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图书编 (四库全书本)/全览5

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　　钦定四库全书
　　图书编卷一百二十一
　　明　章潢　撰
　　马政总叙
　　阵马之勇势比风樯甚言马之有益于国也但马政自周而下其弊渐极周则官民通牧其牧诸民者不过取诸丘甸使供其赋未始为民累焉汉之牧苑分布西北二边乃牧于官也而牧于民者令其有车骑马一疋者复卒三人闲居则免三人之算有事则当三人之卒唐初当给马者官与直市之周岁不任战者许鬻而以钱交市后以所得隋与突厥马置监于陇右官自牧焉是汉唐之制犹为近古至宋始市之于边者曰茶马赋之于民者曰户马保马盖赋牧地于农民敛其租课散国马于编户责其孳息自此法一行天下不胜其弊矣我国家内地则民牧以给京师之用外地则官牧以给边方之用又立茶马司以易蕃戎之马盖兼用之制焉今官牧者豪强兼并而草场为之消没官司占役而恩军为之缺乏招易之法自金牌之制废给畨之茶伪所得多驽下故今日边方不得夫马之用軄此故也然未害其民焉至于民牧是即宋新法之遗绪但宋之户马乃散官马于民今则民自买马宋乃赋牧地与民今则民自以地所出养之宋保甲养马自愿者听今则计丁养马不问其愿否也宋免其科赋征役非一端也而又郡邑加设以官里社别立群长所以遗民害者视宋益甚矣况生必报数死必责偿一马之毙未偿而一马又毙饲养俵觧之费皆无虚岁点视印烙之费亦无虚岁且所养者非所俵所俵者非所养是徒一虚名无益之政而遗生民倾家之害甚无谓焉为今之计莫若増广官牧清理牧地查补恩军参酌古今冝马之地如陇右金城平凉天水之类设置监署尽取民间种马分布厩闲攅槽饲秣悉征诸处养马丁田之直以为圉人养马之费而以所牧盛衰为赏罚黜陟之兴如此庶官得马用民亦免其害矣不然但令民间输直买马俵解不必责其种马庶免赔偿饲养点视印烙之费则亦官民两便其利何如哉












　　马政考
　　周书司马掌邦政　蔡沉曰军政莫紧于马故以司马名官
　　周人因井田而制军赋四井为邑四邑为丘十六井也有马一匹四丘为甸甸六十四井也有戎马四匹兵车一乘一同百里提封万井定出赋六千四百井戎马四百匹一封三百十六里提封十万井定出赋六万四千井戎马四千匹天子畿方千里提封百万井定出赋六十四万井戎马四万匹
　　诗鄘风定之方中美卫文公也卒章曰秉心塞渊騋牝三千周礼马质掌质马〈平其价〉马量三物一曰戎马二曰田马三曰驽马皆有物贾纲恶马凡受马于有司者书其齿毛与其价马死则旬之内更旬之外入马耳以其物更其外否马及行则以任齐其行若有马讼则听之禁原蚕者〈一年不许两次养蚕〉
　　校人掌王马之政辩六马之属种马一物戎马一物齐马一物道马一物田马一物驽马一物凡颁良马而养乘之乘马〈四匹曰乘〉一师四圉三乘为皂皂一趣马三皂为系系一驭夫六系为厩厩一仆夫六厩成校校有左右驽马三良马之数天子有十二闲马六种邦国六闲马四种家四闲马二种凡马特〈牡马〉居四之一
　　春祀马祖执驹夏祭先牧颁马攻特〈攻特为其蹄啮〉秋祭官社臧仆〈臧仆为善驭者〉冬祭马步献马〈马步神之害马者〉讲驭夫趣马掌赞正良马而齐其饮食简其六节掌驾说之颁辨四时之居治以听驭夫巫马掌养疾马而乘治之相医而药攻马疾受财于校人
　　牧师掌牧地皆有厉禁而颁之孟春焚牧〈陈除生新草〉仲春通淫掌其政令
　　廋人掌十有二闲之政教以阜马佚特教駣〈三岁曰駣〉攻驹〈二岁曰驹〉及祭马祖祭闲之先牧及执驹散马耳圉马正校人员选马八尺以上为龙七尺以上为騋六尺为马圉师掌教圉人养马春除蓐衅厩始牧夏庌马冬献马
　　吴起曰夫马必安其处所适其水草节其饥饱冬则温厩夏则微凉庑刻剔毛鬛谨烙四下戢其耳目无令惊骇习其驰逐闲其进止人马相亲然后可使车骑之具鞍勒衔辔必令完坚凡马不伤于末必伤于始不伤于饥必伤于饱日暮道远必数上下宁劳于人慎无劳马常令有馀备敌覆我能明此者横行天下
　　秦之先有非子居汧渭好马及畜善养息之周孝王召使主马于汧渭之间马大蕃息孝王分土为附庸邑之秦
　　林𬳶曰汉初稍复古制劝民养马有一匹者复卒三人盖居闲则免三人之算有事则当三人之卒此内郡之制也至于边塞则纵民畜牧而官不禁乌氏居塞则致马数千群桥姚居塞则致马千匹于时内郡之盛则众庶有马阡陌成群边郡之盛则三十六苑〈景帝〉分置西北武帝初年单于入塞见马布野而无人牧者征伐四夷〈武帝〉而马往来食长安者数万匹既数出师马大耗乏乃行一切之令自封君以下至三百石吏以次出马则内郡庶民之有马者欲望复卒难矣又令民得畜边者从官假牝马而归期息什一则边郡之欲畜牧者难矣又匿马者有罪有以匿马而腰斩者有以民或匿马马不具而长安令㡬坐死者故内郡不足则籍民马以补车骑边郡不足则发酒泉橐驼负出玉门关轮台之悔始修马令此汉牧于民而用于官之制也
　　林𬳶曰唐府兵之制当给马者官与其直市之每匹钱二万五千刺史折冲果毅岁周不任战者鬻之以钱更市不足则府供之此给钱以市也至府兵渐坏兵穷难致乃给以监牧之马此给马以用也大抵唐之马政皆给于官民无与焉始唐继周隋乱离之后承天下征伐之馀鸠括残马仅得牝牡二千匹于赤泽徙于陇右始命太仆张万岁葺其政肇自贞观讫于麟德四十年间至七十万馀匹于时天下以一缣易一马秦汉之盛未始闻也垂拱以后马耗太半开元始命王毛仲为内外闲厩使牧养有法云锦成群此唐牧马于官而给于民之制也〈唐〉
　　林𬳶曰宋朝马政畜于监牧者曰官马散于编户者曰户马市于边郡者曰戎马〈宋〉
　　李觉言于太宗曰今所市戎马直之少者匹不下二千往来资给赐予复在数外是贵市于外夷而贱弃于中国非理之得者也宜减市马之半直赐为我利亦济用之良䇿也
　　按古今马政汉人牧于民而用于官唐人牧于官而给于民至宋始则牧之在官后则畜之于民又其后则市之于戎狄我朝兼用前代之制在内地则散于民即宋户马之令也在边地则牧于官即唐监牧之制也于川陜有茶马之设非宋人之市于夷者乎以今日国马之政言之在内者有御马监掌天子十二闲之政以供乘舆之用凡立仗而驾辂者皆于是而畜之其牧放之地则有郑村等草场其饲䬴之卒则有骄骧等四卫国初都金陵设太仆于滁州后定都于北又设太仆寺于京师凡两淮及江南马政则属于南顺天等府暨山东河南马政则属于北其后又用言者每府州县添设佐贰官一员専管马政在外设行太仆寺于山西陜西辽东凡三处苑马司亦三处陜西甘肃各辖六苑为二十四苑辽东仅一监二苑内地则民牧以给京师之用外地则官牧以给边方之用又于川陜立茶马司五以茶易畨戎之马亦用以为边也本朝国马之制大略如此承平百年祖宗之良法善政故得也乞命本兵大臣讲求故事以济今日之所不及遣知马政者勘实牧地其有旧有而为人所侵欺埋没者咸复其旧或有山林原隰可开垦以为牧地者开垦之或附近州县有空闲地可以増置监苑者増置之士卒有迯亡者则为之勾补厩庑有未备者则为之修葺所畜之马若牡多而牝少则为之添牝孽生之牝其种有不良则为之求良游牝去特必顺其时腾放调养各有其法表散关涣咸定其规皆一一讲求如此则边圉得马之用也虽然昔人有言帝王之师以万全取胜中国之所以取胜于外国者以人不以马以智不以力以守不以战或者若谓马者兵之大用兵非马决不能制胜吁此论战兵非所以论兵之守也所谓守者我静而彼动我逸而彼劳我大而彼小我众而彼寡用我所长舍我所短以制之则彼进不得战而退可以回自然屈服于我矣
　　马政总论
　　昔周盛时因井田以制军赋井邑丘甸出戎马四匹积而至于畿方千里则天子马四万诸侯邦国大夫采地由此其数可考已四时有祭祭各有义春马祖言天驷也夏先牧言始饲者秋马社言始乘者冬马步惧为灾也校人廋人圉师圉牧趣马巫马皆所以攻熟闲习以调其性而蕃其生也由此其故可考已柏翳谐鸟兽之情而畜马息故帝尧氏之以嬴得世其官非子牧汧渭之间而大有功故周孝王邑之以秦不废其业汉初自天子不能具纯驷传至武帝冨庶阡陌成群及匈奴入塞征伐四出卫青击匈奴李广利击大宛其后乃发酒泉槖驼负食出玉门轮台之诏始令郡国二千石各上畜马方略马一匹复卒三人贞观时张万岁总领群牧鸠括残骑徙之陇右至麟德垂四十年而疋缣可易自是而毛仲牧之云锦成群突厥款塞长兴时范延光奏陈方患官马太多靡费国力至清泰曽㡬何年即令牝牡但胜衣甲并行印记后唐之业日以不振夫畜牧繁而邦家实内治宁而外攘举不然锐志四夷者乃罢中国之人勤心远略者多忽目前之虞马政所系岂其微㢤惟皇祖革故鼎新削平僭乱首命刘惟谦申明马政严督所司尽心刍牧务底蕃息有不如令者罪之今内之天子十二闲外之南北太仆直隶河南山东所辖之地或计丁税而使之牧或进饷而备用或点验而俵散其陜西山西辽东甘肃四川或设苑监而牧之于官或以茶缣而市之于夷皆酌古用中而为裕用御侮之道者也然法久则弊滋时极则政更夫官散马于编氓计力度⿰立之群长岁课所出之驹生则籍记死则偿直分日而饲需次而输间或驽骀末品不适于用转徙流易必足其数未俵则爱之如子既俵则置之若弃民之牧之若秦人为越人牧羊然给军骑操官出刍秣豪家私门假以驱驰瘠损羸弱坐视其毙况望其亭亭蕃且孶㢤深春牧放及秋乃归今假是以削其刍秣名存实亡则军士重为马困也纵严捕亡之禁将何禆㢤议者谓营军骑操故有苑监今半以湮没冝亟为清理复古行之九关丰旷之野官备刍饲列厩大钻攒槽合食群长时为之添牝求良教駣攻驹将领以葺其政士卒为之分直仍敇宪臣董其事以待廉视严班政之数重侵冒之禁一卒一骑用则驾鞍闲则休息人与马而俱利者也虽欲私其用不可得也牧之民者其害也甚矣内郡有司莫若约其丁税所出而归之于官官为之择地立群长以牧之则责其専职而久其成功欲马之无蕃不可得也远郡水旱则牧变縁纳以贮大盈或每岁银马中少此固人情所乐从者官与民而益者也否则视宋之保马为甚保马则忧诸役今诸役犹在也民何以堪边地苑监可耕则屯不可耕则水旱草软申其厉禁广其掌息塞上有警自足以取用为防御而况茶马盐马又所以备重振而充监牧法至密矣往孝庙采纳廷议専设风宪众臣督理马政而一时马富国强敌人不敢南顾而侵轶迩年边臣每每告乏戎部时为之给直分市此其故何㢤昔仆臣世其业今皆为养望迁秩之地其与柏翳非子之职远矣夫利不偿十则不可以除害㡬不蚤辨则不可以图大物不素具则不可以应卒治不更始则不可以乐成诗曰秉心塞渊騋牝三千又曰思无疆思马斯臧夫僖文马云庶矣而诗人歌咏其美则本于心其知道乎太仆监苑总叙
　　洪武初设十四监后废而牧马归于民户当是时十四监废而天下尚有苑马苑马自永乐四年始其后北京辽东山西陜西甘肃并置苑马令诸苑犹颇存惟北京苑马独废牧马亦归于民户太仆寺所领马户如南京之制然当时所谓北京苑马六监者正冀北之地今之牧马草场犹是其故地也故与洪武十四监并存其名而诸苑马若茶马司故马之大务而南太仆寺俵马必归于北诸行寺事体皆同然乏马皆仰给于内大司马以边重无不与者其职之相聨如此夫大司马都天下马政宜知其制独称监苑者重牧地也
　　北京苑马寺〈六监二十四苑永乐四年设十六年废〉
　　辽东苑马寺〈六监二十四苑永乐四年设今存一监二苑〉
　　甘肃苑马寺〈六监二十四苑永乐年间设后废省入陜西〉
　　陜西苑马寺〈六监二十四苑永乐四年设今存二监六苑正统三年并甘肃苑马司入为四监〉
　　凡苑视其地里广狭为上中下三等上苑牧马万匹中苑七千匹下苑四千匹
　　各苑皆有圉长一圉长率五十夫毎夫牧马十匹






<子部,类书类,图书编,卷一百二十一>
<子部,类书类,图书编,卷一百二十一>
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<子部,类书类,图书编,卷一百二十一>
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<子部,类书类,图书编,卷一百二十一>
<子部,类书类,图书编,卷一百二十一>
　　京营少卿岁春秋巡马迤边自宣府历蓟州古北口东抵山海关辽阳之境后不复行今奏少卿新领敕如旧制行边云予昔保安安置犹见少卿来也不知废自何时边马乏督府移文大司马大司马奏下太仆太仆度地便近集诸马以调发寺典籍无存惟存调马点马图调马图者寄牧郡县也点马图皆卿所渉边塞也
　　太仆库藏说
　　太仆寺掌马政而库藏特为寺之大务故有易银变马草场馀地之租凡贿之入皆以马也马不足则令市之民常以地宜与年之丰㓙而权之而货贿之出入上其计于司马如劳军缮城府营之制造咸取给于寺而大司农乏亦时假诸寺若御马监边屯马不足来告寺辄与之或与马或贿与马一也故寺之积特饶焉而其出亦倍夫苑马之政不举则边马不足太仆不领内厩则内马有限故予于秦汉官制每有感焉汉母将隆言武库兵器天下公用国家武备缮治造化皆度大司农钱大司农钱自乘舆不以给共养劳赐一出少府盖不以本藏给末用不以民力供浮费别公私存正路也太仆寺専为国马其入又非大司农比若为他给及贷用非挈瓶之守矣系军国大计故特书焉
　　余考祖宗时不置司库盖时寺颛主马而积金少也弘治初始置官吏岂非金溢于前耶金日羡而马羸矣议者又言金便如是不已㡬无马矣夫谓积金以市百万之骑可立致则内帑之金犹外厩之马也是不然往者尝捐金以购马当时犹谓扰民而不可行一旦仓卒括民间马可得耶如仓庾无积谷而黄金珠玉不可食也冀北之马称天下今岁俵马往往市之他郡所谓外厩者果安在㢤而边兵之求索无厌㳙㳙不足以盈尾闾之泄是不可不为之长虑也国朝茶马考
　　河州茶马司〈在榆林卫治东南〉洮州茶马司〈在固原卫西〉西宁茶马司〈在西宁卫西〉
　　近畨黄河南有洪河二州北有西宁皆汉郡唐末䧟于吐蕃宋为夏元昊所据洪武初洮州河州西宁各设茶马司二年一遣赍金牌信符招畨纠验纳马洮州火把藏思等族牌六纳马二千五十匹河州必里卫二州七站西畨二十九族牌二十一纳马七千七百五匹西宁曲先阿端罕东安定四卫包哇申藏等族牌一十六纳马三千五十匹每匹上马给茶一百二十斤中马七十斤下马五十斥后茶马不行时入侵扰成化十九年西畨潘松等族反巡抚都御史马文昇调兵征剿斩首八十三级嘉靖元年西畨反镇守都督郑卿领兵讨之不克以后每岁入境杀虏嘉靖八年西畨数至巩昌冦掠杀军焚卢舍陇右之民深被其毒总制尚书王琼破若笼板尔二族抚定宋舍等七十族西畨始宁
　　丘文庄公云自唐以来中国马不足往往与西北互市然多费财用而实无益于国宋南渡以后失中原宜马之地而所资以为战骑者求于西南夷盖有不得已焉今世全得中原之地凡西北高寒之所冝马之地皆为吾所有茍制置得宜牧养有道典掌得人又何患无马乎患无其人耳宋李觉言于太宗其说亦如此然今马常患不壮以无善种当必取之戎夷而杨文襄公乃谓得西宁洮河等卫茶易畨马以之给军骑操周济边用以之作种则土风异宜孳牧多损余恐不然唐初得突厥马而开元之马以突厥种而益壮陜之风气与畨近岂有不宜者若丘公之论施于中国马盛之时则不可易矣夫马必有种世称青海骢马日行千里盖有得于波斯马种云
　　保马说
　　擐坚执锐骑不如步逐利追锋步不如骑山林积石经川丘阜车骑二不当一平原广野曼衍相属步兵十不当一古人有是较矣然步易集骑难集步易养骑难养人尽兵也故步易集骑非广字而素畜之百金不可得一故难集一夫所食终岁数锺故步易养一马所秣十车不能载也故马难养然今所与战者北敌也敌恃马力我不可不用骑所与战之平原也敌便驰突又不可不用骑是故马宜保也夫国家注意马政久矣日孳牧日解俵日给兊日补买而马日不足者饲秣之实不尽耗失之科不明地产之宜不辨生养之原不开也一兵授马举家乘之甚至有供迎送者矣刍菽之不备水饮之不时不稽之矣甚至无刍菽而给之金曰兵自易也金入兵手孰不妄用有倾囊易刍菽者乎征调之不时驰骤之不法不稽之矣甚至暗伏之所无刍菽而分之商贾曰与商贾自为交予也商贾析利秋毫兵见小利有不私他货者乎凡皆刍秣之实不尽也家市之马失者不深罪官市之马失者不深罪关兊之马失者又不深罪是不明马所从来也从战六七岁失者又不深罪三四岁失者又不深罪一二岁者又不深罪是不明马所服役也瘟疫毙者驷尼喘汗毙者驰疾癣疥毙者枥秽羸瘠毙者失䬴一皆不之问也至若从征有期或行役半道称马毙者奸人戕之以避战阵归伍全身不重伤称马毙者懦将弃之以饵敌又皆不之问焉是不明马所困踣也凡此皆耗失之科不明也北种闲驰实正人之所将时属势家中产畏霜雪关南之所觧多给绝塞又中产逢冬不厚其䬴遇雨不惜其险蹄距损伤痾病且作死者相继伍为之空凡此皆地产之宜不便也西北马乡也有买补无资养东南风气弱也有给养复有字息出盗藉乘于敌也厉禁以禁之通贡遗我以利也戮使以绝之凡此皆生养之源不开也欲尽䬴刍之实在以肥瘠课将校欲明耗失之科在以倍偿惩行伍欲辨地产之宜在以远近科给配欲开生息之源在以税粮为保马也是数者立法行之至易独保马之法宋人以为扰民今时众咻旁指不敢主议者也愚则曰国有至计民有至神政有大机时有大顺引而伸之一转移之间耳夫塞下田不少也自军随身官屯种之外皆有租于上者也州县曰税粮卫所曰地亩粮数亦广矣然不过禄藩府廪兵而已夫禄藩府廪兵所需者金与粟也金至易得粟次之不与马班也今中州之费可以裁而得金者何限又边塞不通舟楫稔而和籴得粟何限移所得之金以禄藩府出所籴之粟以廪兵不必取足于租也而合郡县之税粮卫所之地亩粮行保马之法斯定马矣严其科十石保一马可也宽其力二十石保一马亦可也其严其宽视租为较而复准种马之例以一资养之实自春徂夏为刍菽若干自秋徂冬为刍菽若干兵民可自收授也又准驿马之例以一资补之直从征岁久者民全科岁浅者民半科有故夫者兵全科兵民宜均任其责也然则官养不费官直不损可自足马矣佥军丁之义勇以代步兵之杂役出杂役之步兵而配之马所谓不他求而步骑咸足也步以乘塞扼要伏之堡为冲虚骑以据塞追袭绝之后为邀击无不可也
　　养马说
　　窃惟古之马唯养于官而其养之于民者官初无所与司马法甸出长毂牛马及所谓万乘千乘百乘此皆寓兵于农有事则赋调而官不与知也惟其养于官者如周礼校人牧圉之属与月令所载其养之之法备尽此则官之所自养也夫周之时既养马矣而民之马官府不与是以民各自以其力养己之马而无所不尽其心故有事征发而车与马无不辨也汉之苑马即校人之王马而民间私牧官无所与而皆得以自孳息故街巷有马而桥姚以致马千匹逮武帝北伐马少而始有假母归息之令亦兵兴一切之制非久用也秦汉以来唐马最盛皆天子所自置监牧其扰不及于民而马之盛如我国家苑马之设即其遗意然又于两京畿河南山东编户养马乃又兼宋人保甲之法盖不独养于官而又养于民也今监牧之马未见蕃息民间牧养又日以耗且以今畿郡之养马言之天马既繋于官而民以为非民之所有官既委于民而官以为非官之所专马乌得而不弊自其立法之初已知其弊必至于今日也且天下有治人无治法茍能如其旧而得人以求实效亦未尝不可以藉其用也今保马既不可变而于其间又不能守其旧往往数为纷更循其末流而不究其本始愈弊必至于不可复为而后已此今日天下之事皆然而非独马政也尝考洪武初制今有司提调孳牧江南十一户共养马一匹江北五户共养马一匹以丁多之家为马头専养一马馀令津贴以备倒失买补每二岁纳驹一匹又立群头群长设官铸印与守令分民而治有牧马草场又免其粮草之半每加优恤使有司能责实而行之常使民得养之利则马亦何忧于不蕃也今顾不能修其旧而徒以法之弊而亟变之则天下安得有善法夫令民养马国家之意本欲得马而已而有所谓本色折色何为也责民以养马而又责其输银如此则取其银可矣而又何以马为于是民不以养马为意而以输银为急矣牧地本与民养马也而征其子粒又有加増子粒如此则遂并之田税可矣而又何以责之马户于是民不以养马为意而以输子粒为急矣养马者课其驹可也不用其驹而使之买俵于是民不以养马为意而以买俵为急矣夫折色之议本因江南应天太平等处非产马之地变而通之虽易银可也遂移之于河北今又变卖种马而征其草料原今变者之意専欲责民之输银而非责民之养马也官既无事于养马而独规目前之利民复恣意为奸伪而各为利己之图有驹不报而工于欺隐不肯以驹备用而独愿以银买俵至或戕其孕字绝其游牝上下交征利以相欺而已卫文秉心塞渊致騋牝之三千鲁僖以思无邪致马之斯徂夫官民一于为利以相欺何望于马之蕃息乎今之议者又方日出新意以变卖马之半为未尽因欲尽卖种马而惟以折色征觧略不思祖宗立法之深意可为太息也夫河北之人骁健良马冀之所产昔人所以谓此地王不得无以王霸不得无以霸者也今举冀之良产尽弃之一旦国家有事西边之马可得以为畿内用乎古语曰变而不如前易而多所败者亦不可不复也今欲讲明马政必尽复洪武永乐之旧江南折色可也畿辅河南山东之折色不可也草场之旧额可清也子粒不可征也官吏之侵渔可黜可惩而管马群长兽医不可省也行马复之令使民得宽其力民知养马之利则虽官马亦以为己马矣又修金牌之制通关互市益得好马别赋之民以为种马而有司加督视之洪武永乐之旧犹可复也盖修茶马而渥洼之产至矣弛草地而埛牧之息繁矣恤编户恣刍牧而乌倮桥姚之富臻矣故曰车骑天下之武备也其所以壮神京防后患者岂浅浅哉抑古之相卫邢洺皆有马监即皆今之畿辅地也如使尽核官民所耕佃牧马草场尽出之与夫群不垦者皆立鿍堆以为监牧之地而尽归于苑马宋人户马保马之法虽罢之可也何必规规然沿其末流而日事纷更乎
　　马政緫说
　　国初官马养于各苑马寺各监苑而已永乐初始以官茶易和等处马养之民间谓之茶马正统末京师有警乃选取以备军资养于顺天府及近京属县谓寄马骑操马及京师寄养之马不复散去至今遂为故事每岁孳养赔补之法悉与各处茶马无异养马之家虽云量免粮差而赔补受累尤深地方民力疲毙此其大略也
　　南北马
　　旧例养马在顺天府所属论地派养此外别无别科种马在应天府所属论丁派种此外更无别役如有倒失虽赦不蠲此祖宗制也顷者有司玩慢漫不检核或地归豪右而养马累于细民或丁多逃移而种马至于渐耗马政之废实由于此宜令顺天府属核地应天府属核种有地亡而马存者即以其马责之佃主其种昔有而今亡者俟秋成之日以渐买补则数年之后马可蕃息矣






　　图书编卷一百二十一



　　钦定四库全书
　　图书编卷一百二十二
　　明　章潢　撰
　　刑曹总叙
　　五刑之设本以齐万民也四海风土不齐习尚亦异故民之敢于为恶者由法律不明心无畏惮比比焉驱而纳诸罟擭䧟阱中而莫之知避也此所以不得不设之刑使其有所畏而不敢犯耳夫天讨有罪五刑五用刑固天之刑也盍观之天乎紫微垣内有大理阴德天牢而文昌第六星曰司寇太微垣内有左右执法并九卿郎位中有司刑之责天市垣内有贯索七公天纪列宿如角之平道亢之折威顿顽房之罚其主刑者不一而足焉刑狱民命所关故在天垂象灿然可睹王者代天子民何能废刑但先王之制刑也刑期无刑本以弼教也惟礼以教之于其先刑以禁之于其后民有不率教者斯加之以刑正所以体上天仁爱斯民之心而俾之尽归于善也久之治隆化洽礼让成风至于刑措不用由其纯任教化故耳岂若后代惟法律是尚严刑峻罚讼狱日繁奸宄日炽无知小民反惴惴然无所措手足如此而望天下之太平何可得哉非谓刑可无设也











<子部,类书类,图书编,卷一百二十二>
　　圣祖象天制刑曹圣谕
　　洪武八年太祖高皇帝敕谕刑官肇法司于玄武之左锺山之阴其所名者贯城贯者何且法天之贯索也是星九宿如贯珠圈而成象乃天牢也若中虚而无凡星于内则刑官无私邪政平讼理故狱无囚人贯内空若凡星处其中而有数枚者则刑官非人若中有星明亮者则贵人无罪而狱人法司已法天道尔诸执事各司其事还有以身法天道而行之邪若如天之所以狱清而无事心静而神安以玄武之澄波印锺山之苍翆虽飞巢巅而走窝下亦莫潜毫厘洞见其真智人居是宁不开怀抱而长啸终日引觞侣酌以快今生庶不负朕肇法司之初志也汝其敬哉
　　法天制刑考
　　紫微之垣大理二居尚书左〈宜明〉其旁阴德二〈宜暗大理阴德天之祥刑也〉文昌六六曰司寇〈大理佐理宜明润〉天牢六〈主绳愆禁暴〉太微之垣九卿三〈一即司寇〉郎位十有五〈今之尚书郎也〉左右执法〈左执法廷尉之象右执法御史大夫主象主理法诸臣考节稽疑宜静不移〉
　　天市之垣贯索九〈亦曰天牢主刑狱宜中空〉太祖法之为贯城凡列宿主刑者皆其属
　　七公七〈主执刑法别善恶宜明正〉
　　天纪九〈主理怨讼宜明不宜芒〉
　　夹角平道二左为理〈主刑〉其下平二〈主执刑法以典狱事俱宜明正而静〉亢四〈总理天下卿大夫治曹主听讼理狱宜明大而静〉
　　折威七〈主斩杀以断军狱不宜金守〉
　　顿顽二〈主考察囚情宜黄〉
　　罚三〈主受金赎罪宜正直列〉
　　天狱惟娄三〈宜明大〉
　　昴七〈天之耳目主西方狱事宜明静〉
　　参七〈亦曰天狱主权衡以平理宜明静〉
　　井八〈主水衡法令于斯乎取平宜明而端列旁一星为钺主斩奢淫宜暗小〉
　　内平四〈近职执法宜明〉
　　论曰天之监下岂惟星哉兹独言星者广我太祖论贯索意也太祖谓贯索天牢以有无凡星于内知法司之刑政狱情圣人之于天道精矣天应人人承天惟影响或宜明而乃暗或宜隐而乃显或宜静而乃动在位者宜仰察焉以自考
　　刑制稽古
　　书帝曰皋陶蛮夷猾夏宼贼奸宄汝作士
　　总建刑官之始〈刑官独谓之士以民命所系重德选也〉
　　周礼大司宼卿一人小司宼中大夫二人士师下大夫四人
　　旅建刑官之始〈今之刑部尚书即大司宼侍郎即小司宼十三司郎中员外郎主事即士师在外府州县理刑官即乡士遂士县士或以十三司官为乡士恐非〉
　　凡诸侯之狱讼以邦典定之凡乡大夫之狱讼以邦法断之凡庶民之狱讼以邦成弊之
　　刑部十三司分理各布政司刑名并带管在京衙门直隶府州之始〈六典八法八成皆冢宰所掌而定之断之弊之则在司宼而士师赞之今刑部职掌即其遗意云在外府州官即诸侯在京官即卿大夫其所隶则皆庶民〉
　　周礼大仆建路鼓于大寝之门外而掌其政以待逹穷者与遽令闻鼓声则速逆御仆与御庶子〈穷谓冤抑遽传也路鼓掌于太仆而守之者御仆御庶子也故闻鼓声则迎之〉
　　击登闻鼓之始
　　调人掌司万人之难而谐和之凡过而杀伤人者以民成之鸟兽亦如之
　　听民息辞之始〈如过失杀及鸟兽践伤之类乃许和〉我太祖作教民榜文颁示闾里有曰民间除犯十恶及强盗杀人外其有犯奸盗诈伪人命本乡本里内自能含忍省事不愿告官系累受苦被告伏罪亦免致身遭刑祸止于老人处决断者听与周礼调人意同
　　大司宼以两造禁民讼入束矢于朝然后听之以两剂禁民狱入钧金三日乃致于朝然后听之
　　告诉纳纸之始〈凡以财费相告曰讼相告以罪名曰狱雨造者使讼者两至也两剂者讼者各执劵书也入矢明其直入金明其坚金必三十斤使民因借物以致思待之三日使民因迟留而自省先王不轻受民之讼纳民于刑也〉
　　周礼小司宼以五声听狱讼求民情一曰辞听〈观其出言不直则烦〉二曰色听〈观其颜色不直则赧〉三曰气听〈观其气息不直则喘〉四曰耳听〈观其听聆不直则惑〉五曰目听〈观其眸子不直则眊〉
　　吕刑两造具备师听五辞五辞简孚〈覆实无疑〉正于五刑〈必情真者然后质之以刑〉五刑不简正于五罚五罚不服正于五过〈罪疑惟轻也〉五过之疵惟官〈畏权势保禄位〉惟反〈报复恩仇〉惟内〈交通内谒〉惟货〈狗货〉惟来〈干请凡出入人罪以此五者〉其罪惟均尚克审之此二节听断详慎之始
　　周礼小司徒凡民讼以地比正之地讼以图正之取邻证地图之始
　　凡有责〈古债字〉者有判书以治则听凡民同货财者令以国法行之犯令者刑罚之凡属责者以其地傅而听其辞
　　断债负验契证之始〈然司徒所断附于刑者归于士〉
　　今制户婚田土债负之讼则専属刑部矣
　　士师掌官中之政令察狱讼之辞以诏司宼断狱弊讼致邦令
　　刑部十三司说堂处断之始
　　司刑若司宼断狱弊讼则以五刑之法诏刑罚而以辨罪之轻重
　　刑部问拟罪囚而以大理平允之始
　　书曰象以典刑
　　制法定律之始〈象悬法而示之仪式也典常也此刑即墨劓剕宫大辟之五者周悬法象魏夲此时未有律书也至后魏文侯师于李悝采诸国刑典造法经六萹萧何加以三篇通号九章曹魏刘劭又行汉律为十八篇晋贾充又参魏律为二十篇唐长孙无忌等又取汉魏晋三家择可行者定为十一篇大槩皆以九章为宗宋因唐律令格式随时损益则有编敕一司一路一州一县又别有敇神宗以律不足以周事情凡律所不载一断以敕乃敕乃更其目曰敕令格式而律恒存乎敕之外曰禁于未然之谓敕禁于已然之谓令设于此以待彼之谓格使彼效之之谓式其目愈繁我朝一凖于唐以定今律〉鞭作官刑扑作教刑
　　笞杖之始〈唐宇文融之子审为大理评事以夏楚大小无制始创杖架以高卑度杖长短又铸铜为规齐其巨细则较勘刑具之端也〉
　　金作赎刑
　　纳赎之始〈盖过误情轻者乃准赎若五刑不论轻重皆赎则过矣〉
　　罪疑惟轻
　　吕刑五刑之疑有赦五罚之疑有赦
　　矜疑宽贷之始
　　周礼司刺赞司宼听讼一赦曰幼弱再赦曰老旄司厉凡有爵者与七十者与未龀〈幼未毁齿〉者皆不为奴收赎之始〈今有爵者议请凡七十以上十五以下犯流罪以下收赎八十岁以上十岁以下盗及伤人亦收赎馀皆勿论九十岁以上七岁以下虽有犯罪不加刑犯罪时虽未老疾而事发时老疾者依老疾论犯罪时幼小事发时长大依幼小论又禁考讯并不合为证之类皆先王尊爵敬老慈幼之意〉汉书二千石有罪先请又诏六百石位大夫有罪先请
　　品官请旨提问之始
　　光武诏囚各减本罪一等其馀赎输作有差
　　拟罪减等之始我太祖以大诰有无行之得律法经权之中非前代徒为逓减者比
　　周礼大司寇以圜土聚教罢民
　　牢狱之始
　　掌囚掌守盗贼凡囚者上罪梏拲而桎中罪桎梏下罪梏在手曰梏在足曰桎拲者两手共一木也桎梏手足各一木也
　　此狱官督罪人上肘镣之始
　　周公爻辞曰何校㓕耳〈噬嗑上九〉系用徽纒〈坎上六〉
　　项枷系索之始
　　虞书五流有宅五宅三居
　　流罪定里之始〈至隋新律流刑三有千里千五百里二千里〉
　　周礼大司宼以嘉石平〈成也〉罢民凡万民之有罪过而未丽于法而害于州里者桎梏而坐诸嘉石役诸司空重罪旬三日坐期役其次九日坐九月役其次七日坐七月役其次五日坐五月役其下罪三日坐三月役使州里任〈保也〉而舎之
　　枷号发工之始〈毕则保而放之使改过也〉
　　司圜掌收教罢民凡害人者弗使冠饰而加明刑焉任之事而收教之能改者上罪三年而舎中罪二年而舎下罪一年而舎
　　徒罪定限之始〈至隋新律徒刑五有一年一年半二年二年半三年〉
　　掌戮墨者使守门
　　刺字发配之始〈晋天福中流徒用刺面之法为戢奸重典宋因之我朝惟窃盗刺臂假以充警犹飬其羞恶之心仁厚之至也〉
　　宫者使守内
　　奄寺留中之始〈今刑部不用自宫者有禁惟大军剿㓕之地间奏行之姑存以识所自〉汉文帝除肉刑定律曰诸当髠者完为城旦〈旦起行治城四岁刑也〉舂〈妇人舂作米〉当黥者髠钳为城旦舂罪人狱已决完为城旦舂满三岁为鬼薪〈取薪供宗庙〉白粲〈择米使舂白三岁刑也〉鬼薪白粲一岁为隶臣妾隶臣妾一岁免为庶人徒工发膳夫及充皂隶之始〈自文帝除肉刑之后则以笞杖徒流死为今之五刑矣〉
　　唐太平兴国四年诏配役者分隶亭役使
　　发囚徒煎盐之始
　　周礼孟夏出轻繋仲夏梃重囚
　　热审之始
　　唐制凡大辟罪令尚书九卿谳之
　　会审之始
　　宋乾道中聚录时长吏委无干碍吏人先附囚口占责状一通覆视狱案无差复点无碍吏人依句宣读令囚通晓
　　会审先送掲帖及审令监生宣读之始
　　王制成狱辞史以狱成告于正正听之正以狱成告于大司宼大司宼听之棘木〈外朝之卿位〉之下大司宼以狱之成告于王王命三公参听之三公以狱成告于王王三又〈当作宥〉然后制刑
　　会审三覆奏之始
　　季秋促狱刑
　　秋后处决之始
　　唐制京师决死莅以御史金吾
　　御史锦衣卫监刑之始
　　小司宼之职岁终则令群士计狱弊讼登中于天府岁报罪囚之始
　　论曰政贵通时事必师古帝王之政断自唐虞而三代之法至周大备汉唐而下则间有取云耳于昭皇祖损益历代折自圣衷奚啻功倍于作已邪罔敷求以明刑则自用之过矣








　　刑官虞曰士夏曰大理周曰大司宼
　　按刑官在朝者谓之士师在六乡谓之乡士在六遂谓之遂士在各县遂谓之县士各掌其民之数夫谓之士者理官也士居四民之先而列五爵之一列官分职不皆谓之士而理官独谓之士者盖以此官民命所系天讨所寓国家所以得失民心皆在于此故非明理义备道德通经学者不可以居之自虞廷以皋陶为士而周人自秋官卿以下皆以士名盖示后世使知刑官之重而不可杂以他流也本朝定制风宪官不以吏员为之深得虞周之意
　　周刑法
　　周官大司宼掌建邦之三典以佐王刑邦国一曰刑新国用轻典二曰刑平国用中典三曰刑乱国用重典视国俗为重轻制御世之权不颛之于法此其大纲以五刑紏万民一曰野刑上农功而紏其力作为野治二曰军刑上顺命而紏其失守为军律也三曰乡刑乡首善上德而紏孝孝德之原也四曰官刑上功能而紏职职官之守也五曰国刑上愿而紏暴国兆民所聚风易浇难纯故紏暴民归之愿为纪法守也亦不颛之法彼司刑之所司者法也非制法者也而刑莫先于罢民罢民者民惰于教不昏作劳如疲癃者然是淫酗之所生敖狠之所始民俗所以日偷而不可反也其害人也泰而固未丽于刑也故刑之则已重不刑则乱俗而伤化故寘诸圜土而守教之日夜施九职工事焉而役之用其力以强其罢书其罪于方版著之皆以耻其心而兾其改则教道存焉尔盖环而教之也故圜土非其狱之谓也能改之三年不齿其不能改而出圜者杀则止恶于萌坊俗于忽王教之为俗化虑至深远也其有争曲直而讼者以两造辩之入束矢于朝然后听盖两造而后是非形矫诬变乱者有质而是非有正也世未有偏辞而可蔽讼者故必两造也其财讼地讼当入狱者以两剂质之入钧金三日乃致于朝而后听盖财讼地讼非可立判也必两剂合而后有徴无辞也世未有听狱而不以傅别书契质剂者故必两剂也亦禁讼之道也禁之教之使无讼也其罢民之有罪过未丽于法而害于州里者桎梏而坐诸嘉石嘉石外朝之坐石不宜圜土也役司空不直明刑施职也坐以日断役以月计各以其罪之轻重为差若役已使州里任之而后宥弼教之道也凡远近惸独老幼之有复于上而其长弗逹者遽听之使民易其长不听使上虐其下使立肺石三日而后士听之其辞直以复于上而罪其长逹下情之至也民壅于下而不逹国之大患始此矣诸侯之有狱讼者则以邦典定之六典所以为邦国治也卿大夫之有狱讼者则以邦法断之八法所以为官府守也庶民之有狱讼者则以邦成弊之八成所以为万民统也此治狱讼之大凡也小司宼听万民之狱讼用情而讯之至旬乃弊以五声听讼求其情一曰辞听谓辞枝辞淫若直也二曰色听谓色怖色怍若定也三曰气听谓气慑气喘若气壮也四曰耳听五曰目听谓视听直则端不直则眊惑失常也其制五刑也必原父子之亲立君臣之义以权之意论轻重之量慎测浅深之宜以别之悉其聪明致其忠爱以尽之犹恐其未也必三刺三宥三赦以求其衷三刺者一讯群臣再讯之群吏三讯之万民所谓疑狱氾与众共之者也众疑赦之矣即罪丽于罚众所宥虽上刑下服举与众宥之所刺即下刑上服举与众刺之也不颛之于法惟用中于民故曰国人刑杀之也犹未也司刺者又得以不识过失遗忘而宥之幼弱老耄蠢愚而赦之至国有大狱又得以亲故贤能功贵勤宾八辟焉丽邦法以议之则其所求诸刑者为已悉矣乃岁孟春遒人以木铎徇于朝以邦之五禁书悬之象魏浃日而后敛以左右刑罚一曰宫禁二曰官禁三曰国禁四曰野禁五曰军禁国有事则又为五戒以先后之一曰誓用之于军旅二曰诰用之于会同三曰禁用之于田役四曰紏用之于国中五曰宪用之于都鄙斯曷非欲法令著掲无使罪丽于民欲民恊中怀德而使无丽于法也哉乃其乡遂县方之狱讼则各以其士掌其治听其狱讼察其词而辩之异其死刑之罪而要之服念至三旬而后上之史以狱成告于大司宼大司宼听之棘木之下群士司刑者咸在各丽于法以审蔽之大司宼以狱成告于王王命三公参听之三公以狱成告于王王三宥然后司宼受中而协日刑杀焉关重慎之至也刑各于其乡遂县都之市肆之日三示各与其众弃之于观警痛深岁孟冬司宼命群士计狱弊讼登中于天府明刑杀一天也
　　刑制考
　　易噬嗑亨利用狱
　　程頥曰圣人以噬嗑之象推之于天下之事在口则为有物隔而不得合在天下则为有彊梗或䜛邪间隔于其间故天下之事不得合也当用刑法小则惩戒大则诛戮以除去之然后天下之治得成矣象曰雷电噬嗑先王以明罚敕法
　　程頥曰电明而雷威先王观雷电之象法其明与威以明其刑罚饬其法令法者明事理而为之防也初九屦〈加于足〉挍〈木械〉㓕趾旡咎六二噬肤㓕鼻旡咎六三噬腊肉遇毒小吝旡咎
　　九四噬干胏得金矢利艰贞吉六五噬干肉得黄金贞厉旡咎上九何挍㓕耳凶
　　朱熹曰初上旡位为受刑之象中四爻为用刑之象初在卦始罪薄恶小又在卦下故为屦挍㓕趾之象止恶于初故得旡咎
　　子曰小人不耻不仁不畏不义不见利不劝不威不惩小惩而大戒此小人之福也易曰屦校㓕趾旡咎此之谓也善不积不足以成名恶不积不足以灭身小人以小善为无益而弗为也以小恶为无伤而弗去也故恶积而不可掩罪大而不可觧易曰何校㓕耳凶
　　贲之象曰山下有火贲君子以明庶政无敢折狱程頥曰君子观山下有火明照之象以修明其庶政成文明之治而无果敢于折狱也折狱者人君之所致慎也岂可恃其明而轻自用乎
　　旅之象曰山上有火旅君子以明慎用刑而不留狱程頥曰火之在高明无不照君子观明照之象则以明慎用刑明不可恃故戒于慎明而止亦慎象观火行不处之象则不留狱狱者不得已而设民有罪而入岂可淹滞留久也
　　丰之象曰雷电皆至丰君子以折狱致刑
　　程頥曰雷电皆至明震并行也折狱者必照其情实惟明克允致刑者必威于奸恶惟断乃成故君子观雷电明动之象以折狱致刑也
　　中孚之象曰泽上有风中孚君子以议狱缓死程頥曰水体虚故风能入之人心虚故物能感之风之动乎泽犹物之感于中故为中孚之象君子观其象以议狱缓死君子之于议狱尽其忠而已于决死极其恻而已故诚意常求于缓缓宽也于天下之事无所不尽其忠而议狱缓死最其大者也
　　按卦象言刑狱者五卦噬嗑贲丰旅中孚也噬嗑贲丰旅皆有离象而噬嗑丰则兼取震贲旅则兼取艮盖狱以明照为主必先得其实则刑不滥然非震以动之则无有威断非艮以止之则轻于用刑惟中孚一卦则有取于㢲兊盖用狱必明以照之使人无隐情震以威之使人无拒意而又当行而行当止而止不过于用其明而恣其威也夫然后兊以议之㢲以缓之原情定罪至再至三详之以十议原之以三宥三听之司宼定之三公听之旬而职听三旬而职听三月而上之议而又议缓而又缓求其出而不可得然后入之本乎至诚孚信之心存乎至仁恻怛之意在我者有诚心则在人者无遗憾矣
　　舜典象以典刑流宥五刑鞭作官刑扑作教刑金作赎刑眚灾肆赦怙终贼刑钦哉钦哉惟刑之恤哉帝曰皋陶蛮夷猾夏宼贼奸宄汝作士五刑有服五服三就五流有宅五宅三居惟明克允大禹谟帝曰皋陶汝作士明于五刑以弼五教期于予治刑期于无刑民恊于中时乃功懋哉
　　皋陶曰宥过无大刑故无小罪疑惟轻功疑惟重与其杀不辜宁失不经好生之德洽于民心兹用不犯于有司
　　康诰王曰呜呼封敬明乃罚人有小罪非眚乃惟终自作不典式尔有厥罪小乃不可不杀乃有大罪非终乃惟眚灾适尔既道极厥辜时乃不可杀
　　立政曰和我庶狱庶慎时则勿有间之又曰继自今文子文孙其勿误于庶狱庶慎惟政是乂之又曰今文子文孙孺子王矣其勿误于庶狱惟有司之牧夫吕刑伯夷降典折民惟刑
　　蔡沈曰典礼也伯夷降天地人之三礼以折民之邪妄
　　苏轼曰失礼则入刑礼刑一物也
　　士制百姓于刑之中以教祇德
　　天齐于民俾我一日非终惟终在人尔尚敬逆天命以奉我一人虽畏勿畏虽休勿休惟敬五刑以成三德〈刚柔正直〉一人有庆兆民赖之其宁惟永
　　王曰吁来有邦有土告尔祥刑在今尔安百姓何择非人何敬非刑何度非及
　　蔡沈曰刑凶器也而谓之祥者刑期无刑民协于中其祥莫大焉
　　轻重诸罚有权刑罚世轻世重惟齐非齐有伦有要周礼乃立秋官司宼使帅其属而掌邦禁以佐王刑邦国大司宼之职掌建邦之三典以佐王刑邦国诘四方一曰刑新国用轻典二曰刑平国用中典三曰刑乱国用重典
　　祖训有曰朕自起兵至今四十馀年人情善恶真伪无不历渉其中奸顽刁诈之徒情犯深重灼然无疑者特令法外加刑使人知所警惧不敢轻易犯法然此特权时处置顿挫奸顽非守成之君所常用以后子孙做皇帝时止守律与大诰并不许用黥刺剕劓阉割之刑敢有请用此刑者将犯人凌迟全家处死由是观之可见圣祖以乱国待前元而用重典盖非得已也
　　以五刑紏万民一曰〈冬官〉野刑上功〈农功〉紏力二曰〈夏官〉军刑上命〈将命〉紏守三曰〈司徒〉乡刑上德〈六德〉紏孝四曰〈治典〉官刑上能〈能其事〉紏职〈修其职〉五曰〈礼典〉国刑上愿〈悫慎也〉紏暴〈暴当作恭不恭者当紏也〉
　　按刑虽属于秋官而五官不得不治盖治也教也政也礼也事也圣人治天下之具也然所以致其功之立而化之成舎刑以紏之安能保其终不怠而久不废哉
　　大戴礼刑罚者御人之衔勒也吏者辔也刑者䇲也天子御者内史太史左史手也古者以法为衔勒以刑为䇲以人为手而御天下公家不蓄刑人大夫不飬士遇之途不与之言屏诸四方惟其所之不及以政不欲生之
　　子曰五刑之属三千而罪莫大于不孝要君者无上非圣人者无法非孝者无亲此大乱之道也汉刑法志曰古人有言曰满堂而饮酒有一人向隅而悲泣则一堂皆为之不乐王者之于天下譬犹一堂之上也故一人不得其平为之凄怆于心今郡国被刑而死者岁以万数天下狱二千馀所其冤死者多少相覆狱不减一人此和气所以未洽者也原狱刑所以蕃若此者礼教不立刑法不明民多贫穷豪杰务私奸不辄得狱犴不平之所致也孔子曰古之知法者能省刑本也今之知法者不失有罪末矣又曰今之听讼者求所以杀之古之听讼者求所以生之今之狱吏上下相驱以刻为明深者获公名平者多患害谚曰鬻棺者欲岁之疫非憎人欲杀之利在于人死也今治狱吏欲陷害人亦犹是矣
　　夏作禹刑
　　汤制官刑儆于有位
　　周礼士师之职掌国之五禁之法以左右刑罚一曰宫禁二曰官禁三曰国禁四曰野禁五曰军禁皆以木铎徇之于朝书而悬诸门闾
　　以五戒先后刑罚毋使罪丽于民一曰誓用之于军旅二曰诰用之于会同三曰禁用诸田役四曰紏用诸国中五曰宪用诸都鄙
　　掌事之八成一曰邦汋二曰邦贼三曰邦谍四曰犯邦令五曰挢〈读为矫〉邦令六曰为邦盗七曰为邦朋八曰为邦诬
　　司刑掌五刑之法以丽万民之罪墨罪五百劓罪五百宫罪五百刖罪五百杀罪五百若司寇断狱弊讼则以五刑之法诏刑罚而以辩罪之轻重
　　司约掌邦国及万民之约剂〈劵也〉治神之约为上治民之约次之治地之约次之治功之约次之治器之约次之治挚之约次之
　　禁杀戮掌司斩杀戮者凡伤人见血而不以告者攘狱〈劫狱〉者遏讼者以告而诛之
　　禁暴氏掌禁庶民之乱暴力正〈以强力得正〉矫诬犯禁者作言语而不信者以告而诛之
　　吕刑曰墨罚之属千劓罚之属千剕罚之属五百宫罚之属三百大辟之罚其属二百五刑之属三千上下比罪无僭乱辞勿用不行惟察惟法其审克之汉高祖约法三章杀人者死伤人及盗抵罪后以三章之法不足以御奸遂令萧何攟摭秦法定律令除参夷连坐之法増部主见知之条于李悝所造六篇益事律擅兴厩户三篇合为九篇叔孙通益律所不及傍章十八篇〈律之名始见于此〉
　　文帝除收孥诸相坐律令又除肉刑
　　景帝诏曰加笞者或至死而笞未毕朕甚怜之其减笞三百曰二百笞二百曰一百又笞者所以教之也其定棰令
　　景帝定棰令丞相刘舍御史大夫卫绾请笞者棰长五尺其本大一寸竹也末薄半寸皆平其节当笞者笞臀毋得更人毕一罪乃更人自是笞者得全献帝时议者欲复肉刑孔融议曰古者淳厐吏端刑清百姓有罪皆自取之末世凌迟风化坏乱政挠其俗法害其人故曰上失其道民散久矣而欲绳之以古刑投之以残弃非所谓与时消息者也且被刑之人虑不念生志在思死类多趋恶莫复归正夙沙乱齐伊戾祸宋赵高英布为世大患不能止人遂为非也适足绝人还为善耳虽忠如鬻拳信如卞和智如孙膑冤如巷伯才如史迁逹如子政一离刀锯没世不齿是太甲之思庸穆公之霸秦南睢之骨立卫武之初筵陈汤之都赖魏尚之守边无所复施也汉开改恶之路凡为此也故明徳之君远度深维弃短就长不茍革其政者也朝廷善其言
　　按唐虞三代以来俱用肉刑至汉文始废肉刑用笞盖权舆于虞刑之鞭扑也景帝定棰令魏晋南北朝其君臣仁暴不同其俗尚厚薄不一其所用刑各有不同隋文帝始定今之五刑凡前代考讯之具尽除不用唐宋因之制为刑具各有等第本朝于大明律卷首作为横图以纪狱具其大小厚薄视唐略等比宋则尤为轻焉祖宗好生之仁也固如此
　　成帝诏今大辟之刑千有馀条律令烦多百馀万言奇请他比日以益滋其令中二千石二千石博士及明习律令者议减死刑及可蠲除省约者令较然易知条奏大明律四百六十条死罪二百二十
　　光武时桓谭上䟽曰今法令决事轻重不齐或一事殊法同罪异论奸吏得因縁为市所欲活则出生议所欲䧟则与死比是为刑开二门也今可令通义理明习法律者校定科比一其法度〈由谭之言是法又不足任须得之公良之士司刑可也〉
　　隋定律令置十恶之条多采齐之制而颇有损益一曰谋反二曰谋大逆三曰谋叛四曰恶逆五曰不道六曰大不敬七曰不孝八曰不睦九曰不义十曰内乱十恶及杀人狱成者虽会赦犹除名
　　自隋以前死刑有五曰罄绞斩枭裂而流徒之刑鞭笞兼用数皆逾至隋始定为笞刑五自十至于五十杖刑五自六十至于百徒刑五自一年至于三年流刑二自千里至于三千里死刑二绞斩除其鞭刑及枭首轘裂之酷
　　按笞杖徒流死此后世之五刑也始于隋而用于唐以至于今日
　　唐之刑书有四律令格式令者尊卑贵贱之等数国家之制度也格者百官有司之所常行之事也式者其所常守之法也凡邦国之政必从事于此三者其有所违及人之为恶而入于罪戾一断以律律之为书因隋之旧为十有二篇一曰名例二曰卫禁三曰职制四曰户婚五曰厩库六曰擅兴七曰盗贼八曰斗讼九曰诈伪十曰杂律十一曰捕亡十二曰断狱其用刑有五一曰笞笞之为言耻也凡过之小者棰挞以耻之汉用竹后世更以楚书曰扑作教刑是也二曰杖杖者持也可持以撃也书曰鞭作官刑是也三曰徒徒者奴也盖奴辱之周礼曰其奴男子入于罪隶任之以事寘之圜土而教之量其罪之轻重有年数而舍四曰流书曰流宥五刑谓不忍杀宥之于远也五曰死乃古大辟之刑也唐因隋制高祖入京师约法十二条后诏裴寂等更撰律令凡律五百太宗即位诏长孙无忌房玄龄等复定旧令
　　按洪武六年命刑部尚书刘惟谦等重定诸律每一篇成辄缮上奏掲于西庑之壁圣祖亲御翰墨为之裁定明年书成篇目一凖于唐之旧采用已颁旧律二百八十八条续律一百二十八条旧令改律三十六条因事制律三十一条掇唐律以补遗一百二十三条合六百有六分为三十卷其后复定为吏户礼兵刑工六类析十八篇以为一十九约六百六条以为四百六十析户婚以为户役婚姻分斗讼以为斗殴诉讼厩库一也则分厩牧于兵仓库于户焉职制一也则分公式于吏受赃于刑焉名例旧五十七条今止存其十有五盗贼旧五十三条今止存其二十八名虽沿于唐而实皆因时以定制縁情以制刑上稽天理中顺地宜下合人情立百世之凖绳为百王之宪度自有法律以来所未有也
　　唐自房玄龄等更定律令格式讫太宗世用之无所变更高宗时又诏长孙无忌等増损格敕其曹司常务曰留司格颁之天下曰散分格其后武后时有垂拱格元宗时有开元格宪宗时有开元格后敕文宗时有太和格又有开成详定格宣宗又以刑律分类为门而附以格敕为大中刑律统类
　　欧阳修曰书曰慎乃出令令在简简则明行之在久久则信而中材之主庸愚之吏常莫克守之而喜为变革至其繁积虽有精明之士不能遍习而吏得上下以为奸此刑书之弊也
　　宋法制因唐律令格式而随时损益则有编敕一司一路一州一县又别有敕神宗以律不足以周事情凡律所不载一断以敕乃更其目曰敕令格式而律恒存乎敕之外曰禁于未然之谓敕禁于已然之谓令设于此以待彼之谓格使彼效之之谓式凡入笞杖徒流死自名例以下至断狱十有二门丽刑名轻重皆为敕自品官以下至断狱三十五门约束禁止者皆为令命官之等十有七吏庶人之赏等七十有七又有倍全分釐之级凡五等有等级高下者皆为格表奏帐籍关檄符牒之类有体制模楷者为式按我圣祖登极之初元年即为大明令一百四十五条颁行天下制曰惟律令者治天下之法也令以教之于先律以齐之于后古者律令至简后世渐以烦多甚至有不能通其义者何以使人知法意而不犯哉民既难知是岂吏之奸而䧟民于法朕甚闵之今所定律令芟烦就简使之归一直言其事庶几人人易知而难犯书曰刑期于无刑天下果能遵令而不䧟于律刑措之效亦不难致兹命颁行四方惟尔臣庶体予至意斯令也盖与汉祖入关约法三章唐祖入京师约法十二条同一意也至六年始命刑部尚书刘惟谦等造律文又有洪武礼制诸司执掌与夫大诰三篇及大诰武臣等书凡唐宋所谓律令格式与其编敕皆在是也
　　又按法者祖宗所制百世之典例者臣僚所建一时之宜法所不载而后用例可也既有法矣何以例为若夫其间时异势殊因时救弊有不得尽如法者则引法与例取裁于上可也宋徽宗时臣僚请取前后所用例以类编修与法妨者去之在今日亦宜然论治刑狱
　　按宋濓溪周子曰天以春生万物物之生也既成矣不止则过焉故得秋以成圣人之法天以政飬万民民之盛也欲动情胜利害相攻不止则贼㓕无伦焉故得刑以治情伪微暧其变千状茍非中正明逹果断者不能治也讼卦曰利见大人以刚得中也噬嗑曰利用狱以动而明也呜呼天下之广主刑者民之司命任用可不慎乎
　　程子曰圣人所知宜无不至也圣人所行宜无不尽也然而书称尧舜不曰刑必当罪赏必当功而曰罪疑惟轻功疑惟重与其杀不辜宁失不经异乎后世刻核之论矣
　　东坡苏氏曰东汉梁统上言高惠文景以重法兴哀平以轻法衰颓当时不从其议此如人年少时不节酒色而安及老虽节而病便谓酒色可以延年可乎统亦东京名臣一出此言获罪于天其子松栋皆死非命冀卒㓕族呜呼悲夫戒哉踈而不漏可不惧乎朱子曰今人说轻刑只见所犯之人可悯不知被伤者尤可念也如劫盗杀人人多知求其生殊不念死者之无辜是知为盗贼计而不为良人地若饥荒窃盗之类可以情原大小轻重处之
　　又曰或以妻杀夫或以族子杀族父或以他客杀地主有司议刑卒从流宥之法夫杀人不死伤人者不刑虽二帝三王不能以此为治况系父子之亲君臣之义三纲之重非凡人所比者乎诸若此类渉于人伦风化之本者有司不以经术义理裁之而世儒之鄙论异端之邪说俗吏之私计得以行乎其间则天理民彜几何不至于泯㓕而舜之所谓无刑者又何日而可期哉宜博采经史及古今贤哲议论及于教化刑罚之意者删其精要聚为一书以教学古入官之士与凡执法治民之官皆使略知古先圣王所以敕典敷教制刑明辟之大端而不敢阴为姑息果报便文之计则庶几有以助成世教而仰称好生恶杀期于无刑之本意
　　又曰今人狱事不问是非善恶只务从厚岂不长奸诲恶大凡事付之无心因其所犯考其实情轻重厚薄付之当然可也若从薄者固不是只云我只要从厚则此病所系亦不轻
　　南轩张氏曰治狱所以多不得平者盖有数说官吏卖狱固不足论而或矜知巧以为聪明持姑息以惠奸慝上则视大官之趋向而重轻其手下则惑胥吏之浮言而二三其心不尽其情而一以威怵之不原其初而一以法绳之如是不得其平者多矣
　　历代用刑总论
　　昔汉陈咸言为人议法当依于轻虽有百金之利慎无与人重比盖汉承秦法过于严酷重以武宣之君张赵之臣淫刑喜杀习以为常咸之言盖有激也窃尝以为劓刖㧻黥蚩尤之刑也而唐虞遵之收孥赤族亡秦之法也而汉魏以来遵之以贤圣之君而不免袭乱虐之制由是观之咸言尤为可味也汉文除肉刑善矣而以髠笞代之髠法过轻而略无惩创笞法过重而至于死亡其后乃去笞而独用髠减死罪一等即止于髠钳进髠钳一等即入于死而深文酷吏务从重比故死刑不胜其众魏晋以来病之然不知减笞数而使之不死乃徒欲复肉刑以全其生肉刑卒不可复遂独以髠钳为生刑所欲活者傅生议于是伤人者或折腰体而才剪其毛发所欲䧟者予死比于是犯罪者既已刑杀而复诛其宗亲轻重失宜莫此为甚及隋唐以来始制五刑曰笞杖徒流死此五者即有虞所谓鞭扑流宅虽圣复起不可偏废也若夫茍慕轻刑之名而不恤诲奸之患杀人者不死伤人者不刑俾无辜罹毒虐者抱沉冤而莫伸而舞文利赇贿者无后患之可惕亦非圣人明刑弼教之本意也
　　易书周礼祥刑总说
　　按舜典周礼吕刑易大传所称祥刑参错不一愚尝合而观之罪状之辞情真罪当则当正之以五刑有大辟肉刑者二通谓之刑在虞书为象以典刑怙终贼刑周礼五刑之法丽万民之罪吕刑之五辞简孚正于五刑易谓之折狱致刑也有所谓过者则在所当宥虞书宥过无大又曰流宥五刑周礼分为不识过失遗忘三者而为辟仇之法大约与虞之流同吕刑则曰五刑不简正于五罚使出财以偿之五罚不服正于五过痛惩之以警众又有𤯝灾者则在所当赦虞书𤯝灾肆赦周礼分为老幼蠢愚三者亦止所赦易则谓之赦过宥罪也又所谓疑者皋陶称舜曰与其杀不辜宁失不经谓参错讯鞠而终不得其情实者宁失之以与民周礼乡士等职所谓若欲免之吕刑则曰五刑之疑有赦五罚之疑有赦易谓之缓死也然虞书又有所谓罪疑惟轻者茍有罪而轻之可也若无罪虽得轻刑亦非辜矣盖此非犯有虚实之疑乃法可上下之疑故比之当从轻耳二千年间圣经所言无不吻合但虞之金作赎刑盖指鞭扑之轻者而吕刑于五刑之不简者俱正于五罚此乃世变之不同至若易之明罚敕法此罚字亦指刑言盖刑罚二字亦通用也呜呼后世之刑则与古异矣文帝以一时不忍之心而去肉刑免肢体之伤残是矣然以轻罪而卒死于敲扑之下是以大辟而易肉刑也自开罚之端凡欲科敛者必假此为词是以赎罪为利网也吕刑有言罚惩非死人极于病今之稍居人上得以杖罚人者即能生杀人岂以无有作威之道哉至于眚灾则有赦也无故而大赦纵有罪而虐无辜将安居乎避雠之法不得已而有瑞节之与也铁劵之赐预免其身及子孙死罪几名不几干宥人犯法乎且三千条虽有明宪至议刑之时则任意出入是刑非以惩恶也反为殃民之具非以矜善也祗以长恶之媒所谓天讨有罪者安在哉











<子部,类书类,图书编,卷一百二十二>








　　〈名例〉五刑
　　笞刑五　一十〈赎铜钱六百文〉　二十〈赎铜钱一贯二百文〉　三十〈赎铜钱一贯八百文〉　四十〈赎铜钱二贯四百文〉　五十〈赎铜钱三贯〉
　　杖刑五　六十〈赎铜钱三贯六百文〉　七十〈赎铜钱四贯二百文〉　八十〈赎铜钱四贯八百文〉　九十〈赎铜钱五贯四百文〉　一百〈赎铜钱六贯〉
　　徒刑五　一年杖六十〈赎铜钱十二贯〉　一年半杖七十〈赎铜钱一十五贯〉　二年杖八十〈赎铜钱十八贯〉　二年半杖九十〈赎铜钱二十一贯〉　三年杖一百〈赎铜钱二十四贯〉
　　流刑三　二千里杖一百〈赎铜钱三十贯〉　二千五百里杖一百〈赎铜钱三十二贯〉　三千里杖一百〈赎铜钱三十六贯〉
　　死刑二　绞斩〈赎铜钱四十二贯〉
　　〈管见曰赎罪钞有律有例律钞稍轻例钞稍重复有钱钞兼收各折筭不同不得混收近时惟京师钱钞便乃兼收在外钱钞不便故奏定折银至如过失杀人者又有定例兼追钱钞不可执一论也〉会典
　　弘治十四年奏凖刑部都察院问完例难的决人犯并妇人有力者每杖一百该钞二千二百五十贯折银一两每十以二百贯逓减至杖六十为银六钱笞五十该钞七百五十贯折银五钱每十以一百五十贯逓减至笞二十为银二钱笞一十该钞二百贯折银一钱如收铜钱每银一两折七百文其依律赎钞除过失杀人外其馀亦照此数折收
　　十恶
　　一曰谋反〈谓谋危社稷〉二曰谋大逆〈谓谋毁宗庙山陵及宫阙〉三曰谋叛〈谓谋背夲国濳从他国〉四曰恶逆〈谓殴及谋杀祖父母父母夫之祖父母父母杀伯叔父母姑兄姊外祖父母及夫者〉五曰不道〈谓杀一家非死罪三人及支觧人若采生造畜蛊毒魇魅〉六曰大不敬〈谓盗大祀神御之物乘舆服御物盗及伪○错误若造御宝合和御药误不依夲方及封题○造御膳误犯食禁御幸舟船误不坚固〉七曰不孝〈谓恶言咒骂祖父母父母夫之祖父母父母及祖父母父母在别籍异财若奉飬有缺○居父母丧身自嫁娶若作乐释服从吉闻祖父母父母丧匿不举哀诈称祖父母父母死〉八曰不睦〈谓谋杀及卖缌麻以上亲殴告夫及大功以上尊长小功尊属〉九曰不义〈谓部民杀本属知府知州县军士杀本管指挥千户百户吏卒杀本部五品以上长官若见杀受业师及闻大䘮匿不举哀若作乐释服从吉及改嫁〉十曰内乱〈谓奸小功以上亲若父妾及与和者〉
　　八议
　　一曰议亲〈谓皇家袒免以上亲及太皇太后皇太后缌麻以上亲皇后小功以上亲皇太子妃大功以上亲〉二曰议故〈谓皇家故旧之人素得侍见特蒙恩待日久者〉三曰议功〈谓斩将夺旗摧锋万里或率众来归宁济一时或开拓彊宇有大勲劳铭功太常者〉四曰议贤〈谓有大德行之贤人君子其言行可以为法则者〉五曰议能〈谓有大才业能整军旅治政事为帝王之辅佐人伦之师范者〉六曰议勤〈谓有大将吏谨守官职早夜奉公或使远方经渉艰难有大勤劳者〉七曰议贵〈谓爵一品及文武职事官三品以上散官一品以上者〉八曰议宾〈谓承先代之后为国宾者〉
　　应议者犯罪
　　凡八议者犯罪实封奏闻取旨不许擅自勾问若奉旨推问者开具所犯及应议之状先奏请议议定奏闻取自上裁其犯十恶者不用此律











　　图书编卷一百二十二
<子部,类书类,图书编>



　　钦定四库全书
　　图书编卷一百二十三
　　明　章潢　撰
　　律纂
　　吏律〈凡四条〉
　　讲读律令
　　凡国家律令参酌事情轻重定立罪名颁行天下永为遵守百司官吏务要熟读讲明律意　其百工技艺诸色人等有能熟读讲解通晓律意者若犯过失及因人连累致罪不问轻重并免一次
　　弃毁制书印信
　　凡弃毁制书及起船符验〈即今勘合之类〉若各衙门印信及夜巡铜牌者斩遗失者杖九十徒二年半　若弃毁官文书者杖一百事干军机钱粮者绞遗失者杖七十事干军机钱粮者杖九十徒二年半若主守官物之人遗失簿书以致钱粮数目错乱者杖八十漏泄军情大事
　　凡闻知收捕反逆贼徒机密大事而辄泄漏者斩若边将报到军情重事而漏泄者杖一百徒三年若私开官司文书印封看视者杖六十事干军情重事者以漏泄论
　　信牌
　　凡府州县置立信牌量地远近定立程限随事销缴违者一日笞一十毎一日加一等
　　戸律〈凡三十五条〉
　　脱漏戸口
　　凡一戸男妇人口全不附报籍册有赋役者家长杖一百无赋者杖八十附籍当差若将他人全戸隐蔽在本戸不报及与他人相诈冒合为一户附籍者罪同　若隐漏自己成丁人口不附籍及增减年状妄作老幼废疾以免差役者一口至三口家长杖六十每三口加一等若隐蔽他人丁口不附籍者罪亦如之　若里长失于取勘致有脱户者一户至五户笞五十每五戸加一等漏口者罪同
　　私创庵院及私度僧道
　　凡寺观庵院除见在处所外不许私自创建增置违者杖一百僧道发边远充军　若僧道不给度牒私自簪冠剃发者杖八十若由家长家长当罪
　　立嫡子违法
　　凡弃嫡子不立而立嫡次子及庶长子者是名违法杖八十　若养同宗之人为子所养父母无子而舍去者杖一百　其乞养异姓义子以乱宗族者杖六十若以子与异姓人为子者罪同其子归宗
　　收留迷失子女
　　凡收留人家迷失子女不送官司而卖与人为奴婢者杖一百徒三年卖为妻妾子孙者杖九十徒二年半若得迷失奴婢而卖者各减一等若收留在逃子女而卖为奴婢者杖九十徒二年半为妻妾子孙者杖八十徒一年若得在逃奴婢而卖者各减一等其自收留为奴婢妻妾子孙者罪亦如之隐藏在家者并杖八十　若买者及牙保知情减犯人罪一等追价入官　若冒认良人为奴婢者杖一百徒三年为妻妾子孙者杖九十徒二年半冒认他人奴婢为己奴婢者杖一百
　　逃避差役
　　凡民户逃往邻境州县躱避差役者杖一百发还原籍当差其亲管里长故縦及邻境人户隐蔽在己者各与同罪若邻境里长知而不逐遣者杖六十别籍异财
　　凡祖父及父母在堂而子孙别立户籍分异财产者杖一百　若居父母丧而兄弟别立户籍分异财产者杖八十
　　卑幼私擅用财
　　凡同居卑幼不由尊长之命私擅用本家财物者二十贯笞二十每二十贯加一等　若同居尊长应分家财不均平者罪亦如之
　　欺隐田粮
　　凡欺隐本戸田粮脱漏版籍不行报官者一亩至五亩笞四十每五亩加一等其田入官　若将田土移丘换段那易等则〈谓上等下等起科之则例也〉以高作下减瞒粮额及诡寄田粮于他人戸内影射自己差役并受人寄者罪亦如之　里长知而不举与犯人同罪盗卖田宅
　　凡盗卖换易及冒认他人田宅若虚钱实契典买及侵占他人田宅者田一亩屋一间以下笞五十毎田五亩屋三间加一等系官者各加二等　若将两家互争及他人田产妄作己业朦胧投献官豪势要之人与者受者各杖一百徒三年
　　典买田宅
　　凡典买田宅不税契者笞五十仍退田宅价钱一半入官不过割者一亩至五亩笞四十每五亩加一等其田入官　若将已典卖与人田宅朦胧重复典卖者以所得价钱计賍准窃盗论若重复典买之人及牙保知情者与犯人同罪　其所典田宅园林碾磨等物年限已满业主备价取赎若典主托故不肯放赎者笞四十
　　盗耕种官民田
　　凡盗耕种他人田者一亩以下笞三十强种者加一等系官者又加一等所得花利系官者还官系民者给主
　　荒芜田地
　　凡入籍纳粮田地无水旱灾伤之故而荒芜及应种桑麻之类而不种者以十分为率一分笞二十毎一分加一等里长同罪
　　弃毁器物稼穑事
　　凡弃毁人器物及毁伐人树木稼穑者计賍准窃盗论一贯以下杖六十官物加二等　若毁人坟茔内碑碣者石兽者杖八十毁人神主者杖九十毁人房屋垣墙之类者计修造雇工钱坐賍论一贯以下笞二十各与修立官物加二等
　　擅食田园瓜果
　　凡于他人田园擅〈専也〉食瓜果之类计所值价钱坐赃论但弃毁者罪亦如之其擅将去及食系官田园瓜果若官造酒食者加二等
　　私借官车船
　　凡监临主守将系官车船店食碾磨之类与人及借之者各笞五十每日追雇价钱六十文入官
　　男女婚姻
　　凡男女定婚之初若有残疾老幼过房乞养者务要两家明白通知各从所愿写立婚书依礼聘嫁若许嫁女已报婚书及有私约聘财而辄悔者主婚人笞五十　若再许他人未成婚者杖七十已成婚者杖八十后定娶者知情与同罪财礼入官男家悔者罪亦如之　若女本有残疾而女家却将无疾女妄冒相见后仍以有疾女成婚者杖八十追还财礼男家妄冒者加一等　其应为婚者虽已纳聘财期约未至而男家先娶及期约已至而女家故违期者并笞五十
　　典雇妻女
　　凡将妻妾受财典雇与人为妻妾者杖八十典雇女者杖九十　若将妻妾妄作姊妹嫁人者杖一百知而典娶者各与同罪并离异财礼入官
　　妻妾失序
　　凡以妻为妾杖一百有妻在室以妾为妻使与己并者杖九十并改正　若有妻更娶妻者亦杖九十离异其妻年四十以上无子者方听娶妾违者笞四十逐婿嫁女
　　凡逐去已招之婿而改嫁其女或再另招婿者杖一百男家知情而娶者同罪其女㫁付前夫
　　居丧嫁娶
　　凡居父母及夫丧而身自嫁娶者杖一百若男子居丧娶妾妻女嫁人为妾者杖八十若命妇夫亡再嫁者罪亦如之并离异知彼家有丧而嫁娶者各减五等若居祖父母伯叔父母姑兄姊丧而嫁娶者杖八十　若居父母舅姑及夫丧而与应嫁人主婚者杖八十　其夫丧服满愿守制非女之祖父母父母而强嫁之者杖八十期亲强嫁者杖六十〈期亲就女之祖父母父母及〉
　　父母囚禁嫁娶
　　凡祖父母及父母犯死罪被囚禁而子孙嫁娶者杖八十嫁娶为妾杖六十其奉祖父母父母命而嫁娶者不坐亦不得筵宴作乐
　　同姓为婚
　　凡同姓为婚者彼此各杖六十妇女离异
　　尊卑为婚
　　凡外姻有服之尊属如外祖父母舅姨妻之父母卑幼如外孙外甥女婿共为婚姻及娶同母异父姊妹若妻前夫之女者各以奸论杖一百徒三年　其父母之姑舅两姨姊妹及姨若堂姨母之姑堂姑已之堂姨及再従姨堂外甥女若女婿及子孙妇之姊妹并不得为婚姻违者各杖一百　若娶己之姑舅两姨姊妹者杖六十以上并离异
　　娶亲属妻妾
　　凡娶同宗无服之亲及无服亲之妻者各杖一百若娶同宗缌麻亲之妻及舅甥妻各杖六十徒一年小功以上各以奸论男女各杖一百徒三年其曾被出及已改嫁而娶为妻妾者各杖八十　若收父祖妾及伯叔母者各斩若兄亡收嫂弟亡收弟妇者各绞以上并离异
　　娶逃妇女
　　凡娶犯罪逃走妇女为妻妾知情者并与逃妇女同罪离异
　　强占良家妻女
　　凡豪势之人强夺良家妻女奸占为妻妾者绞配与子孙弟侄家人者罪亦如之
　　良贱为婚姻
　　凡家长与奴娶良人女为妻者杖八十其奴自娶者罪亦如之各离异
　　出妻
　　凡妻无应出及义绝之状而出之者杖八十虽犯七出有三不去〈一谓有所娶无所归二谓曽与姑舅更三年丧三谓先贫贱后富贵〉而出之者减二等　若犯义绝应离而不离者亦杖八十若妻背夫逃者杖一百因而改嫁者绞其因夫逃
　　亡三年之内不出官司而逃去者杖八十擅嫁者杖一百
　　私借钱粮
　　凡监临主守系官钱粮等物私自借用或转借与人者并计賍以监守自盗论〈四十贯系杂犯律斩〉其非监守之人借者以常人盗仓库钱粮论〈八十贯系杂犯律绞〉将自己物件换抵官物者罪亦如之
　　私借官物
　　凡监临主守将系官什物衣服毡褥器玩之类转借与人及借之者彼此各笞五十过十日不还者坐赃论若有损失者依毁失官物律坐罪追赔
　　盐法
　　凡军民有犯私盐杖一百徒三年若带有军器者加一等诬指平人者加三等因被拏拒捕者斩盐货车船头疋并入官引领牙人及窝藏寄顿者杖九十徒一年半挑担驮载者杖八十徒二年有能自首者免罪　凡买食私盐者杖一百因而货卖者杖一百徒三年　客商将官盐插和沙土卖者杖八十违禁取利
　　凡私放钱债及典当财物每月取利不得过三分年月虽多不过一本一利违者笞四十　其有负欠私债违约不还者五贯以上违三月笞一十五贯以上违三月笞二十毎一月加一等　若豪势之人不告官司以私债强夺人孳畜产业者杖八十若准折人妻妾子女者杖一百强夺者加二等因而奸占者绞费用受寄财产
　　凡受寄财物畜产而辄费用者坐賍论减一等一贯以下笞一十诈言死失者准窃盗论减一等一贯以下笞五十并追物还主
　　得遗失物
　　凡拾得他人遗失之物限五日内送官官物还官私物召人识认于内一半给与得物人充赏一半给还失物人如三十日内无人识认者全给得物人限五日外不送官者官物坐賍论私物减二等其物一半入官一半给主　若于官私地内掘得埋藏之物者并听收用若有古器锺鼎符印异常之物限三十日内送官违者杖八十其物入官
　　把持行市
　　凡买卖诸物两不和同而把持行市専取其利及贩鬻之徒通同牙行共为奸计卖物以贱为贵买物以贵为贱者杖八十　若见人有所买卖故说高下比拟价数以相惑乱而取利者笞四十
　　礼律〈凡五条〉
　　亵渎神明
　　凡于私家告天拜斗焚烧夜香燃点天灯亵渎神明者杖八十妇女有犯罪坐家长　若有縦令妻女于寺观神庙烧香者笞四十罪坐夫男无夫男者罪坐本妇
　　禁止师巫邪术
　　凡师巫假降邪神书符咒水扶鸾祷圣自号端公师婆及妄称弥勒佛白莲教等会一应左道乱正之术或隐藏图像烧香集众夜聚晓散佯修善事扇惑人民为首者绞为従者各杖一百流三千里　若军民装扮神像鸣锣击鼓迎神赛会者杖一百罪坐为首之人　里长知而不首者各笞四十其民间春秋义社不在禁限
　　收藏禁书及私习天文
　　凡私收藏图䜟〈谓图像䜟讳之书〉应禁之书及历代帝王图像金玉符玺等物者杖一百若私习天文者罪亦如之并于犯人名下追银一十两给付告人充赏匿父母夫丧
　　凡子于父母及妻闻夫之丧匿不举哀者杖六十徒一年若丧制未终释服従吉忘哀作乐及参预筵宴者杖八十若闻期亲尊长丧匿不举哀者亦杖八十丧葬
　　凡有丧之家必须依礼安葬若惑于风水及托故停柩在家经年暴露不葬者杖八十其従尊长遗言将尸烧化及弃置水中者杖一百　其居丧之家修斋设醮若男女混杂饮酒食肉者家长杖八十僧道同罪还俗
　　兵律〈凡七条〉
　　凡越府州县镇城者杖一百越官府公廨墙垣者杖八十越而未过者各减一等若有所规〈求财利回〉避〈己罪〉者各从重论
　　门禁锁钥
　　凡各处城门应闭而误不下锁者杖八十非时擅开闭者杖一百
　　乘官畜脊破领穿
　　凡官马骡驴乘驾不如法而脊破领穿疮围绕三寸者笞二十五寸以上笞五十若牧养痩者计百头为率十头痩者牧养入及群头各笞二十每十头加一等宰杀马牛
　　凡私宰自己马牛者杖一百骡驴杖八十若病死而不申报官辄自开剥者笞四十　若故杀他人马牛者杖七十徒一年半骡驴杖一百若伤而不死不堪乘用及杀猪羊等畜计减价准盗论　若故杀缌麻以上亲马牛骡驴者与本主私宰罪同　若官私畜产毁食官私之物因而杀伤者各减故杀伤一等若故放官私畜产损失官私物者笞三十各赔所
　　损物　若畜产欲触觗踢咬人登时杀伤者不坐罪畜产咬踢人
　　凡马牛及犬有触抵踢咬人而记号拴系不如法若有狂犬不杀者笞四十因而杀伤人者以过失杀伤人论若故放令杀伤人者减斗杀伤一等　若故放犬令杀伤他人畜产者笞四十追赔所杀价钱私借官畜产
　　凡监临主守将系官马骡驴转借与人及借之者各笞五十每日追雇赁钱六十文入官
　　逓送公文
　　凡铺兵逓送公文昼夜须行三百里稽留三刻笞二十每三刻加二等若磨察及破坏封皮一角笞二十每三角加一等若沉匿公文及拆动原封者一角杖六十每一角加一等若事干军情机密文书不拘角数即杖一百其铺司不告举者与犯人同罪
　　刑律〈凡七十六条〉
　　谋反大逆
　　凡谋反大逆但共谋者不分首従皆凌迟处死祖父父子孙兄弟及同居之人不分异姓及伯叔父兄弟之子不限籍之同异年十六以上不论笃疾废疾皆斩其年十五以下及母女妻妾姊妹若子之妻妾给付功臣之家为奴财产入官知情故纵隐藏者亦斩盗印信
　　凡盗各衙门印信及夜巡铜牌者皆斩盗关防印记者杖一百刺字
　　盗城门钥
　　凡盗府州县镇城关门钥皆杖一百徒三年盗仓库门等钥皆杖一百并刺字
　　盗园陵树木
　　凡盗园陵〈帝王陵寝之处〉内树木者皆杖一百徒三年若盗他人坟茔内树木者杖八十若计賍重于本罪者各加盗罪一等
　　监守自盗仓库钱粮
　　凡监守自盗仓库钱粮等物不分首従并赃论罪〈并賍如十人共盗四十贯虽各分四贯入己通算作一处其一十人各得四十贯罪皆斩〉并于右小臂膊上刺盗官钱粮物三字
　　常人盗仓库钱粮
　　凡常人盗仓库钱粮等物不得财杖六十免刺但得财者不分首従并得赃论罪〈八十贯罪皆绞〉照依监守自盗刺字
　　强盗
　　凡强盗已行而不得财者皆杖一百流三千里但得财者不分首从皆斩若以药迷人图财者罪同　若窃盗临时有拒捕及杀伤人者皆斩因盗而奸者罪亦如之
　　劫囚
　　凡劫囚者不分首従皆斩若私窃放囚人逃走者与囚同罪窃而未得囚者减二等因而伤人者绞杀人者斩若官司差人追徴钱粮勾摄公事及捕获罪人聚众中途打夺者杖一百流三千里因而伤人者绞杀人及聚至十人为首者斩
　　白昼抢夺
　　凡白昼抢夺人财物者杖一百徒三年计賍重者加窃盗二等伤人者斩为従各减一等并刺抢夺二字若因失火及行船遭风着浅而乘时抢夺人财物
　　及拆毁船只者罪亦如之　若与人斗殴或勾捕罪人因窃取财物者计賍准窃盗论若有杀伤者各従故杀斗殴杀伤论斩绞
　　窃盗
　　凡窃盗已行而不得财笞五十但得财者并賍论罪初犯并于右小臂膊上刺窃盗二字再犯刺左小臂膊三犯者绞　掏摸者罪同
　　盗马牛畜产
　　凡盗马牛驴骡猪羊鸡犬鹅鸭者并计〈其所值之价为〉賍以窃盗论若盗官畜产者以常人盗官畜产论〈八十贯律绞〉若盗官私马牛而杀者杖一百徒三年驴骡杖七十徒一年若计赃重者各加盗罪二等
　　盗田野榖麦
　　凡盗田野榖麦菜菓及无人㸔守器物者并计賍准窃盗论若山野柴草木石之类他人已用工力斫伐积聚而擅取者罪亦如之
　　亲属相盗
　　凡各居亲属相盗财物者期亲〈兼尊卑说下同〉减凡人盗五等〈凡人一百贯杖一百流二千里今杖六十徒一年〉大功减四等小功减三等缌麻减二等无服之亲减一等若行强盗者尊长犯卑幼亦各依上减罪卑幼犯尊长以凡人盗论若有杀伤者各依杀伤尊长卑幼本律从重论〈如期亲尊长已伤者斩已杀者凌迟处死之类〉若同居卑幼将引他人盗已家财物者卑幼依私擅用财论加二等〈二十贯笞四十〉他人减凡盗罪一等〈二十贯杖七十〉若有杀伤者依杀伤尊长本律科罪他人縦不知情亦依强盗论　其同居奴婢雇工人盗家长财物及自相盗者减凡盗一等
　　恐吓取财
　　凡恐吓取人财物者计賍准窃盗论加一等〈一贯以下杖七十〉若期亲以下自相恐吓者卑幼犯尊长以凡人论尊长犯卑幼依亲属相盗律科
　　诈欺官私取财
　　凡用计诈欺官私以取财物者并计賍准窃盗论若期亲以下自相诈欺取财者依亲属相盗律科罪若监临主守诈取所监守之官物者以监守自盗论若冒认诓骗拐带人财物者亦计赃准窃盗论略买略卖人
　　凡设方略而诱取良人及略卖良人为奴婢者皆杖一百流三千里为妻妾子孙者杖一百徒三年因而殴伤人者绞杀人者斩　若假以乞养过房为名色买良家子女转卖者罪亦如之　若窝主及买者知情并与犯人同罪各追价入官
　　发塜
　　凡发掘坟塜见棺椁者杖一百流三千里开棺见尸者绞发而未至棺者杖一百徒三年若塜先穿䧟及未殡埋而盗尸柩者杖九十徒二年半开棺见尸者亦绞其盗取器物砖石者计賍准凡盗论　若卑幼发尊长坟塜者同凡人论开棺见尸者斩若弃尸卖坟地者罪亦如之买地人牙保知情者各杖八十追价入官若尊长发卑幼坟塜开棺见尸者缌麻杖一百徒三年小功以上各逓减一等发子孙坟塜开棺见尸者杖八十　若残毁他人死尸及弃尸水中者各杖一百流三千里若弃毁缌麻以上尊长死尸者斩弃毁子孙死尸者杖八十其子孙毁弃祖父母父母及奴婢雇工人毁弃家长死尸者斩　若穿地得死尸不即掩埋者杖八十若于他人坟墓熏狐狸因而烧棺椁者杖八十徒二年烧死尸者徒三年若缌麻以上尊长各逓加一等卑幼各依凡人逓减一等若子孙于祖父母父母及奴婢雇工人于家长坟墓熏狐狸者杖一百烧棺椁者杖一百徒三年烧尸者绞　若平治他人坟墓为田园者杖一百于有主坟地内盗尸者杖八十　若地界内有死人里长地邻不申报官司检验而辄移他处及埋葬者杖八十以致失尸者杖一百残毁及弃尸水中者杖六十徒一年因而盗取衣服者计賍准窃盗论
　　夜无故入人家
　　凡夜无故入人家者杖八十主家登时杀死者勿论其已就拘执而擅杀伤者加二等至死者杖一百徒三年
　　盗贼窝主
　　凡强盗窝主造意〈谓主意起谋为强盗者〉身虽不行但分赃者斩若不行又不分賍者杖一百流三千里共知谋情者或行而不分賍及分赃而不行皆斩若不行又不分賍者杖一百　窃盗窝主造意身虽不行但分賍者为窃盗首论刺字若不行又不分賍者为从论若知强窃盗賍而故买者计所买物坐賍论知而寄藏者减一等
　　谋杀人
　　凡谋杀人造意者斩若随従〈共谋〉而加功者绞不加功者杖一百流三千里　若伤而不死造意者绞不加功者杖一百徒三年　若因而得财者同强盗不分首从皆斩
　　谋杀祖父母父母
　　凡谋杀祖父母父母及期亲尊长外祖父母夫之祖父母父母已行者皆斩已杀者皆凌迟处死谋杀缌麻以上尊长已行者杖一百流二千里已伤者绞已杀者斩其尊长谋杀卑幼已行者各依故杀罪减二等已伤者减一等已杀者依故杀法〈大功以下尊长故杀卑幼者绞〉若奴婢及雇工人谋杀家长及家长之期亲外祖父母若缌麻以上亲者罪与子孙谋杀同
　　杀死奸夫
　　凡妻妾与人奸通而本夫于奸所亲获奸夫奸妇登时杀死者勿论若止杀死奸夫者奸妇依律㫁罪従夫嫁卖其妻妾因奸同谋杀亲夫者凌迟处死奸夫处斩若奸夫自杀其夫者奸妇虽不知情亦绞杀一家三人
　　凡杀一家非死罪三人及支解人者凌迟处死财产㫁付死者之家妻子流三千里为従者斩
　　造畜蛊毒杀人
　　凡造畜蛊毒堪以杀人及教令者斩　若造魇魅符书咒咀欲以杀人者各以谋杀论　若用毒药杀人者斩买而未用者杖一百徒三年知情卖药者与同罪
　　斗殴及故杀人
　　凡斗殴杀人者不问手足他物金刃并绞故意杀人者斩　若同谋共殴人因而致杀下手者绞原谋者杖一百流三千里馀人各杖一百
　　戏杀误杀过失杀伤人
　　凡因戏而杀伤人及因斗殴而误杀傍人者各以斗杀伤论〈至死者绞〉其谋杀故杀人而误杀傍人者以故杀论〈已死者斩〉若知津河水深而诈称平浅及桥梁渡船朽漏而诈称牢固诳令过渡以致䧟溺死伤者亦以斗伤论　若过失杀伤人者各准斗杀伤罪依律收赎给付其家
　　夫殴死有罪妻妾
　　凡妻妾因殴骂夫之祖父母父母而夫擅杀死者杖一百　若夫殴骂妻妾因而自尽身死者勿论杀子孙及奴婢图赖人
　　凡祖父母父母故杀子孙及家长故杀奴婢图赖人者杖七十徒一年半　若子孙将已死祖父母父母奴婢雇工人将家长身尸图赖人者杖一百徒三年期亲尊长杖八十徒二年若尊长将已死卑幼及他人身尸图赖人者杖八十若因而诈取财物者准窃盗论抢去财物者准白昼抢夺论
　　弓箭伤人
　　凡故向城市及有人居止宅舍放弹射箭投掷砖石者笞四十伤人者减凡斗伤罪一等因而致死者杖一百流三千里
　　车马杀伤人
　　凡无故于街市镇店驰骤车马因而伤人者减凡斗伤一等至死者杖一百流三千里若于乡村无人旷野地内驰骤因而伤人致死者杖一百并追埋葬银一十两若因公务急速而驰骤杀伤人命者以过失论
　　庸医杀伤人
　　凡庸医为人用药鍼刺误不依本方而致死以过失杀人论不许行医　若故违本方诈疗疾病而取财物者计赃准窃盗论因而致死及因事故用药杀人者斩
　　威逼人致死
　　凡因事威逼人致死者杖一百若官吏公使人等非因公务而威逼平民致死者罪同并追埋葬银一十两若威逼期亲尊长致死者绞大功以下逓减一等若因奸盗而威逼人致死者斩
　　尊长为人杀私和
　　凡祖父母父母及夫若家长为人所杀而子孙妻妾奴婢雇工人私和者杖一百徒三年大功以下各逓减一等其卑幼被杀而尊长私和者各减一等若妻妾子孙及子孙之妇奴婢雇工人被杀而祖父母父母家长私和者杖八十受财者计賍准窃盗论　常人私和人命者杖六十
　　同行知有谋害
　　凡知同伴人欲行谋害他人不即阻当救䕶及被害之后不首告者杖一百
　　斗殴
　　凡以手足殴人不成伤者笞二十成伤及以他物〈砖石〉之类殴人不成伤者笞三十他物成伤者笞四十㧞发方寸以上笞五十若血従耳目出及内损吐血者杖八十以秽物污人头面者罪亦如之　折人一齿及手足一指眇细人一目毁人耳鼻若破人骨及用汤火铜铁汁伤人者杖一百以污物灌入人口鼻内者罪亦如之折二齿二指以上及髠发者〈谓尽㧞也〉杖六十徒一年折人肋眇人两目堕人胎及刅伤人者杖八十徒二年折人肢体瞎人一目者杖一百徒三年瞎人两目折人两肢损人二事〈如瞎人一目又折人二手之类〉以上及因旧患令至笃疾若㫁人舌及毁败人阴阳者并杖一百流三千里
　　拒殴追摄人
　　凡官司差人追徴钱粮勾摄公事而抗拒不服及殴所差人者杖八十若伤重至内损吐血以上者各加二等至笃疾者绞死者斩
　　殴受业师
　　凡殴受业师者加凡人二等死者斩
　　威力制缚人
　　凡争论事理听经官呈告若以威力制缚捆人及于私家拷打监禁者并杖八十伤重至内损吐血以上各加凡斗伤二等因而致死者绞若以威力主使人殴打而致死伤并以主使之人为首下手之人为从论
　　良贱相殴
　　凡奴婢殴良人者加凡人一等至笃疾者绞死者斩其良人殴伤杀〈未杀讫〉他人奴婢者减凡人一等若殴死及故杀者绞若奴婢自相殴伤杀者各依凡殴伤杀法　若殴杀缌麻小功亲奴婢非折伤勿论至折伤以上各减杀伤凡人奴婢罪二等大功减三等至死者杖一百徒三年故杀者绞过失杀者各勿论凡殴缌小功亲雇工人至折伤以上各减凡人罪一等大功减二等至死及故杀者并绞过失杀者各勿论
　　奴婢殴家长
　　凡奴婢殴家长皆斩杀者皆凌迟处死过失杀者绞伤者杖一百流三千里若殴家长之期亲及外祖父母者绞伤者皆斩过失杀者减斗殴罪二等故杀者皆凌迟处死殴家长之缌麻亲杖六十徒一年小功杖七十徒一年半大功杖八十徒二年折伤以上缌麻加殴良人罪一等小功加二等大功加三等死者不分首従皆斩若雇工人殴家长及家长之期亲若外祖父母者杖一百徒三年伤者杖一百流三千里折一肢以上者绞死者斩故杀者凌迟处死殴家长之缌麻亲杖八十小功杖九十大功杖一百死者各斩　若奴婢有罪其家长及家长之期亲若外祖父母不告官司而殴杀者杖一百无罪而杀者杖六十徒一年　若家长及家长之期亲若外祖父母殴雇工人至折伤以上减凡人三等因而致死者杖一百徒三年故杀者绞若违犯教令而依法决罚及过失杀者各勿论
　　妻妾殴夫
　　凡妻殴夫者杖一百夫愿离者听至折伤以上各加凡斗伤三等至笃疾者绞死者斩故杀者凌迟处死若妾殴夫及正妻者又加一等　其夫殴妻非折伤勿论至折伤以上减凡人二等至死者绞　若殴妻之父母者杖一百折伤以上各加凡斗殴伤罪一等至笃疾者绞死者斩
　　同姓亲属相殴
　　凡同姓亲属相殴虽五服已尽而尊卑名分犹存者尊长减凡人斗殴一等卑幼加一等至死者并以凡人〈绞罪〉论
　　殴大功以下尊长
　　凡卑幼殴本宗及外姻缌麻兄姊〈如本宗同高祖之兄姊同曾祖出嫁姊及外姻姑舅两姨兄姊皆缌麻〉杖一百小功〈如本宗同曽祖之兄姊及同祖之出嫁姊皆小功〉杖六十徒一年大功〈如本宗同祖伯叔之兄姊并出嫁之亲姊皆大功〉杖七十徒一年半尊属〈谓父母同辈者〉又各加一等折伤以上又各加凡斗伤一等笃疾者绞死者斩尊长殴卑幼非折伤勿论至折伤以上缌麻减凡人一等小功减二等大功减三等至死者绞其殴杀同堂弟妹堂侄及侄孙者杖一百流三千里故杀者绞殴期亲尊长
　　凡弟妹殴兄姊者杖九十徒二年半伤者杖一百徒三年折伤者杖一百流三千里刅伤及折肢若瞎其一目者绞死者皆斩若侄殴伯叔父母姑及外孙殴外祖父母各加一等其过失杀伤者各减本杀伤罪二等故杀者皆凌迟处死　其兄姊殴杀弟妹及伯叔姑殴杀侄并侄孙若外祖父母殴杀外孙者杖一百徒三年故杀者杖一百流三千里过失者各勿论殴祖父母父母
　　凡子孙殴祖父母父母及妻妾殴夫之祖父母父母皆斩杀者皆凌迟处死过失杀者杖一百流三千里伤者杖一百徒三年　其子孙违犯教令而祖父母父母非理殴杀者杖一百故杀者杖六十徒一年嫡继慈养母杀者各加一等致令绝嗣者绞若非理殴子孙之妇及乞养异姓子孙致令废疾者杖八十笃疾者加一等至死者各杖一百徒三年故杀者各杖一百流二千里其子孙毁骂祖父母父母而殴杀之若违教令而依法决罚致死及过失杀者各勿论妻妾与夫亲属相殴
　　凡妻妾殴夫之期亲以下缌麻以上尊长与夫殴同罪至死者各斩　若妻殴伤卑属与夫殴同至死者绞　杀夫之兄弟子杖一百流三千里故杀者绞妾犯者各従凡斗法　若尊长殴伤卑幼之妇减凡人一等至死者绞　若弟妹殴兄之妻加凡人一等若兄姊殴弟之妻及妻殴夫之弟妹及弟之妻各减凡人一等　其殴姊妺之夫妻之兄弟及妻殴夫之姊妺夫者以凡斗论若妾殴夫之妾子减凡人二等殴妻之子以凡人论　若妻之子殴伤父妾加凡人二等妾子殴伤父妾又加二等至死各依凡人论殴妻前夫之子
　　凡殴妻前夫之子者减凡人一等同居者又减一等至死者绞　若殴继父者杖六十徒一年折伤以上加凡斗伤一等同居者又加一等至死者斩其故及自来不曾同居者各以凡人论
　　父祖被殴
　　凡祖父母父母为人所殴子孙即时救䕶而还殴非折伤勿论至折伤以上减凡斗三等至死者依常律若祖父母父母为人所杀而子孙擅杀行凶人者杖六十其即时杀死者勿论
　　骂人
　　凡骂人者笞一十互相骂者各笞一十
　　骂制使及本管长
　　凡奉制命出使而官吏骂詈及部民骂本属知府知州知县军士骂本管指挥千百戸杖一百若骂佐二首领官各逓减一等
　　奴婢骂家长
　　凡奴婢骂家长者绞骂家长之期亲及外祖父母者杖八十徒二年大功杖八十小功杖七十缌麻杖六十若雇工人骂家长者杖八十徒二年骂家长之期亲及外祖父母者杖一百大功杖六十小功杖五十缌麻笞四十
　　骂尊长
　　凡骂缌麻兄弟笞五十小功杖六十大功杖七十尊属各加一等若骂兄姊者杖一百伯叔父母姑外祖父母各加一等
　　骂祖父母
　　凡骂祖父母父母及妻妾骂夫之祖父母父母者并绞
　　妻妾骂夫期亲尊长
　　凡妻妾骂夫之期亲以下缌麻以上尊长与夫骂罪同妾骂夫者杖八十妾骂妻者罪亦如之若骂妻之父母者杖六十
　　越诉
　　凡军民词讼皆须自下而上陈告若越本管官司辄赴上司称诉者笞五十
　　投匿名文书告人罪
　　凡投隐匿姓名文书告言人罪者绞见者即便烧毁若将送入官司者杖八十
　　诬告
　　凡诬告人笞罪者加所诬罪二等流徒杖罪加所诬罪三等因而致死被诬之人随行有服亲属一人者绞至死罪所诬之人已决者犯人反坐以死未决者杖一百流三千里加役三年　其被诬之人诈冒不实反诬犯人者亦抵所诬之罪　若狱囚已招伏罪本无冤枉而囚之亲属妄诉者减囚罪三等若囚已决配而自妄诉冤枉遮拾原问官吏者加所诬罪三等千名犯义
　　凡子孙告祖父母父母妻妾告夫及夫之祖父母父母者杖一百徒三年但诬者绞若告期亲尊长外祖父母虽得实者杖一百大功杖九十小功杖八十缌麻杖七十　若奴婢告家长及家长缌麻以上亲者与子孙卑幼罪同若雇工人告家长及家长之亲者各减奴婢罪一等诬告者不减
　　子孙违犯教令
　　凡子孙违犯祖父母父母教令及奉养有缺者杖一百
　　教唆词讼
　　凡教唆词讼及为人作词状増减情罪诬告人者与犯人同罪若受雇诬告人者与自诬告同受财者计賍以枉法从重论
　　私铸铜钱
　　凡私铸铜钱者绞匠人罪同为従及知情买使者各减一等告捕者官给赏银五十两里长知而不首者杖一百　若伪造金银者杖一百徒三年为従及知情买使者各减一等
　　诈教诱人犯法
　　凡诸人设计用言教诱人犯法及和同令人犯法却行捕告或令人捕告欲求给赏或欲䧟害人得罪者皆与犯法之人同罪
　　犯奸
　　凡奸男女各杖八十有夫各杖九十刁奸〈用刁诈诱引出外相奸也〉各杖一百　强奸者男子绞若强奸未成者男子杖一百流三千里　奸幼女十二岁以下者虽和奸同强论若为媒说合容留在家通奸者各减犯人罪一等私和奸事者减二等其非奸所捕获及指奸者勿论若奸妇有孕罪坐本妇
　　纵容妻妾犯奸
　　凡縦容妻妾与人通奸本夫奸夫奸妇各杖九十抑勒妻妾及乞养女与人通奸者本夫义父各杖一百奸夫杖八十并离异归宗若縦容抑勒亲女及子孙之妇妾与人通奸者罪亦如之　若因财买休〈谓与人财买令将妻休弃〉卖休〈谓受人财而卖休其妻也〉和娶人妻者本夫本妇及买休人各杖一百妇人离异归宗财礼入官媒合人各减犯人罪一等
　　亲属相奸
　　凡奸同宗无服之亲〈指女言〉及无服亲之妻者男女各杖一百若奸缌麻以上亲之妻若妻前夫之女及同母异父姊妹者男女各杖一百徒三年强者男子处斩若奸従祖祖母从祖伯叔母姑从父姊妹母之姊妹及己之兄弟子之妻者男女各绞强者男子处斩若奸父祖妾伯叔母姑亲姊妹子孙之妇兄弟之女者各斩妾各减一等强者绞
　　诬执翁奸
　　凡男妇诬执亲翁及弟妇诬执兄欺奸者斩
　　奴及雇工人奸家长妻
　　凡奴及雇工人奸家长妻女者男女各斩　若奸家长期亲若期亲之妻者绞若奸家长之缌麻以上亲及缌麻以上亲之妻者男女各杖一百流二千里强者奴与雇工人并斩　妾各减一等强者亦斩居丧及僧道犯奸
　　凡居父母及夫丧若僧尼道士女冠犯奸者各加凡奸罪二等相奸之人以凡奸论
　　良贱相奸
　　凡他家奴奸良人妇女者男女俱加凡奸罪一等良人奸他人奴婢俱减一等奴婢相奸者以凡奸论赌博
　　凡赌博财物者不分首従皆杖八十摊场钱物入官其开张赌房之人同罪
　　私和公事
　　凡私和公事者减犯人罪二等罪止笞五十
　　失火
　　凡失火烧自己房屋者笞四十延烧官民房屋者笞五十因而致伤人命者杖一百罪坐失火之人放火故烧人房屋
　　凡放火故烧自己房屋杖一百若延烧官民房屋及积聚之物者杖一百徒三年因而盗取财物者斩杀伤人者以故杀伤论　若放火故烧官民房屋及公廨仓库系官积聚之物者皆斩其故烧人空闲房屋及田场积聚之物者各减一等
　　罪人拒捕
　　凡犯罪逃走拒捕者各于本罪上加二等殴人至折伤以上者绞杀人者斩　若罪人已就拘执及虽未获但不拒捕而擅杀或折伤者各以斗杀伤论罪人本犯应死而所捕之人擅杀者杖一百
　　知情藏匿罪人
　　凡知人犯罪事发官司差人追唤而藏匿在家不行捕告及指引道路资给衣粮送令隐避者各减罪人罪一等　若知官司追捕罪人而漏泄其事致令罪人得以逃避罪亦如之
　　工律〈凡二条〉
　　盗决河防
　　凡盗决河防〈即堤岸也〉者杖一百盗决圩岸〈圩低田也岸所以防水者〉陂塘〈陂下泽也所以积水〉者杖八十若毁人家居屋及漂失财物渰没田禾计物价重者坐賍论因而杀伤者各减斗杀伤罪一等　若故决河防者杖一百徒三年故决圩岸陂塘减一等漂失赃重者准窃盗论因而杀人者以故杀伤论
　　侵占街道
　　凡侵占街巷道路而起盖房屋及为园圃者杖六十各令复旧其穿墙而出污秽之物于街巷者笞四十出水者勿论
　　大明律表
　　按翰林院学士宋濓撰进大明律表有曰自轩辕以来代有刑官而五刑之法渐著逮魏文侯师于李悝始采诸国刑典造法经六篇汉萧何加以三篇通号九章曹魏刘劭又衍汉律为十八篇晋贾充又参魏律为十二篇唐长孙无忌等又取汉魏晋三家择可行者定为十二篇大概皆以九章为宗历代之律至于唐亦可谓集厥大成矣恭惟陛下受上天君师之命登大宝位保佑臣庶孳孳弗怠其训迪群臣谆复数千言惟恐其有犯慈爱仁厚之意毎见于言外是大舜惟刑之恤之义也矜闵愚民无知陷于罪戾法司奏谳辄恻然不宁多所宽宥是神禹下车而泣之心也惟贪墨之吏承踵元弊不异禾黍中之稂莠乃不得已假峻法绳之是以临御以来屡诏大臣更定新律至五六而弗倦者凡欲生斯民也今又特敕刑部尚书刘惟谦重会聚律以恊厥中毎一篇成辄缮写上奏掲于西庑之壁亲御翰墨为之裁定由是仰见陛下仁民爱物之心与虞夏帝王同一哀矜也易曰山上有火旅君子以明慎用刑而不留狱言狱不可不谨也书曰刑期于无刑言辟以止辟民自不敢犯也陛下圣虑渊深上稽天理下揆人情成此百代凖绳实有易书之旨行见好生之徳洽于民心凡日月所照霜露所坠诸有血气者莫不上承神化改过迁善而悉臻雍熙之治矣臣惟谦以洪武六年冬十一月受诏明年二月书成篇目一凖之于唐其间或损或益或仍其旧务合轻重之宜谨俯伏阙廷投进以闻推原用刑本意
　　问律设大法理顺人情一贬律以从贷乎曰非也顺人情乃体贴律意律例诸条任其人择而配之故惟明克允可以明罚敕法盖圣人之用刑乃好生之徳所运明者昭其生生之术允者笃其生生之恩所以皋陶意颛弼教后世岂惟无是心并尔无术易大象六卦说刑其五就明威上述意义其中孚议狱缓死非尚姑息为优柔不㫁盖指原来这一点子产刑书李悝法经汉魏九章十八篇至唐刑统可谓精备复益之以张戣张湜窦仪诸人搜拟详论然总于术工研磨于对鞠申谳处未见好生一念真做骨子间有知者又将贬律従贷误认是此物后世分仁义刑徳作两平忘却乾元本始故用刑误
　　刑所以辅治圣人不得已而用之唐虞之时惟墨劓剕宫大辟五者而已而钦恤之意未始不行乎其间后世暴君酷吏始有法外之刑如炮烙煅炼抽肠悬脊剜膝剥皮鼎烹甑蒸腰斩十斩刷洗鸩毒之类何其惨哉所以神怒人怨运祚不长盖为此也我国家制刑除去劓剕惟笞杖徒流绞斩而已而又有夫大诰减等之例内外刑官守此而不敢滥臣民知此而不敢犯所谓刑期无刑民协于中天下何幸如之但律令己为国朝之定典今又増设条例则不免于滥矣
　　刑总论
　　夫易卦言治刑狱者五噬嗑也丰也贲也旅也中孚也其互取于象者三离也震也艮也独取于象者二巽也兊也析而言之其义各殊綂而言之则皆慎重于刑而已噬嗑之象则曰明罚敕法贲则曰明庶政无敢折狱旅则曰明慎用刑而不留狱丰则曰折狱致刑中孚则曰议狱缓死夫曰明曰敕曰慎曰折曰议曰缓曰不留曰无敢折圣人之训至章章也卦所取象有离有震有艮震为雷离为电为火艮为山震固取其威矣离取其光而照之必明艮取其静而止之不过是故噬嗑与丰取雷取电贲与旅取山取火而四卦或上或下皆有离焉或取电或取火或取于光明之义均也故明者尤治刑狱之要道也圣人之意可知也至于中孚虽取兑㢲而其全体似离互体则有震艮圣人惓惓焉寓意之深也夫既明以照之隐情矣然后威之夫既威之则遂止之及狱之既成又兊以议之㢲以缓之陈之以时臬即之以天论王听之司寇听之三公听之旬而职听三旬而职听月而上之议而又议缓而又缓求其出不可得然后入之求其生不可得然后死之是中孚所取于兊巽之义也圣人之意可知也夫圣人之意寓于易而圣人之政则具于书虞书曰钦哉钦哉惟刑之恤哉此正舜好生之徳也而惟皋陶知之故赞舜曰御众以宽曰罪疑惟轻夫皋陶能知舜是亦有舜好生之心也故舜知之乃命作士皋陶于是持其慎宪之心行其安民之惠而成其风动从欲之治故愚谓舜与皋陶上下之志同也同于好生也是君臣相成之凖也其详具虞书中夫人而知之矣吕刑乃曰伯夷降典折民惟刑又曰伯夷播刑之迪夫伯夷吾知舜命之作秩宗矣命之典三礼矣初何与于刑者而吕刑顾此云也夫孔子至圣众言折衷孔子尝曰礼乐不兴则刑罚不中是故舜命伯夷教民以礼民入于礼而不及于刑所以折绝斯民入刑之路务其本也吕刑之论是探本之论也汉刑法志述之亦谓制礼以止刑犹堤之防溢水也知吕刑之旨矣夫斯旨也即虞书吕刑有之矣吕刑曰有邦有土告尔祥刑又曰受王嘉师监于兹祥刑夫民之犯刑本过恶也而谓之嘉师刑本不祥器也而谓之祥刑夫诚嘉视乎民祥视乎刑而有不慎重者乎是故帝王治民其上教之教之不行乃不得已而刑之是故大司寇建之以三典纠之以五刑小司寇听之以五声议之以八辟士师左右之以五禁先后之以五戒司刺赞之以三刺三宥其慎重如此皆钦哉钦哉之旨也是圣人之心也皆仁也皆体天好生之心也
　　棠阴决事
　　闻君子曰自古哲后惇臣曷尝不以刑辟为典而慎重用之哉典著钦恤诰表敬明记称意论慎测必即于天伦此其意至精故咎繇元徳群圣宗焉以作士制百姓于刑之中刑期于无刑司冦苏公敬由狱周公作立政训王谆复记之诚重狱也重狱重天民也自教之衰亶以五刑为瘅恶之具靡知为伦叙当即也于是乎哀矜勿喜之意亡甚且媮快喜之岂谓天徳哉又何以敬刑弼徳司天民命也先汉时谓摅忠守法请议之臣犹能本经术明常教以决事而张廷尉令天下无冤唐司刑徐有功身视鸿毛法视泰山以其死卫生民之命即古今难之夫鉴往可以知今比类可以达义海虞吴中令讷本桂氏棠阴决事删之取诸古奏谳可辅彝伦重民命者为编今博采附之后司刑者得有览观焉〈汉景帝时廷尉上囚芳年继母陈杀芳年父芳年因杀陈吏依律杀母以大逆论帝疑之武帝时年十二为太子在侧上试问之太子曰夫继母如母明不及母缘父之故比之母今继母无状手杀其父则母恩绝矣宜与杀人同不宜以大逆论従之今大明律曰凡继母杀其父子告不在干名犯义之条　成帝时沛县有富家翁赀二千馀万小妇子年数岁顷复失其母父无强近亲女不贤翁病因呼族人为遗书令悉以财属女但遗一剑云儿年十五以付之后婿不肯与儿剑儿诣郡自言求剑太守何武得其词因录女及婿省翁手书顾曰翁智人也念女强梁婿贪鄙畏残害其儿又计小儿得此财不能全故与女实寄之剑所以决㫁限年十五者力足以自言度此女婿必不复还剑当闻县官县官或能证众后见申展也悉财取与子曰敝女恶婿温饱十岁亦幸矣论者大服　薛宣为丞相弟循为临菑令后母常随循居官宣迎后母循不遣后母病死循去官持服宣不行服因坐博士申咸给事亦东海人毁宣不供养行丧服薄于骨肉前以不忠免不宜复封列侯在朝省宣子况为右曹侍郎数闻其语赇客杨明钦令遮斫咸宫门外㫁鼻唇身入创事下有司议御史中丞等议奏曰况朝臣父故宰相封侯不相敕承教化咸所言皆宣行迹众人所共见知咸给事中恐为司隶举奏宣而公明等迫切宫阙要遮创戮近臣于大道人众中欲以鬲塞聪明杜绝论议桀黠无状不与凡人忿怒争斗同闻敬近臣为近主也礼下公门或路马春秋之议意恶功遂不免于诛上侵之原议曰律曰以刅伤人完为城旦其贼加罪一等与谋者同罪诸书无以诋欺成罪传曰遇人不以义而见疾者与疾人之罪钧恶不直也咸厚善循而数宣过恶流闻不可谓直春秋之义原心定罪原况以父见谤忿发怒无他大恶虽于掖门外伤咸道中与凡人争斗无异杀人者死伤人者刑古今之通道三代所不易也圣王不以怒増刑明当以贼伤人不直况与谋者皆减完为城旦帝以问公卿丞相孔光大司空师丹以中丞议是自将军以下至博士议郎皆是廷尉况竟减死罪一等徙炖煌宣坐免为庶人归故乡　定陵侯淳于长坐大逆诛死长小妻迺始等六人皆以长事未发觉时弃去或更嫁丞相方进大司空武议以为长犯大逆时迺始等见为长妻当坐罪请论廷尉光议以为大逆无道父母妻子同产少长皆弃市欲惩后犯法者也夫妇之道有义则合无义则离长未知当坐大逆而弃去迺始迺始更嫁义已绝而欲以为长妻论杀之名不正不当坐有诏光议是　梁人娶后妻后妻杀夫其子又杀之孔季彦自鲁返梁梁相曰礼继母如母此当以大逆论乎季彦曰昔文姜与杀鲁桓春秋去其姜氏传曰绝不为亲礼也手杀重于知情知情犹不得为亲况手杀乎宜以非司寇而擅杀当之不为杀母梁相従其言　建初中有侮辱人父者而其子杀之肃宗贳其死降宥之后因以为比曰轻侮法张敏驳之曰轻侮法先帝一时之恩非有成科法之律令也夫春秋之义子不报仇非子也而法令不为减以相杀之路不可开也今托义者得减使执宪之吏得设巧诈为轻重非所以遵在丑不争之义且孔子垂轻重典皋陶造法律皆欲禁民为非也轻侮之法将何以禁必不能不相轻侮而更开相杀之路愿考寻利害广令评议从之　吴祐为胶东太守安丘男子母丘长与母俱行市道遇醉客辱其母长杀其客而亡捕得之祐呼长谓曰若母见辱人情所耻然孝子忿必虑难动不累亲今若背亲逞怒白日杀人赦若非义杀若不忍将如之何长以械自击曰国家制法囚身犯之明府虽加哀矜恩无所施祐问长有妻子乎对曰有妻未有子也即移安丘逮长妻妻到解其桎梏使同宿狱中妻遂怀孕至冬尽刑长泣谓母曰负母应死当何以报吴君乃啮指而吞之含血言曰妻若生子名之吴生投缳而死　有乌程男子孙常弟并分辄各得田十顷并死岁饥常稍稍以米粟给并妻子后追计直作劵取其田并儿长大讼之掾吏议曰并儿遭饿赖常升合长大成人而更争讼非顺也比部督邮锺离意独曰常身为父遗当抚孤弱是人道正义而稍以升合契取其田怀挟奸路贪利忘义请夺常田畀并妻子従之　谢夷吾为荆州刺史章帝巡狩幸当阳有诏敕夷吾入传录囚勿废旧仪上临西厢南面夷吾处东厢分帷其中有亭长奸部人妻者县言和奸夷吾呵之曰亭长戢在禁奸今自为恶首何得言和切让三老孝悌免长吏之官理亭长罪帝善之宿卫士窦礼近出不还营军吏以为亡奏逐捕没妻子为奴婢妻盈诣州府称冤莫省乃辞诣廷尉高柔曰汝何自知夫不亡盈曰夫少单事母甚恭谨又哀儿女抚视不离非轻狡不顾家室者也柔曰汝夫岂与人有怨乎曰夫平善素于人无仇曰汝夫与人交钱财乎曰尝出钱与同营卒焦子文永不得耳时子文适坐他事系狱柔出子文问所坐言次忽曰汝颇曾举人钱否曰身单贫不敢举钱物也柔察其色动谓曰汝昔举窦礼不归何言不耶子文怪事露语失次柔曰汝已杀礼宜早服于是叩头具首杀礼本未及埋藏处果得尸而奏盈白礼冤复其家　东汉亡卒妻白始嫁夫家未与夫见大理奏以従坐弃市冀州主簿卢毓驳之曰女子之情以接见而恩生成妇而义重故未庙见之妇而死归葬女氏之党以未成妇也今白生有未见之悲死有非妇之痛今肆之大辟则同牢合⿱氶巴 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卺之后罪何所加且记曰附从轻言附人之罪以轻者为比也又书曰与其杀不辜宁失不经恐过重也奏上丞相操嘉毓议深于经以为法曹令史　魏母丘俭之诛孙女适刘氏当从坐以孕系廷尉司隶主簿程咸上议曰女子有三从之义无自专之道出适他族降父母之服所以明外成之节也今夫党见诛既随戮而父母有罪又追刑是一人之身而兼受内外之辟也且适人产育则成他家之母杀之不足以惩乱而适足伤孝子之恩男不遇罪于他族而女膺戮于二门非所以矜女弱均法制也臣以为在室之女可从父母之刑既醮之妇使从夫家之法为著令　刘宋时鄢陵县吏陈满射鸟箭误中其师虽不伤吏处法弃市左丞何承天议曰狱贵情㫁疑则从轻昔有惊文帝乘舆马者张释之㫁以犯跸罪止罚金何者明其无心于惊马也故不以乘舆之重而加异制今满意在射鸟非有心中人按律误过伤人三岁刑况不伤从之　馀杭为劫盗而获者法期亲谪戌盗有従弟服大功不应谪吏以为从弟母存为期亲谪之承天议曰律同籍期亲补兵大功否礼妇人三従既嫁从夫夫死从子今甲为劫若叔父尚存为同籍期补伍可也从弟本大功亲若以叔母为期亲而谪之有乖大功不谪之制又失妇人従子之道谓宜见原从之　元嘉中剡人黄初妻赵杀其子载妻王遇赦王有父母及男称吏按避仇法徙赵二千里长史傅隆议曰礼律之兴本情理自然非従天堕地出也父子至亲分形同气称之于载即载之于赵虽云三代合之一体岂有分哉称虽创巨痛深固无仇祖之义古人所谓不以父命辞王父命也若称可仇赵当何以处载乎向使石厚之子日䃅之孙砥锋挺锷不与二祖同戴天则石碏秺侯何得纯臣于国孝义于家矣旧令杀人父母徙二千里不施之父子祖孙赵当避王周功千里外尔又令云凡流徙者同籍亲近欲相随听之赵既流移载为人子何得不从载行而称不行岂名教所许赵惟内愧终身称惟沉痛没齿孙祖之义固不得绝也　元嘉中历阳人有盗发冡者吏议近村符伍罪与遭劫不赴救同坐征虏参军沈亮议曰发冡之情事止窃盗徒以侵亡犯死故律之严科然窃盗之奸必卸杖以晦迹劫掠之党必讙呼以见威故起凶赫者易应潜深密者难知也且山原为无人之乡丘垅非常途所践督实核名理与劫异至于防救不得比之村乡宜除符伍之坐而结罚之科域之以地界相去百步内赴告不时救者科一岁刑　应城人张江凌与妻吴共骂母黄黄忿自缢死遇赦吏按律子杀伤若殴父母枭首骂詈弃市妇谋杀夫父母亦弃市遇赦免刑补兵江凌骂母母因自裁重于伤殴若同杀科则疑重同殴伤及骂制则疑轻准制惟有杀父母遇赦枭首无骂父母致死遇赦之科比部郎孔渊之议曰夫里名胜母仁者不入名且恶之况乃人事故殴伤咀咒法所不原詈之致尽理无可宥従轻盖疑失善此之谓也江凌虽遇赦合枭首妇本以义属黄之所恨情不在吴原死补兵　梁建康女子任提坐诱口当死子景慈对鞫实证之法官虞僧虬曰子之事亲有隐无犯直躬证羊仲尼非之景慈既无防闲之道䧟亲极恶刑伤伦损俗宜加罪诏流交州　冀州人费羌皮母亡家贫无以葬卖七岁女子与张回为婢回转与梁之定而不言状吏按律掠人和卖为奴婢者死郎中崔鸿言按律卖子一岁刑五服内亲属在尊长者死买者明知是良决便真买因此流漂与掠无异大保高阳王雍议曰捡回所买保证甚明处以盗掠实为乖当贼律杀人有首従之科盗人买卖无唱和之等律曰知人掠盗之物而故卖者以随従论此明禁暴掠之原遏奸盗之本非谓买之于亲尊之手而同之于盗掠也羌皮卖子葬亲孝可表赏而刑罚科之恐非敦风俗之谊诏曰羌皮卖子葬母孝诚可嘉可特原张回虽卖之父母不应转卖可刑五岁　河东郡人李怜坐行毒药论死其母诉称身老无周亲母死州㫁三年服终行决主簿李阳驳曰律诸犯罪若祖父母年七十以上无成子孙旁无周亲者具状请流者鞭宫留养亲终则刑且怜既怀鸩毒之心母在犹宜阖门投畀况今已死给假殡葬足示仁宽不合更延可律依处斩流其妻子诏従之　北魏兰陵公主驸马都尉刘辉坐与河阴人张智夀妺容妃陈庆和妹惠猛奸乱殴主伤胎遂亡命门下处奏容妃惠猛各入死刑智夀庆和并以知情不防限处流诏容妃惠猛髠鞭付宫馀如奏崔纂执奏曰伏见旨擭辉者职人赏二阶白身人听出身进一阶厕役免役奴婢为良按辉无叛逆之罪未可募同反者夫王者理天下不为喜怒增减不由亲疏改易按斗律祖父母父母忿怒以兵杀子孙者五岁刑殴杀及爱憎而故杀者加一等虽王姬下降贵殊常妻然人妇之孕不谓非子又容妃等罪止奸私律不越刑何得同奚官之役按智夀自诉妹适人已生二女是他家之母他家之妻律许周亲相隐奸罪无相缘之坐不可借失辉之忿加兄弟之刑也夫刑人于市与众弃之明不私于天下也右仆射㳺肇等奏如纂言宣武怒夺纂官尚书夺禄　贞观初青州有男子谋逆有司捕支党系狱诏侍御史崔仁师按覆之始至悉脱囚械梏具食饮汤潘以情讯之情得坐止魁恶十馀人它悉原縦孙伏伽曰今原雪者众所坐者少谁为肯让死乎倘朝鞫语变则奈何仁师曰治狱本以求生也茍知枉不申而自顾其身谋岂忠臣哉且使吾以一介易十囚命固所愿也及覆讯诸囚皆叩头曰崔公仁恕无枉者　长孙无忌被召仓卒入东阁门失解所佩刀尚书劾之仆射封徳彝论监门校尉不觉察罪死当无忌罚金大理卿戴胄曰臣子于君父不称误法御汤剂饮食舟船虽误皆死陛下录无忌功原之可也而校尉与无忌皆误其罪钧若原无忌而杀校尉不可谓刑诏复议仆射执前当胄曰不然无忌本首过法当重校尉縁无忌致罪法当轻若皆误校尉不得独死由是与校尉皆免　上敕资䕃者以诈序自首不首者死寻有诈䕃事觉胄当以为当流上怒曰朕敇不首者死而㫁之流是示之以不信也胄知敇如是故当之何也胄曰法如是而足臣法官独不敢亏法耳且敇或一时喜怒所发法乃明主所以布大信于天下也陛下以一朝之忿而敇杀之既知其不可而流此所谓忍小忿而存大信也上迟回者久之曰法有失赖公而正竟从胄议　唐魏州人冯敬同告贵乡县颜馀庆与博州刺史虺冲同反馀庆博州人冲先放粟债于贵乡遣家人敛索托馀庆为徴所得钱冲家人自买弓箭馀庆修启状于冲直叙寒温并言债负不可徴得俊臣就推遂奏馀庆为冲徴债叶契凶谋又通书启请处斩司刑丞徐有功执奏曰据永昌元年赦书贞等与谋者同恶魁首既并伏诛其支党事未发者特赦书曰殱厥渠魁律曰造意为首魁即其帅伏诛既标并字足明魁首无遗馀庆赦后被言即为支党将同魁首结刑则何人为支党乎嫉恶虽臣子之心好生乃圣人之徳今赦而复罪不如无赦生而又杀不如无生窃惟圣朝伏当不尔馀庆请依后㫁处流太后怒抗声谓有功曰若为唤作魁首有功对曰魁是大帅首是无谋太后又曰馀庆可不是魁首有功曰若是魁首虺冲败日并合伏诛今赦后事彰只是支党太后又曰违敕徴债与虺冲买弓箭何为不是魁首有功对曰违敕徴债诚如圣旨所买弓箭状不相关太后曰二月与冲征债八月乂通书岂不同谋有功曰所通书状止叙寒温书搜捡不获太后怒少解乃谓曰卿更子细勘问是支党不时百僚供奉及杖卫三二百人莫不股栗而有功神色不变奏对无差人皆服其胆力　反逆人丘神𪟝弟神鼎并男朘被奴羊羔先反司刑司直刘志素推按奏称丘鼎身居文职黒袄乃武夫之衣若不夙怀叛心拟投豫州无故不合辄造又烧却反状请付法曹处斩家口籍没有功批云丘鼎丘𪟝之弟兄反弟合没官羊羔称投豫州作两造袄事在赦前不合推科且衣之五彩随人之好尚武夫一着岂限玄黄烧书推勘须穷窟穴或言周易或道十书既云抛著厕中又云鼎自裂破书既标著便非反书书论何事为是簿帐为是䜟图竟不甄明遂无承款请更审详务令允当志素批当虺贞豫州作逆之岁丘鼎秋满神泉准其在西京即合归舍为与虺贞相应迂道水下嘉州路过淹留遂经一岁当闻豫州起逆星夜即向唐州遂与男朘俱作黒袄拟充战服即明事相应接及闻贞败星夜走来神都即将袄子布施天官寺近以兄𪟝反彰之后复烧却反逆文书此反不诛谁反合杀徐丞内縦奸慝外诈平反依前㫁申秋官详议依有功以允坐为允　瀛州人李仁怛等三十七人被告称谋反㫁处斩父母子流二千里有功执曰反逆须有同谋奔叛宁无叶契无谋无契口语白陈即以实论颇亦苛酷縦使实有反言只恨换其宗姓恨因称有正是口陈徒侣绝无明非实反贼盗律有云曰陈欲反心无实计流三千里奉敕依　永年民有女幼未婚而归于婿氏婿杀之以诬人吏当如既婚法令张守之曰礼妇三月而后庙见而死则归葬于家示未成妇也律定婚而夫犯论同常人以未成妇也宜论如法　唐云阳县言力人张莅欠羽林军官骑康宪钱徴理之莅乘醉拉宪气将绝宪男买得年十四将救父以莅善角抵有力不敢徒手解遂持木插击之死律父为人殴子往救击其人折伤减凡人斗三等至死者依常律伏以律令者用防凶暴行贷者以开教化春秋之义原心定罪周书所训诸罚有权今买得生被皇风幼符至孝哀矜之宥伏在圣徳诏减死　京兆府有姑鞭妇致死者奏请偿死尚书柳公绰议曰尊殴卑非斗且子在以妻而戮其母非教也减死论　河南有寡妇告子不孝河南尹李杰察其子非不孝者也谓母曰汝寡居惟一子令死于罪得无悔乎妇曰子不顺何悔杰曰即如是可买棺至取尸耳出使人觇之则迎谓一道士曰事了矣有顷将棺至杰感使其悔终不可时道士觇之门擒之一问即承曰与妇有私为儿制欲除之乃杖杀道士以棺敛之　维扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）有富室子父亡事继母不谨一日上夀复子觞子覆于地地坟乃号于众曰母以鸩杀人母曰天鉴在何当厚诬诉之州刺史杜亚曰酒従何来曰长妇执爵而致亚曰尔妇执爵毒因妇起何可诬母乃分别鞫之乃子妇计诬母皆伏法吕元膺镇岳阳出行游见有丧轝驻道左男子五人衰服而随公曰远则侈近则省此奸也令搜其棺中皆兵刃曰欲谋过江掠货假丧使渡者不疑耳劾之更同党数十人已期集彼岸并擒付法　宋广安军民安崇绪诉继母冯尝与父知逸离今来占夺父产欲与己女令亲母饥饿大理定崇绪讼母罪死下台省集议右仆射李昉等议曰据法寺㫁非是若以五母皆同即阿蒲虽贱乃安崇绪亲母崇绪本以田业为冯强占亲母衣食不充所以论诉若従法寺㫁则知逸负何辜而绝嗣阿蒲处何地而托身臣等参详田业并合归崇绪冯亦合与蒲同居终身供侍不得擅自货易庄田并家亲族亦不得来干崇绪家务如是则男虽庶子有父业可安女虽出嫁有本家可归阿冯终身又不乏养所有罪犯并凖赦原诏従昉等议　宋庆历间宁州童子年九岁殴杀人当弃市帝以童孺争斗无杀心止命罚金入死者家　真宗时戚里有争分财不均者更相诉因入宫自理于上前更十馀㫁不服宰相张齐贤请自治许之谓讼者曰汝非以彼得分多若独少乎皆曰然即命结实召两吏趋归于家令甲家入乙舍乙家入甲舍货财皆按堵如故先分书交易之讼者乃止　同州有富民家小女奴亡不知所入奴父母讼于州命录事录事尝贷钱于富民不予乃劾富民父子三人杀女奴弃水中亡其尸富民不胜痛诬服上州官审覆无异推官钱若水独疑之留其狱录事诣若水语侵之若水笑谢曰今数当死岂不可少留知州亦屡趣之不能若水一旦诣州屏人曰若水所以留其狱者密使人访求女奴今得之矣知州惊曰安在若水因使人送女奴于知州所知州乃引女奴父母问曰汝今见汝女识之乎曰吾女也安不识因従（⿱𥫗廉）-- 帘中推出示之父母泣曰是也乃引富民父子悉破械縦之其人号泣曰微使君某灭族矣知州曰推官之赐也知州欲奏论其功若水固辞曰但求狱正人不冤耳论功非本心也若以此为若水功置录事何地　西京有僧暮过村民家求寄止主人不许僧求寝于门外车厢中许之夜有盗入其家自墙上扶一妇人并囊衣而出僧适不寐见之自念不为主人所纳宿今主人亡其妇及财明日必执我诣县官矣因夜亡去走荒草中忽堕眢井则妇人已为盗所杀先在其中矣明日主搜访得之井中执以诣县掠治僧自诬云与子妇奸诱与俱亡恐为人所得因杀之投井中暮夜不觉失足亦坠其中赃在井傍失不知何人所取狱成言府府皆不以为疑推官向敏中以赃不获疑之引僧诘问数四僧服罪但言某前生当负此人死固问以实对敏中密使访其贼吏食于村店店妪问僧狱何如吏绐之曰昨笞死矣妪曰今获贼何如吏曰已误决虽获贼不问也妪太息曰此村少年某甲所杀也吏就掩捕获之案问具服并得其赃一府咸以为神　张咏守蜀时有僧行止不明有司执以白咏判其牒曰勘杀人贼既案问果民也与僧行于道中杀僧取祠部戒牒及僧衣因自披剃焉寮属问何以知之公曰额上犹有系巾痕　杭州有富民病将死子方三岁命婿主其赀而与婿遗书曰他日欲分财即以十之三与子七与婿子长立来讼婿持其书诣府请如约张公适守杭以酒酬地曰而妇翁智人也时以子㓜故以此属汝不然子死汝手矣乃命以其财三与婿七与子皆泣谢而去　晏元献殊知洋州有大校李申以财豪于乡里诬其兄之子为它姓赂里妪之貌类者使认为己子又醉其嫂而嫁之夺其产嫂侄诉于州及提转申赂狱嫂侄被笞掠诬伏受杖去积十馀年又出诉殊取其前后案牍视之未尝引乳医密寻致之一日尽召其党立庭下出乳医示之众皆伏罪子母复归如初　包孝肃知天长县有诉牛为盗割其舌以去者无主名孝肃曰若第归杀而鬻之何告为既而有告其人为私宰杀牛者拯笑曰奈何割牛舌令毙又告之耶盗大惊服罪本拯遣杀鬻者时私宰禁重计雠者割牛舌逞忿必且复告之也人称神明鄠县民有借其兄之宅居者发地藏钱兄之子诉曰父所藏也令难其正程纯公时为县簿曰此易辨耳问兄子曰汝父所藏钱几年矣曰四十年矣曰彼借宅居几何时曰二十年矣即遣吏取钱十千视之谓借宅者曰今官所铸钱不五六年间即遍天下此钱皆尔未借居时所铸何也其人遂服　阆州大姓雍子良杀人买里民使出就吏狱具知州朱夀昌得其情引囚讯之囚服如初乃告之曰吾闻子良遗汝钱十万𦈏汝女为子妇许以女妻汝子有诸囚色动又告之曰汝且死书伪劵抑汝女为婢指十万缗为雇直而嫁汝女也汝奈何因泣下以实告収子良付法宣州囚有杀人者将抵死判官胡宿讯疑之囚垂首惮棰楚不敢言辟左右问之终不言更问之曰田〉
　　〈夫也旦将之田县吏缚赴官懵莫知其由今坐死已矣宿大骇亟取狱再翻阅探本辞知妇人与吏私杀其夫而执平民以告也一讯而伏　颍州民刘甲者暴迫弟柳鞭其妇既投杖夫妇相持泣而甲怒愈急逼再鞭抵死守当夫极法推官张洞持之曰律以教令者为首柳夫妇相泣至痛也独不能格其兄使至此不当死当原谳其议得免死　有妻为人杀而失其首妻族以为其婿杀之也告之严讯诬服従事疑之请缓狱乃遍告封内仵作毕之官诘之一人曰近某豪家言死一婢子召瘗之五更时于墙头过棺棺轻似无物瘗某处发之但获一女人首示其夫夫曰非妻也收豪家鞫之则故与是妻通稔乃杀婢函其首以葬而以尸为其尸购焉豪民弃市　许州获盗获二人讯之盗甲曰逸者尚十三人中二人曰李洪李赞兄弟也居襄城之次沟馀皆有名居越数日襄城械二人至官召甲视之曰是也弗承是日次沟人百馀群言无辜州守邵宝将考绩却篆事闻之乃舆而之学宫群遮道诉返群诉如前令缓讯待察乃募逻卒密遣讯之野曰得情赏书符畀之越月馀卒以二人至曰此洪也此赞也审诸甲甲又曰是前诬二人何也曰四人者皆居次沟前一人家次沟之北土着而富后二人家次沟之南侨居而微盗者实后二人逸而佣于郾城有司以名居逮前二人耳谓甲曰若何两是之甲曰前二人故有怨且名居同虞反复之诛释前二人赏募卒如符邵子曰听狱之不可执也如此哉获盗方所即录其辞得二人名是名也居是居也审之而信庸讵知复有后二人者哉使前二人有一先死生者不遂非而成狱者寡矣　砀山县学教谕丘纯因责膳夫祝磨儿其父令磨儿遁去乃告纯棰死弃尸他所御史问勘诬伏寻尸偶于黄河傍得一支解者认为磨儿尸遂坐极刑御史韩雍疑之遣人踪迹得磨儿而白　赵甲饮陈乙酒肆归而溺诸河甲之子讼乙殴死诬服何文肃公乔新时为按察使谳之曰肆民居栉比殴必有闻去河远负亦必有见验甲手爪沙泥实溺也乙得辨　东昌有武官子怀金与所厚生饮肆中是夜武官子被杀无主名有司疑生杀之逮讯生不胜楚诬服许襄惠公进时为按察使以尸首不得疑之私计必酒人得钱必易物乃托他事遍取商历入阅之至布商历酒人果以金易布十数匹则武官子死之明日也一讯而服纳首空桑中　庐陵有儒生夜过其里人胡甲所被杀在其门官执胡讯胡诬服按察佥事陈琦疑之曰岂有身杀人而自置诸门者讯之则儒生有宿仇瞰生适胡也而杀之胡得释　弘治间合州有兄弟二人兄行官托其资于弟令直产契劵俱弟掌兄卒官嫂扶榇归弟以无券籍也执不还嫂诉于州讯不服闻知眉州郭祥刑有明威往诉之郭隐其事取狱中贼指扳其弟窝盗移文合州械致之诘曰汝与某人为盗致富弟泣曰吾兄仕宦所得未尝盗也固诘之词甚详一一录记乃逮其嫂证之弟惭服尽还其产兴化囚坐殴杀论死自诉伤无验知府吴惺疑之命燔水无纳盐自临濯视乃得伤且失左三肋语囚者殴者右手固左伤宜肋之失也隐伤失肋非验而何仇有自杀妻诬其仇者云耕田争水被殴死惺讯之乃曰妻死时日日大霖雨争水何为竟坐告者杀妻罪诬不行　嘉靖中燕民崔鉴父祐为小贾性嗜酒悦善歌者娼嬖之每被酒辄楚辱其妻王以悦娼一日又出视市王诟娼娼怒击王败其面王捬床泣欲自经鉴时年十有三岁矣自学舍归见之抚之泣与诀鉴悲痛不自胜以语慰藉即潜抉白刃入娼所刺杀之以匿牖下欲亡去已自念吾杀娼父不知必且谓吾母祸母矣吾走母无以自明因自归会王方被逮鉴大呼曰杀人者我也我当死众以其年幼不信欲舍之鉴曰若不吾信杀人刀尚在是従牖下出之于是母得释有司悯鉴志以事闻下法司议于是法司言母子之情根于天性鉴虽冒重罪独志在全母情可矜诏特原鉴〉











　　图书编卷一百二十三



　　钦定四库全书
　　图书编卷一百二十四
　　明　章潢　撰
　　工曹总叙
　　禹作司空平水土见诸书乃召司空俾立室家见诸诗周礼冬官亡汉时补以考工记此后世工曹所由设然平水土立室家工之意可见矣夫冬官之职既不可考亦岂待考工记补之而后为冬官之全乎大宰事典以富邦国以任百官以生万民小宰事职以富邦国以养万民以生万物则事官之意在周礼可睹也周官亦曰司空掌邦土居四民时地利则司空之意在周官可推也况冬之为言终也万物成终毕归其根亶空土而已命之曰司空岂无意义而云然哉惟藏而固之富而生之此所以为冬之象也任其官而职司其藏斯无负于冬官司空之名也汉唐以来民曹左民起部工部设官分职名各不同其掌百工之事则一而已矣我朝工部之设即周冬官大小司空以营缮虞衡都水营田分司其职掌固有在焉然孔子九经来百工财用足周礼周官富邦国养万民生万物时地利视今之工曹同乎异乎建国分野工匪细务况浚两河之漕渠固九边之城堡通东南之水利开西北之营屯禁四方居室器用毋作淫巧逾制伤财而败俗今日足国富民宜莫切于此者若夫悦以使民民忘其劳龙见戒事火见毕工在论语使民以时尽之矣噫司空执度度地居民无旷土无游民食节事时民咸安其居乐事劝工尊君亲上然后兴学想王制非无稽之言也会而通之考工记曽足以补之哉












　　空之为言空也相天下之大势择其空缺之处而修治补助之故天文室壁之未有土司空一星土公二星主知水土殃咎周官之职曰司空掌邦土居四民时地利记曰司空度地居民使地邑居民必参相得无旷土无游民司空之职莫大于此盖司徒掌其图数而司空治其工程司空建其始而司徒守其成此其聨事若此而后人遂欲以相并也然则冬官之属当其掌大均之事如地官之徙民宗伯之聨众又当有善景相观卜以经营疆理于四方如诗称召伯之世执其工燕师所完者且天垂象圣人则之室壁阁道星宿灿然皆天之垂象也如百工之事惟土木为大故盖屋二星土工吏二星列象于营室之下又百工居肆以成其事故土司空四星列象轸翼器府之下以冬官而言当有工师以统造诸工又当有梓人以统制器百工是考工记之事虞书所谓共工也夫共工者诚冬官之事但其一属耳故取之以入冬官则可用之以补冬官则不可兹以天象之有关于冬官者而参互之亦可见其大端矣






　　五圣制器尚象图
　　䷝〈离下离上〉离　包羲氏罔罟取诸离
　　䷩〈震下巽上〉益　神农氏耒耜取诸益
　　䷔〈震下噬离上嗑〉　市取诸噬嗑
　　䷀〈乾上乾下〉干　黄帝尧舜衣
　　䷁〈坤下坤上〉坤　裳取诸乾坤
　　䷺〈坎下巽上〉涣　舟楫取诸涣
　　䷐〈震下兑上〉随　服牛乘马取诸随
　　䷏〈坤下震上〉豫　门柝取诸豫
　　䷽〈艮下小震上过〉　杵臼取诸小过
　　䷥〈兑下离上〉暌　弧矢取诸暌
　　䷡〈干下大震上壮〉　栋宇取诸大壮
　　䷛〈巽下大兑上过〉　棺椁取诸大过
　　䷪〈干下兑上〉夬　书契取诸夬
　　杨诚斋曰自斯人之饥而未知佃渔也圣人于是乎作网罟自斯人之肉食而未知粒食也圣人于是乎作耒耜自斯人之食货或有馀或不足之偏匮也圣人于是乎作市易自斯人之寒而衣皮未知织絍之制也圣人于是乎作衣裳自斯人之出入尼于川隔而道断也圣人于是乎作舟楫自斯人之疲于负担而艰于远涂也圣人于是乎作轮辔自斯人之虞于冦攘而懈于守御也圣人于是乎作关柝自斯人之知有耕耨而未知舂榆也圣人于是乎作杵臼自斯人之无爪牙以自卫而忧于搏噬也圣人于是乎作弧矢自斯人之穴处而病于湿蛰也圣人于是乎作宫室自斯人之死而戚于蔂梩之掩也圣人于是乎作棺椁自斯人之穷于结绳而相欺无籍也圣人于是乎作书契然非圣人之私智也取诸十三卦之象而后为亦非一圣人之能为也历乎五圣人而后备易系辞曰以制器者尚其象又曰见乃谓之象形乃谓之器右十三卦圣人制器尚象之事也器无穷卦象亦无穷岂特十三卦为然哉夫子特举此以发其例耳观此则圣人之用易也岂尽假卜筮以用之而卜筮一端亦岂足以尽易也呜呼形而上者谓之道形而下者谓之器道器非二也吾人日用间何往非象何往非器果能象事知器乎抑亦得心忘象而与道俱乎善用易者可以自省矣











　　定北方之宿营室星也此
　　星昏而正中夏正十月也
　　〈建亥月小雪中气之时〉于是时可以
　　营制宫室故谓之营室卫
　　为狄所灭文公徙居楚丘
　　营立宫室树八尺臬而度
　　其日出入之景以定东西又
　　参日中之景以正南北也








　　历代立八尺之表以量日景故表短而晷景短尺寸易以差元朝立四丈之表于二丈折中开窍以量日景故表长而晷景长尺寸纵有毫秒之差则少矣元朝立简仪为圆室一间平置地盘二十四位于其下屋背中开一圆窍以漏日光可以不出户而知天运矣古法以五表求地中以今思之惟用一表其表与人齐高当午日中画其短景于地以为指北凖绳置窥筒于表首随凖绳以窥北极若见北极当筒心则其处为得东西之正或窥见北极之东则其地偏东窥见北极之西则其地偏西矣既得东西之正乃于二分之前十日内就其处置壶漏定十二时以两日午中短景求与时参合于春分前二日或秋分后二日日正当赤道之际于卯酉中刻视其表景画地以定东西准绳若卯酉两景相直而不偏平衡成一字则南北正中矣两景或曲而向南则其地偏南或曲而向北则其地向北矣此法盖以午景与北极定东西之偏正又以东西之景定南北之偏正测验之最精者也






















　　凡地偏于南多暑偏于北多寒偏于东多风偏于西多阴唯中得天地之正阴阳之和
　　大司徒以土圭之法测土深正日景以求地中日至之景尺有五寸谓之地中天地之所合也四时之所交也风雨之所会也阴阳之所和也然则百物阜安乃建王国焉制其畿方千里而封树之
　　按洛诰所谓自服于土中盖以自三代以前则洛为中国之中以今天下观之则南北袤而东西蹙则其所谓中者盖在荆襄之间也朱子曰岂非天旋地转闽浙反居天地之中闽浙乃东南海尽处难以为中朱子盖以声明文物通论天下非论地势也
　　土圭法
　　自伏羲造盖天而土圭之制已寓至周公稽日景而土圭之名始立迨虞氏用九尺表而土圭之用始验其所谓土圭者所以求土地之中而稽日景之永短也是故掌以司徒崇地官也县以阳城辨中域也立表于夏至之日示相等也置圭于昼漏之半取中正也然则天地之所合四时之所交风雨之所会阴阳之所和不以土圭验之其可哉要必置中圭而后可以测日之中置南圭而后可以测日之南置北圭而后可以测日之北置东圭而后可以测日之东置西圭而后可以测日之西否则不足以辨千里之景也必于平地立南表而后可以测南土之深望北极立北表而后可以测北土之深于东方立东表而后可以测东土之深于西地立西表而后可以测西土之深于南表影末立中表而后可以测中土之深否则不足以辨五方之正也由是而推证之于天则为春为夏为秋为冬验之于地则或东或西或南或北质之于人则多暑多寒多风多阴举造化之大皆不外于尺有五寸之制又奚必候气于缇室占象于浑天定晦朔于蓂荚哉盖天地之升降不过三万里自地以至日不过一万五千里圭之景茍差一寸则地差千里宜矣故古人置五土圭而皆以千里为证是必有高天下之见
　　今之地中与古已不同汉时阳城是地之中宋朝岳台是地之中〈岳台在浚仪属开封府〉已自差许多












　　周礼匠人置臬以度日影辨方正位之法
　　水地以垂谓先以水平也高下四方皆平乃于营造处四角立四柱于四柱用垂绳以正柱柱正然后以水平之法遥视柱高下高下定则知地之高下然后平高就下则地乃平也
　　置臬以垂视以景臬柱也于所平之地中央树八尺之木以为表表界其四面之中又四棱垂八绳以等之绳皆附表则正然后视表之景表必八尺者日从上向下八万里故以八尺为法
　　历代立八尺之表以量日景表短而晷景短尺寸易以差元朝立四丈之表于二丈折中开窍以量日景故表长而晷景长尺寸纵有毫秒之差则少矣元朝立简仪为圆室一间平置地盘二十四位于其下屋背中开一圆窍以漏日光可以不出户而知天运矣
　　工总考
　　舜典帝曰畴若予工佥曰垂哉帝曰予咨垂汝共工垂拜稽首让于殳斨暨伯与帝曰俞往哉汝谐帝曰畴若予上下草木鸟兽佥曰益哉帝曰咨益汝作朕虞益拜稽首让于朱虎熊罴帝曰俞往哉汝谐　按工之官缺则民用不周虞之官缺则物生不遂故舜视百工万物皆予一体故皆曰予而虞工列于九官自古重之矣周礼属虞衡于夏官今则幷山泽虞衡统属之于工部益垂犹且让之任是职者可轻视之哉
　　周礼冬官其属有考工掌百工之事曰国有六职百工是其一焉汉成帝初置尚书有民曹主凡民上书后汉光武改民曹主缮修工作盐地园囿魏置左民尚书亦领其职晋宋以来有起部尚书而不常置每营宗庙宫室则权置之事毕则省以其事分属都官左民二尚书北齐起郎亦掌工造属祠部尚书后周有冬官大司空卿掌五材九范之法其属工部中大夫承司之事百工之籍而理其禁令至隋乃有工部尚书统工部屯田二曹盖因后周工部之名兼前代起部之职唐龙朔二年改工部尚书为司平太常伯咸亨元年复旧宋则工部判部事一人以两制已上充凡城池土木工役皆隶三司修造案本曹无所掌元丰官制行尚书工部掌天下城池宫室舟车器械符印钱宝之事与山泽沟洫屯田之政令焉

<子部,类书类,图书编,卷一百二十四>








　　按营国每旁三门城郭各十二门城内纵横大道各二界为井字中之州有九其馀道涂九经九纬各有区城中为王宫前朝后市左祖右社凡制礼大物不过十二贾氏之说得之匠人云九里盖有阙误不足为据然所谓十二里者必以道计四面皆如其数然后可以容百官府之次舍宾客之旅寓工商之㕓肆茍以方计之则每面止三里尚足为王者之都乎都邑制度
　　古者建国必先于辨方正位是以匠人置𣙗眂景必正地中以天地之所合四时之所交风雨之所会阴阳之所和然后建王国也匠人营国方九里旁三门国中九经九纬〈南北之道为经东西之道为纬〉经凃九轨左祖右社前朝后市市一夫〈百亩之地方足以容之〉其制大略如此然必有土方氏掌土圭之法而大司徒又掌其凡盖重其事也而建都之本则更有在焉周礼曰惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民极盖王基立而后根本定方位设而后等级明国野分而后疆理正官职举而后纲目张凡以为民立极也昔人有言曰京都为四方之极犹紫辰为周天之极然京都固为四方之极而帝王又以建惟皇之极也则宅中图大以定四海之民者固自有本矣











　　尔雅释宫曰西南隅谓之奥西北隅谓之屋漏东北隅谓之䆠东南隅谓之窔邢昺曰室中四隅之异名也贾公彦曰室中谓四壁之内朱子曰庙室之制皆如此
　　按朱子殿屋说殿屋五间前皆为堂中间后为室又释宫文曰堂之室南北五架北两架之间为室则室止一间而当两架之中其地甚窄意者朱子举此以见例耳其实古之为所谓巨室者东西不止一间而南北不止两间也























　　尔雅曰室有东西曰庙无东西厢有室曰寝西南隅谓之奥西北隅谓之屋漏东北隅谓之䆠〈盈之反〉东南隅谓之窔〈一吊反〉东西墙谓之序牖户之间谓之扆宫中之门谓之闱门侧之堂谓之塾庙中路谓之唐堂涂谓之陈〈唐与陈皆堂下至门之径特庙堂异其名耳〉又曰柣〈于结反〉谓之阈枨谓之楔〈革鎋反又先结反〉橛谓之𫔶〈鱼列反〉盖界于门者柣也亦谓之阈旁于门者枨也亦谓之楔中于门者橛也〈橛巨月反〉亦谓之𫔶士䘮疏云房户之外由半以南谓之堂士昏疏云其内由半以北亦谓之堂堂中北墙谓之牖士昏尊于室中北牖下是也堂下之墙曰壁士虞饎爨在东壁是也坫有东坫西坫士䘮疏云堂隅有坫以土为之是也塾有内外士冠注云西塾门外西堂是也月令曰其祀中霤燕礼设篚当东霤此言诸侯四注屋之东霤又有门内霤燕礼宾执脯以赐锺人于门内霤是也









<子部,类书类,图书编,卷一百二十四>
<子部,类书类,图书编,卷一百二十四>
　　边方堡制议
　　堡制者非无制之难也能全其制之难也夫善守者因天之财就地之利故敌有不攻藏于九地之下古人曰收其伍全远其五败又曰阔与上倍高与下倍今之民堡岂知是哉故三约堡制其目有四一围垣地置既得则围垣宜讲也大小不限曲直无拘但取内容丁众外远俯逼而已然大不如小小则坚直不若曲曲则易守故宋艺祖笔涂赵韩王城图不使端直金粘没喝一睹汴城便谓易攻也又古人垣制多以高五丈下阔二丈五尺上阔一丈二尺五寸为式今时民堡则大率高一丈五尺加陴𨺙为二丈下阔丈馀上阔五六尺而已垣太低则矢石易及陴𨺙难保近敌攻堡多飞石坠其陴则人不敢垣立而后蚁附以登今制以垣高二丈加陴𨺙五尺共二丈五尺视古制为半下上收阔亦如之庶中道也二敌台围垣既立则敌台宜讲也夫垣之弃守全在敌台垣虽方直有台则守垣虽委曲无台亦弃然敌台宜多多则䕶垣为易宜高则四击不碍古制谓敌台高与垣等者以垣高五丈也今垣仅及其半则台宜加高先年肃敏公论塞垣敌台曰每一里一台以为火器所击不下三百步夫火力纵及岂能一一尽中中空过宽来往鲜力矣则又宜加多今时民堡敌台全不如制受病甚多如角台本宜平直即以东北角论之则循北垣而东筑台若干丈尺亦当循东垣而北筑台若干丈尺若欲以垣相附以省工费则附东垣矣不得更附北垣附北垣矣不得附东垣纵使两垣俱附亦须为台三四附墙者半专面者倍如以磬直向外磬折向内然者今皆不循垣直出又不以磬直向外但叠土两垣之间斜附而上地置既缪矢道皆斜台以塞垣而矢石不及何以为守又一面止筑一台夫台之多寡以堡之大小为之堡大则多堡小则少大抵两空不得过五十步又堡有垂角而出缩腹而入者亦须量势为台必使相及今一面止筑一台不论远近出入矢石纵及亦弱而无力倏忽之间为敌乘矣又高与垣等而收顶不及一丈夫垣陴恒为敌坠者垣低石可及也今台高与垣等则台陴亦不易呈收顶止一丈所容宁几人发矢发火器何以展布又台陴不五六敌以两弓注一陴则台人不敢伸首出望与无台等矣此皆害人之大者今制台高三丈高于垣一丈収顶方二丈皆东南直出陴墙至三尺而止顺立柱木二尺馀上加横木复为墙尺许中空遍置木牌外为附眉内加转拨或开或闭惟吾所欲彼注矢于此吾则启牌于彼夫陴畏注矢以陴无一定也牌启无常斯不畏注矢矣此专为发火箭与矢若夫礟石则逾墙四出不必凝望忖度也三陴𨺙敌台既就则陴𨺙宜讲也夫垣既不高陴复削薄遇攻则不支其冲竿飞石之往来自守又无以久县石县木之上下一有损坠即将以赤身之人立于孤垣之上声弦可颠矣边人曰敌飞石坠陴则以竿裹裘为人形加革帽高掲之以惑人众见喧曰敌登矣争先自投敌徐蚁登此陴之害也今民间率用土坯〈殖土以成曰土坯〉又率立植其易坠故宜近有议用砖者砖质狭小亦与立植与坯何异但多费耳今制必用泥坯〈水和土模成者曰泥坯〉横卧为陴外以茅泥〈多入泥以草或麦稿曰茅泥〉固之庶坚厚可赖也四瓮城陴𨺙既成则瓮城宜讲也夫民堡之破半咎于门何者铁裹以御火也今铁叶至薄不禁薫灼铁热木焚为力不难而门上无悬楼以远击无漏槽以下水尝计人力掷草几至十步千人齐掷草且成丘发火以焚无不镕坏门坏则虽有人乎垣无及矣故必有瓮城高厚与堡同内外俱为陴𨺙旁开一门亦用铁扇已并废堡之门取以为用可也夫瓮城高厚与垣等内外皆陴则虽洞其外门亦无敌敢入者而况为重门邪瓮城门亦备漏槽下水

<子部,类书类,图书编,卷一百二十四>
<子部,类书类,图书编,卷一百二十四>
　　民堡说
　　昔晁错为文帝画备戒之䇿曰远方之卒守塞一岁而更不知北人之能不如选常居者家室田作具以备之以便为之高城深堑具蔺石布渠答又曰要害之处通川之道调立城邑毋下千家夫错通变审机权汉智囊也其所图画城垣而已则所谓实胜不为夸辞者与夫自井田之制废而地险尽夷封建之典隳而兵力大弱塞鄙之地密迩异国吞噬日闻必待烽火彻于甘泉六军屯于细柳然后徐兴问罪执言田禽则塞地赤矣故曰百战百胜不若先为不可胜以待之先为不可胜则城其首务也嗟夫错之为文帝画也时值其难姑举其大乃今而用错画则时易而当致其详事半而功倍之者也何者楚汉兵争燕代反复汉其时塞口至绝少夫错首言更践之无功次陈谪戍之贾怨立拜爵之科开赎罪之路多方以求惧无人也调立城邑毋下千家虑不守也乃若今时则生养既久户田大滋由塞垣以达畿辅林林总总不忧无人也郡邑碁布不忧不守也所虑者村落之民耕作之辈耳徙之城市则夺我农时任其便安则遭罹敌患故必乡为之堡而家教之守乡为之堡险在地也家教之守险在人也在地者宜固在人者宜周盖尝尤诸前图事者矣宣徳之间边警绝少塞宜城也而不城成化弘治之间塞田屡减郷宜堡也而不堡弘治正徳之间戎马扰矣民亦渐为堡矣官宜为之制也而不制塞宜城而不城则疆场伸缩之间形势之憾生矣郷宜为堡而不堡则牧马数警之后奔命之疲急矣官宜为之制而不制则力徒劳财徒费堡而不实矣凡民图其近而忘其远安于常而不知变者也官不为制则仭馀崇雉数丈以为广剥落以为坚危逼以为安又富者侈其欲贫者玩其期狡者舞其智武断者逞其僭是故塞下堡无一可式者也道里不干相去之远近也形势不干首尾之应援也丁口不干集聚之众寡也智勇不干夙昔之遴别也古人曰有生地有死地谓其可以生人可以死人也然则近日之堡固非生人者与今之言御敌者曰选精锐以冲其中虚是之谓战城塞垣以遏之境上是之谓守而必终之曰坚壁清野夫言战曰养士矣言守曰城塞矣至言坚壁清野则惟付之虚文可乎夫民堡不固是壁不坚也敌入有获是野不清也知战而不知固民堡不植其根而长其枝叶者也知城塞而不知固民堡不去其饵而欲止鱼者也乌可得乎嗟夫欲战必先择官欲守必先清野清野必先坚壁一定之画也城民堡而约之制团丁壮而教之战以民堡之固不固稽守令保障之功以团丁之精不精察守令佚使之绩必使彼至塞不能入也入无所掠也不能入则劳费无所掠则饥疲冲其中虚邀其惰归此其时也或问民堡之制如何曰载在郷约长城说
　　长城之筑起临洮至辽东延袤万馀里非独秦始皇筑也昭王时已于陇西北地上𨛦筑长城以备边矣亦非尽秦筑也起自代并阴山下至高阙为塞燕自造至襄平亦皆筑长城矣秦之后若魏若北齐若隋亦皆筑焉盖天以山川险隘限南北有所不足増而补之亦不为过且有为民之意存焉使后之人惩秦人起闾左之失虑𫎇恬绝地脉之祸而废其已成之功非计也但内政不修而区区于外侮之御乃至于竭天下之财以兴无己之功则不知所务耳






　　图书编卷一百二十四
<子部,类书类,图书编>



　　钦定四库全书
　　图书编卷一百二十五
　　明　章潢　撰
　　开浚田亩水利总叙
　　昔人有言积贮天下之大命而军国之需必资焉王制曰三年耕必有一年之食九年耕必有三年之食是贮积之道也然所以致之者岂无其道哉有田畯以率甸人有匠人以治沟洫有遂人以兴水利有稻人以祛水害是故田野之所由辟而积贮之所由充也井田既坏此法不传盖自汉唐以迄于今日而公私之积皆可哀痛矣迩年以来苏松之水溢为巨浸江浙之旱赤地千里一苖半穗民命尽矣兼之以贪墨之侵渔豪强之兼并缁黄之靡食赋敛之峻削门摊之税十室九空隶卒所过鸡犬亦索东南民力困竭甚矣则大运削弱之患供输逋负之状其敝不惟在民生而且移之国计矣思患预防者可不通变以宜民乎何则扬州之域厥田下下厥土涂泥而今财赋乃至甲于天下者以民事勤而庶功兴也昔人有言东南有可耕之人而无其地西北有可耕之地而无其人则夫西北之地古之中原地非不可耕也但人力不知奋耳诚能稽元学士虞集之议而于河南山东陜西诸省长川广野可以开沟洫而蓄泄其水画经界而原隰其田成菑畬而稼穑其利者因而用之或召募异地之人给其牛种而宽其租赋或留休尺籍之兵立之屯营而储其糗粮则通东南之漕运以给太仓者常也敛西北之粟以足边储者权也所以济漕运之所不及也虽然天下之事建议者思之非不周而执事者行之未必力方集议开京东濒海之田而极施为措置之详其法非不凿凿可行也而肉食者鄙竟以浮言阻之卒之至正间海运不继燕京乏食宰臣议行仅以纾一时之急而国之成败莫之有救岂议论多而成功少集之言有不足用欤无亦主之者无其人也昔贾让治河之策固曰不与水若争咫尺之利则夫今日之治田也其可与土地争利乎诚能择通敏练达之臣委任而责成之许以便宜不挠之以文法迟以岁月不责之以旦夕不为群议所揺不为流言所惑捐内帑而不之惜召民怨而不之顾旧堰可増也则任其増而不挠于中制新河可开也则听其开而不请于上裁则墝埆之地皆可田灌莽之区皆可稼矣然又必不亟其利初所入者予之民而不争二三年后始籍而赋之则民知利之所在咸争先而趋之矣丘文庄之议载于衍义补者可考也夫开西北之田以资积蓄固所以纾东南之困也然东南水利其可不思所以兴之乎东南水害其可不思所以去之乎故今董治农政非无通判也而未尝闻其有劝相之方提督水利非无宪臣也而未尝闻其论疏濬之术则遇旱而无所蓄遇涝而无所泄凶荒之故恒必由之诚使知水政者如刘彛其人兴陂塘者如孙叔敖其人则东南之凶歉可免矣














<子部,类书类,图书编,卷一百二十五>
　　围田筑土作围以绕田也盖江淮之间地多薮泽或濒水不时渰没妨耕种其有力之家度视地形筑土作堤环而不断内容赖亩千百皆为稼地后值诸将屯戍因令兵众分工起土亦一此制故官民异邻复有圩田谓叠为圩岸捍䕶外水与此相类虽有水旱皆可救御凡一熟馀不惟本境足食又可赡及邻𨛦实近古之上法将来之永利富国富民无越于此水闸开闭水门也间有地形高下水路不均则必跨津要高筑堤埧汇水前立斗门甃石为壁叠木作障以备启闭如遇旱涸则撒水灌田民赖其利又得通济舟楫转激碾硙实水利之总揆也
　　周礼以潴蓄水以防止水说者谓潴者蓄流水之陂也防者潴旁水之堤也今之陂塘既与上同考之书传庐江有芍陂颍川有鸿隙陂黄陵有雷陂爱敬陂阳平沛郡有钳卢陂馀难遍举其各溉田大则数千顷小则数百顷后世故迹犹存因以为利今人有能别度地形亦效此制足溉田亩千万比作田围特省工费又可蓄育鱼鳖载种菱藕之类其利可胜言哉治水诸器
　　治水诸器十有三曰铁𥳽箕曰五齿爬曰杏叶杓曰搅江龙曰方船曰水车曰戽斗曰泥㨮曰泥筐曰铁镢曰竹⿱皆旧制也曰活闸曰刮板余新制也然皆可深闸河耳而深黄河之法可以制胜之乎铁𥳽箕重艰不可用五齿爬可搜泥根杏叶杓可涝淤泥搅江龙急水可偶一为之多弗效方船利于载石捞泥水车大利于干漕北人不能用戽斗利于挹水南人不能用泥㨮以布为之二人共举烦难可厌泥筐以担贯之一人独举用人少而盛工多利器也恨北人不习铁镢利器也南北通习之竹⿱水中夹泥唯高宝湖中能用之活闸以板为之遇闸河浅则施有石闸之用可移而置也刮板施于淤沙之浅一刮可去沙数斗二器大利闸漕云
　　治槽之淤有二法遇淤泥之浅利用爬杓不利于刮板遇沙淤之浅利用刮板不利于爬杓
　　岸塍〈岸塍所以围田也即一方而他方皆可以例推矣〉
　　国家倚辨东南财赋而苏松之赋又甲于东南顾地处下游古号泽国盖平时既杂受杭嘉毘陵诸路之水而湖沙往来之处浦塘又多壅塞故时雨淋淫辄驾堤上而滨湖近海之处被害尤剧此岂独不浚洒之故哉亦以障捍之无䇿也盖有司既困于簿书期会之繁又格于因循积习之论故于水务每疏阔不讲至于岸塍虽亦业田者修筑然人情恒悭一时小费而不顾异日大害乃多虚应故事夫岸塍当平时风浪之冲激侵蚀既已不鲜迨经霖雨则连络尽圮而穑夫束手号吁无门矣故当事者首务须在经理干河之大且要者其次则疏支渠筑围埂急焉檄郡县修筑必严厥令必责厥成相机宜授方略视窊隆凖事物计田授役而公家亦资以钱榖其为岸必高与广等上广若干而下内外各加三之一其当啮而易溃者则断木为撅甃石为址必期于雄固而后已如是而又岁岁修之俾勿坏则水潦有备而沮洳之区可与沃壤并矣茍徒曰理河道足矣而于岸塍漫不加意则虽得之于河而终失之于堤埧岁疏濬诸塘浦后而水患频仍病民亏国其效可睹矣此岂备灾万全之䇿乎夫国需取辨常在目前而里闾利病常在千万里外茍不悉图所以备灾者而徒一切责赋于受灾之民则百姓抗弊何时可夷而军国储蓄亦何能常足也故于沟洫之外复著岸塍之说盖详于人之所易忽以备水利者采焉













　　浚渠〈浚与濬同开治也湡也〉
　　凡川泽之水必开渠引用可及于田考之古有沟洫畎浍以治田水书云濬畎浍距川是也逮夫疏凿已远井田变古后世则引川水为渠以资沃灌按史记秦凿泾为渠又关西有郑国白公六辅之渠外有龙首渠河内有史起十二渠范阳有督亢渠河北有广戾渠朗州有右史渠今怀孟有广济渠俱各溉田千百馀顷利泽一方永无旱暵所谓人能胜天岂不信哉后之人有能因其地利水势继此而作益国富民可见速效凡长民者宜审行之
　　论浚渠筑堰
　　禹之治水不过曰决九州距四海濬畎浍距川而已而天下之言智者莫逾焉何哉洪范五行水曰润下知水之性润下则知禹之治水矣是故先决九州以导于海使水之大者有所归次濬畎浍以距于川使水之小者有所泄此所以九州同四隩宅而万世永利也商之衰也五行之官世失其业周人始命遂人十夫为沟百夫为洫千夫为浍万夫为川而沟洫之制始立稻人以潴畜水以防止水以沟荡水以遂均水以列舍水以浍㵼水而沟洫之制益详至于匠人氏又辨其深广之度而通其蓄泄之宜其法可谓尽善矣然周人岂夷陵谷而为之哉亦不过因其自然之利而修伯禹之故而已周之衰也遂人稻人匠人之官又世失其业列国之君皆自利以病邻国暴秦之兴又废沟洫开阡陌而水利废矣是故孙叔敖起芍陂则楚受其恵文翁穿㳛口则蜀以富饶史起凿漳水于魏则邺傍有稻粱之咏郑国导泾水于秦则谷口有禾黍之谣许景山复萧何之故堰则兴元之荒瘠复为膏腴赵尚宽修召信臣之故渠则南阳之泻卤变为沃壤之数君子者孰非因其自然之利而修其已然之法哉谓之得周官之遗意亦可也伏惟我国家司空有总职水利有専官省以督之府府以督之县而县之陂塘圩堰又莫不有长重以宪臣之稽察皆以愍恵元元而兴水利也然遇水旱民辄告病者是必有其故矣此无他陂塘圩堰之长皆失其业而郡县长吏又莫之省忧故也欲修周官之职加疏濬之功通灌溉之利绝湮没之患甚盛心也愚则以为周官之职不可卒复而沟洫之遗意尚亦可寻周官曰沟必因水势防必因地势盖沟以导水不因水势则其流易壅防以止水不因地势则其土易坏为今之计莫若申饬郡县长吏督率陂塘圩堰之长察水势之曲直原地势之高卑可堤则堤可决则决因陂塘圩堰之旧加疏濬筑塞之功而又严侵占之禁明考课之法则灌溉之利兴漂没之患免矣虽然贾让有言曰立国居民疆理土地必遗川泽之利分度水势所不及大川无防小水得入陂障卑下以为圩泽使秋水多得所休息左右游波宽衍而不迫此诚万世水利之上策
















　　治河垦田疏
　　御史用周言治河垦田事相表里田不治则水不可治盖田治而水治矣古今称圣人之治水者必曰大禹禹治水莫大于河自告厥成功之后至周定王五年而河乃徙自龙门至于碣石入海不为中国害者一千七百馀年宜其功施未易名状然禹之自言则曰予决九州距四海濬畎浍距川至孔子称禹亦惟曰尽力乎沟洫而已然则历千七百年而河不为中国害者实大禹尽力沟洫之赐也故自禹至殷盘庚五迁厥邦以避河圯沟洫小坏矣然犹未徙也至定王时而徙沟洫加坏矣然犹未决也至秦废井田开阡陌而沟洫扫地矣秦祚不延及汉而河决酸枣决瓠子历汉而唐而宋元源河徙决不可胜记治河费岁以若千万计其治塞之而已沟洫之政无闻焉今自黄河言之每岁春冬西北演迤而来固亦未害逮夏秋霖潦时至吐泄不及震荡冲激莫斯为甚夫以数千里之河挟五六月之霖潦建瓴而下乃仅以河南开封之涡河与直隶徐州州县数百里之河束而委之唯其不遭横决者幸而已矣夫今之黄河古之黄河也今自陜西西宁至山西河津所谓积石龙门合泾渭漆沮汾沁伊洛𤄊涧诸名川之水与纳每岁五六月之霖潦古与今无小异也何独大禹能使之安东北之故道历千百年而不坏后世曽不能保之于数年之间此其由于沟洫之不修大较然矣陛下爱养元元无所不至垦田劝农之疏屡𫎇俞允则今日肇修沟洫之政以继神禹平成永赖之功臣实望焉且黄河所以有徙决之变者无他以水未入海而霖潦无所容也天下皆有沟洫则天下皆吞水之地天下皆修沟洫则天下皆治水之人水无不治则田何所不垦是一举而兴天下之大利平天下之大患也今河南州县被冲决者垅亩淤坟耕者不得种种者不得收而科催额税如故中土之民困于河极矣至运河以东济南东昌兖州三府州县虽有汶沂洸泗等河与民间田地支节脉络不相贯注每年泰山徂徕山水骤发漫为巨浸溃决城郭漂没庐舍与河无异或值旱暵则又无可修缮陂塘渠堰蓄水以待急遂致齐鲁之间方四五千里之地一望赤地蝗蝻四起草榖俱尽此皆沟洫不修之故也使沟洫既修又宁患此今欲修沟洫之政非谓一一如古也但各因地势水势之宜纵横曲直随其所向自高而下自小而大自近而远盈科而进委之海而已远谋不可以幸致美功不可以杂施孔子曰无欲速无见小利今莫若正疆理以稽工程集人力以助夫役蠲荒粮以复流移专委任以责成功持定论以察群议毋以欲速而辄更张毋以小利而生阻挠则治河裕民之计也所谓正疆理以稽工程者盖疆里不正则规模不立脉络不贯而彼此相病合行司府州县规画立界先因通流画为大渠多者五六少者三四次因顷亩画为中渠小渠而又计其工程之难易土壤之生熟夫役之多寡钱粮之盈缩期会之后先为三年规大略初年疏大渠会于诸河次疏中渠达于大渠又次疏小渠达于中渠其浅深阔狭各因水势纵横曲直各因地势中间卑洼特甚不通转折之处则疏为塘泺于沟洫之间水涝则趋平旱暵则节蓄经画既定造成疆里图册上之下令如式施行责其成效可也所谓集人力助夫役者大约大渠用官夫小渠用民夫官夫专开水道为之经民夫各治其田为之纬乞行河南山东直隶问刑官除特旨并情理深害免死充军外其馀少仿宋人民屯之法隶其名于附近卫所而属之有司责令开渠并垦除粮荒田自给口粮三年之后量征屯粮若会赦愿附籍佃前田为永业者听其府州县徒罪发配人愿赎者俱令以官夫开渠徒以里计杖以丈计随所犯轻重为放免差次则军犯免卫所凌虐且省军储徒罪得以力免赎亦不废法外此更清驿传应付之滥恤貱赔税粮之苦议保马积习之弊裁里长浮靡之费省民壮团操之扰当事诸臣皆相与推广德意一一行之则沟洫之政可举沟洫既成岂止河患可平民利可兴即万一有兵戎之警亦将逡循相顾而不敢横又推其法于诸边修古人屯田分兵之法使耕者杂于居民之间不惟可省饷馈之费沟垒相望所在皆险所谓寓武备于农功资人和于地利者也今自近黄河一带州县积年逋欠查理停免而见在积荒田粮核实开除则流移渐复而荒田自垦往年治河任事之臣刘大夏等或𫎇大发浙江等布政司银两或𫎇给钞关抽分以备支费莫非因民之财救民之患也今沟洫大务谊当不惜小费乞于蠲粮数内通融扣补略如宋臣范仲淹以官粮募饥民修水利之法使官司恵而不费百姓劳而不怨沟洫修复则下足民食上给公赋皆将沛然而有馀比之俟河决时驱无辜之民倾不赀之费兴再三不得已之役徼万一不可必之功者利害盖相万也夫黄河徙决不常捍御之策言人人殊会通河之外谓引沁河谓通卫河盖皆博采人言以求弘济然开凿建置之役费率不下几十万金即令运道既成其张设官府开创闸坝编命夫役必一如会通河之故则为费已繁往年工部侍郎刘天和奉命治河专意修复故道竟以底绩是也至于海运之议则既有不必妄议生扰之明旨在矣故以辽东而视海运则当舍危而就安以山东河南而视辽东则当舍远而就近以北直隶而视山东河南则又当先内而后外诚自内而外自近而远修沟洫之政使国有十年之积民无垫溺之危以保国家亿万年无疆之安天下幸甚
　　治田治水议
　　按古之畿甸数百亩之田必沟数十沟之水必川数大川之水必就洼而为湖沟因水漱防因水淫渊因水罄折而向于矩为湖为渚也湖渚多而天下西北之水不助河而为暴然后数千里中原之地可树艺而农唐虞之盛由五事宣八风雨旸时若无崩竭淫溢之灾无转漕输将之费而封濬分画功臻于永赖熙宁之术也此谓本务
　　漕河前已类附黄河以别参考而治河则工曹职也故复记之
　　治河失其故道
　　按漕河原不用黄河之水惟用洸汶沂泗诸泉之水足以济之渡淮而西皆是清水故名清河正统十三年黄河决荥阳冲入漕河溃沙湾以达于海景泰四年都御史徐有贞塞之乃分流自兰阳东至徐入于漕河以疏杀之而黄河始来然亦小小与清水合流清水七分黄水三分并入于淮至正徳六年水势方盛行浸漫而冲洗之矣先是黄河未冲之时清河河道皆狭故易充然亦有浅故沿河俱设浅铺每年转运故无滞也后黄河水大来而浅铺亦设而不用矣今观二洪之旧堤宛然正是先年河道但二洪一向黄水浸漫一旦水落石出而清河一带浅涸人心乍见不能无异其实则故河也盖自淮达济由会通以至卫河一路堤防只恐黄河之水冲入为漕河之害今徐州二洪以下一向反用黄河之水而忘其故及水不来则用工挑濬以引之日望其来而不可得如酒本伤人之物而耽酒者一向沈溺于酒反以酒为生一不饮酒即欲死矣此非今日漕河之喻乎论东南水利
　　禹贡三江既入震泽底定尔雅吴越之间有具区盖镇常苏湖七郡之地中含太湖而东渐于海上受杭睦宣歙天目诸山之水下自三江泄焉自汉以来咸获其利盖古人顺治之道必观其源以溯其委上筑溧阳之间分水银林五堰以节其流而使发源之水得以西决于芜湖下疏三江而使积集之水得以东决于涨海故自吴江抵华亭青龙合于三江之水虽有二百八十之遥而上流既迅大海之潮沙不得以障之也夫何唐末东南商贩薄木由宣歙以达两浙廼病五堰艰阻给官中废则金陵九阳数郡之水不西入于芜湖而东入于震泽矣至宋庆历间李禹卿又堤大湖四十里为漕而中截之使湖水不得以东下是五堰既开则来者愈迅湖堤既锢则去者复缓其势又恶得不为蔽乎由是三江之水上不受湖流之冲而下有潮沙之壅于此亦蔽矣单锷尝言之自五堰以至湖堤犹之一身也五堰则首也荆溪则咽喉也百渎则心也震泽则腹也傍通大湖之众渎则脉络诸窍吴江则足也今上废五堰之固下有江岸之阻是桎其首足塞其众窍以沃其口沃而下已则腹满而中绝矣其后吴执中郏侨类皆言之而当时执政漫不知检遂使江口为豪强之业江尾为茭芦之区淤田村落无类数计湖日涌而江日废渐为百世之患矣我朝永乐间夏元吉以善言水利得莅兹土一时亦称底绩惜其不念厥本而徒自昆山开下界里掣吴以达刘家河而泄吴江北去之水自华亭开黄浦三泖以达范家浜而泄吴江南去之水至于湖堤之痼则漫不加意正统间周忱修复三江复以湖沙垦辟成田因循不举岂知湖堤不去终非利导之原三江不复终非底定之本哉为今之计五堰之复于正徳者修其成可也其下委之势当自吴江以决其堤自堤以决三江之壅使由华亭青龙顾会诸浦以达于海其他疏浅之处若宜兴之百渎吕城之三堰昆山之至和塘咸复故道则水何患其不治哉经理三吴水利图说
　　江南水利譬之人身天目首也诸山溪口也本湖其胞腹三江其肠胃海其尾闾也考诸志载黄浦即东江之别名刘河即娄江之旧迹并吴淞为三江吴淞西连太湖东通大海江流迅驶唐以前未闻有水患后吴江长堤一筑肠胃始失其利国初以来水患转亟而夏忠靖公乃専力于夏驾新洋一时大有所禆其后新洋港水势湍悍日就深阔而吴淞江之气脉渐微矣土人以此称为漫水港云夫江流迂缓既无以荡涤潮沙而新洋夏驾倒注之潮复与东来之潮相会合合则停停则淤江之旋塞有由然也某恪遵庙算广集众思咨访机宜究极形势乃知并益为灾由于源之未节江之并行而至于相夺则以流之未得所归也于是辟治江中壅塞四十馀里以复吴淞江之故道决去吴江滩涨数十处使大湖积水直注于吴淞濬淞之山泾等港秀川官绍盐铁浦淮六磊等塘泄淀泖之水于黄浦濬苏之吴塘顾浦戚虞径南北横沥等处泄崑太仓诸水于刘河复濬七浦梅林等塘使阳城巴城诸湖之水径入于海濬白泖福山三丈诸浦九里青阳山塘雷沟等河使尚崑湖毘陵晋陵诸水径入于江皆所以导其流也濬白鹤荆城港西汎里河泄长荡荆溪诸水入于运河濬武进之水于孟渎丹阳之九曲河丹徒之铁猫港泄润州上流之水亦入于大江皆所以节其源也源流各得其所然后于千墩堡南濬淀山湖口使湖水通彻入于吴淞又虑江水外逸乃于夏驾及漫水江口并建一闸随时开闭庶几水不外趋潮不倒注吴淞可保无虞
　　伊洛水田议
　　河南本有水利可以兴水田古之人盖尝为之矣如太阳三渠去府城南十里而近分洛水以溉田者宣利渠去永宁县南三里而近又有新典万箱等渠皆亦分洛水以溉田者伊阳渠去嵩县东十里而近永宁渠去嵩县南六里而近又有鸣皋顺阳济民等渠皆分伊水以溉田者而卢氏县之东涧水则尝析而为渠流入于城中以灌蔬圃者也可以灌蔬圃则亦可以灌田兴水田之利也至于伊洛瀍涧载在经史流经府城外夏秋间每泛溢而东者宁不可以堤障之车戽而耕种为水田乎予尝举其说以告东濲孙公公言不可盖其人习于种旱榖惮于胼手胝足之劳而又不谙埂塍之制不惯于裁插耘耔之方术也闻永宁嵩县亦已有水田其民颇称饶裕予方欲募召能作水田之人于我苏松及永宁嵩县之已有成效者以分教乎凡伊洛三川之民兴秔稻之利于此一方而惜乎不久即迁官去入闽矣洛民每苦粮重疏欲与汝南道丈地而均粮格不行予尝为之请轻折而方伯公靳不许每叹之倘水田之利成每亩可收榖三四种其每亩所上粮一斗比之我苏松犹为轻则尔即不尽水田也以水田与不水田相参错为轻重数年以后岁稍多收民间亦或稍致饶裕如永宁嵩县也粮则稍重于输将不为难亦何至强聒于人前仰人鼻息而不𫎇一许可也欤予请轻折而不得欲兴水田以利氓民而以转官去不获遂予心又以为大夫士亦安于故常而不乐为此也每每嗟叹之且著议以告后来者
　　淮凤垦田记
　　臣愚伏见皇上留心吏治加志穷民奖赏来朝官员则亲发玉音谕以爱养百姓虑有司催科稍急则敕下户部蠲免闾阎宿逋孜孜讲求惟欲康阜兆民永固国本甚盛心也臣智识浅陋不能仰赞万分之一思得往年出守庐阳尝巡行阡陌劝民开塘蓄水招集流移开垦荒芜颇觉有益又尝往来邻境凤淮两府之间习见地广人稀一望数十里皆红蓼黄茅大抵多不耕之田间有耕者又苦天泽不时非旱则涝盖雨多则横潦弥漫无处归束无雨则任其焦萎救济无所取资以是饥馑频仍窘迫逃亡人烟日稀旷土益广此地界连萧砀汝颍皆多盗之区逋逃之薮积久不无隐忧宜得専官教民稼穑招抚流移在世庙中业曽専设都御史王玑时值大水浸淫功不及施辄复报罢臣为督抚时因颍州佥事升任具本奏荐原任知州姚筐或注原缺或另添设専理开荒议亦未行然臣窃以关系地方安危时时念之不置近复有以此白臣者臣谨以昔时之见参以今日所闻窃意必设専官以重责成盖颍州佥事淮阳副使两道各有兵饷钱粮问理词讼之责势不能兼各该有司非得监司督责人无畏惮合于淮凤二府特设一佥事择实心干济者畀之専敕给以关防住札适中州县抚按同心重其事各道不得侵其权有司势豪不得挠其法假以岁月不责近功开一顷即一顷之利招一民即一民之安三年果有成绩进秩而不迁再考再进秩久且超迁之其所辖有司即以开垦土地招来人民多寡为殿最亦务各久任超迁如是十年不臻庶富之效无是理也専官之责其效在广开沟洫夫水土不平耕作无以施力必先度量地势高下跟寻水所归宿濬河以受沟渠之水开沟渠以受横潦之水官道之冲设大堤以通行褊小之村亦増卑以成径惟欲于道旁多开沟洫使接续通流水由地中行不占平地又度低洼处所多开塘堰以潴水之夏潦之时水归沟塘亢旱之日可资灌溉高者麦低者稻平衍地多则木绵桑枲皆得随时树艺土本膏腴地无遗利遍野皆衣食之资矣其次招恤流移夫良民忍弃乡土止为无食耕种多荒年宿逋苦追并其势必不能安其居也今地既开辟夏秋有收不愁无食鼓动其怀归之心将受㕓为氓之恐后各该有司宽慰而安抚之量拨地土处给牛种不得责其逋负量宽二三年俟其志定业熟然后起科又或招致江南客日或劝谕本土地邻或审拟徒夫无力者令供役开濬有力者出资给食皆佥事可得专行其馀未尽事宜悉听其酌量区画或者有窒碍难行事干题奏者议拟停当径自请旨施行既无掣肘之虞民心莫不归向而展布无难矣臣芹曝微忱冒昧渎闻伏乞敕下该部再加详议见诸施行庶几酿无穷之利于根本之地消意外之虞于未萌之先皇上厚生育物至仁诞敷于穷檐旷土鼓动四方务本力田之风实化导民生之一机也
　　议兴西北水利
　　客曰子谓经国𬣙谟其大且急莫有过于西北水利则予之所未解也曰禹功茂矣而濬畎距川廼其尽力而终身者驺孟谈王道教树蓄厥惟先务客恶得以水利而左之予将为客悉其利夫雨旸在天而时其蓄泄以待旱潦者人也廼西北之地旱则赤地千里潦则洪流万顷惟寄命于天以幸其雨旸时若庶几乐岁无饥耳此岂可以常恃哉惟水利兴而后旱潦有备其利一也神京北巩财赋取给于东南忠于谋国者镜胜国之往事怀和人之隐忧尚有出于河流外者惟兴水利而西北储蓄近取常裕视东南为外府可也中人之治生必有附居常稔之田始可以安土而无饥廼国家全盛之势据上游以控六合独待哺之东南近废可耕之田远资难继之饷岂计之全哉今运蚤而积久储蓄信有赖矣然运蚤而收之其熟有浥损之患久积而散之恒过其期有红腐之忧水利既兴则田畴之间要皆仓庾之积其利二也东南转输每以数石而致一石民力竭矣而国计所赖欲暂纾之而未能也惟西北有一石之入则东南省数石之输所入渐富则所省渐多先则改折之法可行久则蠲租之诏可下东南民力庶几获甦其利三也昔禹导河入海而沟洫之修尤尽力焉固以利民亦以分杀支流而不以助河之虐河之无患沟洫其本也周定王以后沟洫渐废而河患种种矣今河自关中以入中原合泾渭漆沮汾泌伊洛𤄊涧及丹沁诸川数千里之水当夏秋霖潦之时诸川所经无一沟一浍可以停住旷野洪流尽入诸川其势既盛而诸川又会入于河流则河流安得不盛流盛则其性自悍急性悍则迁徙自不常固势所不至也今诚自沿河诸郡邑访求古人故渠废堰师其意不泥其迹疏为沟浍引纳支流使霖潦不致汎溢于诸川则并河居民利水成田而河流渐杀河患可弥矣其利四也古人之画地而田也曰我疆我理南东其亩既顺土而宜民亦设险而御侮也晋之邀齐也必曰尽东其亩以为戎车之利晋之利齐之害也今西北之地平原千里冦骑得以长骑若使沟浍尽举则田野之间皆金汤之险而田间植以榆柳枣栗既资民用又可以设伏而避敌其利五也往者刘六刘七之乱持竿一呼从者数万则游惰归之也盖业农者縻其田里惟游惰之民轻去乡土而易于为乱今西北之境土旷而民游识者常惴惴焉诚使水利兴则旷土可垦而游民有所归消衅弥乱深且远矣其利六也东南之境生齿日繁地苦不胜其民皆不安其土廼西北蓬蒿之野常疾耕而不能遍苏子谓聚则争于不足之中散则弃于有馀之外其不均固如此也今若招抚南人修水利以耕西北之田则民均而田亦均矣其利七也东南多漏役之民而西北罹重徭之苦则以南之赋繁而役减北之赋省而繇重也使田垦而民聚民聚则赋増而北繇可轻其利八也沿边诸境有转输不能至者招商以代输盖有数顷之田困于一商遂弃业以他徙其有曲避转输之苦者则私以折色兑军商得茍安军无宿储即承平勿论设有烽警何以待之惟近边田垦转输不烦其利九也屯田之成熟者多属隐占久则难稽矣然亦不必稽也西北非无田之为患而不垦之患彼既垦而熟矣何必归官始为国家之利哉惟自其荒芜不理者召募垦之则新屯固种种也兵之壮悍者既心耻于负锄而其羸弱者又力疲于荷戈驱兵为农势固难行惟募之农而简之为兵则心安而力奋屯政无不举矣今天下浮户依富家以为佃客者何限募而集之可立致也募农以修水利修水利以举屯政其利十也塞上之卒土著者少不得已而有募军则居行给饷为费不赀又不得已而有班军则春秋逓往疲于奔命又不得已而按籍勾补解檄方登逃亡旋报闾阎重困行伍又虚若近塞水利既修屯政大举田垦而人聚人聚而兵足可以省远募之费可以苏班戌之劳可以停勾补之苦其利十有一也宗禄势将难继咸切忧之而莫肯任其议将以难遗后人而后之难更有甚于今日此不可不亟为之图也世有勇于建议者则曰裁其禄弛其禁而已夫不资之以谋生而徒曰裁其禄则饥寒者孰恤不定之以安居而徒曰弛其禁则流离者孰依我圣天子睦族展亲之仁必不忍其至是也昔范文正以两府禄入尚能广义田以廪族人矧以国家之大而不能使天潢之𣲖皆饱食而安居乎今西北之地旷土弥望于其间择人所弃者官为垦辟分井而田如中尉以下量岁禄之入授田若干使得安居而食其土其后支庶渐繁田不再授盖既授之以田开其治生之端彼知田不再授则皆及其始授之时勤俭明农于其间以岁食之馀渐垦田而扩产为长子孙之计其雄桀者不失为富家翁即庸拙者亦可以依田力穑其与坐食多馁散处失所者相去远矣其利十有二也昔之有志者尝欲仿井田之遗制授民之产而惜其时之不可痛豪强之兼并限民之田而限其势之难行今若于西北空闲之地修举水利则仿古井田亦可也限民名田亦可也古昔养民之故以渐可举其利十有三也古者以井画地度地居民比闾族党井自为界民不可多得尺寸之地而地亦不可多得一介之民民与地适相均也今通都大邑之民踵接肩摩而争繁习靡多梗化而败俗其争少习村者惟寥廓之乡为然今若画井居民裒益其多寡使民与地均如古比闾族党之意则教化可兴而俗尚自美其利十有四也客曰信如子言水之利溥矣西北皆可行独先于京东者何居曰京东辅郡而蓟又重镇固股肱神京缓急所必须者矧其地负山控海负山则泉深而土泽控海则潮淤而壤沃利水尤易易也予所属二三解事者盖遍历山海之境阅两月而返披图出示如指诸掌也为言诸州邑泉从地涌一决而通水与田平一引而至比比皆然姑摘其土膏腴而人旷弃即可修举以兆其端者自西历东如密云县之燕乐庒平峪县之水峪寺及龙家务庒三河县之唐会庒顺庆屯地皆共著者蓟州城北则有黄厓营城西则有白马泉镇国庒城东则有马伸桥夹林河而下城南则有别山铺及夹阴流河而下至于阴流淀疏渠皆田也遵化西南平安城夹运河而下及沙河铺地方又铁厂涌珠湖下至韭菜沟上素河下素河百馀里夹河皆可成田迁安县北徐流营山下涌出五泉合流入桃林河又三里桥涌泉流出滦河又蚕姑庙涌泉成河与滦河相接夹河皆可田之地卢龙县燕河营涌泉成河及营东五泉涌漫四出至张家庄抚宁县西台头营河流亦自燕河营涌泉而来皆可田自西以东如丰润县南则大寨及刺榆坨史家河大王庒之地东则榛子镇西则鸦洪桥夹河五十馀里皆可田玉田县清庒坞导河可田后湖庒疏湖可田二里屯及大泉小泉引泉可田其间有民所不业之地有屯地有牧马草地屯草之地属于官官为辟其芜而收其利不难也至于民不业者召民业之官为助其力何至连阡陌弃鞠为茂草乎至于濒海可田则自水道沽关黒崖子墩起至开平卫南宋家营之地东西度之百馀里南北度之百捌拾里皆隶丰润其地与吴越濒海之沃区相等今萑苇弥懋而系名于势族然苇之利微即势族亦无厚入于其间也若如吴越人田而耕之则利十倍于苇即捐其一以与势族使不失其旧入势家亦无憾焉昔虞文靖公之议东极辽海南滨青徐濒海皆可田之地今丰润实其中境欲举其议而行之滋非其先当致力者乎盖先之京东数处以兆其端而京东之地皆可渐而行也先之京东以兆其端而畿内列郡皆可渐而行也先之畿内列郡而西北之地皆可渐而行也在边陲则先之蓟镇而诸镇皆可渐而行也至于濒海则先之丰润而辽海以东青徐以南皆可渐而行也夫事有小用则宜大则局而不通大用则宜小则窘而难布兹其试之一井究之天下无不利者事有旦夕计功而远猷不存积久考成而近效难睹兹其暂之岁收久之永赖无不利者特端之于京东数处因而推之西北一岁开其始十年究其成而万世席其利矣客曰西北之人岁苦水害奈何利之且彼宿苦其害而子骤言其利其不信亦何异乎曰嗟乎水在天壤间本以利人非以害之也惟不利斯为害矣人实贻之而咎水可乎盖聚之则害而散之则利弃之则害而用之则利如血之在人身流贯于肢节而润泽其肌肤一有壅注则上而为痈下而为痔又或溢出于口鼻而因以戕其躯遂曰血之为人害也亦舛矣今之咎水害者即山川之委原未悉胡不引人身观之也古昔盛时列国分布画井而田甽达于沟沟达于洫洫达于浍浍达于川纵横因其地势以取利于水今西北皆其故疆也岂古以为利今以为害乎且东南之民争涓流于尺寸之间何者彼固利之也谓水利于南而独为北害此必无之理也客曰南北均利水矣而北之视南亦有难易乎徐子曰北易客廼咤曰子固好奇甚言北之利于水耳乌得而称北易也曰客何异予言哉南方之民披蓑而耕抱湿而获盖恒与雨相值也长夏苖将立稿则讼风伯而祝雨师盻盻焉以一沾濡为快廼西北之雨多于长夏而耕获之时少雨其易于南天时则然也西北地旷而水夷稍一疏引水即为利东南之地高下相悬有转水于数仭之深者再日不雨则桔橰之声彻于郊原竭人力以资灌溉苦且难地势使然也考之古昔甽深尺许遂深二尺沟深四尺洫深八尺浍深二仞而已未有如东南转水于数仞之深者至于京东山之涌泉溢地而出河之支𣲖等地而平其于西北尤为易易也东南濒海岁多潮患盖海之势趋于东南也辽海以及青徐有海之饶而鲜潮之患其难易又彰彰矣奈何目为萑苇之场而弃之不田乎予谓北易盖亦有据而言之也客曰南北水利修废顿殊亦有由乎曰水利修废由于人之聚散而旋转之机上实握之西北在三代盛时沟洫时修农功毕举厥后魏史起引漳水溉邺以富秦开郑国渠溉舄卤之地四万馀顷关中为沃野秦以富强至汉文翁溉灌繁田千七百顷而蜀饶白公穿渠引泾水溉田四千五百馀顷而民以饶富马援引洮水种秔稻而狄道并塞之民得以乐业虞诩复三郡激河浚渠为屯田而省内郡之费盖三代之时沟洫遍于列国水之为利也宏魏秦各擅其利文翁以下诸子人兴其利水之为利也専然皆在西北之境若东南称水利者在汉以前惟马臻开鉴湖而已他未有闻也及西晋之乱中原生齿渐耗从晋室而东徙者谓之侨人久则安其土而乐其生西北民散而东南利兴非细故也即如东南之饶三吴称最在禹贡扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）州之域厥土涂泥厥田下下而已汉之时亦一泽国耳惟晋室既东民日聚而利渐兴然其财赋亦未至于今日之盛也至五代时钱镠窃据以称饶及南宋偏安以致富则民益聚利益兴而财赋遂甲于天下矣尝考宋绍兴五年屯田郎中樊宾言荆湖江南与两浙膏腴之田弥亘数千里无人可耕则地有遗利中原士民扶携南渡几千万人则人有馀力若使流寓失业之人尽垦荒闲不耕之田则地无遗利人无遗力以资中兴由此观之则宋室方南之时东南尚有旷弃之田及其季年人多而田少豪右擅陂湖以自殖地利尽而民不聊生者聚故也东南地利尽而西北旷废厥有由哉今国家当全盛之时兵戈不试者二百馀年南北生齿日渐繁伙而东南之民争附于辇毂之下诚劳来安集于其间则民聚而利无不兴矣即画井而沟洫之亦不难也矧秦汉以下其兴利而足民者独不能寻其迹师其意而行之乎何至待哺于江南也彼其窃据称饶偏安致富者亦不得已耳廼今国家奚赖焉其机固在一旋转间也客曰西北利水吾固知其旧矣然吾闻怀庆纪守尝因丹沁支流疏渠成田民颇利之纪去而田随废又如真定杨中丞之家居也亦尝募南人縁水垦田岁入甚饶及滹沱旁决桑田之变秪瞬息间耳岂久废之馀固难卒举者乎是所谓废食于噎非通论也夫利水之法高则开渠卑则筑围急则激散缓则疏引其最下者遂以为受水之区因其势不可强也然其致力当先于水之源源深则流微而易御田渐成则水渐杀水无汎溢之虞田无冲激之患彼怀庆当丹心之下流而真定尤滹沱所必冲者也安能久而无患哉盖不先于其源之故也尝考桑干水发于浑源州经保安之境则自怀来夹山而下至卢沟桥狼窝地方冲溢为患漫至彰义门先朝屡经修筑为费不赀今保安境上闻有用土牛逼水成田者恐亦不能久而无患也若督责有人多方招募使桑干上流皆引水成田则岂惟保安之田恃以无患而怀来以下水患亦杀矣予又尝物色瀛海之间如元城洼罗家湾洼郝家庒洼高桥铺洼章家桥洼皆连阡黒壤废为水区非不可田顾以下流受黒洋等九河之水非先致力于水源未可徼利旦夕而终贻水患也客曰子论甚悉然世之疑而不遽行者亦有说焉一难于得人二惮于费财三畏于劳民四忌于任怨五狃于变习子亦不可不察也曰微子言予亦筹之夫畏事者既因循而不理喜事者又轻率而罔功固矣得人之难也是必有经略之功而无纷更之扰使利兴而民不知则善矣世固有能任之者亦不如宋人専以劝农之名亦不如今制责以水利之职盖劝农而兴水利牧养斯民之首务也今若另设劝农而水利又有専职则若于牧养斯民之外増劝农水利一事被之号为牧养斯民者又将何为耶今之开府持节与藩臬守令皆以牧养斯民也劝农水利责将谁诿惟于开府持节者得人以择藩臬以择守令久任而责成之殿最系焉利兴而民不知者可坐而致也世之言费者吾惑焉夫捐数万金之费于春而收数万石之获于秋费于帑而偿于田此庸人操十一之利者尚甘心焉曽谓善于谋国者而顾以费为惮乎且始为而获继是有兴即以所获者为资渐而广焉不烦再费也畏于劳民虽文忠公尝有是论文忠公之言曰天下久平民物滋息四方遗利皆略尽矣今欲凿空寻访水利所谓即鹿无虞岂惟徒劳必大烦扰所在追集老少相视可否吏卒所过鸡犬一空审如文忠之言民信劳矣子谓不必于牧养斯民之外而専设劝农水利者亦恐其喜事劳民如文忠公之言也诚得牧养斯民者择其势顺而功省之处暂出官帑募愿就之民经略其端以示倡率之机使民灼然知水利可兴则必有竞劝而争先者庶令不烦而事自集若槩以水利役民使贫民苦于追呼妨其生业而富家反擅其利予尝见水利使者檄下诸邑阅治水利辄饱吏胥之槖而害及闾左此文忠公所以极论而深叹也怨生有二妨小民之业怨隐而害深夺豪右之利怨显而谤速既不槩以水利役民民无追呼之扰怨不丛于小民矣而豪右之利亦国家之利也何必夺之周礼使世禄地主之有力者与其广潴钜野之可以利民者曰主以利得民曰薮以富得民彼小民欲自利而力有所不逮官为倡率豪右从而竞劝于其间则借豪右之利以广小民之利固主与薮之遗意也方欲籍之矧曰夺乎此何以任怨为也北之治田也逸南之治田也劳彼其以惰心而乘之以逸习卒而驱之宜有未从者然彼之卤莽而耕亦卤莽而获所入固微也以南之劳治北之田则一亩之入倍于数亩而旱潦可以无忧试一驱之其嗜利之心必潜易其好逸之习且相率而为逸者以其习之故然比闾族党皆然也官为倡率有能争先力田者稍优异之则皆耻于逸而趋于劳矣昔张全义起于群盗其尹河南也当䘮乱之后白骨蔽地荆棘弥望居民不满百户全义择人以修屯政招徕农户流民渐归远近趋之如市全义为政宽简出见田畴美者辄下马与僚佐共观之召主劳以酒食有蚕麦善收者或亲至其家悉呼出老幼赐以茶彩衣物民间言张公不喜声伎见之未尝笑独见佳麦良蚕则笑耳有田荒芜者则集众杖之或诉以乏人牛则召邻里责之曰彼乏人牛何不助之由是邻里相助比户有积蓄在洛四十年遂成富庶盖其劝农力本生聚教诲变荒墟为富壤非偶然也诚使西北牧养斯民者能以全义之心为心未有狃于故习而不变者不一日倡率而遂曰习之难变可乎夫得人而任捐公帑以募就役之民宜怨讟不生惰习可变而田功毕举矣廼若不费公帑不烦募民而田功自举者予又得而熟筹焉边地屯田以饷军也其道有三倡力耕之机定赏功之典广世职之法而已内地垦田以阜民也其道有三优复业之人立力田之科开赎罪之条而已盖大将固偏禆卒伍所望而趋也今诸边沃土多大将养廉之地使大将肯以其地画井而田以率偏禆卒伍无不响应而竞耕者昔郭子仪因河中军乏食廼自耕一亩将校以是为差于是士卒皆不劝而耕是岁河中野无旷土军有馀粮昔宋廖给事中刚亦尝首陈是说也将卒捐生而赴敌者冀以功而获赏也今若计田行赏又如廖给事所谓劳来之安定之操戈之危岂不特易此赏一行万顷不难得者信然矣今富民得纳货以列武弁职冗而军政无禆也若仿虞文靖公之意听富民欲得官者能以万夫耕则为万夫之长千夫百夫亦如之先试以虚衔缓其征科俟其田入既饶积蓄渐充则命以官而量征其税就所征者得给以禄佩之印绶得世其官练集其耕夫以寓兵于其间真良法也民之流离弃其业而畏不敢复盖疮痍未起科督又严甚则举其宿负者而取盈焉此宜上有以招徕之蠲其负宽其征时其赈贷则离流竞复荒芜渐垦矣汉之盛时孝悌力田同科盖务本重农以寓劝率之微权也今若定为之制有能于荒芜之乡垦田而井者田得自业而输其税于官官因税而定等上者如纳粟待铨次者遥授散职又其次者补胥吏而役于官则力田者竞起矣赎罪有条借贪墨以行私者何限也使令罪而有力者捐赀垦田官课其垦田之费与赎罪相当则归其田而收其税即无力宜远配者亦得近属于田亩之间以力垦田而赎其罪此固法行而人亦乐从也倘举数者而行之屯田可兴垦田可多又何必费出公帑而役烦募民哉客曰就子数说尚有可宜者捐生而获边赏积汗马之勲而获世职欲以田亩之劳并可乎力田赎罪田固彼之田也税入几何恐无以足经费而佐司农之急谈何容易子更筹之曰审时度势各有攸当也敌刄既接军功为先边烽稍宁屯政是急倘屯政举而边地垦食足兵强敌来而应之有胜算敌去而守之有长策又何军功之足羡乎若徒尚军功则忽内修而启外衅非国家之福也且边人之剽悍者勇于赴敌其椎鲁者乐于力田各以其长邀上之赏又何妨焉今边地久芜师不宿饱非悬殊格亦何望屯政之修乎即兵兴之时转饷勤劳亦得与对垒者论功客何疑之至于世职之法所系于今日之边务者尤非小也今之武弁能因世阀以树功名者固亦有之然其间困乏孱弱仅存者种种矣惟其先世汗马之劳不忍遽废则可耳欲藉以练卒而应敌必不能也彼富民欲得官者能以万夫耕则其财力智识已出于万人之上能以千百人耕者亦出于千百人之上其财力智识既足以为主帅之倚用使之部耕夫以为胜卒又皆其衣食安养者心附而力倍其与今之武弁困乏孱弱剥羸卒以自肥固天壤悬也子孙席其世业亦不至于遽替即有替者又必有财力智识之人代其业而继其官边圉之间转弱为强兹其大端矣濒海之地国初皆设墩台分戍了守以备南倭今草头沽关及水道沽关以至于新桥海口赤洋海口等处遗址尚存日渐圮废国初设墩分戍固将备倭亦以南北势悬使濒海墩戍连络于其间则内地有梗此路可通又防微虑远之深意也惟其初设墩戍稀少冀后渐増然无田可耕则墩戍渐废势必至也今若于濒海辟田以世职之法屯驻于其间久之田益辟而人益聚则海上为乐土濒海有通道即内地有梗南北不至悬隔于国初设墩分戍之意固相成也国家分兵而屯授之以田统于卫所之官法非不详然久则田隐占而屯亦渐废盖田授于官兵非己业也惟富民得官屯驻则其田固己业子孙相承稽核自详无隐占之患盖井田而寓封建之意也夫富民捐己之货辟荒区以输税养耕夫以寓兵其利于国者多矣就其所入给以禄朝廷御之以虚名使之世其职而守其业有増课之饶无养兵之费又何靳而不与乎彼积汗马之勲者禄入兵费皆仰给于县官岁縻而无补安可以此例论也今民间子弟入胄监者例得输三百五十金若使力田者于荒芜之野垦田三百五十亩得比输三百五十金者而同科则国家一时虽未得三百五十金之入而岁收三百五十亩之税岁岁积之其得更倍谚谓千镪而家藏不若铢两而时入此尤易晓也田少而杀与赎罪而入者即是可推也若恐力田可同于输金则必有伪増田亩以欺上或始而垦旋而废难以一一稽之则又不然夫民间始系名于胄监距其入铨得官之时多者三十年少亦不下二十年所垦之田入官税总而计之当不止于三百五十金彼既垦田岁以其田之入而输官不难也亦何乐于伪田増税岁以厉已乎即有田伪而税负者有司将时稽而除其名彼亦何利焉若谓国用方诎经费之内岁少三之一必赖开纳以纾其急不能徐徐以待岁税之入则亦思之未详也盖经费之广由于各边主客兵饷所费为多若各边屯政渐举则经费自省况力田者得以田自利而岁税又取足于田之所入其从之固易则以力田而应者比令输金之人必且数倍其愿输金者仍输金不因此而废彼二者并行国用又何患焉行之积久田辟而税广费省而用足则力田之科与输金者皆可渐罢又不必商盈诎于财贿酌多寡于开纳也客曰胜国都燕且百年虞文靖公之议格焉未行我国家定鼎于兹又二百年矣通漕理财纷然建议而西北水利未闻举其议而行者子何惓惓于今日也曰胜国往事已无足论虞文靖公之言既不获售于泰定可为之时及季年东南有梗思其言仿其意设海口万户已无救于元事矣可胜慨哉国家承平既久竭东南之力尚不足以裕西北之储幸外国之款贡修内地之水利千载一时不可失也若急而图之其将及乎此予之所以惓惓也京北水利兴则敌骑不能驰驱敌必不敢复窥燕蓟而兵不必调食可自足秦晋中州水利兴则会流黄河诸水皆有渚蓄而河无溢流漕渠自利江以北水利俱兴则北地所出可足京师之用而南粮可省即宗禄亦自可取给世以北敌漕河宗藩为三大患吾只以兴水利一事并治之能使不为患今之筹国者孰不以财用之不给为忧又孰不以漕渠之不可恃为虑然而西北之境沃衍千里昔人所以坐致富强者其成迹具在若虞文靖丘文庄之论亦既详且确矣而卒莫有肯任其事见之施行者何也岂非以积敝之馀骤振为难利未及兴而或以滋害欤兹固老成谋国者之所宜慎也然审如徐子所云先之京东以次推广责之守令不设専官多方劝募不烦公帑不强民之所不欲不夺豪右已成之产不为官司收种之扰若是则所谓法行以渐而不骤有万全之利而一无其害者复何疑焉盖是书也集古今之议而酌其宜析利弊之源而殚其画视虞丘二公之论益详且确矣筹国者果采而行之即使萑苇之场尽为庾廪殆非虚语也财用之不给漕渠之不可恃又岂足忧乎
　　论治水莫先于京东
　　当今经国𬣙谟其大且急孰有过于西北水利者乎虽然槩而行之则效远而难臻骤而行之则事骇而未信盖西北皆可行也盍先之于畿辅诸郡皆可行也盍先之于京东永平之地皆可行也盍先之于近山濒海之地近山濒海之地皆可行也盍先之数井以示可行之端则效近而易臻事狎而人信又恐其难于遥度也则又裹粮为二三解事者走沿濒海近山之境相度而经略之既得其水土之宜疆理之详始信其事之必可行也
　　宋朝屯田水利
　　东自沧洲界去海西岸黒龙港口如乾宁军信安军霸州保定雄州顺安壹带皆有塘水䕃灌稻田塘水之北画河为界所以限南北谨障塞也初淳化中雄州何承矩制置縁边屯田以大理丞黄懋充判官懋于河北大兴作水田縁山导泉倍省工力以陂塘甚多引水溉田公私获利因诏承矩领䕶之发戍兵万八千人给其役承矩于顺安军西开易河蒲口引水东注至海东西三百馀里南北五十七里滋其陂泽筑堤贮水为屯田以助要害捍蕃骑侵轶时多为将帅所沮云甲马雄盛不宜示弱殊不知地利者兵之助也又顺安至西山地跨数军不遥百里纵有丘陵冈阜而多泉渎因而广之审地势而制塘埭令沧州乾宁军常督壕寨吏转视㪷门水口旦夕俟海潮至放水入御河东置塘以益塘水由是顺安军东濒于海广袤数百里悉为稻田萑蒲蚌蛤民赖其利太宗以为渠田之设制戎马之长策又以安抚司専制置縁边浚陂塘筑堤道具为条式画图以付边郡屯田司东自泥姑海口凡一百六十里西尽边吴泊凡历七州军近复据枢密使夏竦上言㳂边塘泊自海而西至边吴淀及安肃军保州而西接西山路阔一百馀里其间有纪河曹河徐河叫喉泉尚泉方顺河安阳河唐河尽可堰截引水灌注以为塘淀遂诏修保州广信安肃顺安永宁五州筑堤道作汇水之备惟跳山以西有壅水不可到处第密种所宜树木〈祥符中沿边官地榆柳三百万〉
　　宋朝所论形胜
　　论曰今北边控扼之方中国形胜之地西自黑芦口东距沧海其间三百馀里中国得地者多匈奴得地者寡何哉且自顺安军东至莫州二十里皆是川壍沟渎葭苇蔽茀泉水纵横此乃匈奴天牢之地也彼自不能驰骋又东北至雄州三十里又东至霸州七十里又东至海水口皆是营田堤岸泉水渐洳此乃匈奴天䧟之地也彼自不能骑射又自顺安军西至安肃军约五十里夹两河之间草木茂盛乃匈奴天罗之地也彼自不能骑战又西至广武军二十里夹贰军之间地多硗确此匈奴天隆之地也彼自不能奔冲此中国得地形之多也夫引弓之民恃其劲骑利在平地中国多步兵利于险阻赵魏之北燕蓟之南千里之间地平如砥兵法谓走不逐飞步不逐骑较然可知矣今北边要害阻塘水之外自保州边吴泊西距长城口广袤五十里可以长驱深入乃中国与匈奴必争之地
　　开西北水田纾东南漕运
　　善医者治未病不治己病盖未病而治之则元气固百邪不能为之侵矣茍不得已而治己病焉邪气已深非急攻之不能起死回生故凡乌附砒霜惟其所用虽病者亦急于求痊听其所用而莫之禁也急则治标缓则治本理固然也及病势稍愈虽参苓归术之投且慎之至再若见效稍迟议者群起而非之不特医以目前愈病为功索谢为念而病者亦忘其危迫之苦不求完养元气以免将来之患矣曽谓善医与善摄生者顾如是乎急则妄以身命付之庸医缓则道谋巷议泄泄然莫为后患虑者滔滔皆是也今之医国手何以异此是故我朝定鼎燕京百费皆仰给东南而漕河为最要也是漕河为国家咽喉漕河病则咽喉塞矣可不惧哉盖漕河之水黄河据其上流黄水一不循其故道则徐沛诸水泛滥相继频年河病亦亟矣当事者百计撑持不过卷帚捞沙筑堰建闸濬海口挑月河大槩仅以不失运为上策迩者谓海无可濬之理惟当导河以归之海则以水治水即所以为濬海也然河岂可以人力导之哉欲顺其性先惧其溢惟当缮治堤防俾无旁决则水由地中沙随水刷即导河之策也于是筑河堤以东上流造减水闸坝泄水函洞以导下流塞崔镇之决使全河不分塞高堰黄浦八浅使全淮堵截且修通济清江福兴各闸复礼智各坝今幸诸决尽塞两河复合而漕无转挽之艰其实所费不赀特免目前之急耳虽急则治标重病稍愈而善医国者恐不止如是而已盖元气不固难保旧病不复作也缓则治本岂容泄泄然哉以愚度之西北旷地不于此时垦而辟之以为固本之图则东西漕运更有难为力者即如畿辅郡县一望千里萑苇极目瀛深诸郊一遇淫潦溟渤为区而滨河濒海之地本皆古人稼穑之场也使得贤守令悉心讲画用南人水耕法募人田之开垦既多收入必富由是西北各郡邑粟多而价贱则民富国不独贫东南之困不可以少纾耶若曰召募游兵垦田立室与夫牛种之需皆无所助独不思每岁治河之费何啻百十万金与其付诸波浪中止为目前之计曷若用以开其沟洫亩浍而获岁岁无穷之利哉茍释此不为无异病急则请祷神百费不惜病愈则肉食是吝而或有告之治未病者反从而嗤笑之矣抱𣏌人之忧者何能以自解耶噫古人穷则愿为良医达则愿为良相同此心也同此道也安得尽国人语之以固本飬元之道而勿药有喜哉
　　古今水利总论
　　论古今水利之制莫善于周莫不善于汉夫水利之在天下犹人之血气然一息之不通则四体非复为有大而江河川泽微而沟洫畎浍其小大虽不同而其疏通导达不可使一国之壅害则一也成周之尽力于沟洫西汉之用功于河渠不贪小利以害大谋不急近功以遗远害田亩有灌溉之益川泽无壅塞之忧此周礼通沟洫迁史书河渠之利欤且成周匠人之职方井之地广四尺者谓之沟十里之成广八尺者谓之洫百里之同广二寻者谓之浍夫自四尺之沟积而至于二寻之浍一同之间其捐膏腴之地以为沟洫之制者凡几亩也〈礼冬官匠人为沟九夫为井井间广四尺深四尺谓之沟方十里为成成间广八尺深八尺谓之洫方百里为同同间广二寻深二仞谓之浍〉小司徒之经土地而井牧其田野说者论田税之所出则百井之地出田税者六十有四而三十六井则治洫也万井之地出田税者四千九十有六井而五千有奇则治沟与浍也夫自一成之地积而至于一同万夫之众其捐赋税之入以治沟洫畎浍之利者几人也〈地官小司徒注〉成周之君岂不爱膏腴之地赋敛之入而弃以为无用之沟洫哉诚以所弃者小而所利者大所捐于公上者不能毫发而所以福斯民而泽天下者无穷已也自经界不明而先王沟洫之制漫无可考以九河之地犹失其八支而莫得其迹〈东坡辨九河云以汉许商之言考之徒骇最北鬲津最南盖徒骇是河之本道东出分为八齐小白塞之今河间弓高以东至平原鬲津之地往往有其遗处盖其八支并归徒骇也〉则细而沟洫之属可知矣天下所谓有才之士始出而以私智经营虽其利泽不博未及古人遍利天下之意不犹愈于后世与水争地贪尺寸之利而遗无穷之之害哉自春秋战国浚其源西汉导其流而河渠之水利详矣孙叔敖起芍陂楚受其恵文翁穿㳛口蜀以富饶〈史记〉凿漳水于魏者邺旁有稻梁之咏〈魏襄王时史起为邺令曰魏氏行田以百亩邺独二百亩是田患也漳水在其旁西门豹不用是不智也于是引漳水灌田邺以富民歌之曰邺有贤令兮为史公决漳水兮灌邺旁终古写卤兮生稻粱〉导泾水于秦者泾阳有禾黍之谣〈班固西都赋又前沟洫志自秦用郑国穿泾阳渠又名郑国渠至武帝中大夫白公复奏穿引泾水首起谷口以灌池阳因名曰白渠民歌之曰郑国在前白公在后云云且灌且溉长我禾黍〉此建于春秋战国之时自汉以来讲明尤备内而京师外而列郡又远而边地源流𣲖分原隰碁布历历可见矣严熊穿龙首渠于冯翊之地〈注见前〉倪宽穿六辅渠于左内史之治〈武帝元鼎间倪宽为左内史奏请穿六辅渠〉白公引泾水于池阳之区〈见上〉决渠降雨荷插成云衣食京师亿万之口岂非京师之利乎〈西都赋〉其他郡县泰山则引汶东海则引钜定海南九江则引淮朔方西河酒泉诸郡则皆引河及川谷以溉田〈沟洫之用事者争言水利朔方西河河西酒泉皆引河及山谷以溉田而关中辅渠灵轵引诸水汝南九江引淮东海引钜定泰山下引汶水皆穿渠溉田各万馀顷他小渠及陂山通道者不可胜言也〉陂山通道在在相望岂非诸郡之利乎轮台之东有渠溉田五千顷〈桑弘羊奏故轮台以东枝渠黎皆欲国地广饶水草有溉田五十顷以上温和田益可益通沟渠而种五榖〉而鲜水左右亦有桥七十所〈赵充国屯田奏云愿留万二千人屯要害处缮乡亭浚沟渠治隍狭以西道桥七十所令可至鲜水〉是虽极边之地水道源流无不加意又岂非边地之利乎西汉之君不计地利之广狭不论费役之多寡不一劳者不永逸不暂费者不永宁此汉人得享溉灌之利也然周汉所以得水利者治之者非一官领之者非一人得以尽心于沟洫河渠之间是故周官营沟行水之制则职之匠人俾任浚导之功也匠人为沟洫凡沟必因水势防必因地势止水蓄水之令则领之稻人俾専储蓄之利也〈地官稻人以潴蓄水以防止水以沟潴水以遂均水以列舍水以浍㵼水〉夫惟浚之于其始积之于其中又安有旱涝之患哉汉之京师则少府摠禁池之事其属则有池监〈百官表少府掌山海陂泽之税其属有上林上池监有都水长丞〉有都水〈见上〉水衡掌林苑之事其属则有水司空〈百官表水衡都尉水司空长丞属焉〉有都水〈前百官表奉常注如淳曰都水治渠堤水门又按大常少府水衡署有都水长丞〉三辅以行京师之职太常以领巴陵之渠〈并百官表〉郡国则九江有陂湖官南海则有淮浦官南郡江夏则有云梦官夫惟既任于其内又分于其外又安有壅阏之忧哉〈地理志九江郡有陂官湖官南海郡中有淮浦官南郡江夏郡有云梦官〉宋朝恵养元元留心水利三司则有都水监〈宋朝官制都水监属三司员无常职典役则差〉诸路则有提举〈淳熙七年臣僚乞委提举常平筑陂塘于海门潴水为备〉州有倅贰邑有丞佐〈淳熙七年又臣僚札子乞委诸路常平司籍定所隶郡县公私陂塘川泽之数専责县丞因民暇日劝率疏导圣旨依令専责县丞于农隙日浚治疏导广行储蓄〉而又郡有守邑有令皆得以行其浚导储蓄之利故修萧何之故堰则若许景山而废坏之地复𫎇大利〈真宗朝知兴元府许景山常修汉萧何所为故堰号其属曰酂侯方定天下乃暇为此以灌农田今吾岂惮一时之劳而费万世之利于是因其坏堰大修之〉正郑公在前白公在后之意也〈见上〉修召信臣之旧渠则若赵尚宽而荒废之场变为沃壤〈仁宗朝有唐州太守赵尚宽者复修召信臣渠与境内陂堰向为荒瘠之地变为沃壤三司使包拯上其事以嘉其能命留再任且有擢旌之谕〉正前有召父后有杜母之意也〈后汉杜诗复修召信臣南阳渠人歌之曰前有召父后有杜母〉筑海堤以卫田而民享其利则如范文正〈范仲淹监西溪税建白于朝请筑海堤于通泰海州之境长数百里以卫民田以文正为兴化令専掌役事发通泰楚海四州民夫治之既而民享其利兴化以范为姓〉兴水利有功而治累得声则如刘彛〈安定胡先生有治事斋如治兵水利之类常言刘彛善治水后累为政皆兴水利〉得人如是则其利可胜计耶今日闻有论水利之事矣而不𫎇其利闻有任水利之官矣而不行其劳太湖薮陂泽水之所潴而河渠畎遂水之所泄豪民垦之以获丰殖之资官私仰之以享租输之入及其日増岁衍而水利之故地皆为创置之良田曩之仰其水利以耕者今不胜旱溢之害是故不可以悉举也姑以越之鉴湖言之自汉永和中始辟其广二百馀里而灌溉之利及于民者为田八千馀顷及熙宁中盗耕其中者九百顷至近岁又甚矣至取其田以归之公上此未害也而不知所剰者仅数百亩而利之所以复未必尽归之官所言者凡数千顷而骎骎不已则越三郡将受其弊矣倘今日公上不利丝毫之赋守令不恤豪右之民毋惑于纷纷之议毋付于悠悠之事则何患乎利不具害不除而使周汉専其利哉虽然有利固当举也亦未易轻举也才不辨者不足任心不尽者不足任茍且顺从者不足任上縻帑库下夺农田堤防一开水失故道间有指邻国以为壑说禹贡而行河者益以滋其谬耳不然闻之苕溪入太湖东坡何托此以讽熙宁兴水利者哉漕运各总船数
　　南京卫分浅船原共一千七百四十只今増至二千一百三十只每年该造船二百一十三只
　　江北直隶各卫所浅船原共二千六百九十六只増减不同今共船二千五百四十二只每年该造船二百五十四只二分
　　中都留守司浅船共八百八十七只每年该造船八十八只七分
　　山东都司浅船共七百七十六只五分每年该造船七十七只六分
　　遮洋总海船原共五百一十二只一分今増至五百四十八只一分每年该造船五十四只八分〈以上浅船海船原造于卫河提举司今并入清河厂团造〉
　　附录
　　浙江都司浅船共二千四十六只
　　江西都司浅船共八百九十九只
　　湖广都司浅船共七百五十九只
　　江南直隶浅船共一千二百五十八只〈以上造于各原卫所〉运船料额
　　国初漕船𣲖造于诸省及各提举司其料价例为军三民七天顺六年以后诸省罢造止解料赴二司厂江南漕船归造原卫者照例𣲖料故军无补贷天顺间料价倚辨于各省者征解如期照数给造故军所补尚未多也成化元年以后各处灾伤料价日缩军士始有赔补之患矣成化十五年停止各处𣲖料议取抽分水价以充造船之需成化十六年取荆杭木价银各四千两成化十七年取荆州木价银四千两杭州木价银五千五百两成化十八年议取荆州木价银六千两杭州木价银七千两成化二十年荆杭银数如故取芜湖木价银一千五百两成化二十二年芜湖木价银九千五百两荆州木价银七千三百两弘治二年议増取杭州木价银一万八百七十两荆州木价银八千三百两芜湖银数如故弘治三年会议每船一只艘官给木价银五十两军办银五十两旧船准银五十两通计银一百二十两弘治四年以后银有定数船日加多官军每有借贷之患矣弘治十四年会议每船一艘増木价银五两及移荆州木价悉于芜湖取用弘治十六年会议每船一艘増木价银十两军办小料银三十五两嘉靖三年议将南河提举司原额芜杭木价及人匠班银悉归清江厂以供造船之需
　　古今漕船总略
　　论曰三代而上漕法未备无论已〈古者封建井田各有定制天子食于国中禹贡所称四百里栗五百里未是己其卿大夫各有采地而兵赋寓于农无后世飬官养兵之费也〉春秋秦输粟于晋自雍及绛相继命之曰汎舟之役〈漕运之舟始此〉秦欲攻匈奴使琅琊负海之郡转输北河〈海运之舟始此〉汉用张良议河南以东造舟五百艘岁漕东方之粟于关中〈岁不过数十万石武帝时用粟多岁漕至四百万石〉耿夀昌籴关内之粟筑仓理船费至百万有馀〈当时船数之多可知萧望之议其事不便帝卒用耿议漕事果便〉唐刘晏领漕事乃于扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）子置十场造船每艘计钱千缗〈或言虚费太多晏曰不然论大计者不计小费凡事必为可久之虑云〉即盐利顾佣分吏督之随江汴河渭所宜造歇艎支江船上千艘受粟千斛〈唐漕法江船不入汴汴船不入河河船不入渭江南之运积扬州汴河之运积河阴河船之运积渭口渭船之运入大仓岁转粟百一十万石无升斗溺者〉宋初命温台婺楚诸州设场岁造运舟分纲而运〈共三千三百馀艘处州六百五吉州五百二十五明州一百七十七婺州一百三十温州一百二十五台州一百二十六楚州八十七潭州二百八十鼎州二百四十一凤翔斜谷六百嘉州四十五天禧末议于各州岁减造四百二十一〉皇祐中漕纲法坏用发运使许元议诸路増置漕船然劳费甚钜久之寖弊也〈宋漕法分为四路江南淮南浙东西荆河南北六路之粟自淮入汴陜西之粟自三门白波转黄河入汴陈蔡之粟自闵河蔡河入汴京东之粟自十五丈河历陈济及郡皆至京师初于各州置仓行转搬法岁漕粟七百万石一变直达久涉岁月奸弊互生所积发运名浮于实漕政日坏至是用元议増舟输米充岁计如故事既而诸路纲亦不集汴纲既不得至江江船亦不至京师船愈坏而漕愈减耗矣〉至我朝洪武元年诏中书省议漕粟于京师三十年议海运辽东以给军饷此漕政伊始也〈是时河海运船俱改造川湖诸省及龙江提举司以诸省产未近水州县军民相兼成造亦有造于龙江关者〉永乐初议于淮安临清建清江卫河二厂令各卫属督造运船六年令遮洋海船运粮八十万石于京师〈会通河卫河以浅船转送〉嗣后罢海运遮洋船外増设浅船〈共三十馀艘南京直隶江西湖广浙江各总里河浅船俱造于清江遮洋海船并山东北直隶三总浅船俱造于卫河大约造于清江者多卫河十之七浅船从仪真徐淮临得运至通州遮洋海船由山东北直隶从直沽入海转白沙河运至蓟州先年遮洋船多直隶清江厂造寻改卫河〉十三年开清江浦里河运船径达清口南北始通〈宋雍熙中转运使刘璠议开沙河以避淮水之险乔维岳继之开河自淮安至清口凡六十里舟行便之是岁平江伯陈公瑄访询故老寻乔维岳故道建四闸以通漕自是舟无车坝之危淮波之险矣〉漕政殊大备焉宣徳间议造浅船或归原卫或隶清江〈南京镇江江北直隶诸卫隶于清江其江西湖广浙江江南直隶各总以各诸水次兑军不専在淮安常盈仓攴运故归原卫造船以便物料至后各船虽归原卫计料修造仍从清江凡各船回至清江本厂委提举司官匠估计应该修理或改造合用料物填注票帖给官军回至原卫照数支给买料修造后因各船守候日久本司方行估计稽悮回程成化十年以后议令各司府自行估计修理〉正统间令造船旗军不与城守操练〈从总兵官武公兴等题〉景泰间定匠役班期〈令清江卫河二提举司匠役二年一班先年原拨蓟淮二府各色人匠共四千名二年一进毎年二千名在厂上工造船近因新编勘合该四年一班班稀匠少造船不敷总兵官徐公恭奏照正统年间例二年一班户部会议依拟〉天顺间额天下船数〈先洪武永乐间河海运船未有定式亦无定数毎年会议合用船只临时𣲖造以为増减至是定为一万一千七百七十五艘合用官军十二万一千五百馀员名领驾〉成化间木价告匮更置抽分〈先景泰间设淮安抽分厂至是増设芜杭二处详见奏议〉其诸议改造大都因时注措〈成化二十一年议得卫河总遮洋海船山东北直隶浅船听官军领价从便成造官军仍如仪真自造虽有卫河主事管辖縁隔远不能遥制往往侵费以至船只盗卖而潜迯者成化二十三年御史谢文郎中洪汉奏将镇江卫浅船比照苏松事例归本处成造及将通秦盐城三所分拨军民一体出办料银伍两〉弘治间定立江南造船料价限期〈先是湖广江西浙江南直隶四总运船俱军三民七出料打造各司府卫所不依时给领官旗负累都御史季公蕙总兵官郭公宏会题从之详见奏议〉正徳间查处十总经毁补造船料〈从总兵官顾公仕隆奏也详见奏议〉嘉靖初罢卫河船厂总隶清江〈正徳十六年刑科给事中田公赋建议嘉靖三年该本部尚书赵公璜题准卫河厂衙门未几裁革详见奏议〉隆庆间漕司奏革各厂武弁胥以文职理之〈从都御史王公之请也详见奏议〉漕政益画一可循矣
　　舟车总题〈兵车兵船见兵漕〉
　　舟车之利天下所必资也然船之用莫大于漕兵船之用莫大于防海兵车之用莫大于防边前各以类附而造舟车则职掌于工曹故于此记其式与数焉车制
　　按车之制方而任载曰轸曰箱四面皆广六尺六寸大车深八尺兵车深四尺四寸小戎所谓俴收乘车皆然便坐立也轸之下木午贯而衡于车者横曰轴以受轮从曰辀以施行合于轴而外行者曰轮以轨之八尺记之除车之广则轮厚七寸其轮之大兵车六尺六寸田车六尺三寸大速小迟也支轮者曰辐辐三寸外持辐内受轴者曰毂曰軧径八尺中空有三四寸圆孔以受轴长一尺五寸出于轴外八寸兵车长三尺二寸故曰畅毂盖古者行军以车为营毂出轮二尺五寸使之比次齐整不相磨击与离次也轴贯毂而出与毂齐端曰范范上之板曰阴所以约毂使轮不外脱也毂轴之交运动易败故各施金毂内之金曰輨轴头金曰辖辀车从车后至前长丈四尺四寸亦曰辕辀之端高曲而施横木以驾马者曰衡又曰𫐐平直而施横木以驾牛者曰轭又曰𫐄马高牛卑也辀弯曲处有皮束之凡五故曰五楘梁辀驾于衡之两马曰服外两马曰骖皮系于阴板而骖引于胸者曰靷亦谓之靳阴板有环以系者曰续皮前系于衡后系于轸之两端驱两骖使不得内入者曰胁驱马之缰曰辔亦曰⿰手执之而垂者曰革骖马之内辔系于轼前谓之軜系軜之环谓之觼执两服之四辔及两骖之外辔而御之者曰六辔以皮为环总约六辔而游移不定者曰游环马衔曰镳镂额有钩当胸带曰膺而在膺有樊缨樊马大带缨𩧫也铃在镳曰銮在轼曰和或曰乘车之銮在衡轸上横木当阴曰轼却暑雨曰盖亦曰轑空用朱鞹蔽旁曰簟茀析竹所为并见齐诗载驱藏用不常故经传或有或无加木于车旁以防倾侧曰辅诗无弃尔辅木止车将行则发之曰轫亦曰柅挽以上车之索曰绥尊者别有器如短梯者曰⿱凡兵车曰軘輣取其屯卫朋屯又曰𬨎车取其轻疾如犹如巢其上而望敌者曰轈攻城曰临冲轒䡝妇人车及载衣物者曰辎軿盖即施簟茀者以其漆而黒者故曰辎可以蔽屏故曰軿又曰辒辌取其如窗牖可开闭也器车及柅行载物者曰輀䡅辁三者名殊义同四轮而卑取其安而不倾覆也又有大车曰輂取其载之多小车曰轺人助挽者曰辇今之大车其輂之类小车其轺之类与此其大略耳仰观乾象若五车轸辐车府车肆甚详故圣王经略中原车制与经界相表里实制戎马之精意而平居则以之辨等威学者则以之观材艺其用为不小矣后世率从简便平居则车肩舆名存实亡识者谓以人代畜而深非之至于车战之法遂不可复一有戎骑充斥更不可制卒有䖍刘边陲之祸今平国之人一议及此遂谓必不可复然则古先哲王岂故为此迟顿之器而费无益之财上天抑岂设此无用之象耶殊不知步骑今虽易辨而其败莫能支车法始虽未易卒办而其功则甚博今人徒计其始之难易而不要其终之利害譬之作室者北人多以甄土为壁每遇火灾不过数十家止矣南人皆芦竹为壁每延烧数千家及其重建则复如之徒取其始之易而不顾其后之害何以异此昔魏胜造如意车用之辄效惜乎其法不传方今岁有甲兵之祸盍召诸色人等有巧思者仿此意而斟酌之成造演习务欲脱驾轻易转折便利纵送击刺铳炮火器靡不如意行则为奇兵突击止则为营在外庶可以遏奔突之势亦制胜之一事也
　　论车制
　　夹漈郑氏车说曰圣人作车圜而为轮方而为舆曲而为辀皆有制度运而无穷无作则止者轮也掬之乎上拱之乎下者舆也载欲凖行欲利以需为病以覆为戒者辀也轮以运舆以载辀以服三者备然后行故兵车乘车之轮各六尺有六寸田车之轮六尺有三寸毂以利转辐以直指牙以固抱毂之材中以虚受轴大穿为贒小穿为轵外以实受轴故二分在外一分在内毂末则轵是也毂之约则篆是也轴之近毂则谓之股近牙则谓之骰骰入毂中谓之菑骰入牙中谓之蚤夫牙之材或谓之渠其大足以包辐故也或谓之揉揉木以为之故也毂又有革以𨌔之辐有绠以固之牙又有漆以饰之此轮之制也即舆以考之两骑上出式者较也较下横一木者式也轵则骑之植者以其旁止于此故曰轵轛则式之植者对人而言故曰轛舆后横木则曰轸式前横木则曰轨此舆之制也即辀以考之国马之辀深四尺有七寸田马之辀深四尺驽马之辀深三尺适当伏免围在前持衡则为颈围在后承轸则为踵围此辀之制也且轮之中有轴所谓轴有三理也舆之下有轐所谓加轸与轐是也辀之前有衡所谓衡任是也轴末则有轊助辐则曰辅舆间横木则曰轸系木横舆则曰輹大车舟端则曰𫐐小车辀端则曰𫐄其制虽考工记无所见要其材皆相资以致用缺一不可故轸可以名舆可以名车达常可以名部轸前横木可以名辂此又因一材而通名之也其为车也有长毂者有短毂者有杼轮者有侔轮者有反揉者有仄揉者有两轮者有四轮者有辐者有无辐者有曲辕者有直辕者有一辕者有两辕者有直舆者有曲舆者〈钩舆曲舆〉有广箱者有方箱者有重较者百单较者或驾于马或驾于牛或挽以人或饰以物或饰以漆或朴以素皆因宜以为制称事以为之文也










　　图书编卷一百二十五
<子部,类书类,图书编>



　　钦定四库全书
　　图书编卷一百二十六
　　明　章潢　撰
　　易象类编
　　易之为书也广大悉备其为道也屡迁不可为典要非斋戒以神明其徳者固不足以会其无方无体之真然圣人立象尽意其于卦画之奇耦乃即天地人物拟诸其形容而观象系辞是居观动玩茍不得其象又何有于辞与变与占也因即其象群分类聚而辑之庶引伸触类不徒得其取象之意而文周孔子于卦彖爻象所谓小大往来刚柔中正干初阳在下坤初阴始凝皆可会而通焉则其属辞之旨亦炳然具陈矣象类云乎哉
　　易象总类
　　易〈繋辞易与天地凖　生生之谓易　夫易开物成务冒天下之道如斯而已者也乾坤其易之蕴耶乾坤成列而易行乎其中矣　易之兴也其于中古乎作易者其有忧患乎　易之为书也不可远为道也屡迁变动不居周流六虚上下无常刚柔相易不可为典要惟变所适〉天地人物〈仰则观象于天俯则观法于地观鸟兽之文近取诸身远取诸物于是始作八卦以通神明之徳以类万物之情天地𬘡缊万物化醇男女构精万物化生天地设位圣人成能人谋鬼谋百姓与能〉　天地人〈易之为书也广大悉备有天道焉有地道焉有人道焉兼三才而两之故六六者非他也三才之道也昔者圣人之作易也将以顺性命之理是以立天之道曰阴与阳立地之道曰柔与刚立人之道曰仁与义兼三才而两之故易六画而成卦分阴分阳迭用柔刚故易六位而成章〉天地〈干五与天地合其徳　坤四天地变化草木蕃天地闭贤人隐　坤上夫玄黄者天地之杂也天玄而地黄　㤗天地交否天地不交　豫天地以顺动　颐彖天地养万物　咸彖天地感而万物化生　恒天地之道恒久而不已也大壮彖正大而天地之情可见　暌彖天地暌而其事同也　解彖天地解而雷雨作　益彖天施地生姤彖天地相遇品物咸章　革彖天地革而四时成家人归妹彖天地之大义　节彖天地节而四时成　繋辞天尊地卑　在天成象在地成形　易与天地凖故能弥纶天地之道　与天地相似　广大配天地　天地设位而易行其中　天地之数五十有五　法象莫大乎天地　天地变化圣人效之天地之道贞观者也天地之大徳曰生　天地𬘡缊天地设位　天地定位　序卦有天地然后有万物〉阴阳刚柔〈乾坤其易之门耶乾阳物也坤阴物也阴阳合徳刚柔有体以体天地之撰以通神明之徳观变于阴阳而立卦发挥于刚柔而生爻〉阴阳〈泰彖曰内阳而外阴　否彖曰内阴而外阳　干初象曰阳在下也　坤初象曰阴始凝也阳卦多阴阴卦多阳其故何也阳卦奇阴卦耦〉刚柔〈乾刚健中正　坤柔顺利贞　屯刚柔始交需刚健而不陷　师刚中而应　比刚中　小畜柔得位　履柔履刚　否内柔外刚　同人柔得位得中而应乎干　大有柔得尊位大中　豫刚应而志行　随刚来而下柔　蛊刚上而柔下　临刚浸而长　噬嗑刚柔分　贲柔来而文刚　剥柔变刚　复刚反　无妄刚自外来而为主于内　大畜刚健笃实辉光　大过刚过而中　离柔丽乎中正咸柔上而刚下　恒刚上而柔下　遁刚当位而应　大壮刚以动　晋柔进而上行　明夷内文明〉
　　〈而外柔顺暌柔进而上行得中而应乎刚　损损刚益柔　夬刚决柔　姤柔遇刚　萃刚而应　升柔以时升　鼎柔进而上行得中而应刚　渐刚得中旅得中乎外而顺乎刚　巽柔皆巽乎刚　兑刚中而柔外　涣刚来而不穷柔得位乎外而上同　节刚柔分而刚得中　中孚柔在内而刚得中　小过刚失位而不中　既济刚柔正而位当　未济虽不当位刚柔应也　爻象屯二豫五噬嗑二困二震二皆曰乘刚　履三志刚　同人三敌刚大过初柔在下　姤初柔道牵　蒙二刚柔接　坎四刚柔际鼎上刚柔节〉
　　六十四大象
　　干天行健　坤地势坤　云雷屯　山下出泉𫎇雷上于天需　天与水违行讼　地中有水师　地上有水比　风行天上小畜　上天下泽履　天地交泰　天地不交否　天与火同人　火在天上大有地中有山谦　雷出地奋豫　泽中有雷随　山
　　下有风蛊　泽上有地临　风行地上观　雷电噬嗑　山下有火贲　山附于地剥　雷在地中复天下雷行物与无妄　天在山中大畜　山下有雷颐　泽灭木大过　水洊至习坎　明两作离　山上有泽咸　雷风恒　天下有山遁　雷在天上大壮　明出地上晋　明入地中明夷　风自火出家人　上火下泽暌　山上有水蹇　雷雨作解　山下有泽损　风雷益　泽上于天夬　天下有风姤泽上于地萃　地中生木升　泽无水困　木上
　　有水井　泽中有火革　木上有火鼎　洊雷震　兼山艮　山上有木渐　泽中有雷归妹　雷电皆至丰　山上有火旅　随风巽　丽泽兑　风行水上涣　泽上有水节　泽上有风中孚　山上有雷小过　水在火上既济　火在水中未济
　　天道类
　　天〈干彖乃统天　坤彖乃顺承天　干三四上不在天五飞龙在天　本乎天者亲上　天且弗违大象天行健　明夷上初登于天　姤五有陨自天中孚上翰音登于天　天之所助者顺也　乾天也　乾为天〉天道〈谦天道下济而光明　天道亏盈而益谦　临大亨以正天之道也〉天命〈无妄大亨以正天之命也　天命不佑行矣哉〉天行〈蛊终则有始天行也剥君子尚消息盈虚天行也　复七日来复天行也〉天徳〈干五乃位乎天徳　用九天徳不可为首也〉天位〈需彖位乎天位〉天则〈乾元用九乃见天则〉天时〈干五奉天时〉天造〈屯天造草昩〉天文〈贲彖观乎天文以察时变〉天祐〈大有上自天祐之〉天衢〈大畜上何天之衢〉天险〈坎天险不可升也〉御天〈干彖乘六龙以御天〉先天〈干五先天而天不违〉后天〈干五后天而奉天时〉承天〈坤文言承天而时行〉应天〈大有彖应乎天而时行中孚以利贞乃应乎天也〉日〈干三终日乾乾晋昼日三接丰宜日中丰日中则昃日中见斗离三日昃之离　说卦日以暝之离为日〉日月〈干五与日月合其明离日月丽乎天　恒日月得天而能久照　系辞阴阳之义配日月　日月之道贞明者也〉日新〈大畜彖日新其徳〉日进〈益彖日进无疆〉月〈小畜上月几望　归妹五月几望　中孚四月几望丰月盈则食　说卦坎为月〉明〈干彖大明终始离彖重明以丽乎正　晋彖明出地上而丽乎大明　明入地中明夷晦其明也　明两作离大人以继明照于四方　晋自昭明徳　明夷用晦而明著明莫大乎日月　日月相推而明生〉光〈未济五君子之光〉云雨〈干云行雨施天下平也　小畜密云不两〉雷雨〈屯雷雨之动满盈　解彖天地解而雷雨作〉雷霆〈系辞鼔之以雷霆〉风雨〈繋辞润之以风雨〉云〈小畜密云不雨〉雨〈小畜上既雨既处暌上遇雨则吉　夫三独行遇雨若濡鼎三方雨亏盈　说卦雨以润之〉雷〈说卦雷以动之　动万物者莫疾乎雷震为雷〉雷风〈说卦雷风相薄雷风不相悖〉雷电〈噬嗑雷电合而章〉电〈说卦离为电〉霜〈坤初履霜〉斗〈丰二四见斗〉沬〈丰三见沬〉沛〈丰其沛〉寒暑〈系辞日月运行一寒一暑〉
　　地道类
　　地〈干五本乎地者亲下坤地势坤　明夷后入于地繋辞俯则观法于地与地之宜　说卦坤为地坤也者地也〉地道〈坤三地道无成而代有终也〉地理〈繋辞俯以察于地理〉土〈离百榖草〉
　　〈木丽乎土繋辞安土敦乎仁〉东〈说卦震东方也〉西〈小畜自我西郊小过五〉南〈巽南征吉　离南方之卦也〉北〈坎正北方之卦也〉东南〈巽东南也〉东北〈坤东北丧朋蹇不利东北艮东北之卦也〉西南〈坤西南得朋　蹇利西南　解利西南〉西北〈乾西北之卦也〉水〈乾文言五水流湿　坎者水也润万物者莫润乎水　坎为水〉火〈干五文言火就燥燥万物者莫熯乎火离为火〉水火〈水火不相射水火相逮〉山〈艮为山〉西山〈随上用享于西山〉岐山
　　〈升四用享于岐山〉泽〈说万物者莫说乎泽兑为泽〉山泽〈山泽通气〉野〈坤上龙战于野同人于野〉田〈干二见龙在田三四下不在田〉郊〈需初需于郊　同人上同人于郊〉阴〈中孚鸣鹤在阴〉大川〈需利涉大川　讼不利渉大川　同人　蛊大畜　益　涣　中孚俱利涉大川　谦初颐上　未济三俱利涉大　川颐五不利涉　大川彖需往　有功讼入　于渊同人　乾行蛊往有事大畜　应乎天益木　道乃行涣　乘木有功中〉濡〈孚乘木舟　虚夬三若濡既未济〉浚〈初濡尾上〉丘〈濡首恒初浚恒涣四〉林〈涣有丘颐三丘〉陵〈颐屯三入于林中同人三奔　其高陵震二跻　于九陵〉石〈渐五鸿渐　于陵艮为陵豫　二介于石〉谷〈系辞介如石焉困三困于〉磐〈石困初入于幽〉陆〈谷井二井谷渐二〉遐〈鸿渐于磐渐〉道〈三上鸿渐于陆〉沙〈泰二不遐遗〉泥〈履二履道坦坦需二〉涂〈需于沙需三需〉穴〈于泥井初井有泥睽〉窞〈上见豕负涂需四出〉干〈自穴上入于穴〉河洛〈坎初三俱入于坎窞〉河〈鸿渐于干渐〉渊〈初系辞河出图洛出书泰〉泉〈二用冯河〉冰〈干四或跃于渊讼〉荒〈彖入于渊〉小石〈也井冽寒〉方〈泉坤初履霜坚冰至泰　二包荒艮〉四方〈为小石坤二直方大　大象观省方〉百里〈复后不省〉山川丘陵〈方离〉刚卤〈大象继明〉沟渎〈照于四方〉鬼方〈姤大象诰四方震惊百〉
　　时日类
　　岁〈里坎彖兑为刚卤坎〉三岁〈为沟渎既济　三未济四伐鬼方繋辞寒　暑相推而岁成同人三岁不兴〉三年〈坎上三岁不　得困初三岁不觌渐五〉十年〈三岁不孕丰上　三岁不觌既济三年克之未〉期〈济四三年有赏于大国屯〉閠〈二十年乃字复上十年不克征颐三十〉四时〈年勿用系辞　凡三百有六　十当期之日归奇于扐　以象闰五而四时成　节彖天地节四时成〉历〈革大象治历〉八月〈临至于八月有凶〉月望〈小畜上　归妹五　中孚四俱云月几望〉至日〈复大象先王以至日闭关〉终日〈干三终日乾乾　豫二不终日　既济四终日戒〉三日〈蛊先甲三日后甲三日　明夷三日不食巽五先庚三日后庚三日〉七日〈复七日来复　震二七日得　既济二七日得〉甲日〈蛊先甲三日后甲三日〉己日〈革己日乃孚　革二己日乃革之〉庚日〈巽五先庚三日后庚三日〉旬〈丰虽旬无咎象过旬灾也〉昼日〈晋昼日三接〉终朝〈讼上终朝三禠之〉夕〈干三夕惕〉昼夜〈系辞通乎昼夜而知〉暮夜〈夬三暮夜有戎〉向晦〈随大象君子以向晦宴息〉时〈干彖六位时成时乘六龙损益与时𫎇时中　大有应天时行　贲察时变升柔以时升　艮动静不失其时　丰与时消息　小过与时行　豫随遁姤旅皆言时义　坎暌蹇皆言时用颐　大过解革皆言时皆以大哉赞之　无妄大象对时　革大象明时节失时　干二时舎三时惕上时极　坤三时发　既济五东邻杀牛不如西邻之时也之类〉
　　人道类
　　人〈干彖体仁足以长人　干四中不在人　同人于野艮不见其人　谦彖人道恶盈而益谦　革兊应乎人　归妹人之终始　需上三人来　损三人行一人行　丰上无人　系辞何以守位曰人　神而明之存乎其人　茍非其人道不虚行〉大人〈干二五利见大人　文言曰大人者与天地合其徳与日月合其明与四时合其序与鬼神合其吉凶否五大人吉　蹇上利见大人　革五大人虎变卦自讼蹇萃困巽俱利见大人　升用见大人　离大象大人以继明照于四方〉圣人〈干五文言圣人作万物睹　干上文言其惟圣人乎　豫彖圣人以顺动　观彖圣人以神道设教　颐彖圣人养贤以及万民　咸彖圣人感人心而天下和平　恒彖圣人久于其道而天下化成　鼎彖圣人亨以享上帝大烹以养圣贤〉王〈坤三或从王事　讼三或从王事　师彖可以王矣　师三王三锡命　比五王用三驱　随王用享于西山　观四利用宾于王离上王用出征　家人五王假有家　益二王用享于帝　夬扬于王庭　升四王用享于岐山　井四王明萃王假有庙　丰王假之　涣王假有庙涣涣王居〉帝位〈履彖履帝位而不疚〉天子〈大有三公用享于天子〉君〈否初象志在君也小过不及其君　说卦干以君之〉君徳〈干二文言〉君道〈复上象反君道也〉大君〈师大君有命　履三为于大君临五知临大君之宜〉　王母〈晋二受兹介福于王母〉国君〈复上以其国君凶〉后〈泰大象后以裁成辅相左右　复大象后不省方　姤大象后施命诰〉上〈剥大象上以厚下安宅〉先王〈大象称光王者七比豫观噬嗑复无妄涣〉主〈暌二遇主于巷丰初遇其配主　四遇其夷主〉王公〈坎彖王公设险以守其国〉公〈大有三公用享　解上公用射隼益三四告公鼎四覆公𫗧小过五公弋〉王侯〈蛊上不事王侯〉侯〈屯利建侯屯初豫利建侯　晋康侯〉王臣〈蹇二王臣蹇蹇〉臣〈坤三臣道也　遁三畜臣妾　小过二遇其臣〉君臣〈小过二不及其君臣不可过也　节初系君不密则失臣臣不密则失身几事不密则害成〉诸侯〈比大象亲诸侯〉官〈随初官有渝〉祖〈小过过其祖〉父〈蛊初三五干父之蛊四裕父之蛊　乾天也故称父乾为天〉考〈蛊初考无咎〉母〈蛊二干母之蛊坤地也故称母〉妣〈小过遇其妣〉子〈𫎇二子克家　蛊初有子鼎初以其子〉长子〈师五长子帅师震为长子〉弟子〈师五弟子舆师〉小子〈随二系小子三失小子渐初小子有言〉童〈𫎇匪求蒙童𫎇童求我彖𫎇以养正五童𫎇吉观初童观〉士〈归妹上士刲羊无血〉夫〈𫎇三见金夫渐三夫征不复〉妇〈𫎇二纳妇吉小畜上妇贞厉　渐三妇孕不育　既济二妇丧其茀〉丈夫〈随二失丈夫三系丈夫〉夫子〈恒五夫子凶〉士夫〈大过五〉元夫〈暌遇元夫〉老夫〈大过二老夫得其女妻〉后夫〈比后夫凶〉男女〈家人彖男女正　暌彖男女暌　系辞乾道成男坤道成女　男女构精〉男〈家人彖男正位乎外〉女〈观二利女贞　家人利女贞　彖女正位乎内渐女归吉　归妹上女承筐无实〉长男〈震一索而得男谓之长男〉中男〈坎再索而得男故谓之中男〉少男〈艮三索而得男故谓之少男〉长女〈巽一索而得女故谓之长女〉中女〈离再索而得女故谓之中女〉少女〈兑三索而得女故谓之少女〉夫妻〈小畜三夫妻反目〉妇孕〈渐三妇孕不育五妇三岁不孕〉妇人〈恒五妇人贞吉〉老妇〈大过五〉妻〈小畜三夫妻反目困三不见其妻〉女妻〈大过得其女妻〉妹〈泰五帝乙归妹归妹五〉娣〈归妹三以娣三反归以娣五不如其娣之袂良〉须〈归妹三归妹以须〉妾〈遁三畜臣妾　鼎初得妾　兑为妾〉二女〈暌二女同居其志不同行革彖二女同居其志不相得〉女子〈屯二女子贞不字〉妇子〈家人三妇子嘻嘻〉宫人〈剥三以宫人宠〉婚媾〈屯二婚媾四求婚媾贲四暌上俱婚媾　震上婚媾有言〉取女〈蒙三勿用取女　咸取女吉　姤勿用取女〉严君〈家人有严君焉〉父母〈系辞如临父母〉父子兄弟夫妇〈家人彖父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇而家道正〉宗〈同人二于宗暌厥宗噬肤〉族〈同人大象类族辨物〉师保〈系辞无有师保〉朋友〈兑大象君子以朋友讲习〉朋〈坤西南得朋东北丧朋泰三朋亡　豫四朋盍簪复朋来　咸四朋从解四朋至　五大蹇朋来〉　友〈损三得其友〉宾〈观四用宾于王姤二不利宾〉客〈需上有不速之客〉君臣父子〈坤初文言臣弑其君子弑其父非一朝一夕之故其所由来者渐矣〉圣贤〈鼎彖大烹以养圣贤〉贤〈大畜彖刚上而尚贤又家食吉养贤　颐圣人养贤以及万民〉贤人〈干上文言贤人在下位而无辅〉商旅〈复大象商旅不行〉旅〈旅小亨旅贞吉旅初琐琐〉君子〈干彖君子行四徳　坤卦君子有攸往否不利君子贞　谦亨君子有终干三君子终日乾乾　屯三君子几不如舎　小畜上君子贞凶　谦初谦谦君子三君子有终吉　观五上君子无咎　剥上君子得舆　遁四君子吉壮三君子用罔　明夷君子于行　解五君子维有解　夬三君子夬夬　革上君子豹变　未济五君子之光　大象称君子者五十三卦〉主人〈明夷初主人有言〉丈人〈师二丈人贞吉〉人文〈贲彖文明以止人文也观乎人文以化成天下〉武人〈履三武人为于大君巽初利武人之贞〉幽人〈履二幽人贞吉归妹二幽人〉小人〈泰彖外小人否内小人　遁大象远小人　师上小人勿用　否二小人吉　大有三小人弗克　观初小人无咎　剥上小人剥庐　遁四小人否　大壮四小人用壮　解五有孚于小人　革上小人革面既济小人勿用〉匪人〈否之匪人　比三比之匪人〉恶人〈暌初见恶人〉吉人躁
　　人〈繋辞吉人之辞寡躁人之辞多〉众〈师众也能以众正　大象畜众晋三众允　解彖得众　明夷莅众坤为众〉　民〈师彖民从　豫民服　颐及万民　益民说　兑民劝　节不害民　师大象以容民　履定民志　泰左右民　蛊振民　师保民　观观民　井劳民　屯初得民　谦初万民服剥上民载姤四远民〉群〈涣四涣其群　系辞物以群分〉虞〈屯三即鹿无虞〉巫〈兑为巫〉工
　　〈巽为工〉史巫〈巽二用史巫纷若吉〉仇〈鼎三我仇有疾不我能即〉冦〈屯三匪冦蒙上不利为冦利御冦　需三致冦至贲四匪冦　暌上匪冦　解三致冦至　渐三利御冦〉俗〈渐大象居贤徳善俗〉童仆〈旅二得童仆三丧其童仆〉百姓〈系辞百姓日用而不知〉盗〈坎为盗小人而乘君子之器盗思夺之矣上慢下暴盗思伐之矣慢蔵诲盗〉射〈解上射隼　旅五射雉　系辞射之者人也〉弋〈小过五弋彼在穴〉耕获菑畬〈无妄二不耕获不菑畬〉佃渔〈系辞作结䋲而为网罟以佃以渔〉交易〈系辞交易而退各得其所〉负乘〈解三负且乘　系辞负也者小人之事也乘也者君子之器也小人而乘君子之器〉
　　身心类
　　心〈习坎有孚维心亨彖心亨乃以刚中也　复彖复其见天地之心乎　咸彖感人心而天下和平㤗四象中心愿也　谦二象中心得也　益五有孚惠心上立心勿恒凶　明夷四获明夷之心　井三为我心恻　艮二其心不快三熏心　旅四我心不快　系辞以此洗心退蔵于密〉人心〈圣人感人心而天下和平咸彖〉心病〈坎为心病〉身〈艮不获其身　四艮其身复初以修身也　家人上反身之谓也　蹇大象以反身修徳　系辞龙蛇之蛰以存身也〉躬〈𫎇三不有躬　震上不于其躬　艮四象曰止诸躬涣三涣其躬〉首〈干彖首出庶物用九见群龙无首比上六比之无首离上折首既未济濡其首说卦干为首〉顶〈大过上过渉灭顶〉发〈巽其于人也为寡发〉颡〈巽为广颡〉面〈革上小人革面　说卦圣人南面而听天下〉鼻〈噬嗑二灭鼻〉耳〈噬嗑上灭耳鼎三耳革五黄耳　坎为耳为耳痛〉目〈小畜三反目离为目〉頄〈夬三壮于頄〉口〈颐自求口实困彖尚口乃穷〉耳目〈鼎彖巽而耳目聪明〉眼〈巽为多白眼〉颐〈颐初观我朵颐序卦颐者养也〉辅〈感上咸其辅颊舌　艮五艮其辅〉颊〈咸上〉舌〈见上〉口舌〈兑为口舌〉背〈艮其背〉脢〈咸五咸其脢无悔象曰志未也〉腹〈说卦坤为腹〉左腹〈明夷四入于左腹〉大腹〈离为大腹〉四支〈坤五文言畅于四支〉手〈说卦艮为手〉指〈艮为指〉右肱〈丰三折其右肱〉限〈艮三艮其限〉夤〈列其夤〉臀〈夬四姤三臀无肤困初臀困于株木〉股〈咸三咸其股巽为股〉左股〈明夷二夷于左股〉腓〈咸二咸其腓艮二艮其腓〉足〈剥初剥床以足　鼎四折足　震为足〉拇〈咸初咸其拇解四解而拇〉趾〈噬嗑初灭趾　贲初贲其趾　大壮初壮于趾　夬初壮于前趾　鼎初颠趾　艮初艮其趾〉肤〈噬嗑二噬肤　剥四剥床以肤暌五噬肤　夬四　姤三无肤〉　血〈坤上其血玄黄　犹未离其类也故称血焉　需四需于血　小畜四血去　归妹上无血　涣上涣其血坎为血〉汗〈涣汗其大号〉膏〈屯五屯其膏鼎三雉膏〉思虑〈系辞咸四天下何思何虑〉思〈咸四朋从尔思涣四匪夷所思艮大象思不出其位〉意〈蛊初意承考　明夷四象获心意也〉忧〈乐天知命故不忧　坎为加忧〉疑〈豫四勿疑　丰三往得疑疾　系辞以断天下之疑〉愁〈晋二晋如愁如〉愠〈夬三有愠〉怨〈困以寡怨〉乐〈干初乐则行之〉闷〈干遁世无闷不见是而无闷　大过大象〉喜〈否上后喜无妄五勿药冇喜　损四使遄有喜兑四介疾有喜〉惕〈干三夕惕　小畜四惕出　夬二惕号〉勿恤〈泰三勿恤其孚　晋五失得勿恤　家人五勿恤吉　夬二有戎勿恤　萃初勿恤往无咎　升用见大人勿恤〉恐惧　修省〈震大象〉惩忿窒欲〈损大象〉迁善改过〈益大象〉见〈干二　利见大人　𫎇三见金夫　暌初见恶人三见舆曳　上见豕负涂　蹇利见大人上同姤初见凶　萃利见大人　升困见大人困三不见其妻　丰二四见斗　三见沫〉觌〈困初丰上〉
　　〈俱三岁不觌〉视〈履三眇能视上视履　震上视矍矍归妹二眇能视〉盱〈豫三盱豫〉窥〈观二窥观丰上窥其户〉闻〈夬四闻言不信　旅上终莫之间也〉眇〈履三归妹二〉涕〈离五出涕沱若萃上〉
　　洟〈萃上赍咨涕洟〉泣〈屯上泣血涟如中孚三或泣〉言语〈颐大象慎言语〉言〈需二小有言讼初小有言　明夷初主人有言　夬四闻言不信革三革言三就　震初笑言　艮五言有序　渐初小子厉有言　困彖有言不信　系辞以言者尚其词　系辞以尽其言　其言曲而中　言出乎身加乎民〉告〈益三告公用圭四告公从〉问〈益五勿问元吉　系辞问焉而以言〉号〈萃初若号〉鸣〈谦二上鸣谦豫初鸣豫〉笑言〈震彖笑言哑哑〉号咷〈同人五先号咷旅上后号咷〉笑〈萃初一握为笑　震初笑言哑哑同人五后笑　旅上先笑〉嗟〈离三大耋之嗟　萃三嗟如　节三则嗟若〉歌〈离三不鼔缶而歌中孚三或歌〉戚嗟〈离五戚嗟若〉赍咨〈萃上〉宴息〈随大象向晦入宴息〉独立〈大过大象独立不惧恒大象立不易方〉盥〈观盥而不荐〉执〈师五利执言咸二执其随遁二执之用黄牛之革〉击〈𫎇上击𫎇　益上或击之〉御〈𫎇上利御冦〉系〈否五系于包桑　无妄三或系之牛　姤初系于金柅随二系小子　三系丈夫上拘系之　坎上系用徽𬙊　遁三系遁〉握〈萃初一握为笑〉履〈履初素履二履道三跛能履四履虎尾愬愬五夬履上视履〉往〈坤君子有攸往　屯勿用有攸往　贲小利有攸往　剥不利有攸往　无妄匪正有𤯝不利有攸往　复　大过　恒　解　损　益　夬萃巽俱利有攸往　屯三往吝四往吉　𫎇初往吝　履初往无咎　大有二有攸往无咎　蛊四往无咎　无妄初往吉二利有攸往　咸三往吝　遁初勿用有攸往　晋五往吉　明夷初有攸往　暌五往何咎上往遇雨则吉　蹇初三四上皆往蹇　损初遄往无咎上利有攸往　夬初往不胜为咎　姤初有攸往见凶萃初三往无咎　丰初往有尚　大畜三利有攸往〉征〈升南征吉　归妺征吉　小畜上君子征凶泰初以其彚征吉　颐二征凶　大壮初征凶困二征凶上征吉　革三征凶贞厉上征凶居贞吉　震上征凶　渐三夫征不复　归妹初征吉未〉
　　〈济初征凶〉行〈干彖君子行此四徳者　坤彖君子攸行𫎇彖以亨行时中也　小畜彖刚中而志行同人彖乾行　大有彖应乎大而时行　豫彖刚应而志行　蛊彖终则始天行　颐彖柔得中而上〉
　　〈行　剥彖君子尚消息盈虚天行也　复彖七日来复天行也　无妄彖天命不祐行矣哉　大过彖巽而说行　坎行有尚彖行险而不失其信　遁彖与时行也　晋彖柔进而上行　暌彖二女同居其志不同行　损彖其道上行损益盈虚与时偕行　益彖木道乃行凡益之道与时偕行　鼎彖柔进而上行　艮彖时行则行　巽彖巽乎中正而志行　节彖说以行险　小过彖过以利贞与时行也　履四中行独复　无妄三行人之得上行有𤯝　损三三人行则损一人　夬三独行遇雨　益三四中行夬四其行次且　夬五中行无咎　姤三其行次且　鼎三其行塞　震三行无𤯝〉徒〈贲初舎车而徒〉跛〈履三归妹初〉患〈讼二象患至掇也　既济大象思患预防　吉凶与民同患〉疾〈复出入无疾　豫五贞疾　无妄五无妄之疾　遁三有疾厉损四损其疾　丰二疑疾　鼎二我仇有疾　兑四介疾有喜〉耋〈离三大耋〉死〈离四焚如死如弃如　豫五恒不死　系辞困三既辱且危死期将至〉丧〈小过大象丧过乎哀〉
　　古人类
　　伏羲〈系辞包羲氏始作八卦作网罟〉神农〈系辞神农氏教耒耜〉黄帝〈黄帝尧舜氏变通宜民〉尧舜〈黄帝尧舜垂衣裳而天下治〉文王〈明夷彖内文明而外柔顺以𫎇大难文王以之系辞易之兴也其当殷之末世周之盛徳耶当文王与纣之事耶〉汤武〈革彖汤武革命顺乎〉
　　〈天而应乎人〉高宗〈既济三高宗伐鬼方三年克之〉帝乙〈泰五归妺五帝乙归妹〉纣〈系辞下见上〉箕子〈明夷彖内难而能正其志箕子以之五箕子之明夷利贞〉
　　宗庙邑国类
　　宗庙〈震彖出可以为宗庙社稷主〉社稷〈见上〉庙〈萃涣王假有庙〉立庙〈涣大象立庙〉邑国〈谦上征邑国〉邑〈夬告自邑　井改邑　泰上自邑告命　晋上维用伐邑　升三升虚邑〉邑人〈讼二邑人三百户　比五邑人不戒　无妄三邑人之灾〉国〈师上开国观四观国之光有赏于大国　益四利用为依迁国〉万国〈干彖万国咸宁比大象建万国〉四国〈明夷上象曰照四国也〉守国〈坎彖设险以守其国〉邦〈否彖天下无邦〉万邦〈师二王三锡命怀万邦也〉正邦〈蹇彖当位贞吉以正邦也渐彖进以正可以正邦也〉乱邦〈师上象小人勿用必乱邦也〉宫室栋宇〈上古穴居而野处后世圣人易之以宫室上栋下宇以待风雨盖取诸大壮〉家〈𫎇二子克家　师上承家　家人四富家五王假有家　丰上蔀其家　损上得臣无家〉宅〈剥大象厚下安宅〉庭〈艮行其庭夬扬于王庭〉屋〈丰上丰其屋〉庐〈剥上小人剥庐〉宫〈困三入于其宫〉户庭〈节初不出户庭〉门庭〈明夷于出门庭节二不出门庭〉　栋〈大过栋桡三栋桡四栋隆〉桷〈渐四得其桷〉牖〈坎四纳约自牖〉户〈丰上窥其户　系辞阖户之谓坤辟户之谓干〉门〈同人初同人于门　随初出门交有功　系辞易之门　又道义之门〉堦〈升五升堦　系辞节初乱之所由生也则言语以为堦〉墉〈同人四乘其墉解上高墉〉藩〈大壮三上触藩四藩决〉邻〈小畜五富其邻泰四谦五不富以其邻　既济五东邻西邻　震上于其邻〉市〈日中为市　说卦巽为近利市三倍〉
　　关〈复大象至日闭关〉门阙阍寺〈说卦艮为门阙为阍寺〉重门击柝〈重门击柝以待暴客盖取诸豫〉巷〈睽二遇主于巷〉井〈井卦不改井彖井养而不穷也初井泥二井谷三井渫四井甃五井冽上井收〉城隍〈㤗上城复于隍〉即次〈旅二即次三旅焚其次〉丘园〈贲五贲于丘园〉大涂〈震为大涂〉径路〈艮为径路〉
　　鬼神享祀类
　　帝〈益二王用享于帝吉〉上帝〈鼎烹以享上帝〉荐上帝〈豫大象殷荐之上帝〉祖考〈豫大象以配祖考〉假庙〈萃王假有庙涣王假有庙〉神道〈观天之神道〉鬼神〈乾文言大人者与鬼神合其吉凶　谦彖鬼神害盈而福谦丰彖而况于鬼神乎　系辞知鬼神之情状〉　神〈系辞阴阳不测之谓神知变化之道知神之所为酬酢祐神　说卦神也者妙万物而为言〉鬼〈暌上载鬼一车系辞人谋鬼谋〉精气〈精气为物〉游魂〈游魂为变〉祭主〈震彖〉盥荐〈观盥而不荐有孚颙若〉享〈随上益俱用享损二簋可用享〉禴〈萃二升二皆利用禴〉禴祭〈既济五不如西邻之禴祭〉享祀〈困三利用享祀〉祭祀〈困五利用祭祀〉孝享〈萃彖王假有庙致孝享也〉匕鬯〈震五丧匕鬯〉大牲〈萃用大牲吉〉
　　爵命类
　　天命〈无妄彖大亨以正天之命也天命不祐行矣哉〉休命〈大有大象以顺天休命〉命〈师上大君有命〉有命〈否四有命无咎〉天祐〈大有上自天祐之〉锡命〈师二王三锡命〉凝命〈鼎大象正位凝命〉改命〈革四有孚改命〉誉命〈旅五终以誉命〉申命〈巽大象申命行事〉命诰〈姤大象后以施命诰四方〉告命〈泰上自邑告命〉命乱〈泰上象其命乱也〉祉〈泰五以祉元吉　否四畴离祉〉庆〈坤彖乃终有庆大畜五象有庆益彖中正有庆　晋五往有庆也　丰五兑四庆也　颐上大有庆也困二中有庆也丰有庆也〉誉〈坤四无誉　蛊五用誉丰五有誉　二多誉〉嘉〈随五孚于嘉　遁五嘉遁离上有嘉〉章〈坤三含章　噬嗑彖雷电合而章　姤五含章　丰五来章〉大号〈涣五涣汗大号〉号〈夬孚号四惕号上无号〉诫〈比五邑人不诫系辞小惩而大诫〉祥〈困三不祥也吉事有祥〉美〈乾始能以美利利天下　坤三阴虽有美含之　五美在其中〉天位〈需彖位乎天位〉尊位〈大有彖柔得尊位〉位〈系辞卑高以陈贵贱位矣　列贵贱者存乎位　天地设位而易行乎其中矣　圣人之大宝曰位　艮大象君子以思不出其位　干三文言居上位而不骄在下位而不忧　干彖六位时成　小畜同人柔得位　遁刚当位　家人正位　蹇当位渐进得位其位刚得中　节当位以节小过刚失位而不中　既济正而位当　未济虽不当位刚柔〉
　　〈应也爻象　需上虽不当位未大失也　比五孚五巽五俱位正中　涣五正位　节五居位正　履五兑五中孚五俱位正当　临三位当　否三豫三噬嗑三大壮五明夷四暌三解四夬五萃四震三丰三兑三中孚小过四未济三俱位不当　家人四顺在位　蹇四当位实　旅四未得位　困四虽不当位有与也〉名〈干初文言不易乎世不成乎名系辞困三非所困而困焉名必辱　善不积不足以成名〉富〈小畜五富以其邻象曰不独富也　家人四富家大吉〉贵〈干上贵而无位颐初亦不足贵也蹇上以从贵也鼎上以从贵也　归妹五以贵行也〉福〈困五象受福也井三受福也　震初恐致福也既济五实受其福〉爵〈中孚二我有好爵〉禄〈否大象不可荣以禄夬大象施禄及下〉介福
　　〈晋二受兹介福〉荣辱〈系辞枢机之发荣辱之主也〉赏〈未济四三年有赏〉锡〈晋用锡马蕃庶〉禠〈讼上终朝三禠之〉休〈否五复二〉倾〈否上倾否〉威〈大有五威如吉　家人上威如终吉〉悖〈颐三道大悖也解上以解悖也〉治〈干五上治　系辞黄帝尧舜垂衣裳而天下治　说卦圣人南面而听天下向明而治〉乱〈既济初吉终乱　彖中止则乱　萃初乃乱乃萃其志乱也　系辞乱之所由生也则言语以为阶〉劝惩〈系辞噬嗑初不见利不劝不威不惩〉建国亲侯〈比大象〉遏恶扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）善〈大冇大象〉劳民劝相〈井大象〉观民设教〈观大象〉振民育徳〈蛊大象〉教思容保〈临大象〉裁成辅相左右〈泰大象〉
　　兵刑类
　　讼〈讼彖险而健讼终凶讼不可成也二四不克讼五讼元吉初象曰不永所事讼不可长也上象曰以讼受服亦不足敬也〉狱〈噬嗑利用狱〉刑罚〈豫彖刑罚清而万民服〉刑人〈蒙初利用刑人〉桎梏〈𫎇初用说桎梏〉校〈噬嗑初屦校上何校〉劓〈暌四其人天且劓〉刖〈困五劓刖〉徽纒〈坎上系用徽𬙊〉正法〈𫎇初象曰利用刑人以正法也〉明罚敕法〈噬嗑大象〉庶政无敢折狱〈贲大象〉赦过宥罪〈解大象〉折狱致刑〈丰大象〉明慎用刑而不留狱〈旅大象〉议狱缓死〈中孚大象〉师〈师贞吉彖师众也　师二在师中吉　三师或舆尸凶　五长子帅师弟子舆尸凶　豫行师〉戎〈同人伏戎于莽夬不利即戎　二暮夜有戎〉师律〈师出以律否臧凶〉失律〈师初象曰师出以律失律凶也〉左次〈师四师左次〉大师〈同人五大师克相遇〉行师〈谦上利用行师〉用师〈泰上勿用师〉战〈坤上文言阴疑于阳必战说卦战乎干〉征〈谦上征邑国　复上十年不克征〉伐〈晋上维用伐邑　既济三未济四伐鬼方〉侵伐〈谦五利用侵伐〉狩〈明夷三明夷于南狩〉田〈师五田有禽恒四田无禽解二田获三狐巽四田获三品〉　三驱〈比五王用三驱失前禽〉容民畜众〈师大象〉除戎器戒不虞〈萃大象〉
　　饮食类
　　饮食〈需大象君子以饮食宴乐　颐大象节饮食　渐二饮食衎衎序卦需者饮食之道〉酒食〈需五需于酒食困二困于酒食〉　饮酒〈未济上饮酒濡首〉食〈讼三食旧徳㤗三于食有福井五寒泉食杂卦噬嗑食也〉　家食〈大畜五家食吉〉不食〈剥上硕果不食明夷初三日〉
　　〈不食　井　井泥不食　三井渫不食　鼎三雉膏不食〉樽酒簋〈坎四樽酒簋二〉馈〈家人二在中馈〉𫗧〈鼎四覆公𫗧〉烹饪〈鼎彖以木巽火烹饪〉腊肉〈噬嗑三噬腊肉遇毒〉干胏〈噬嗑四噬干胏〉干肉〈噬嗑五噬干肉〉噬嗑〈卦象颐中有物曰噬嗑〉
　　车服金宝类
　　车〈贲初舎车而徒暌上载鬼一车〉金车〈困四困于金车〉大车〈大有二大车以载〉舆〈剥上君子得舆　暌三见舆曳〉轮〈既济初　未二俱曵其轮〉　辐〈小畜舆脱辐〉輹〈大壮四壮于大舆之輹　大畜三舆脱輹〉卫〈大畜三日闲舆卫〉金泥〈姤初系于金柅〉茀〈既济妇丧其茀〉簪〈豫四朋盍簪〉衣裳〈系辞尧舜垂衣裳而天下治盖取诸乾坤〉黄裳〈坤五黄裳元吉〉𦈡有衣袽〈既济四𦈡有衣袽〉朱绂〈困二困于朱绂〉赤绂〈困五困于赤绂〉袂〈归妹五不如其娣之袂良〉鞶带〈讼上或锡之鞶带〉屦〈噬嗑初屦校灭趾〉囊〈坤四括囊〉束帛〈贲五束帛戋戋〉布〈坤为布〉经纶〈屯大象〉乘〈干彖时乘六龙以御天　屯三乘刚〉载〈小畜上徳积载大有二大车以载〉金〈𫎇三见金夫　噬嗑四金矢　五黄金姤初金柅　鼎五金铉　困四金车系辞同人五二人同心其利㫁金　说卦干为金〉玉〈说卦干为玉〉圭〈益三告公用圭〉贝〈震二〉
　　〈亿丧贝〉资〈旅二怀其资　四得其资　巽五丧其资〉财〈节彖不伤财　系辞何以聚人曰财〉货〈聚天下之货〉
　　书契器用类
　　书契〈上古结绳而治后世圣人易之以书契百官以治万民以察盖取诸夬〉图书〈系辞河出图洛出书圣人则之〉书〈繋辞易之为书也广大悉备　书不尽言〉文〈系辞物相杂故曰文　说卦坤为文〉数度〈节大象制数度〉鼎〈鼎彖鼎象也〉𠤎〈震匕鬯〉簋〈损二簋可用享〉樽〈坎四樽酒〉金铉〈鼎五鼎黄耳金铉〉玉铉〈鼎上鼎玉铉〉釡〈说卦坤为釡〉床〈剥初剥床以足二剥床以辨四剥床以肤巽二上巽在床下〉枕〈坎二险且枕〉筐〈归妹上女承筐〉缶〈比初有孚盈缶　坎用缶　离三不鼔缶而歌〉瓮〈井二瓮敝漏〉瓶〈井羸其瓶〉繘〈井亦未繘井〉幕〈井上井收勿幕〉鼓〈中孚三或鼔或罢〉绳〈说卦巽为绳直〉弧〈暌上先张之弧后说之弧〉矢〈噬嗑四得金矢　解二得黄矢　旅五一矢亡〉弧矢〈弦木为弧剡木为矢弧矢之之利以威天下盖取诸暌解上系辞弓矢者器也〉斧〈旅四得资斧巽上丧资斧〉　网罟〈系辞包羲氏作结绳而为网罟以佃以渔盖取诸离〉耜耒〈神农氏斵木为耜揉木为耒耒耨之利以教天下盖取诸益〉舟楫〈刳木为舟剡木为楫舟楫之利以济不通盖取诸涣〉舟〈中孚彖利涉大川乘木舟虚也〉杵臼〈断木为杵掘地为臼臼杵之利万民以济盖取诸小过〉枢机〈言行君子之枢机〉权〈巽以行权〉柄〈谦徳之柄也坤为柄〉均〈说卦坤为均〉柝〈击柝〉甲胄戈兵〈说卦离为甲胄为戈兵〉棺椁〈古之葬者厚衣之以薪葬之中野不封不树丧期无数后世圣人易之以棺椁盖取诸大过〉禽兽鳞介类
　　禽〈师五田有禽　比五失前禽　井初旧井无禽　系辞解上隼者禽也〉飞鸟〈小过飞鸟彖有飞鸟之象焉初飞鸟以凶上飞鸟离之〉鸟〈旅上鸟焚其巢〉鹤〈中孚二鸣鹤在阴其子和之〉鹤鸣子和〈见上〉翰音〈中孚上翰音登于天〉雉〈鼎三雉膏不食　旅五射雉　说卦离为雉〉鸿〈渐初鸿渐于干二于磐三于陆四于木五于陵上于陆〉隼〈解上公用射隼〉鸡〈说卦巽为鸡〉羽〈渐上其羽可用为仪〉翼〈明夷初明夷于飞垂其翼〉黔喙〈艮为黔喙之属〉马〈晋锡马蕃庶屯二四上乘马班如贲四白马翰如　大畜良马逐明夷用拯马壮　暌初丧马勿逐　涣初用拯马壮　中孚四马匹亡〉牝马〈坤利牝马之贞坤彖牝马地类〉良马老马瘠马驳马〈说卦俱乾象〉牛〈无妄或系之牛　暌三其牛掣　旅上丧牛于易　既济五东邻杀牛〉子母牛〈说卦坤象〉黄牛〈遁二执之用黄牛之革革初巩用黄牛之革〉牝牛〈离畜牝牛〉童牛〈大畜四童牛之牿〉羊〈大壮五丧羊于易　归妹上刲羊　夬四牵羊悔亡　兑为羊〉羝羊〈大壮三上羝羊触藩〉虎〈履虎尾不咥人颐四虎视眈眈　革五大人虎变〉豹〈革上君子豹变〉鹿〈屯三即鹿无虞〉豕〈暌上见豕负涂　姤初嬴豕孚蹢躅　坎为豕〉豕牙〈大畜五豮豕之牙〉狗〈说卦艮为狗〉马善鸣馵足作足的颡〈说卦震象〉马美脊亟心下首薄蹄〈说卦坎象〉狐〈解三田获三狐〉小狐〈未济小狐汔济濡其首〉角〈壮三羸其角　晋上晋其角　姤上姤其角〉尾〈履三四履虎尾　遁初遁尾既济初未济初濡其尾〉革〈遁二执之用黄牛之革〉龙〈干初潜龙二见龙四跃龙五飞龙上亢龙　坤上龙战于野　说卦震为龙〉龟〈颐初舎尔灵龟　损五益二或益之十朋之龟〉豚鱼〈中孚豚鱼吉彖信及豚鱼〉鱼〈剥五贯鱼　姤二包有鱼四无鱼〉鲋〈井二井谷射鲋〉鼠〈艮为鼠〉鼫鼠〈晋四晋如鼫鼠〉龙蛇〈系辞龙蛇之蛰以存身也〉尺蠖〈系辞尺蠖之屈以求伸也〉鳖蟹蠃蚌〈说卦离象〉服牛乘马〈系辞服牛乘马引重致远以利天下盖取诸随〉云龙风虎〈干五文言云从龙风从虎〉虎变豹变　文炳文蔚〈革五象大人虎变其文炳也上象君子豹变其文蔚也〉草木类
　　草木〈坤文言曰天地变化草木蕃　离彖　解彖〉木〈益彖木道乃行渐四鸿渐于木〉兰〈系辞同人五同心之言其臭如兰〉包桑〈否五系于包桑〉茅〈泰初㧞茅茹以其彚否初㧞茅茹以其彚　大过初藉用白茅〉茹彚〈见上〉苋陆〈夬五苋陆〉药〈无妄五勿药有喜〉蔀〈丰二四丰其蔀上蔀其家〉枯杨〈大过二枯杨生梯五枯杨生华〉𣏌〈姤五以𣏌包瓜〉株木〈困初臀困于株木〉杌〈涣二奔其机〉苍筤竹〈震为苍筤竹〉蒺藜〈困三据于蒺藜〉葛藟〈困上困于葛藟〉丛棘〈坎上寘于丛棘〉萑苇〈震为萑苇〉薪〈系辞厚衣之以薪〉硕果〈剥上硕果不食〉瓜〈姤五以杞包瓜〉果蓏〈艮为果蓏〉木果〈干为木果〉稼〈震其于稼也为反生〉百谷〈离彖百谷草木丽乎土〉百果〈百果草木皆甲拆解彖〉甲拆〈俱同上〉坚多心〈坎其于木也为坚多心〉科上稿〈离其于木也为科上稿〉节〈艮其于木也为坚多节〉
　　数目类
　　一〈系辞上天一〉二〈地二〉三〈天三〉四〈地四〉五〈天五〉六〈地六〉七〈天七〉八〈地八〉九〈天九〉十〈地十〉二十五〈天数〉三十〈地数〉五十有五〈天地之数〉五十〈大衍之数〉四十九〈揲蓍之数〉二百一十有六〈干之䇿〉百四十有四〈坤之数〉三百有六十〈当期之日〉万有一千五百二十〈万物之数〉一君〈系辞阳一君而二民〉一民〈阳〉一人〈损三〉一朝一夕〈坤初非一朝一夕之故〉一握〈萃初〉一致〈系辞咸四〉二君〈系辞阴二君而一民〉二民〈阴〉二簋〈损〉二人〈系辞二人同心其利断金〉两仪〈易有太极是生两仪〉再三〈𫎇再三凟〉三日〈明夷初三日不食〉三人〈损三〉三禠〈讼上〉三接〈晋〉三就〈革三〉三年〈既三未四〉三岁〈同上坎上困初渐五〉三驱〈比五〉三锡〈师二〉三品〈巽四〉三狐〈解二〉三才〈系辞兼三才而两之故六说卦兼三才而两之〉三极〈六爻之动三极之道也〉四象〈两仪生四象易有四象所以示也〉四时〈变通莫大乎四时揲之以四以象四时〉四营〈四营而成易〉五岁〈五岁再闰〉五位〈五位相得而各有合〉用六〈坤用六利永贞〉六画〈说卦易六画而成卦〉六龙〈干时乘六龙以御天〉六位〈干彖六位时成　说卦易六位而成章〉六虚〈系辞周流六虚〉七日〈复卦震三既济三〉八月〈临〉八卦〈四象生八卦八卦而小成〉　用九〈干用九见群龙无首〉九陵〈震二〉十年〈屯二复上颐三〉十朋〈损五益二〉十八〈十有八变而成卦〉百虑〈一致而百虑〉百里〈震〉三百户〈讼二〉千里〈系辞中孚二千里之外应之〉万物〈以类万物之情〉
　　象形色音类
　　象〈剥彖观象也　鼎彖鼎象也　小过彖有飞鸟之象焉　系辞在天成象　以制器者尚其象〉形〈干彖品物流形　鼎四其形渥　系辞在地成形　形而上者谓之道形而下者谓之气〉气〈咸彖二气感应以相与　干初象阳气潜蔵　山泽通气〉玄黄〈坤上天玄而地黄说卦震为玄黄〉黄〈坤五黄裳　噬嗑五黄金　离二黄离〉朱〈困二朱绂〉赤〈困五赤绂干为大赤〉黒〈坤为黒〉白〈贲四白马　上白贲　大过初白茅　巽为白为白眼〉声气〈干五文言同声相应同气相求〉音〈小过飞鸟遗之音〉圜〈干为圜〉臭〈巽为臭〉
　　道徳性命类
　　太极〈系辞易有太极〉性命〈干彖各正性命说卦圣人之作易也将以顺性命之理〉理〈坤五文言黄中通理　易简而天下之理得〉理性命〈说卦穷理尽性以至于命〉性情〈乾文言利贞者性情也〉性〈系辞成之者性也〉情〈乾文言六爻发挥旁通情也恒彖观其所恒而天地万物之情可见矣　大壮彖正大而天下之情可见矣系辞吉凶以情迁爻彖以情言〉道〈干彖乾道变化坤彖先迷失道　复卦反复其道　恒天地之道恒久而不已也圣人久于其道而天下化成　艮动〉
　　〈静不失其时其道光明　乾象终日乾乾反复道也坤二不习无不利地道光也　随四有孚在道明功也　复四中行独复以从道也大畜上何天之衢道大行也　颐三道大悖也　系辞一阴一阳之谓道〉徳〈系辞天地之大徳曰生　干初君子以成徳为行　二徳博而化三忠信进徳四进徳及时五与天地合其徳用九天徳不可为首　坤彖徳合无疆　大畜刚健笃实光辉日新其徳　讼三旧徳恒不恒其徳　益五惠我徳　小畜上徳积载也　系辞履徳之基也谦徳之柄也复徳之本也恒徳之固也损徳之修也益徳之裕也困徳之辨也井徳之地也巽徳之制也　蓍之徳圆而神卦之徳方以知斋戒以神明其徳夫〉仁〈乾文言君子体仁足以长人二仁以行之复二休复之吉以下仁也　系辞安土敦乎仁〉义〈利物足以和义　家人彖男女正天地之大义也　恒五夫子制义　井以辨义系辞精义入神以致用也〉礼〈大壮大象君子以非礼弗履　系辞礼言恭　谦以制礼　嘉会足以合礼〉知〈坤三知光大也　知周乎万物而道济天下故不过　知者观其彖辞则思过半矣　蹇彖见险而能止知矣哉〉仁义〈系辞小人不耻不仁不畏不义说卦立人之道曰仁与义〉仁知〈系辞仁者见之谓之仁知者见之谓之知〉道义〈系辞道义之门〉敬义〈坤二文言君子敬以直内义以方外敬义立而徳不孤〉知礼〈系辞知崇礼卑〉神知〈蓍之徳圆而神卦之徳方以知神以知来知以蔵往〉几〈干三文言可与几也　屯三君子几不如舎系辞知几其神乎几者动之微吉之先见者也君子见几而作不俟终日　夫易圣人之所以极深而研几也惟几也故能成天下之务〉诚〈干二文言闲邪存其诚〉恭〈小过大象行过乎恭〉敬〈需上敬之终吉　三象敬慎不败也　需上象亦不足敬也〉善〈乾文言元者善之长也　坤初积善之家必有馀庆积不善之家必有馀殃　系辞继之者善也〉孚〈夬孚号　革巳日乃孚　泰三四大有五解四　姤初　萃二五　升二　兑二五俱曰孚〉有孚〈需讼观坎损俱曰有孚　比初　小畜四五随四　大壮初　丰三　家人上　解五益三五　萃初　井上革三四五　中孚五　未济五上俱有孚〉中〈中孚卦　𫎇彖时中刚中　讼〉
　　〈有孚窒惕中吉刚来而得中也师刚中而应　比以刚中也　小畜刚中而志行　同人柔得位得中大有柔得尊位大中　噬嗑柔得中而上行　大过刚过而中　坎乃以刚中也　暌得中而应乎刚蹇往得中也　解乃得中也　萃刚中而应　升刚中而应　困以刚中也　井乃以刚中也　鼎得中而应乎刚　渐其位刚得中也　丰宜日中　旅柔得中乎外　兑刚中而柔外　涣乃在中也　节刚柔分而刚得中　中孚柔在内而刚得中　小过柔得中刚失位而不中　既济柔得中　未济柔得中坤五文言美在其中象文在中也　需三衍在中也　师二在师中吉师五象以中行也　泰二得尚〉
　　〈于中行五中以行愿也　同人五以中直也　大有二积中不败也　谦二中心得也　豫五中未亡也蛊二得中道也　临五行中之谓也　复五中以自考也　大畜二中无尤也　坎二未出中也　五〉
　　〈中未大也　离二得中道也　恒二能久中也　大壮二以中也　蹇五以中节也　解二得中道也损二中以为志也　夬二得中道也　夬五中行无咎中未光也　萃二中未变也　困二中有庆也五以中直也　鼎五中以为实也　震五其事在中大无丧也　归妹五其位在中以贵行也　巽五得中也　节五居位中也中孚二中心愿也　既济二以中道也〉正〈无妄其匪正有𤯝干彖各正性命𫎇以养正　师彖贞正也能以众正同人君子正也　大畜大正也　颐养正则吉也　离重明以丽〉
　　〈乎正　大壮大者正也　明夷内难而能正其志家人男女正　蹇以正邦也　萃聚以正也　革大亨以正　渐进以正可以正邦也　既济刚柔正而位当也　屯初象志行正也　蒙初以正法也　师上以正功也　随初往以正吉也　临初志行正也离上以正邦也　遁二以正志也　晋初独行正也　艮初未失正也　涣五正位也　履五否五　兑五　中孚五俱位正当也〉中正〈讼彖利见大人尚中正也　履刚中正　同人中正而应　临刚而应大享以正　观中正以观天下　无妄刚中而应大享以正离柔丽中正　益中正有庆　姤刚遇中正　巽刚巽乎中正　节中正以通　乾文言大哉干乎刚健中正纯粹精也　坤五文言黄中通理正位居体　需五象以中正也　讼五以中正也豫二以中正也　晋二以中正也　姤五中正也井五中正也　艮五中正也　巽五位中正也〉
　　〈未济二中以行正也〉正中〈需彖位乎天位以正中也　干二文言龙徳而正中　比五位正中也随五位正中也〉志〈履大象定民志困大象君子以致命遂志系辞惟深也故能通天下之志　蒙彖志应　泰其志同也　同人惟君子为能通天下之志　豫刚应而志行　暌男女暌而其志通也　巽刚巽乎中正而志行　爻象屯初志行正也　小畜三上合志也　履三志刚也四志行也　泰初志在外也　否初志在君也四志行也　大有五信以发志也　谦上志未得也　豫初志穷凶也四志大行也　随三志含下也　蛊上志可则也　临初志行正也上志在内也　观上志未平也　贲上上得志也　无妄初得志也　大畜三上合志也　咸初志在外也五志末也　遁二固志也五以正志也　晋三众久之志上行也　明夷三南狩之志乃大得也家人初志未变也　暌三志行　蹇上志在内也损初上合志也二中以为志也上大得志也　益四以益志也五大得志也　姤五志不舎命也　萃〉
　　〈初其志乱也五志未光也升初上合志也五大得志也　困四志在下也五志未得也　革四信志也丰二信以发志也　旅初志穷灾也　巽初志疑也三志穷也　兑二信志也　涣三志在外也　中孚初志未变也　未济四志行也〉事〈暌小事吉　小过可小事不可大事　蛊彖往有事暌天地暌而其事同也万物暌而其事类也乾文言贞者事之干也贞固足以干事　爻象乾三终日乾乾行事也　坤三或从王事　讼初不永所事　蛊上不事王侯遁三不可大事也　益初下不厚事也三益用凶事固有之也　震五其事在中大无丧也　丰三不可大事也　讼大象以作事谋始巽大象以申命行事系辞通变之谓事〉功〈彖𫎇以养正圣功也　需坎蹇解渐俱往有功　井汔至亦未繘井未有功涣乘木有功　爻象师三大无功也上以正功也随初出门交有功　恒上大无功也　巽四有功也系辞谦三劳谦君子有终吉子曰劳而不徳有功而不伐厚之至也语以其功下人者也三与四同功〉
　　〈三与五同功五多功〉学问〈干二文言君子学以聚之问以辨之〉教〈观彖圣人以神道设教而天下服　临大象教思无穷　观大象观民设教　坎大象习教事〉知〈干三文言知至至之可与几也知终终之可与存义也　干知大始复以自知通乎昼夜之道而知〉　行〈乾文言君子行此四徳者　坤文言承天而时行　干初日可见之行也坤二则不疑其所行也　旁行而不流〉知能〈系辞干以易知坤以简能易则易知简则易从易知则有亲易从则有功有亲则可久有功则可大可久则贤人之徳可大则贤人之业易简而天下之理得矣〉知行〈系辞颜氏之子其殆庶几乎有不善未尝不知知之未尝复行也〉言行〈干二文言庸言之信庸行之谨　家人大象君子以言有物而行有恒系辞中孚二言出乎身加乎民行发乎迩见乎远言行君子之枢机枢机之发荣辱之主也言行君子之所以动天地也可不慎乎〉徳业〈干三文言君子进徳修业忠信所以进徳也修辞立其诚所以居业也四君子进徳修业欲及时也　系辞盛徳大业至矣哉　富有之谓大业日新之谓盛徳　夫易圣人所以崇徳而广业也知崇礼卑崇效天卑法地天地设位而易行乎其中矣〉徳行〈坎大象以常徳行　节大象议徳行　系辞显道神徳行默而成之不言而信存乎徳行夫干天下之至健也徳行恒易以知险夫坤天下之至顺也徳行恒简以知阻〉典礼〈观会通以行其典礼〉作乐〈豫大象〉典要〈易不可为典要〉典常明徳〈晋大象自昭明徳〉文徳〈小畜大象以懿文徳〉顺徳〈升大象顺徳积小以高大〉育徳〈𫎇大象以果行育徳〉修徳〈蹇大象以反身修徳〉畜徳〈大畜大象多识前言往行以畜其徳〉俭徳〈否大象俭徳以避难〉神化〈系辞天生神物圣人则之天地变化圣人效之神而化之使民宜之　穷神知化徳之盛也〉聪明睿知神武〈系辞聪明睿知神武而不杀者乎〉刚健中正纯粹精〈干〉含弘光大〈坤〉刚健笃实辉光〈大畜〉
　　筮卜吉凶类
　　蓍〈系辞蓍之徳圆而神说卦幽赞于神明而生蓍〉蓍龟〈繋辞以定天下之吉凶成天下之亹亹者莫大乎蓍龟〉筮〈𫎇初筮告〉原筮〈比原筮〉占〈革五未占有孚　系辞极数知来之谓占　以卜筮者尚其占〉元亨利贞〈乾卦元亨利贞　文言元者善之长也亨者嘉之会也利者义之和也贞者事之干也君子体仁足以长人嘉会足以合礼利物足以和义贞固足以干事君子行此四徳者故曰乾元亨利贞　坤屯随无妄临革同〉元亨〈大有〉元亨利涉大川〈蛊〉元亨南征吉〈升〉元吉亨〈鼎〉元吉可贞利有攸往〈损〉元吉〈坤五黄裳元吉　讼五讼元吉　履上其旋元吉　泰五以祉元吉　复初无祗悔元吉　大畜四童牛之牿元吉　离二黄离元吉　损五元吉益初元吉无咎五勿问元吉　井上有孚元吉　涣四涣其群元吉〉元永贞〈萃五元吉元永贞悔亡〉亨〈小畜履谦坎丰震俱亨否二大人否亨大畜上何天之衢亨　节四安节亨〉亨利〈噬嗑亨利用狱复亨利有攸往贲亨小利有攸往〉亨利贞〈𫎇同人亨利涉大川利君子贞　恒亨利贞利有攸往　兑亨利贞　涣亨利涉利贞　遁亨小利贞〉亨利贞吉〈咸亨利贞取女吉萃亨利贞用大牲古　小过亨利贞不宜上宜下大吉〉亨小利贞吉〈既济亨小利贞初吉终乱〉亨贞吉利〈需光亨贞吉利渉大川〉亨贞吉无咎〈困亨贞大人吉无咎〉小亨利〈巽小亨利有攸往〉小亨贞吉〈旅小亨旅贞吉〉亨无攸利〈未济亨小狐汔济濡其尾无攸利〉亨不可贞〈节亨苦节不可贞〉利〈干二五利见大人　屯初利建侯　豫利建侯行师　益利有攸往　利涉大川〉用亨〈大过利贞攸往亨〉利贞〈大壮利贞　明夷五损二鼎五〉利贞吉〈大畜不家食吉利涉大川　蹇利西南不利东北利见大人贞吉〉利贞亨吉〈离利贞亨畜牝牛吉〉利永贞〈坤用六艮初〉利居贞〈屯初随二〉利艰贞〈明夷五噬嗑四〉利吉〈解利西南有攸往夙吉〉利女贞〈家人观二〉利御冦〈𫎇上渐二〉利执言〈师五〉利有攸往〈无妄二大畜三损上〉利涉大川〈颐上　未济三〉利用恒〈需初〉利用侵伐〈谦五〉利用行师〈谦上〉利用宾于王〈观四〉利用为大作〈益初〉利出否〈鼎初〉利幽人之贞〈归妹二〉利武人之贞〈巽初〉利于不息之贞〈升上〉利用刑人〈𫎇初〉利用为依迁国〈益四〉利用祭祀〈困五〉利用亨祀〈困二〉利用禴〈萃二升二〉无不利〈坤二　屯四　大有上　谦四五临二　剥五　大过二　遁上晋五　解上　巽五〉不利〈剥不利有攸往〉不利贞〈否不利君子贞〉不利为冦
　　〈𫎇上〉不利宾〈姤二〉不利涉大川〈讼〉无攸利〈𫎇上　临二无妄上　颐三恒初　大壮上萃三归妹上〉贞吉〈师贞丈人吉无咎　颐贞吉屯五小贞吉　需五　比二四履二　否初　谦二　豫二　随初　临初　咸四　恒五　遁五　大壮二四　晋初二　家人二解二　损上　姤初　升五　巽五　未济二四五〉贞吉亨〈否初〉可贞〈坤三无妄四〉
　　女子贞〈屯二〉恒其徳贞〈恒五〉得童仆贞〈旅二〉安贞吉〈讼四〉居贞吉〈颐上革上〉永贞吉〈贲三益二〉艰贞〈泰三〉不可贞〈蛊二〉不可疾贞〈夷三〉贞厉〈讼三　小畜上　履五噬嗑五大壮三　晋四　革三旅三〉贞吝〈泰上　恒三　晋上解三〉贞凶〈屯五大贞凶　师五弟子舆尸贞凶　随四随有获贞凶　颐三拂颐贞凶　恒初〉
　　〈浚恒贞凶　巽上丧其资斧贞凶　节上苦节贞凶　中孚上翰音登于天贞凶〉吉元永贞〈比吉原筮元永贞〉吉亨〈㤗小往大来吉亨〉吉利贞〈渐女归吉利贞中孚豚鱼吉利涉大川利贞〉吉凶〈系辞圣人设卦观象系辞焉而明吉凶吉凶者得失之象也　吉凶言乎其失得也辨吉凶者存乎辞〉吉〈𫎇五　屯五　小畜二　否二五　同人四　大有五　谦初　随五　临五复二　大畜五　颐四　大过四　离五　恒五遁三四　夷二　家人五　暌上益二　革四〉
　　〈鼎四　震初　艮土　渐二五　归妹五　丰二四五　巽五　兑初二　涣初　节五　未济五〉大吉〈家人四　革四升初　鼎上〉居吉〈咸二〉往吉〈屯四　无妄初　晋五〉征吉〈泰初困上　革二　归妺初〉中吉〈师二〉终吉〈需二上　讼初五　履四谦三　蛊初　贲五〉
　　〈家人上鼎三〉小事吉〈暌〉艰则吉〈大壮上〉有它吉〈比五〉中吉终凶〈讼〉凶〈比后夫凶　临有凶　井赢其瓶凶　归妹贞凶无攸利　师初三　比上　履三　豫初噬嗑上　剥四　复上　颐初大过三　坎初上颐三　咸二　恒五上　益上　姤四　困二　鼎四　渐三丰上　旅上　兑三节上　小过初三上〉有凶〈夬三〉见凶〈姤初〉起凶〈姤四〉征凶〈小畜上　颐二　大壮初　损二困三　革三上　震上〉蔑贞凶〈剥初二〉终有凶〈夬上〉无咎〈师比随恒困艮俱无咎　干三厉无咎四或跃在渊无咎　坤四括SKchar无咎　需初利用恒无咎　师上吉无咎四左次无咎五执言无咎比初比之无咎　小畜四血去惕出无咎　履初素履往无咎　泰三艰贞无咎　否四有命无咎　同人初同人于门无咎　大有初无交害匪咎艰则无咎二有攸往无咎四匪其彭无咎　豫上有渝无咎蛊初有子考无咎三小有悔无大咎临三既忧之无咎四上吉无咎　观初小人无咎五上君子无咎噬嗑初灭趾无咎二灭鼻无咎　小吝无咎五贞厉无咎　贲上白贲无咎　剥上剥之无咎　复三厉无咎　无妄四可贞无咎　颐四其欲逐逐无咎大过初籍用白茅无咎五老妇士夫无咎上灭顶凶无咎坎四终无咎五既平无咎　离初敬之无咎〉
　　〈上获匪丑无咎　晋初裕无咎上厉吉无咎　暌初见恶人无咎二遇主无咎四厉无咎　解初六无咎损遄往无咎四有喜无咎上益之无咎　益初元吉无咎三益用凶事无咎　夬三有愠无咎五中行〉
　　〈无咎　姤二包有鱼无咎上吝无咎　萃二引吉无咎三往无咎四大吉无咎五有位无咎上涕洟无咎升二用禴无咎四吉无咎　困二贞凶无咎　震上于其邻无咎　丰初虽旬无咎三折肱无咎　巽〉
　　〈吉无咎　涣五涣王居无咎上逖出无咎节初不出无咎三不节嗟无咎　中孚四马匹亡无咎五有孚挛如无咎　小过二遇臣无咎九四无咎　既济初濡轮濡尾无咎　未济上饮酒无咎　系辞无咎者善补过者也〉何咎〈随四明何咎　暌五厥宗噬肤何咎〉为咎〈夬初往不胜为咎〉匪咎〈大有初无交害匪咎〉无大咎〈蛊三小有悔无大咎〉悔〈豫三困上　系辞震无咎者存乎悔〉有悔〈干上　豫三　困上〉小有悔〈蛊三〉亏悔〈鼎三〉无悔〈同人上　复五咸五　大壮五　涣三夬五〉无祗悔〈复初〉悔亡〈咸四恒二壮四晋三五家人初二暌初五夬四萃五艮五巽四五兑二涣二〉悔厉吉〈家人三〉吝〈𫎇四　同人二　观初困四　巽三　未济初〉小吝〈噬嗑三萃三〉终吝〈家人三〉往吝〈屯三　蒙初　咸二〉往见吝〈蛊四〉有它吝〈大过四〉贞吝〈泰三　恒三晋上　解三〉吝终吉〈贲五〉厉〈干三　蛊初　复三遁初三既济上〉往厉〈小过四〉有厉〈夬大畜初〉贞厉〈见贲类〉厉吉〈颐上晋上〉
　　厉终吉〈蛊初〉灾眚〈小过上〉有灾眚〈复上〉有眚〈无妄其匪正有𤯝无妄上〉灾〈无妄三　旅初　剥四切近灾也　无妄上穷之灾也　大畜初不犯灾也〉无眚〈讼二震三〉杂类
　　动静〈坤文言至柔而动也刚至静而徳方　艮彖动静不失其时　系辞动静有常　夫干其静也专其动也直是以大生焉　夫坤其静也翕其动也辟是以广生焉〉寂感〈夫易无思也无为也寂然不动感而遂通天下之故〉小大〈泰小往大来　否大往小来　小过可小事不可大事　屯五小贞吉大贞凶　否二小人吉大人否亨　系辞齐小　大者存乎卦　卦有小大其称名也小其取类也大〉大〈大有卦大畜卦大过卦　大壮卦　需同人蛊益涣中孚俱利涉大川讼蹇萃升困巽俱利见大人　干彖大哉豫随颐大过坎暌蹇解姤革俱大矣哉　坤光大也　屯随大亨贞大有大中　临无妄大亨以正　观大观　大畜大正大过大者过也　大壮大者壮也大者正也　晋大明萃用大牲　升大亨丰大也尚大也　鼎大亨　兊说之大　干二五大人　坤二直方大　否五大人　同人五大　大有二大车　豫四大有得　临五大君复五大败五上大川　离三大　大壮四大舆　明夷三大首　蹇五大蹇　益初大作　革五大人　未济四大国〉小〈小畜卦　小过卦　贲小利　遁小贞　暌小事　旅小亨　小过可小事　既济亨小　未济小狐　小过彖小者过而亨也　既济亨小者亨也需二讼初俱小有言　师上小人勿用　大有三小人弗克　随二系小子三失小子　观初小人无咎剥上小人剥庐　坎二求小得　遁四小人否　革上小人革面　渐初小子厉〉往来〈泰小往大〉
　　〈来　否大往小来　复七日来复　解无所往其来复吉有攸往夙吉　井往来井井　咸四憧憧往来蹇初往蹇来誉　三往蹇来反四往蹇来连上往蹇来硕　震五往来厉　系辞寒往则暑来暑往则〉
　　〈寒来往者屈也来者伸也　夫易彰往而察来　神以知来知以蔵往　说卦数往者顺知来者逆〉上下〈小过不宜上宜下　乾文言三居上位而不骄在下位而不忧四上下无常又三四俱上不在天下不在田　讼彖上刚下险　比上下应也　小畜柔得位而上下应之　泰上下交否上下不交谦天道下济而光明地道卑而上行　蛊刚上而柔下　观大观在上下观而化　咸柔上而刚下　恒刚上而柔下　暌火动而上泽动而下　损损下益上　益损上益下自上下下　良上下敌应　小过上逆而下顺也　爻象𫎇上上下顺也　剥四失上下也履大象以辨上下　系辞上交不謟下交不凟上下无常〉上〈大畜彖刚上而尚贤　晋柔进而上行　文言干五上治也　爻象讼三上吉　比五上使中小畜上合志　随上上穷也　贲三上与上上得志大畜上合志　颐四上施光五从上　晋地上上行　损五自上祐　萃三上巽也上未安上　升初上合志旅五上逮　节四承上道　中孚四绝类上小过五已上〉下〈比彖下顺从　文言干初下也　干初阳在下也屯初象以贵下贱　随三志舎下剥初我下　复二下仁　大过初柔在下四不挠乎下　咸三所执下　益初下不厚事　困初志舎〉
　　〈下井初下〉先后〈坤先迷后得　蛊先甲后甲　爻否上先否后喜　同人五先号咷而后笑　旅上先笑后号咷　暌上先张之弛后说之弧巽五先庚后庚　系辞损先难而后易〉初终〈既济初吉终乱　睽三无初有终初辞拟之卒成之终〉始〈干彖万物资始　屯刚柔始交　文言乾元者始而亨者也　乾始能以美利利天干　坤初爻象阴始凝　恒初始求深　讼大象作事谋始〉终〈讼终凶　谦有终　坤彖乃终有庆　未济彖不续终干三终日　坤三无成有终　需三　讼初三　比初　履四　谦三　蛊二　贲五　家人三上俱终吉　坎三终无咎　困四有终　复上终有大败夬上终有凶　坤象三大终用六以大终　需三以吉终　比上无所终　剥五终无尤　坎三终无功恒五从一而终　夬上终不可长　鼎二终无尤艮上以厚终　旅二终无尤　旅五终以誉命　归〉
　　〈妹大象永终知敝〉始终〈干彖大明终始　蛊终则有始　归妹人之终始也　系辞原始反终原始要终以为质也惧以终始〉出入〈复出入无疾　需四出自穴上入于穴　系辞利用出入民咸用之谓之神其出入以度〉　本末〈大过彖本末弱也　系辞其初难知其上易知本未也〉虚实〈升四虚邑　鼎二有实　蒙四独远实也泰四皆失实也　归妹上承虚筐也〉左右〈师四左次　明夷二左股　四入左腹丰三右肱　泰大象以左右民〉内外〈比二比之自内四外比之贞吉　㤗彖内阳而外阴内健而外顺内君子而外小人　否彖内阴而外阳内柔而外刚内小人而外君子　无妄刚自外来而为主于内　明夷内文明而外柔顺　家人女正位乎内男正位乎外　系辞爻象动乎内吉凶见乎外外内使知惧〉内〈比三比之自内不自失也蹇三内喜之也　上志在内也〉外〈爻象需三灾在外也　泰初志在外也　咸初志在内也　益二自外来上自外来　涣三志在外也〉进退〈干四文言进退无恒　观五观我生进退巽初进退　巽为进退　系辞变化者进退之象〉得失〈晋五失得勿恤　坤彖先迷失道后顺得常　系辞吉凶者失得之象　因贰以济民行以明失得之报〉进退存亡得丧〈干上文言亢之为言也知进而不知退知存而不知亡知得而不知丧其惟圣人乎知进退存亡而不失其正者其惟圣人乎〉消长〈泰君子道长小人道消　否小人道长君子道消〉盈虚〈损益盈虚与时偕行〉消息盈虚〈剥彖君子尚消息盈虚天行也　丰天地盈虚与时消息〉长〈临彖刚浸而长　剥小人长复刚长　遁浸而长　夬刚长乃终　姤不可与长〉消〈临彖消不久也升上消不富也〉盈〈爻象乾上盈不可久〉虚〈咸大象以虚受人〉方员〈蓍之徳员而神卦之徳方以知〉尔我〈颐初舎尔灵龟观我朵颐　中孚二我有好爵吾与尔靡之〉甘苦〈临上甘临节五甘节上苦节〉利害〈损以远害益以兴利情伪相感而利害生〉远迩〈震彖惊远而惧迩　系辞以言乎远则不御以言乎迩则静而正行发乎迩见乎远〉奇耦〈阳画奇阴画耦〉多寡〈谦大象裒多益寡〉贵贱〈屯初以贵下贱　系辞卑高以陈贵贱位矣〉善恶　频〈复三频复巽三频巽〉𡨋〈豫上⿱冝八 -- 𡨋豫升上⿱冝八 -- 𡨋升〉迷〈复上迷复〉亢〈干上亢龙有悔小过上已亢也〉穷〈需彖不困穷　比后夫凶其道穷　蹇不利东北其道穷　夬不利即戎所尚乃穷　困有言不信尚口乃穷　节苦节不可贞其道穷　既济终止则乱其道穷　干上穷之灾　坤上屯三豫初随上无妄上大壮初姤上旅初巽三上节上皆云穷〉包〈𫎇二包𫎇　泰二包荒　否二包承三包羞五包桑　姤二包有鱼四包无鱼五包瓜〉敦〈临上敦临复五敦复艮上敦艮〉牵〈小畜二牵复　夬四牵羊　姤初柔道牵也四行未牵也〉挛〈小畜五中孚五俱有孚挛如〉它〈比初有它吉　大过四有它吝中孚初有他不燕〉拟议〈系辞拟议以成其变化〉出处语默〈系辞君子之道或出处或语默〉安危存亡治乱〈系辞否五危者安其位者也亡者保其存者也乱者有其治者也是故君子安而不忘危存而不忘亡治而不忘乱是以身安而国家可保也〉类聚群分　显仁藏用　仰观俯察　观象繋辞杂物撰徳　成象效法　探赜索隐　钩深致远微显阐幽　居观动玩　极深研几　崇效卑法易知简能　利用安身开物成务　参伍错综化裁变通　范围曲成　洗心退藏　神明默成盛徳大业
　　图书编卷一百二十六



　　钦定四库全书
　　图书编卷一百二十七
　　明　章潢　撰
　　学诗多识
　　天类
　　天〈瞻仰昊天　谓天盖高　有虞殷自天　天难忱斯　天之生我　我何辜于天　天之扤我　昊天不平　天之方难　天之方蹶　天之方虐　天之方懠　天方荐瘥　乱匪降自天　有命自天天命不彻　畏天之威　对越在天　昭回于天于昭于天　骏极于天　致天之届　受禄于天自天申之〉苍天〈苍天苍天　悠悠苍天此何人哉悠悠苍天曷其有所　彼苍者天〉　昊天〈浩浩昊天　悠悠昊天曰父母且　昊天孔昭　昊天不忒　藐藐昊天无不克巩　昊天有成命　昊天曰明　昊天曰旦　倬彼昊天〉旻天〈旻天疾威〉上天〈明明上天　赫赫在上　无曰高高在上〉皇天〈燕及皇天　肆皇天弗尚〉溥天〈溥天之下〉穹苍〈以念穹苍〉天命〈惟天之命于穆不已　天命匪常　天命匪懈天命不又　天命玄鸟降而生商〉天载〈上天之载无声无臭〉天徳〈浩浩昊天不骏其徳〉天生〈天生烝民有物冇则天生烝民其命匪谌〉　天保〈天保定尔亦孔之固〉天监〈天监在下有命既集　天监有周昭假于下　陟降厥事日监在兹　天命降监下民有严〉天牖〈天之牖民牖民孔易〉天降〈自天降康丰年穰穰天降罪罟　天之降罔天降丧乱〉天被〈天被尔禄〉天作〈天作高山〉天子〈昊天其子之〉天妹〈大邦有子伣天之妺〉天合〈文王初载天作之合〉天配〈天立厥配受命既固〉天锡〈天锡公纯嘏〉天位〈天位殷适使不挟四方〉天休〈荷天之休〉天龙〈何天之龙〉天禄〈受天百禄受禄于天〉天祜〈受天之祜〉天威〈昊天疾威〉天怒〈逢天𫢸怒〉天夭〈天夭是椓〉天步〈天步艰难〉敬天〈敬之敬之天惟显思敬天之怒无敢戏豫敬天之渝无敢驰驱〉畏天〈不愧于人不畏于天胡不相畏不畏于天〉配天〈思文后稷克配彼天〉仰天〈瞻仰昊天曷惠其宁〉
　　昊〈投彼有昊〉帝〈帝作邦作对　帝立子生商　在帝左右〉上帝〈皇矣上帝　荡荡上帝　上帝板板昭事上帝　上帝是祗上帝是依　上帝不临〉后帝〈皇皇后帝〉古帝〈古帝命武汤〉帝命〈帝命率育　帝命不违　帝命式于九围　帝命不时〉帝迁〈帝迁明徳〉帝省〈帝省其山〉帝度〈帝度其心貊其徳音〉帝谓〈帝谓文王〉帝怀〈予怀明徳〉帝祉〈既受帝祉〉帝则〈顺帝之则〉帝临〈上帝临汝〉帝歆〈上帝居歆〉配帝〈殷之未丧师克配上帝〉
　　日月〈日居月诸　日月方奥　如月之恒如日之升彼月而微此日而微　不日不月　日就月将　日月其除　我日斯迈而月斯征　日月告凶不用其行〉日〈杲杲出日　东方之日兮　日之方中　日之夕矣日出有曜〉照临〈照临下土〉春日〈春日载阳〉揆日〈揆之以日〉旭日〈旭日始旦〉永日〈且以永日〉皦日〈有如皦日〉终日〈终日射侯〉日食〈日有食之亦孔之丑〉日出　日升　日中　日夕
　　月〈月出皎兮　东方之月兮　月离于毕〉月食〈彼月而食则惟其常〉月出〈月出之光〉月恒〈如月之恒〉
　　星〈嘒彼小星三五在东　有嘒其星　星言夙驾〉小星〈见上〉明星〈明星有烂明星煌煌明星晳晳〉三星〈三星在天三星在⿱〉定星〈定之方中〉大火心星〈七月流火〉启明〈东有启明〉长庚〈西有长庚〉南箕〈惟南有箕载翕其舌哆兮侈兮成是南箕〉北斗〈惟北有斗〉斗柄〈西柄之揭〉织女〈跂彼织女终日七襄〉七襄〈终日七襄虽则七襄〉报章〈不成报章〉牵牛〈晥彼牵牛不以服箱〉毕星〈有救天毕载施之行月离于毕俾滂沱矣〉参星　昴星〈彗彼小星惟参与昴〉云汉〈倬彼云汉为章于天倬彼云汉昭回于天〉云〈英英白云祁祁如云　有渰凄凄　其从如云　有女如云〉同云〈上天同云〉汉〈维天有汉监亦有光〉风雨〈风雨凄凄　风雨如晦　风雨所漂摇　风雨潇潇　风雨攸除　维风及雨〉风〈大风有隧匪风发兮风其吹尔凄其以风〉觱发〈一之日觱发〉谷风〈习习谷风〉凯风〈凯风自南〉飘风〈飘风自南　飘风发发　飘风弗弗〉清风〈穆如清风〉终风〈终风且暴终风且曀〉北风〈北风其凉〉风霾〈终风且霾〉风頺〈维风及頺〉溯风〈如彼溯风亦孔之僾〉
　　雨〈兴雨祁祁　零雨其濛　其从如雨〉霡霖〈益之以霡霖〉既优　既渥　既霑　既足　灵雨〈灵雨既零〉甘雨〈以祁甘雨〉阴雨〈阴雨膏之以阴以雨又窘阴雨　迨天之未阴雨〉望雨〈其雨其雨　雨我公田　遂及我私〉雪〈雨雪其雱雨雪纷纷　雨雪霏霏　雨雪载途　雨雪瀌瀌〉霰〈如彼雨雪先集维霰〉雷〈殷其靁在南山之阳　虺虺其靁〉雷霆〈如雷如霆徐方震惊〉电〈烨烨震电不宁不令〉震电　霜〈白露为霜可以履霜〉履霜　繁霜〈正月繁霜〉露〈零露湑兮　零露瀼瀼　厌浥行露　谓行多露　胡为乎中露　零露泥泥零露漙兮〉湛露〈湛湛露斯〉白露〈白露未晞白露未已〉冰〈二之日凿冰冲冲三之日纳于凌阴〉寒冰〈诞寘之寒冰〉冰泮〈迨冰未泮〉履冰〈战战兢兢如履薄冰〉虹〈蝃𬟽在东　莫之敢指朝𬯀于西　崇朝其雨〉
　　春〈春日迟迟有女怀春〉夏〈夏之日　夏而楅衡〉秋〈秋日凄凄　秋而载尝　秋以为期〉冬〈冬日烈烈冬之夜亦以御冬〉春秋〈春秋匪懈〉冬夏〈无冬无夏〉正月〈三之日纳于凌阴〉二月〈二月初吉　四之日举趾　四之日其蚤〉三月〈维暮之春亦又何求如何新畬　春日载阳春日迟迟　有鸣仓庚　蚕月条桑〉四月〈四月维夏四月秀葽〉五月〈五月鸣蜩五月斯螽动股〉六月〈六月徂暑　六月凄凄　六月莎鸡振羽　六月食郁及薁〉七月〈七月流火　七月鸣鵙　七月食瓜　七月烹葵及菽　七月在野〉八月〈八月其获　八月萑苇　八月载绩　八月剥枣　八月断壶　八月在宇〉九月〈九月肃霜　九月授衣　九月筑埸圃　九月叔苴　九月在户　采荼薪樗〉十月〈十月陨箨　十月获稻　十月纳禾稼　十月涤场　十月蟋蟀入我床下　曰归曰归岁亦阳止　嗟我妇子曰为改岁入此室处〉十一月〈一之日觱发一之日于貉〉十二月〈二之日栗烈　二之日其同　二之日凿冰冲冲〉夙夜〈夙兴夜寐夙夜在公夙夜匪懈　夙夜敬止　庶几夙夜　莫肯夙夜　夙夜必偕〉晨夜〈夜如何其夜向晨　不能晨夜〉昼夜〈俾昼作夜〉朝夕〈朝夕从事　温恭朝夕莫肯朝夕　朝夕不暇〉朝〈靡有朝矣会朝清明　以永今朝不遑朝矣〉终朝〈终朝采绿〉崇朝〈崇朝其雨曾不崇朝〉夕〈今夕何夕　齐子发夕　乐酒今夕〉旦〈士曰昧旦　谁与独旦　榖旦于差〉昧旦　始旦　夜〈子兴视夜　夜如何其夜未央　夜如何其夜向晨〉昏〈昏以为期〉宵〈肃肃宵征〉
　　时〈于时保之　维其时矣　时靡有争　时周之命于绎思　遵养时晦　时纯熙矣〉辰〈我辰安在我生不辰〉一日〈一日不见〉五日〈五日为期六日不詹〉何日忘之一月〈一月三捷〉三月〈如三月兮〉曷月予还归哉
　　吉日〈吉日维戊　吉日庚午　迨其吉兮〉月朔〈十月之交朔日辛卯〉康年〈明昭上帝迄用康年〉丰年〈丰年穰穰　屡丰年丰年多黍多稌〉有年〈自古有年〉万年〈君子万年于万斯年〉岁〈自今以始岁其有　万有千岁　三岁贯女〉有岁　千岁　改岁〈曰惟改岁〉岁暮〈岁聿云莫岁亦莫止〉卒岁〈何以卒岁〉百岁〈百岁之后〉嗣岁〈以兴嗣岁〉岁旱〈如彼岁旱〉庚午〈吉日庚午〉戊日〈吉日维戊〉辛卯〈朔日辛卯〉
　　阴〈曀曀其阴〉阳〈匪阳不晞　日月阳止　岁亦阳止〉旱〈旱既大甚蕴隆虫虫〉旱魃〈旱魃为虐如惔如焚〉炎火〈秉畀炎火如火烈烈〉暵干〈暵其干矣〉寒暑〈载离寒暑〉暑〈我心惮暑〉热〈谁能执热逝不以濯〉阴阳〈相其阴阳〉古今〈自古有年　今适南亩匪今斯今　振古如兹〉古〈自古在昔〉百世〈本支百世〉
　　地类
　　地〈谓地盖厚载寝之地〉土〈率土之滨〉率土　下土〈下土之式　奄有下土禹敷下土方耗斁下土　下土是冒　照临下土〉殷土〈宅殷土芒芒〉南土〈莫如南土南土是保〉乐
　　土〈乐土乐土爰得我所〉韩土〈孔乐韩土〉徐土〈省此徐土〉土宇〈尔土宇版章〉土疆〈彻申伯土疆〉河岳〈及河乔岳〉堕山　乔岳　翕河〈允犹翕河〉山川〈锡之山川　山川悠远　涤涤山川〉山河〈景员惟河〉
　　岳〈维岳降神〉嵩〈崧高维岳〉山〈莫高匪山如山之苞〉泰山〈泰山岩岩〉高山〈高山仰止陟彼高山〉景山〈陟彼景山〉南山〈节彼南山　幽幽南山　南山有桑　南山崔崔　南山朝𬯀　南山烈烈　南山律律〉北山〈陟彼北山北山有杨〉东山〈我徂东山〉山阜〈如山如阜〉大阜〈升彼大阜〉中陵〈率彼中陵〉冈陵〈如冈如陵　为冈为陵陟我高冈　无矢我陵〉冈〈陟彼冈兮既景迺冈〉高冈〈陟彼高冈〉南冈〈乃陟南冈〉岵〈陟彼岵兮〉屺〈陟彼屺兮〉𪩘〈陟则在𪩘〉京〈乃觏于京景山与京〉崔巍〈惟山崔巍陟彼崔巍〉旱麓〈瞻彼旱麓〉丘隅〈止于丘隅〉旄丘〈旄丘之葛兮〉阿丘〈陟彼阿丘止于阿丘〉宛丘〈宛丘之上宛丘之道〉阿〈考槃在阿或𨹓于阿〉卷阿〈有卷者阿〉陆〈考槃在陆鸿飞遵陆〉山冢〈山冡崒崩〉首阳〈首阳之东〉巅〈首阳之巅〉徂来〈徂来之松〉新甫〈新甫之柏〉龟山　𫎇山〈奄有龟𫎇〉凫山　绎山〈保有凫绎〉梁山〈奕奕梁山〉终南山〈终南何有〉纪　堂〈有纪有堂〉峱〈遭我乎峱之间兮〉垤〈鹳鸣于垤〉砠〈陟彼砠矣〉石〈维石岩岩渐渐之石维其高矣〉白石〈白石凿凿白石粼粼〉扁石〈有扁斯石履之卑兮〉
　　水〈沔彼流水　扬之水不流束薪　在水一方〉洪水〈洪水芒芒〉海〈朝宗于海海外有截〉南海〈至于南海〉河〈河水洋洋　谁谓河广　置之河之干兮河水清且涟漪　河水弥弥　不敢冯河允犹翕河〉河水　清涟　冯河　翕河　江汉〈江汉浮浮　滔〉
　　〈滔江汉　南国之纪江汉洋洋如江如汉〉江〈江之永矣不可方思〉汉〈汉之广矣不可泳思〉淮〈淮水汤汤淮水湝湝〉淮浦〈率彼淮浦截彼淮浦〉淮𣸣〈铺敦淮𣸣〉洛〈瞻彼洛矣惟水决泱〉丰〈丰水东注丰水有岂〉洽〈在洽之阳〉渭〈在渭之涘　在渭之将　曰至渭阳〉泾〈泾以渭浊凫鹥在泾〉淇〈淇水悠悠　淇水在右淇水汤汤　在彼淇厉〉泉源〈泉源在左〉汶〈汶水滔滔汶水汤汤〉溱〈褰裳涉溱〉洧〈褰裳涉洧〉溱洧〈溱与洧方涣涣兮溱与洧浏其清矣〉汾〈彼汾沮洳彼汾一方〉芮〈芮鞠之即〉川〈如川之方至〉川流〈如川之流〉百川〈百川沸腾〉川泽〈川泽𬣙𬣙〉渊〈有漼者渊潜迯于渊　鱼跃于渊　或潜在渊〉深渊〈如临深渊〉临渊　池〈东门之池池之竭〉
　　〈矣不云自频〉滮池〈滮池北流〉涧〈南涧之滨考槃在涧于涧之中〉皇涧　过涧〈夹其皇涧溯其过涧〉泽〈彼泽之陂〉中泽〈集于中泽〉沚〈湜湜其沚于沼于沚〉中沚〈宛在水中沚在彼中沚〉
　　洲〈在河之洲〉三洲〈淮有三洲〉汜〈江有汜〉沱〈江有沱〉渚〈江有渚　鱼在于渚凫鹥在渚鸿飞遵渚〉湄〈在水之湄〉涘〈在水之涘〉漘〈在河之漘〉波〈烝涉波矣〉沙〈凫鹥在沙〉潨〈凫鹥〉
　　〈在潨〉亹〈凫鹥在亹〉泌〈泌之洋洋可以乐饥〉济〈济有深涉　深则厉浅则揭有弥济盈济盈不濡轨〉泉〈莫浚匪泉　泉之竭矣不云自中毖彼泉水　相彼泉水载清载浊〉泉流〈泉流既清〉槛泉〈觱沸槛泉〉百泉〈逝彼百泉〉寒泉〈爰有寒泉〉汎泉〈有冽汎泉〉流泉〈观其流泉如彼流泉无沦胥以亡〉下泉〈冽彼下泉〉肥泉〈我思肥泉〉波〈烝涉波矣〉
　　水浒〈率西水浒在河之浒〉斯干〈秩秩斯干〉西雝〈于彼西雝〉行潦〈浻酌彼行潦于彼行潦〉泥〈胡为乎泥中〉尘〈维尘冥冥维尘雝兮〉岸〈淇则有岸高岸为谷〉坻〈宛在水中坻〉防〈防有鹊巢〉谷〈在彼空谷〉深谷〈深谷为陵〉大谷〈有空大谷〉中谷〈中谷有蓷〉幽谷〈出自幽谷〉出谷　夏〈夏桀〉商〈商邑翼翼〉周〈侯服于周于周于京〉周南　召南𨚍　鄘　卫〈有怀于卫归唁卫侯〉王　郑　齐〈齐侯之子〉魏　唐秦　陈〈平陈与宋〉桧　曹　邠〈于邠斯馆〉邰〈即有邰家室〉岐〈居岐之阳〉丰〈作邑于丰〉镐〈镐京辟雍〉洛邑〈瞻彼洛矣〉鲁〈俾侯于鲁鲁邦所瞻〉亳　韩〈溥彼韩城〉燕〈燕师所完〉宋〈谁谓宋远〉申〈不与我戍申〉甫〈不与我戍甫〉谢〈因是谢人以作尔庸〉许〈许人尤之不与我戍许〉挚〈挚仲氏任〉莘〈缵女维莘〉虞　芮〈虞芮质厥成〉密〈密人不㳟〉崇〈既伐于崇〉阮〈侵阮于共〉娀〈有娀方将〉韦　顾　昆吾〈韦顾既伐昆吾夏桀〉荆楚〈奋伐荆楚〉汝〈遵彼汝坟〉漕〈言至于漕〉湏〈思湏与漕〉泲〈出宿于泲〉祢〈饮饯于祢〉干〈出宿于干〉言〈饮饯于言〉浚〈在浚之下〉沃〈从子于沃〉鹄〈从子于鹄〉沫〈沫之东矣〉淇澳〈瞻彼淇澳〉顿丘〈送子涉淇至于顿丘〉清〈清人在彭〉彭　消〈清人在消〉轴〈清人在轴〉株林〈胡为乎株林〉渭阳〈我送舅氏曰至渭阳〉楚〈望楚与堂〉堂　焦获　镐方　泾阳〈整居焦获侵镐及方至于泾阳〉大原〈至于大原〉牧野〈矢于牧野牧野洋洋〉艽野〈至于艽野〉漆沮〈漆沮之从猗与漆沮〉敖〈搏兽于敖〉郿〈王饯于郿〉屠〈韩侯出祖出宿于屠〉向〈作都于向以居徂向〉常　许〈居常与许〉徐方〈徐方震惊徐方来同〉淮浦〈率彼淮浦截彼淮浦〉朔方〈城彼朔方〉鬼方〈覃及鬼方〉九围〈帝命式于九围〉九有〈奄有九有九有有截〉邦〈帝作邦作对　毋封靡于汝邦时迈其邦　殿天子之邦〉万邦〈万邦之方　万邦为宪　揉此万邦绥万邦　万邦之屏万邦作孚　以畜万邦〉家邦〈保其家邦　以御于家邦〉周邦〈周邦咸喜〉旧邦〈周虽旧邦〉鲁邦〈鲁邦是常〉海邦〈至于海邦〉大邦〈控于大邦大邦维翰王此大邦大邦有子〉南邦〈登是南邦式是南邦〉邦畿〈邦畿千里惟民所止〉邦家〈邦家之基邦家之光〉邦族〈复我邦族〉邦国〈邦国是有邦国是若〉
　　国〈日辟国百里　靡国不到国虽靡止　靡国不泯〉国步〈国步艰难国步灭资〉中国〈惠此中国内⿱于中国哀恫中国〉南国〈南国是式惠此南国〉北国〈奄受北国〉下国〈命于下国奄有下国〉方国〈以受方国〉乐国〈适彼乐国〉大国〈受大国是达外大国是疆〉小国〈受小国是达〉王国〈王国来极　以定王国　王国克生　王国庶定　以匡王国〉四国〈四国有王四国于蕃闻于四国　四国是皇洽此四国　四国顺之　以绥四国〉
　　都〈天命多辟设都于禹之绩在浚之都〉王都〈谓尔迁于王都〉城〈有俶其城　在城阙兮　溥彼韩城　在浚之城俟我于城嵎〉𬮱阇〈出其𬮱阇〉墉壑〈实墉实壑〉墉〈崇墉屹屹崇墉言言〉邑〈商邑翼翼作邑于丰温其在邑〉居〈爰居爰处〉令居〈庆既令居〉那居〈有那其居〉京〈依其在京　于京斯依　京师之野〉镐京〈宅是镐京〉周京〈于周之京念彼周京〉京师〈惠此京师念彼京师京师之野〉庙〈新庙奕奕肃肃在庙〉唐　甓〈中唐有甓〉寝庙〈奕奕寝庙君子作之路寝孔硕　寝庙既成既成藐藐寝成孔安〉
　　松桷〈松桷有挻松桷有舄〉旅楹〈旅楹有闲〉清庙〈于穆清庙〉閟宫〈閟宫有侐实实枚枚公侯之宫〉宗室〈宗室牖下〉社〈乃立冢土戎丑攸行〉璧廱〈于乐璧廱镐京璧廱〉泮宫〈思乐泮水在泮献馘　在泮献功　既作泮宫　在泮饮酒　集于泮林〉泮水　泮林　采芹　采藻　灵台〈经始灵台〉新台〈新台有泚〉灵囿〈王在灵囿〉灵沼〈王在灵沼〉公堂〈跻彼公堂君子攸跻〉公庭〈公庭万舞〉堂〈俟我于堂乎而〉竹苞　松茂〈如竹苞矣如松茂矣〉跂翼矢棘　翚飞　鸟革〈如跂斯翼　如矢斯棘　如翚斯飞　如鸟斯革〉庭〈陟降庭止殖殖其庭　俟我于庭乎而　洒扫庭内　在周之庭〉著〈俟我于著乎而〉基〈自堂徂基〉室家〈俾立室家　宜其室家　室家溱溱〉王室〈王室如毁〉室〈作于楚室　其室则迩　在我室兮　入此室处〉正〈哙哙其正〉𡨋〈哕哕其𡨋〉攸跻　攸宁攸芋　百室〈百室盈止〉家〈克定厥家　谁谓尔无家　陟𨹓厥家〉畿〈薄送我畿〉
　　宫〈作于楚宫　雝雝在宫　鼓钟于宫〉壸〈室家之壸〉宅〈定申伯之宅此惟与宅〉安宅〈其究安宅〉宇〈大启尔宇　复周公之宇　聿来胥宇〉屋〈于谁之屋　佌佌彼有屋〉板屋〈在其板屋〉墙屋〈彻我墙屋〉夏〈于我乎夏屋渠渠〉房〈右招我由房〉巷〈俟我乎巷兮巷无居人〉门〈烂其盈门不入我门〉闼〈在我闼兮〉隘巷〈诞寘之隘巷〉皋门〈迺立皋门皋门有伉〉应门〈迺立应门应门将将〉东门〈出其东门　东门之扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）　东门之𫮃〉北门〈出自北门〉衡门〈衡门之下可以栖迟〉户〈西南其户八月在户〉户牖〈绸缪牖户〉庐〈中田有庐〉㕓〈胡取禾三百㕓兮〉市〈市也婆娑〉陶　复　穴〈陶复陶穴〉旅寓〈于时庐旅〉中冓〈中冓之言〉馆〈适子之馆兮于邠斯馆〉垣墙〈之子于垣百堵皆作百堵皆兴维丰之垣〉垝垣〈乘彼垝垣〉乡〈于彼中乡　居国南乡　沬之乡矣〉里〈悠悠我里　无逾我里　于蹶之里〉邻〈洽比其邻〉道路〈行道兑矣　周道倭迟　顾瞻周道　周道如砥　踧踧周道　以峙其粻式遄其行〉大路〈遵大路兮〉桥梁〈造舟为梁　胡逝我梁　在彼淇梁〉
　　郊〈在浚之郊于彼郊矣〉农郊〈说于农郊〉乐郊〈适彼乐郊〉牧〈于彼牧矣〉坰〈在坰之野〉野〈我行其野蘝蔓于野野有蔓草〉旷野〈率彼旷野〉桑野〈烝在桑野〉原〈于𨹓斯原复降在原〉中原〈瞻彼中原中原有菽〉周原〈周原膴膴〉溥原〈瞻彼溥原〉鲜原〈度其鲜原〉原隰〈原隰既平畇畇原隰度其隰原〉隰〈隰则有泮〉
　　田〈我田既臧田卒污莱〉土田〈锡山土田　人有土田彻申伯土田〉桑田〈税于桑田〉甫田〈倬彼甫田无佃甫田〉大田〈大田多稼〉公田〈雨我公田遂及我私〉私田〈骏发尔私终三十里〉菑田〈于此菑亩〉新田〈于彼新田〉畬田〈如何新畬〉稻田〈浸彼稻田〉阪田〈瞻彼阪田〉亩〈十亩之间兮迺宣迺亩禾易长亩　南东其亩〉南亩〈俶载南亩　馌彼南亩　今适南亩〉疆理〈我疆我理南东其亩于疆于理〉疆场〈疆场翼翼廼场廼疆〉疆土〈彻我疆土〉
　　园〈杨园之道无逾我园〉北园〈游于北园〉场圃〈九月筑场圃〉圃〈折柳樊圃〉林〈于林之下〉中林〈施于中林〉平林〈会伐平林依彼平林〉北林〈郁彼北林〉皋〈鹤鸣于九皋〉险〈终逾绝险〉阻〈深入其阻〉居圉〈我居圉卒荒〉圉〈孔棘我圉〉穴〈死则同穴临其穴〉
　　四海〈肇域彼四海四海来格〉一方〈彼汾一方　相怨一方　在水一方〉四方〈正域彼四方　四方于宣　四方爰发　经营四方　日靖四方　四方既平　四方攸同王后维翰　四方攸同皇王维辟　奄有四方斤斤其明〉
　　东〈东方未晞　东方明矣　我来自东　小东大东保彼东方　武人东征　自伯之东　城彼东方〉西〈乃眷西顾　西方之人兮　谁将西归　我征徂西　我心西悲〉南〈南方之原至于南海远送于南　我独南行　申伯还南〉北〈出自北门　投彼有北有北不受　沬之北矣〉东西〈自西徂东　周爰执事〉南北〈胡不自北胡不自南〉东西南北〈自西自东自南自北无思不服〉式廓〈增其式廓〉疆界〈无此疆尔界〉幅𢄙〈幅𢄙既长〉朝阳〈于彼朝阳〉夕阳〈度其夕阳〉时夏〈肆于时夏〉附庸〈土田附庸〉远尔〈柔远能尔〉中央〈宛在水中央〉外疆〈外大国是疆〉肇域〈肇域彼四方〉正域〈正域彼四方〉
　　人类
　　人〈宣哲维人　无竞维人　其人如玉　展如之人兮　匪直也人〉天子〈明明天子允也天子　自天子所　天子葵之　以燕天子天子穆穆　天子命我　保兹天子〉王〈勉勉我王　王配于京　允王保之　不易维王　王于兴师　下民之王〉哲王〈世有哲王〉周王〈周王于迈〉商王〈实左右商王〉君王〈室家君王宜君宜王〉君〈其君也哉使君夀考〉惠君〈惟此惠君民人所瞻〉后〈文武维后二后受之二后在天〉夏后〈在夏后之世〉先后〈商之先后〉王后〈王后维翰　王后烝哉　允王维后〉皇王〈皇王烝哉皇王维辟〉辟王〈济济辟王载见辟王〉辟〈下民之辟以佐戎辟〉皇〈上帝是皇皇以间之〉一人〈夙夜匪懈以事一人　媚兹一人〉父母〈岂弟君子民之父母父母孔迩　乐只君子　民之父母〉
　　王心〈王心载宁〉王躬〈王躬是保〉王命〈肃肃王命　王命召虎王命卿士　出纳王命王命南仲王亲命之〉朕命〈朕命不易无易朕命〉王休〈以为王休对扬王休〉王猷〈王猷允塞〉王孚〈成王之孚〉王师〈王师之所于铄王师〉王旅〈王旅啴啴〉王武〈王奋厥武〉王怒〈王赫斯怒〉王造〈矫矫王之造〉
　　东宫〈东宫之妹〉王姫〈王姫之车〉
　　王臣〈莫非王臣〉荩臣〈王之荩臣〉虎臣〈矫矫虎臣进厥虎臣〉臣〈嗟嗟臣工敬尔在公〉臣仆〈并其臣仆〉
　　相〈考慎其相有相之道〉显相〈肃雍显相〉阿衡〈实维阿衡〉辅〈为周室辅〉佐〈不遐有佐〉元老〈方叔元老〉老臣〈三夀作朋夀胥与试〉
　　辟公〈列文辟公相维辟公〉侯〈俾侯于东韩侯受命〉公侯〈尔公尔侯　公侯好仇　公侯之宫〉伯〈奄受北国因以其伯　召伯所憩〉大师〈大师皇父尹氏大师〉氐〈维周之氐〉钧〈秉国之钧〉大保〈缵戎祖考王躬是保〉庶正〈鞠哉庶正以戾庶正〉卿士〈降于卿士　百辟卿士　皇父卿士〉冢宰〈疚哉冢宰家伯冢宰〉司徒〈乃召司徒畨为司徒〉司空〈乃召司空〉膳夫〈仲允膳夫膳夫左右〉内史〈棸子内史〉趣马〈蹶为趣马〉师氏〈⿰为师氏趣马师氏〉正大夫〈正大夫离居莫知我勚〉三事大夫〈三事大夫莫肯夙夜　择三有事〉大夫〈大夫跋涉大夫夙退大夫不均〉邦君　诸侯〈邦君诸侯莫肯朝夕〉百辟〈百辟卿士式是百〉
　　〈辟　百辟其刑之　百辟为宪〉百僚〈百僚是试〉𥊍御〈曾我𥊍御〉田畯〈田畯至喜〉保介〈嗟嗟保介〉群匹〈率由群匹〉左右〈平平左右　悉率左右　实左右商王　左右趋之〉旅〈有萋有苴敦琢其旅〉傅御〈王命傅御〉侯氏〈侯氏燕胥〉同僚〈我虽异事及尔同僚〉
　　父母〈哀哀父母生我劬劳　谁无父母　父兮母兮畜我不卒　畏我父母　父母之言亦可畏也〉父瞻母依〈靡瞻匪父靡依匪母〉属毛　离里〈不属于毛不离于里〉父怙母恃〈无父何怙无母何恃〉父生母鞠〈父兮生我母兮鞠我〉拊我　畜我　长我育我　顾我　复我　出入腹我　亲恩〈欲报之徳昊天罔极〉父〈瞻望父兮　不遑将父　不如我同父　谓他人父〉母〈瞻望母兮　不遑将母　将母来谂有母之尸饔　母氏劬劳　母氏圣善　母也天只　莫慰母心〉夀母〈令妻夀母〉母氏〈母氏〉
　　〈劳苦〉诸父〈以速诸父复我诸父〉叔父〈王曰叔父〉叔伯〈叔兮伯兮〉兄弟〈凡今之人莫如兄弟　死丧之威兄弟孔怀　原隰裒兮兄弟求矣兄弟急难　兄弟䦧于墙外御其侮　兄弟既翕和乐且湛　兄及弟矣式相好矣无相犹矣此令兄弟绰绰有裕不令兄弟交相为愈〉兄〈瞻望兄兮我以为兄〉昆〈谓他人昆〉仲〈仲可怀也〉弟〈嗟予弟行役夙夜必偕尚慎旃哉〉诸兄〈复我诸兄畏我诸兄诸兄之言亦可畏也〉伯仲〈伯氏吹埙仲氏吹篪〉夫妇〈窈窕淑女君子好逑　女〉
　　〈心伤悲迨及公子同归平王之孙齐侯之子　挚仲氏任自彼殷商来嫁于周曰嫔于京乃及王季惟徳之行　思媚其妇有依其士〉哲夫〈哲夫成城〉好逑　偕老〈君子偕老与子偕老〉哲妇〈哲妇倾城懿厥哲妇〉令妻〈令妻夀母〉艳妻〈艳妻煽方处〉君子〈嘉乐君子乐只君子允矣君子　岂弟君子显允君子　振振君子〉夫〈夫也不良〉君妇〈君妇莫莫〉寡妇〈伊寡妇之利〉妇〈妇有长舌京室之妇〉妇子〈妇子宁止　同我妇子　嗟我妇子〉妻帑〈乐尔妻帑〉妻子〈妻子好合〉师氏〈言告师氏〉朋友〈惠于朋友　朋友攸摄　将恐将惧惟予与女　将安将乐尔转弃予　燕及朋友　怨及朋友　忘我大徳思我小怨〉朋〈三夀作朋〉良朋〈每有良朋〉友〈视尔友君子　饮御诸友我友敬矣　卭湏我友〉友生〈虽有兄弟不如友生矧伊人矣不求友生〉师〈实惟尔公允师惟师尚父〉宾〈宾之初筵　序宾以不侮宾载手仇　序宾以贤〉嘉宾〈我有嘉宾　嘉宾式燕又思〉客〈我客戾止　冇客有客　有客宿宿〉嘉客〈我有嘉客　于焉嘉客〉宾客〈为宾为客以御宾客〉主〈曾孙维主〉
　　祖〈无念尔祖绳其祖武〉大祖〈南仲大祖〉先祖〈先祖是听　先祖是皇　先祖于摧〉皇祖〈念兹皇祖皇祖后稷　献之皇祖　无忝皇祖　周公皇祖〉烈祖〈烝衎烈祖　嗟嗟烈祖　昭假烈祖〉祖考〈纉戎祖考〉祖妣〈烝畀祖妣〉妣祖〈似续妣祖〉皇考〈假哉皇考休矣皇考〉烈考〈既右烈考〉文母〈亦右文母〉昭考〈率见昭考率时昭考〉子孙〈子孙千亿宜尔子孙振振兮　子孙保之　子孙绳绳子子孙孙勿替引之〉孙子〈文王孙子本支百世施于孙子商之孙子其丽不亿从以孙子〉子〈居然生子　嗟予子行役庄公之子　齐侯之子〉元子〈建尔元子〉宗子〈宗子维城〉孝子〈孝子不匮绥予孝子〉公子〈振振公子　为公子裳　殆及公子同归佻佻公子为公子裘〉小子〈闵予小子　维予小子　小子有造〉孙〈后稷之孙　周公之孙　平王之孙〉曾孙〈曾孙夀考曽孙笃之曾孙田之　曾孙来止　曽孙不怒〉孝孙〈孝孙有庆徂赉孝孙孝孙徂位〉汤孙〈于赫汤孙　汤孙之将汤孙奏假　汤孙之绪〉男子〈男子之祥则百斯男〉
　　女子〈女子之祥　女子有行彼君子女　女子善怀〉淑女　女士〈釐尔女士〉士女〈以榖我士女〉硕女〈辰彼硕女〉季女〈有齐季女　思娈季女　季女斯饥〉静女〈静女其姝〉游女〈汉有游女不可求思〉公姓〈振振公姓〉同姓〈不如我同姓〉公族〈振振公族　殊异乎公族〉公路〈殊异乎公路〉公行〈殊异乎公行〉公尸〈公尸嘉告　公尸来燕来宗公尸燕饮福禄来宗〉
　　髦士〈髦士攸宜烝我髦士〉良士〈良士瞿瞿　良士蹶蹶　良士休休〉吉士〈蔼蔼王多吉士〉斯士〈誉髦斯士〉多士〈思皇多士济济多士〉庶士〈庶士有朅　宜大夫庶士　求我庶士〉殷士〈殷士肤敏〉周士〈凡周之士不显亦世〉士子〈偕偕士子〉都人士〈彼都人士〉士〈保有厥士于以四方士贰其行士也罔极〉士民〈士民其瘵〉
　　圣　哲　谋　肃　艾〈或圣或否　或哲或谋　或肃或艾〉冯　翼孝　徳〈有冯有翼有孝有徳〉主伯亚　旅　疆　以〈侯主侯亚侯伯侯旅　侯疆侯以〉任　辇　车　牛　徒　御　师　旅〈我任我辇我车我牛我徒我御我师我旅〉
　　甥舅〈兄弟甥舅〉甥〈汾王之甥展我甥兮〉舅〈往送王舅我送舅氏〉元舅〈王之元舅〉诸舅〈以速诸舅〉姻娅〈琐琐姻娅〉淑姫〈彼美淑姫〉姫〈恋彼诸姫彼美淑姫〉媛〈邦之媛也〉姑〈问我诸姑〉姨〈邢侯之姨谭公维私〉姊〈遂及伯姊〉妺〈东宫之妺〉娣〈诸娣从之〉媒〈匪媒不得子无良媒〉神保〈神保聿归〉工祝〈工祝致告〉故老〈召彼故老〉刍荛〈询于蒭荛〉蒙瞍〈蒙瞍奏公〉瞽者〈有瞽有瞽〉舟子〈招招舟子〉媚〈公之媚子〉群小〈愠于群小〉妇寺〈时维妇寺〉童子〈童子佩觹〉总角〈总角丱兮总角之宴〉狡童〈彼狡童兮乃见狡童〉狂童〈狂童之狂也且〉贾〈如贾三倍贾用不售〉氓〈氓之蚩蚩〉仆〈屡顾尔仆〉
　　百夫〈百夫之特〉农夫〈农夫克敏　农夫之庆　率时农夫〉武夫〈赳赳武夫武夫滔滔武夫洸洸〉征夫〈烈烈征夫　哀我征夫　征夫不远征夫迩止　𬳽𬳽征夫　征夫捷捷〉射夫〈射夫既同〉仆夫〈召彼仆夫仆夫况瘁〉谋夫〈谋夫孔多〉老夫〈老夫灌灌〉狂夫〈狂夫瞿瞿〉圣人〈秩秩大猷圣人莫之维此圣人瞻言百里〉淑人〈淑人君子〉硕人〈硕人其颀硕人敖敖硕人之宽硕人俣俣〉恭人〈温温恭人〉价人〈价人维藩〉哲人〈维此哲人哲人之愚〉善人〈善人载尸〉文人〈告于文人〉令人〈我无令人〉良人〈厌厌良人如此良人何殱我良人　维此良人〉美人〈西方美人　美人之诒　有美一人〉吉人〈蔼蔼王多吉人〉好人〈好人服之好人提提〉共人〈念彼共人〉大人〈大人占之〉成人〈成人有徳〉棘人〈棘人栾栾兮〉富人〈哿矣富人〉佼人〈佼人僚兮　佼人懰兮　佼人燎兮〉古人〈古之人无斁我思古人〉今人〈凡今之人哀今之人〉先人〈念彼先人〉寡人〈以朂寡人〉庶人〈媚于庶人庶人之愚〉众人〈命我众人〉邦人〈邦人诸友〉民人〈人有民人〉国人〈正是国人国人知之〉居人〈岂无居人〉家人〈宜其家人〉行人〈嗟行之人　行人彭彭　行人儦儦〉室人〈我入自外室人交遍谪我〉远人〈无思远人〉异人〈岂伊异人〉愚人〈维彼愚人覆狂以善〉怀人〈嗟我怀人〉惮人〈哀我惮人〉骄人〈骄人好好视彼骄人〉劳人〈劳人草草矜此劳人〉东人〈东人之子职劳不来〉西人〈西人之子粲粲衣服〉舟人〈舟人之子熊罴是裘〉私人〈私人之子迁其私人〉农人〈食我农人〉牧人〈牧人迺梦〉倌人〈命彼倌人〉候人〈彼候人兮〉武人〈武人东征〉钲人鼓人〈征人伐鼔〉彼人〈彼人之心彼人是哉〉他人〈他人有心　岂无他人　他人是愉〉
　　〈他人是保〉矜人〈哀此矜人〉死人〈行有死人尚或墐之〉小人〈无小人殆〉匪人〈先祖匪人〉贪人〈贪人败类〉谗人〈谗人罔极〉譛人〈彼譛人者谋欲譛人取彼譛人〉伊人〈所谓伊人〉寺人〈寺人孟子寺人之令〉妇人〈生自妇人〉老成人〈虽无老成人〉何人斯〈彼何人斯〉
　　民〈民之初生民之质矣〉生民〈厥初生民生民如何〉下民〈下民之辟　下民卒瘅　下民有严瘼此下民〉烝民〈立我烝民〉庶民〈庶民攻之庶民子来〉凡民〈凡民有丧〉黎民〈周馀〉
　　〈黎民〉万民〈万民是若万民靡不承〉群黎〈群黎百姓〉群丑〈屈此群丑〉
　　军〈其军三单〉公徒〈公徒三万〉烝徒〈烝徒楫之烝徒增增〉六师〈以作六师六师及之〉戎丑〈戎丑攸行〉师旅〈戒我师旅〉
　　禹〈维禹之绩　禹敷下土方　维禹甸之缵禹之绪　设都于禹之绩〉皋陶〈淑问如皋陶〉夏桀〈昆吾夏桀〉玄〈玄王桓拨〉相土〈相土烈烈〉武汤〈古帝命武汤汤𨹓不迟〉武丁〈武丁孙子武王靡不胜〉伊尹〈降于卿士实维阿衡〉微子〈始来见祖庙故有有客之颂〉后稷〈思文后稷　后稷肇祀　诞后稷之穑〉公刘〈笃公刘〉大王〈后稷之孙实维大王居岐之阳实始剪商古公亶父〉王季〈维此王季帝度其心〉泰伯〈帝作邦作对自泰伯王季〉文王〈有命自天　命此文王　允文文王克开厥后　文王既勤止　文王受命有此武功〉武王〈笃生武王保右命尔燮伐大商　于皇武王　无竞维烈〉成王〈成王不敢康夙夜基命宥密〉康王〈自彼成康奄有四方〉幽王〈白华之诗申后刺幽王而作〉厉王〈柔桑之诗芮良夫刺厉王而作汾王之甥〉宣王〈允矣君子展也大成　六月车攻诸篇俱美宣王中兴〉平王〈平王东迁黍离𨹓而为国风矣〉
　　周公〈周公东征周公皇祖〉鲁公〈乃命鲁公俾侯于东〉庄公〈庄公之子〉僖公〈天锡公纯嘏〉大公〈维师尚父时维鹰杨〉齐襄公〈居高位而行邪行故有南山之刺〉召公〈召伯所茇文武受命召公维翰昔先王受命有如召公日辟国百里〉召穆公〈王命召虎式辟四方肃肃谢功召伯营之虎拜稽首对扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）王休作召公考〉卫文公〈徙居楚丘〉武公〈作抑戒宾筵以自儆故淇澳之诗称为有斐君子〉郑桓公　武公〈相继为司徒故有缁衣之好〉庄公〈献于公所〉叔叚〈叔于田〉高克〈中军作好〉晋武公〈初请命为诸侯作无衣〉秦襄公〈承命伐西戎故有小戎之诗〉穆公〈谁从穆公〉子车奄息　子车仲行子车鍼虎　南仲〈王命南仲往城于方赫赫南仲　南仲大祖〉尹吉甫
　　〈文武吉甫万邦为宪吉甫燕喜　吉甫作诵〉张仲〈张仲孝友〉方叔〈方叔率止方叔元老克壮其猷显允方叔〉甫侯〈维申及甫维周之翰〉申伯〈申伯畨畨既入于谢申伯之徳柔惠且直〉仲山甫〈王命仲山甫城彼东方保兹天子生仲山甫〉韩侯〈韩侯受命王亲命之王锡韩侯〉显父〈显父饯之〉蹶父〈蹶父孔武〉皇父〈大师皇父整我六师〉程伯休父　郇伯〈四国有王郇伯劳之〉奚斯〈奚斯所作〉邢侯〈邢侯之姨〉谭公〈谭公维私〉尹氏〈赫赫师尹民具尔瞻〉家父〈家父作诵〉暴公〈维暴之云〉苏公〈因暴公谮已作何人斯以绝之〉简狄〈天命玄鸟𨹓而生商　有娀方将〉姜嫄〈厥初生民时维姜嫄赫赫姜嫄其徳不回〉周姜〈思媚周姜　爰及姜女　天立厥配〉大任〈挚仲氏任　大任有身生此文王　思齐大任文王之母〉大姒〈大姒嗣徽音　窈窕淑女　缵女维莘长子维行　笃生武王〉褒姒〈赫赫宗周褒姒威之〉王姫〈曷不肃雝王姫之车〉庄姜〈卫侯之妻〉宣姜〈子之不淑云如之何〉共姜〈之死矢靡他〉戴妫〈仲氏任只〉齐姜〈岂其娶妻必齐之姜〉宋子〈岂其娶妻必宋之子〉尹姞〈彼君子女谓之尹姞〉韩姞〈为韩姞相攸韩姞燕誉〉孟姜〈彼美孟姜〉
　　𤞤狁〈𤞤狁孔棘　𤞤狁孔炽　征伐𤞤狁𤞤狁匪茹　𤞤狁于夷　𤞤狁之故〉昆夷〈昆夷駾矣〉蛮荆〈蠢尔蛮荆蛮荆来威〉荆舒〈荆舒是惩〉淮夷〈淮夷来求　淮夷攸服　憬彼淮夷　淮夷来同〉蛮貊〈淮夷蛮貊〉追貊〈其追其貊〉蛮方〈用逷蛮方〉戎狄〈戎狄是膺〉戎〈用戒戎作〉氐羌〈自彼氐羌〉蛮髦〈如蛮如髦〉西戎〈薄伐西戎〉丑虏〈仍执丑虏〉南夷〈蛮彼南夷〉介狄〈舎尔介狄〉百蛮〈因时百蛮〉
　　首〈小大稽首　首如飞蓬　螓首　甘心首疾　搔首踟蹰　实维在首〉发〈发则有馀鬒发如云　予发局曲绸直如发〉髦〈⿱彼两髦〉鬓〈硕大且卷〉髢〈鬒发如云不屑髢也〉面〈匪面命之〉面目〈有䩄面目〉耳〈言提其耳耳属于垣〉眉〈蛾眉子之清扬〉眉目〈清扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）婉兮〉目〈美目扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）兮　美目盼兮　美目清兮〉𡁲〈愿言则𡁲〉喙〈维其喙矣〉口〈出自口矣　予口卒瘏　以就口食〉齿〈齿如瓠犀〉舌〈匪舌是出莫扪朕舌载翕其舌妇有长舌〉喉舌〈王之喉舌〉倩〈巧笑倩兮〉须〈其人美且思其人美且鬈〉颈〈领如蝤蛴〉心〈民各有心　他人有心　心如结兮　实获我心　我心写兮　以慰我心〉心曲〈乱我心曲〉腹心〈公侯腹心〉肺肠〈自有肺肠〉腹〈出入腹我〉背〈黄发台背〉手〈手如柔夷　匪手携之执子之手　携手同行〉指〈莫之敢指〉掌〈或王事鞅掌〉足〈维足伎伎不敢不蹐跂予望之〉趾〈四之日举趾〉拇〈履帝武敏歆〉肱〈麾之以肱〉股〈赤芾在股〉腓
　　〈小人所腓〉肤〈肤如凝脂〉毛〈不属于毛徳𬨎如毛〉爪牙〈予王之爪牙〉容〈其容不改亦有斯容　谁适为容〉颜〈颜如渥丹　颜之厚矣　辑柔尔颜〉色〈载色载笑〉身〈各敬尔身以保明其身淑慎其身〉躬〈俾躬处休　宁丁我躬维躬是瘁　我躬不恤〉
　　㓜仪　匍匐〈诞实匍匐〉岐嶷〈克岐克嶷〉壮颜　丰采〈子之丰兮〉膂力〈膂力方刚〉黄耉　台背　黄发　儿齿
　　神〈神嗜饮食　神之吊矣　神之听之　神罔时怨神罔时恫　神之格思不可度思〉百神〈百神尔主矣〉明神〈敬恭明神〉鬼〈为鬼为蜮〉先公〈似先公酋〉先王〈于公先王〉群公先正　宗公〈惠于宗公〉田祖〈田祖有神以御田祖〉先君〈先君之思〉先民〈先民有言　匪先民是程先民有作〉
　　事类
　　事〈我事孔庶　周爰执事靡事不为　言示之事〉学〈学有缉熙于光明〉如切　如磋如琢　如磨　古训〈古训是式〉圣学〈相在尔室尚不愧于屋漏〉求道〈将予就之继犹泮涣〉道岸〈诞先登于岸〉常道〈陈常于时夏〉长道〈顺彼长道〉敬止〈于缉熙敬止不聪敬止　夙夜敬止　必恭敬止〉圣敬〈圣敬日跻〉亦临　亦保〈不显亦临无斁亦保〉物则〈有物有则〉秉彛〈民之秉彛〉好徳〈好是懿徳〉
　　小心〈小心翼翼　惴惴小心　哀我小心〉尽心〈于缉熙单厥心〉中心〈中心好之中心藏之　中心摇摇　中心喜之中心有违　中心如醉〉秉心〈君子秉心　秉心塞渊　秉心宣猷秉心无竞〉平心〈不平其心〉同心〈黾勉同心〉贰心〈无贰尔心〉遐心〈而有遐心〉忧
　　心〈忧心如醉　忧心忡忡　忧心且妯〉褊心〈维是褊心是以为刺〉劳心〈实劳我心〉徳心〈克广徳心〉
　　徳〈厥徳不回　其徳不爽　遍为尔徳　二三其徳无徳与尔　其徳不回　其徳靡悔　莫我肯徳　回遹其德敛怨以为徳〉　克明　克类　克长　克君　克顺克比　如金　如锡　如圭　如璧　修徳〈聿修厥徳〉徳隅〈维徳之隅〉举徳〈徳𬨎如毛民鲜克举之〉怀徳〈怀徳维宁〉报徳〈无徳不报欲报之徳〉饱徳〈既饱以徳〉有徳〈肆成人有徳以近有〉明徳〈徳予怀明　徳敬明其　徳克明其　徳不明其〉文徳〈徳秉文之徳矢其文〉懿徳〈徳我求懿〉纯徳〈徳文王之徳之〉显徳〈纯不显维〉顺徳〈徳应侯顺徳顺徳之〉令徳〈行显显令　徳莫不令徳令徳来　教令徳夀〉大徳〈考忘我大〉世徳〈徳世徳作〉伐徳〈求是谓伐〉阻徳〈徳既阻我〉惂徳〈徳天𨹓惂〉徳行〈徳有觉徳　行不知徳　行维徳之　行示我显〉率履〈徳行率履〉
　　威仪〈不越抑抑　威仪威仪　是力威仪　反反淑慎　尔止不愆　于仪敬慎　威仪威仪　孔时威仪幡幡其仪一兮〉敬仪〈其仪不忒各敬尔仪〉侯度〈敬尔威仪〉令仪〈谨尔侯度莫不令仪维其令仪〉礼仪〈令仪令色〉瑟兮　僴兮　赫兮　喧兮宽兮　绰兮　颙颙　卬卬　委委　佗佗　俾臧俾嘉　如山　如河
　　徳音〈礼仪卒度　徳音秩秩　徳音孔昭　徳音是茂徳音不忘　徳音无良　貊其徳音　徳音孔胶　徳音来括徳音莫违〉好音〈徳音不已谁将西归〉慎言〈怀之好音　无易由言白圭之玷尚可磨也斯言〉迩言〈之玷不可为也惟迩〉行言〈言是听惟〉出言〈迩言是争〉硕言〈往来行言〉巧言〈出言有章蛇蛇硕言〉好言〈巧言如簧〉莠言〈巧言如流〉话言〈好言自口　莠言自口　慎尔出话〉谗言〈出话不然　告之话言　谗言其兴〉谗口〈君子信谗〉噂　沓　背憎　潝潝　訿訿　言语〈于时言言于时语语匪言勿言匪由勿语〉谮言〈谋欲谮言谮言则退〉萋斐　哆侈　捷捷　幡幡　缉缉翩翩　言辞〈辞之辑矣　民之洽矣辞之怿矣　民之莫矣〉讹言〈民之讹言〉流言〈流言以对〉盗言〈盗言孔甘〉
　　性〈俾尔弥尔性〉情〈洵有情兮〉仁〈其人美且仁〉义〈不义从式〉礼〈式礼莫愆礼则然矣〉信〈大无信也〉见〈亦既见止不见其人〉闻〈我闻有命不闻亦式〉视〈视尔友君子视天蒙蒙〉听〈敬而听之听用我谋听言则答〉知〈借曰未知　乐子之无知　宁莫知之　谁夙知而暮成〉能〈能不我知各奏尔能能不我甲〉好〈人之好我　中心好之好尔无斁知子之好之〉好乐〈好乐无荒〉恶〈无我恶兮在彼无恶〉怨恶〈无怨无恶〉喜〈我心则喜　中心喜之　式燕且喜　周邦咸喜　云胡不喜〉喜乐〈且以喜乐〉燕喜〈鲁侯燕喜〉怒〈君子如怒　将子无怒　逢彼之怒　曾孙不怒　不宜有怒　畏此谴怒〉恶怒〈恶怒是违〉悔怒〈宜无悔怒〉哀〈哀我人斯　哀恫中国　维以告哀於乎有哀　哀今之人亦孔之哀　哀哀父母〉矜〈居以凶矜〉乐〈其乐如何　于胥乐兮　锺鼓乐之其湛曰乐　其乐只且　乐且有仪〉和乐〈和乐且耽和乐且孺〉湛乐〈或湛乐饮酒询𬣙且乐聊乐我员〉爱〈心乎爱矣爱莫助之爱而不见〉安乐〈将安将乐〉娱〈聊可与娱〉悦〈我心则悦〉
　　悦怿〈庶几悦怿悦怿女美〉夷怿〈庶几悦怿　亦不夷怿悦怿女美　既夷既怿〉笑〈咥其笑矣顾我则笑　勿以为笑条其歗矣　巧笑之瑳〉言笑〈言笑晏晏〉燕乐〈以燕乐嘉宾之心〉
　　笑〈笑语卒获　燕笑语兮　爰笑爰语〉色笑〈载色载笑〉恺乐〈宣乐饮酒〉笑歌〈其笑也歌〉歌〈作此好歌　歌以讯之　是用作歌〉晤歌〈且与晤歌〉歌谣〈我歌且谣〉好歌〈作此好歌〉歌舞〈式歌且舞〉游歌〈来游来歌〉舞〈舞则选兮〉谑〈谑浪笑敖伊其相谑〉戏豫〈无敢戏豫〉戏谑〈善戏谑兮不为虐兮〉大康〈无已大康〉惴慓〈惴惴其慓〉戏谈〈不敢戏谈〉战兢〈战战兢兢〉兢业〈兢兢业业〉忧〈忧心悄悄　忧心忡忡　忧心慇慇　逢此百忧　忧心钦钦　忧心惙惙　忧心惸惸　俾民忧泄〉癙忧〈癙忧以痒〉忧伤〈我心忧伤忧心且伤〉隐忧〈如有隐忧〉百忧〈无思百忧逢此百忧〉伤悲〈我心伤悲兮〉𥥆纠〈舒𥥆纠兮〉蕴结〈我心蕴结兮〉苑结〈我心苑结〉悲〈我心西悲　无使我心悲兮〉懮受〈舒懮受兮〉怆恍〈仓兄填兮〉叹〈忾我寤叹妇叹于室〉永叹〈况也永叹兹之永叹〉猗与〈猗与漆沮猗与那与〉嘅〈嘅其叹矣〉吪〈尚寐无吪〉噎〈中心如噎〉唁〈归唁卫侯〉吁〈云何吁矣〉盱〈云何其盱云何盱矣〉于嗟〈于嗟阔矣　于嗟洵矣〉嗟〈何嗟及矣　嗟我妇子　𢡚莫惩嗟〉𫩜〈后稷𫩜矣〉嗟嗟〈嗟嗟臣工嗟嗟烈祖〉泣〈其泣喤喤伫立以泣〉啜〈啜其泣矣〉咨〈文王曰咨咨女殷商〉涕〈澘焉出涕涕零如雨涕既陨之〉泣涕〈泣涕涟涟泣涕如雨〉涕泗〈涕泗滂沱〉畏〈畏我父母　畏人之多言　畏此反复畏天之威　或惨惨畏咎　畏子不敢〉畏忌〈胡斯畏忌〉愧〈尚不愧于屋漏〉恐惧〈将恐将惧〉憎〈无庶予子憎伊谁云憎〉悼〈中心是悼躬自悼矣〉悔〈其后也悔悔予不将〉怨〈怨及朋友　莫怨具庆　覆怨其正　相怨一方〉愠〈愠于群小〉耻〈不醉反耻〉於乎〈於乎有哀於乎不显於乎悠哉　於乎皇考　於乎前王不忘　於乎皇王〉于〈于缉熙敬止　于皇武王　于赫汤孙〉嘻噫〈噫嘻成王〉
　　意〈曾是不意〉忖度〈予忖度之〉虑图〈弗虑弗图〉念〈言念君子　念我独兮　念彼共人　念子懆懆　念彼周京〉究图〈是究是图〉怀〈毎怀靡及　愿言则怀　仲山甫永怀　岂不怀归　怀哉怀哉　我之怀矣　曷又怀止　维以不永怀〉仪图〈我仪图之〉思〈思无疆　悠悠我思　静言思之　岂不尔思　百尔所思　思无邪　靡日不思　匪我思存　盖亦勿思〉究度〈爰究爰度〉行〈行彼周道　或不已于行　行归于周〉坐〈并坐鼔瑟舎其坐迁〉揖〈揖我谓我儇兮揖我谓我好兮〉拜〈虎拜稽首〉陟降〈陟降庭止陟降厥家〉上下〈绍庭上下〉进退〈进退惟谷〉趋跄〈巧趋跄兮〉启居〈不遑启居〉居息〈或燕燕居息〉休息〈不可休息〉启处〈无恒安处〉安息〈无恒安息〉寝〈载寝之床〉兴〈兴言出宿〉寝兴〈载寝载兴乃寝乃兴〉兴寐〈夙兴夜寐〉安寝〈迺安斯寝〉寐〈尚寐无吪尚寐无觉〉寤寐〈寤寐求之　寤寐思服　寤言不寐〉独寐〈独寐晤言　独寐晤宿　独寐晤歌〉寤辟〈寤辟有标〉假寐〈假寐永叹不遑假寐〉不寐〈耿耿不寐〉息偃〈或息偃在床〉洒扫〈洒扫庭内弗洒弗扫洒扫穹窒于粲洒扫〉跋涉〈大夫䟦涉〉栖迟〈可以栖迟〉偃仰〈或栖迟偃仰〉敖游〈以敖以游〉游衍〈及尔游衍〉逍遥〈羔裘逍遥河上乎逍遥于焉逍遥〉翺翔〈将翺将翔　河上乎翺翔〉饮食〈饮之食之曷饮食之〉教诲
　　〈教之诲之〉式榖〈式榖似之　不胥以榖作为式榖　曷云能榖〉臧否〈未知臧否〉臧〈终焉允臧于何不臧自独俾臧〉尤〈无我有尤　莫知其尤不知其尤　俾无尤兮〉美〈洵美且都美如玉　谁侜予美美如英〉恶〈覆出为恶方茂尔恶〉劳〈劳心悄兮　劳心怛怛　劳心慱慱兮　民亦劳止　劳心忉忉　民亦劳止　劳心慅兮　莫我肯劳〉劬劳〈生我劬劳谓我劬劳〉逸〈民莫不逸我友自逸〉逸豫〈逸䂊无期〉劳瘁〈生我劳瘁〉恩〈恩斯勤斯〉惠〈惠我无疆〉
　　文〈思文后稷允文文王〉武〈孔武有力　挞彼殷武　武王靡不胜　洵美且武　王奋厥武〉文武〈允文允武　文武吉甫文武惟后　文武是宪〉宥密〈夙夜基命宥密〉刚柔〈柔亦不茹刚亦不吐〉桓拨〈玄王桓拨〉柔惠〈申伯之徳柔远且直〉柔嘉〈柔嘉维则无不柔嘉〉温恭〈温温恭人温恭朝夕〉温惠〈终温且惠〉齐圣〈人之齐圣〉恺悌〈恺悌君子孔燕恺悌〉塞渊〈秉心塞渊〉允塞〈王猷允塞〉濬哲〈濬哲维商〉宣哲〈宣哲维人〉思皇〈思皇多士〉誉髦〈誉髦斯士〉肤敏〈殷士肤敏〉圣〈具曰予圣〉贤〈我从事独贤〉桀〈邦之桀兮〉特〈百夫之特〉君圣〈天命降监下民有严　不僣不滥不敢怠荒天子穆穆　宜民宜人　宜大夫庶士〉宜君宜王　之纲　之纪　臣道〈夙夜匪懈以事一人彼交匪纾　无封〉
　　〈靡于尔邦质尔人民谨尔侯度　夙夜匪懈䖍共尔位　斡不庭方以佐戎辟〉事君〈维君子使媚于天子天子是若〉治民〈维君子命媚于庶人万民是若〉父道〈教诲尔子式榖似之君子有榖贻孙子〉祈嗣〈克禋克祀以弗无子〉生子〈乃生男子载寝之床载衣之裳〉弄璋〈载弄之璋〉载震　载夙　载生　载育　生女〈乃生女子载寝之地载衣之裼〉弄瓦〈载弄之瓦〉诒谋〈诒厥孙谋〉燕翼〈以燕翼子〉子道〈明发不寐有怀二人　夙兴夜寐无忝尔所生〉养亲〈不能艺黍禝父母何食〉孝思〈永言孝思孝思维则永世克孝聿追来孝〉锡类〈孝子不匮永锡尔类〉孝友〈张仲孝友〉弟道〈因心则友则友其兄〉笃庆〈则笃其庆〉锡光〈载锡之光〉宜兄　宜弟　夫道〈刑于寡妻〉妇道〈无非无仪惟酒食是议宜其室家宜其家人〉　事姑〈思媚周姜京室之妇〉夫妇交儆〈女曰鸡鸣士曰昧旦〉师道〈肆成人有徳小子有造古之人无斁誉髦斯士匪怒伊教遐不作人〉友道〈相彼鸟矣犹求友声矧伊人矣不求友生神之听之终和且平〉
　　事天〈小心翼翼昭事上帝昭假迟迟上帝是祗〉敬神〈敬共明神宜无悔怒〉法祖〈无念尔祖聿修厥祖永言配命〉勤民〈不懈于位民之攸塈笃公刘匪居匪康〉为相〈为周之氐秉国之均四方是维天子是毗〉为将〈方叔元老克壮其猷方叔率止执讯获丑〉仕〈维曰于仕弗问弗仕尽瘁以仕〉职〈职思其居〉事国〈或尽瘁事国〉公〈敬尔在公　夙夜在公　退食自公〉义类〈而秉义类〉靖共〈靖共尔位〉正直〈好是正直正直是与〉引翼〈以引以翼〉明哲〈既明且哲〉腹心〈公侯腹心〉硕肤〈公孙硕肤〉喉舌〈王之喉舌〉疏附〈予曰有疏附〉先后〈予曰有先后〉奔走〈予曰有奔走〉御侮〈予曰有御侮〉防御〈百夫之防百夫之御〉邦直〈邦之司直〉邦桀〈邦之桀兮〉邦基〈邦家之基〉邦光〈邦家之光〉屏翰〈之屏之翰大邦维屏万邦之屏大宗维翰〉良翰〈戎有良翰〉藩垣〈价人维藩大师维垣〉维翰〈王后维翰维周之翰　召公维翰〉干城〈公侯干城〉桢〈维周之桢〉龙光〈为龙为光〉鹰扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）〈时维鹰扬〉于蕃〈四国于蕃〉于宣〈四方于宣〉风议〈或出入风议〉出纳〈出纳王命〉经营〈经营四方〉旬宣〈来旬来宣〉咨茹〈来咨来茹〉行役〈嗟予子行役〉于役〈君子于役〉咨诹　咨谋　咨度　咨询〈周爰咨诹周爰咨谋周爰咨度周爰咨询〉
　　厉阶〈谁生厉阶至今为梗维厉之堦〉乱阶〈无拳无勇职为乱阶〉诡随〈无纵诡随〉忍心〈维彼忍心〉惛怓〈以谨惛怓〉无良〈以谨无良〉丑厉〈以谨丑厉〉不顺〈维彼不顺征以中垢〉缱绻〈以谨缱绻〉冦虐〈式遏冦虐〉疆御〈曾是疆御　不畏疆御　疆御多怼〉冦攘〈冦攘式内〉掊克〈曾是掊克〉冦盗〈职盗为冦〉炰烋〈女炰烋于中国〉蟊贼〈降此蟊贼蟊贼内讧蟊贼蟊疾靡有夷届〉敛怨〈敛怨以为徳〉残贼〈废为残贼〉回遹〈民之回遹职竞用力谋猷回遹　溃溃回遹　实靖夷我邦〉昏㭬〈昏㭬靡共〉迷乱〈兴迷乱于政〉颠覆〈颠覆〉
　　〈厥徳〉荒湛〈荒湛于国〉沈湎〈天不湎尔以酒〉号呼〈载号载呼俾昼作夜〉号怓〈载号载怓〉夸毗〈无为夸毗〉反侧〈以极反侧〉
　　政事〈政事一埤益我政事愈蹙〉政〈其政不获　兴迷乱于政　四国无政〉教〈尔之教矣民胥效矣匪用为教〉典〈仪式刑文王之典〉章〈曰求厥章〉纲纪〈之纲之纪纲纪四方〉简书〈畏此简书〉求定〈我徂惟求定〉求莫〈求民之莫〉𬣙谟　定命　远猷　辰告　旧章〈不愆不忘率由旧章〉不竞　不絿　不刚　不柔敷政〈敷政优优〉小康〈迄可小康〉求宁　观成〈遹求厥宁遹观厥成〉赋政〈赋政于外〉大成〈展也大成〉典刑〈尚有典刑〉明刑〈克共明刑〉质成〈虞芮质厥成〉讼〈何以速我讼〉狱〈何以速我狱宜岸宜狱〉罪罟〈畏此罪罟罪罟不收〉罪辜〈无罪无辜舍彼有罪　既伏其辜〉
　　岁事〈岁事来辟〉朝〈狐裘以朝　朝既盈矣　君子来朝〉觐〈韩侯入觐入觐于王〉召〈自公召之〉会同〈会同有绎〉载见〈载见辟王〉令〈自公令之〉有来〈有来雍雍〉至止〈至止肃肃〉来享〈莫敢不来享〉来王〈莫敢不来王〉来贺〈四方来贺〉来庭〈徐方来庭〉来同〈徐方来同淮夷来同〉来献〈来献其琛〉序位〈式序在位〉序爵〈诲尔序爵〉建侯〈建尔元子俾侯于鲁〉锡圭〈锡尔介圭〉震叠〈薄言震之莫不震叠〉怀柔〈怀柔百神〉锡命〈天子命之〉锡予〈天子所予何锡予之我有嘉宾中心贶之〉赏功〈肇敏戎功用锡尔祉念兹戎功继序其皇之〉乞言〈人之好我示我周行〉燕〈嘉宾式燕以敖以燕乐嘉宾之心〉飨〈一朝飨之〉礼乐〈我有嘉宾鼔瑟吹笙吹笙鼔簧承筐是将〉歌咢〈或歌或咢〉湑我酤我〈有酒湑我无酒酤我〉鼓我　舞我〈坎坎鼓我蹲蹲舞我〉献酬交酢〈或献或酢举酬逸逸一朝酬之　酌言献之　酌言酬之酌言酢之〉醉饱〈既醉以酒既饱以徳　既醉既饱〉夜饮〈厌厌夜饮不醉无归〉饮酒〈岂乐饮酒　饮酒孔嘉饮酒温克　饮酒孔偕〉立监　佐史〈凡此饮酒或醉或否既立之监或佐之史〉初筵〈宾之初筵左右秩秩宾之初筵温温其恭〉醉〈宾既醉止载号载呶乱我笾豆　彼昏不知一醉日富〉醉状〈威仪幡幡　舎其坐迁屡舞仙仙　威仪怭怭　侧弁之俄屡舞傞傞〉饯〈王饯于郿　显父饯之　饯饮于言〉赠〈何以赠之　杂佩以赠之　以赠申伯〉祀事〈祀事孔明　于以用之公侯之事〉执事〈执事有恪〉肇祀〈后稷肇祀以归肇祀〉禴祠烝　尝　肇禋〈肇禋迄用有成〉吉　蠲　饎〈吉蠲为饎〉载谋载惟惠　时　尽〈孔惠孔时惟其尽之〉求神〈祝祭于祊〉享神〈神保是享〉
　　神嗜〈神嗜饮食〉神嘏〈工祝致告　徂赉孝孙　公尸嘉告　君曰卜尔　万夀无疆〉送神〈鼔锺送尸神保聿归〉徂位〈孝孙徂位〉思成〈绥我思成赉我思成〉式礼〈式礼莫愆〉对越〈对越在天〉骏奔〈骏奔走在庙〉备礼〈礼仪既备〉奏乐〈乐既和奏锺鼓既戒〉摄仪〈朋友攸摄摄以威仪〉百礼〈以洽百礼百礼既至有壬有林〉万舞〈万舞洋洋万舞有斁〉奏假〈汤孙奏假〉省器〈自堂徂基〉省牲〈自羊徂牛〉省蠲〈鼐鼎及鼒〉告纯〈以启其毛〉告杀〈取其血膋〉升臭〈取萧祭脂〉载酒〈清酒既载载以清酒〉备牲〈骍牡既备从以骍牡〉荐牲〈于荐广牡〉陈粢〈以我粢明〉进羮〈亦有和羮〉献尸〈子孙其湛其湛曰乐各奏尔能〉执爨〈执爨踖踖〉为俎〈为俎孔庶〉为豆〈为豆孔庶〉祼将〈厥作祼将〉奠瘗〈上下奠瘗〉废彻〈废彻不迟〉既齐　既稷　既匡　既敕济济　跄跄　不吴不敖　无言　无争〈鬷假无言时靡有争〉以享　以祀　以
　　妥　以侑　是烝　是享或剥　或烹　或肆或将　或舂　或揄　或𥳽　或蹂　释之〈释之叟叟〉烝之〈烝之浮浮〉或燔　或炙　是剥　是葅　载燔　载烈孝享〈以孝以享是用孝享〉假享〈以假以享来假来飨〉孝祀〈苾芬孝祀〉禋祀〈不殄〉
　　〈禋祀　不克禋祀　克禋克祀〉
　　郊祀〈其香始升上帝居歆　龙旗承祀〉享祀〈享祀不忒〉明堂〈我将我享维羊维牛维天其右之〉郊庙〈自郊徂庙〉百神〈怀柔百神靡神不举〉祈〈祈年孔夙　以御田祖　以祈甘雨〉报〈方社不暮来方禋祀以社以方〉祖〈仲山甫出祖韩侯出祖〉軷〈取羝以軷〉类　祃〈是类是祃〉祷〈既伯既祷〉燕私〈诸父兄弟备言燕私乐具入奏以绥后禄〉
　　武事〈共武之服以定王国　王事多难维其棘矣修尔车马弓矢戎兵用戒戎作用逷蛮方〉命将〈王命南仲往城于方〉中军〈中军作好〉先锋〈元戎十乘以先启行〉天时〈于烁王师遵养时晦时纯熙矣是用大介〉地利〈侵自阮疆陟我高冈无矢我陵我陵我阿无饮我泉我泉我池〉人和〈殷商之旅其会如林矢于牧野维予侯兴〉不震　不动　不戁　不竦有严　有翼　必敬　必戒　是伐　是肆　是
　　绝　是忽　匪安　匪纾　匪游　如雷　如霆如震　如怒　如火烈烈　如飞　如翰　如江如汉　如山〈如山之苞〉如川〈如川之流〉绵绵　翼翼　赫赫业业　烝烝　皇皇　不测　不克　不吴　不扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）不留　不处　陈师　鞠旅　执讯　䕶丑　来
　　求〈淮夷来求〉来铺〈淮夷来铺〉整师〈整我六师〉兴师〈王于兴师〉试师〈师干之试〉整旅〈爰整其旅〉戒旅〈戒我师旅〉遏旅〈以遏徂旅〉修戎〈以修我戎〉陈行〈左右陈行〉用兵〈踊跃用兵〉壮猷〈克壮其猷〉固猷〈式固尔猷〉奏勇〈敷奏其勇〉进战〈进厥虎臣阚如虓虎〉执虏〈仍执丑虏〉攸馘〈攸馘安安〉御乱〈以御乱兮〉攘夷〈淮夷是求𤞤狁于襄〉安夏〈以定王国　四方既平　王国庶定〉守边〈天子命我城彼朔方岂不日戒𤞤狁孔棘〉燮伐〈燮伐大商〉奋伐〈奋伐荆楚〉薄伐〈薄伐𤞤狁薄伐西戎〉肆伐〈肆伐大商〉濯征〈濯征徐国〉出征〈王于出征桓桓于征〉戍〈不与我戍甫我戍未定〉侵〈侵镐及方侵自阮疆〉克〈既克淮夷〉捷〈岂敢定居一月三捷〉奏功〈以奏肤公〉遏刘〈胜殷遏刘〉振旅〈振旅阗阗〉释奠〈在泮献馘　在泮献囚　在泮献功〉饮至〈吉甫燕喜既多受祉来归自镐我行永久饮御诸友〉偃武〈载戢干戈载櫜弓矢〉修文〈我求懿徳肆于时夏〉
　　农事〈既备乃事〉俶载〈俶载南亩〉于耜〈三之日于耜〉举趾〈四之日举趾〉耕〈其耕泽泽亦服尔耕〉播〈其始播百榖播厥百榖〉种〈既种既戒种之黄茂〉蓺〈蓺之荏菽我蓺黍稷不能艺黍稷〉馌〈馌彼南亩　有嗿其馌　或来瞻女〉耘〈千耦其耘〉麃〈绵绵其麃〉耔〈或耘或耔〉薅〈以薅荼蓼〉筑场〈九月筑场 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）圃〉纳稼〈十月纳禾稼〉获〈获之挃挃　彼有不获穉　载获济济　八月其获十月获稻〉积〈有实其积积之栗栗〉仓〈我仓既盈〉庾〈我庾惟亿〉高廪〈亦有高廪万亿及秭〉盈室〈以开百室百室盈止〉课农〈攸介攸止烝我髦士率时农夫播厥百谷〉涤场〈十月涤场〉天时〈维暮之春亦又何求如何新畬〉水利〈观其流泉泉流既清〉人力〈十千为耦农夫克敏〉载芟　载柞　徂隰　徂畛　是获　是亩是任是负　如茨　如梁　如坻　如京　如墉
　　〈其崇〉如栉〈其比〉助法〈雨我公田遂及我私〉彻法〈彻田为粮　彻申伯土田　彻我疆土〉赋税〈实亩实籍〉敛〈岁取十千〉散〈我取其陈食我农人〉
　　蚕〈蚕月条桑〉采桑〈爰求柔桑〉采蘩〈采蘩祁祁〉治丝〈绿兮丝兮女所治兮〉织〈休其蚕织〉绩麻〈不绩其麻八月载绩〉治葛　是刈　是濩　为绤　为𫄨缝裳〈掺掺女手可以缝裳〉
　　狩猎〈不狩不猎〉于狩〈从公于狩　叔于狩之子于狩〉行狩〈驾言行狩〉于貉〈一之日于貉〉于田〈叔于田〉于苗　弓　挟矢　发豝　殪兕〈既张我弓既挟我矢发彼小豝殪此大兕〉奉牡〈奉时辰牡〉举火〈火烈具举火烈具阜〉升阜〈升彼大阜〉从丑〈从其群丑〉并驱〈并驱从两牡兮〉举柴〈助我举柴〉悬貆〈胡瞻尔庭有悬貆兮〉暴虎〈䄠裼暴虎〉献豜〈献豜于公〉颁禽〈大庖不盈〉
　　射〈叔善射忌　射则臧兮　射则贯兮〉纵送〈抑纵送忌〉张侯〈大侯既⿰扌⿱𠂉几 -- 抗〉舎矢〈舎矢如破舎矢既均〉舎㧞〈舎㧞则获〉献功〈献尔发功〉发的〈发彼有的〉祈爵〈以祈尔爵〉御〈又良御忌〉罄控〈抑罄控忌〉执辔〈执辔如组〉垂辔〈垂辔弥弥〉
　　钓〈其钓维何　之子于钓　以钓于淇〉纶绳〈言纶其绳〉弋〈弋凫与雁　时亦弋获　弋言加之〉樵〈樵彼桑薪〉以薪　以蒸　薪之　槱之　牧〈尔牧来思〉何蓑何笠负糇〈何蓑何笠或负其糇〉
　　宫功〈上入执宫功〉从事〈黾勉从事不敢告劳〉经营〈经之营之〉谋始〈爰始爰谋〉筑城〈筑城伊淢作丰伊匹〉伊淢　伊匹　作庙〈奕奕寝庙君子作之新庙奕奕奚斯所作　作庙翼翼〉筑室〈曰止曰时筑室于兹　筑室百堵〉乘屋〈亟其乘屋〉相时〈定之方中作于楚宫〉卜吉〈卜云其吉　爰契我龟　考卜维王宅是镐京维龟正之〉揆日〈揆之以日作于楚室〉景〈景山与京　既景乃冈相其阴阳〉择地〈升彼虚矣以望楚矣望楚与堂　逝彼百泉瞻彼溥原迺陟南冈迺觏于京〉役民〈庶民攻之不日成之经始勿亟庶民子来　百堵皆兴鼛鼔弗胜〉直绳　缩板〈其绳则直缩板以载〉于茅　索绹〈昼尔于葇宵尔索绹〉断　度　寻　尺〈是断是度是寻是尺〉迁方　斵　䖍〈是迁是方是斵是䖍〉救　度　筑　削〈救之陾陾度之薨薨筑之登登削屡冯冯〉约　椓〈约之阁阁㭬之橐橐〉风雨攸除　鸟鼠攸去　穹窒　熏鼠　塞向　墐户
　　阻山〈居岐之阳〉带河〈在渭之将〉临水〈秩秩斯干〉面山〈幽幽南山〉竹苞〈如竹苞矣〉跂翼〈如跂斯翼〉矢棘〈如矢斯棘〉鸟革〈如鸟斯革〉翚飞〈如翚斯飞〉继先〈似续妣祖〉贻后〈贻厥孙谋以燕翼子〉攸芋〈君子攸芋〉攸跻〈君子攸跻〉攸宁〈君子攸宁〉居处　笑　语〈爰居爰处爰笑爰语〉处　庐　言语〈于时处处于时庐旅于时言言于时语语〉
　　冠〈婉兮娈兮总角丱兮未几见兮突而弁兮〉婚〈怀婚姻也〉相攸〈为韩姞相攸〉娶妻〈娶妻如之何必告父母娶妻如何匪媒不得〉嘉止〈文王嘉止〉定祥〈文定厥祥〉归妻〈士如归妻〉用雁〈雍雍鸣雁〉用旦〈旭日始旦〉亲迎〈亲迎于渭韩侯迎止〉桃夭〈桃之夭夭〉冰泮〈迨冰未泮〉嫁仪〈九十其仪〉于归〈之子于归〉曰嫔〈曰嫔于京〉迎送〈百两御之百两成之百两将之百两彭彭〉媵娣〈诸娣从之〉结缡〈亲结其缡〉同牢〈笾豆有践〉新婚〈宴尔新婚其新孔嘉〉燕誉〈式燕且誉韩姞燕誉〉偕老〈与子偕老　君子偕老　及尔偕老〉归宁〈归宁父母〉丧〈死丧之威凡民有丧匍匐救之〉
　　命〈寔命不同舎命不渝〉大命〈大命近止〉知命〈不知命也〉灼龟〈爰契我龟我龟既厌维龟正之〉卜〈握粟出卜考卜维王〉吉〈卜云其吉〉卜筮〈卜筮偕止会言近止〉咎〈尔卜尔筮体无咎言〉梦〈与子同梦牧人迺梦〉吉梦〈吉梦维何〉占梦〈乃占我梦讯之占梦〉
　　诵〈吉甫作诵穆如清风家父作诵以究王讻〉诗〈其诗孔硕　作为此诗矢诗不多　惟以遂歌〉风〈其风肆好〉諌〈王欲玉女是用大諌　不諌亦入〉诲〈诲尔谆谆〉谋〈谋之其臧　谋臧不从　周爰咨谋　谁适与谋　听用我谋聊与之谋〉道谋〈如彼筑室于道谋〉猷〈猷之未远克壮其猷厥猷翼翼　不我告猷　式固尔猷〉徽猷〈君子有徽猷〉大猷〈匪大猷是经秩秩大猷〉谋猷〈谋猷回遹我视谋猷〉誓〈信誓旦旦永矢弗谖〉盟〈君子屡盟〉诅〈以诅尔斯侯作侯詋〉詈〈覆背善詈〉
　　福〈何福不除　亦其福女　封建厥福〉福履〈福履绥之　福履将之　福履成之〉受福〈受福不那并受其福受福无疆〉求福〈求福不回自求多福〉𨹓福〈𨹓福穰穰　𨹓福孔夷　𨹓福既多𨹓福简简𨹓福孔皆〉锡福〈锡兹祉福〉多福〈贻尔多福　绥以多福　聿怀多福〉景福
　　〈介尔景福以介景福〉遐福〈降尔遐福宜其遐福〉介福〈报以介福〉百福〈卜以百福降之百福〉万福〈万福来求万福攸同〉福禄〈福禄宜之艾之膍之申之　福禄如茨　干禄百福　福禄来成　来为来下来崇来𨹓〉受禄〈夷禄于天受禄无丧〉干禄〈干禄岂弟〉百禄〈受天百禄百禄是道　百禄是何　百禄是总〉后禄〈以绥后禄〉茀禄〈茀禄康矣〉锡极〈永锡尔极〉
　　受祉〈既多受祉既受帝祉〉繁祉〈介以繁祉〉受祜〈受天之祜〉求祜〈自求伊祜〉多祜〈思皇多祜〉笃祜〈以笃周祜〉纯嘏〈锡尔纯嘏　俾缉熙于纯嘏　纯嘏而常矣〉有庆〈是以有庆矣孝孙有庆〉具庆〈莫怨具庆〉保定　孔固〈天保定尔亦孔之固〉祚𦙍〈永锡祚𦙍〉单厚　多益〈俾尔单厚何福不除俾尔多益以莫不庶〉戬榖　罄宜〈俾尔戬榖罄无不宜〉伴奂　优游〈泮涣尔优矣优游尔休矣〉版章　孔厚〈尔土宇版章亦孔之厚矣〉昭明　有融　高朗　令终　如山　如阜如冈　如陵　如川之方至　如几　如式　时
　　万　时亿　如月之恒　如日之升　如南山之夀保　佑　命申〈保佑命之自天申之〉有秩〈有秩斯祜〉无疆〈申锡无疆惠我〉
　　〈无疆〉昌　炽　夀　富〈俾尔昌而炽俾尔夀而富〉昌后〈克昌厥后无有后艰〉保艾〈以保我后生保艾尔后〉
　　夀考〈周王夀考　夀考维祺　使君夀考夀考不忘　夀考且宁　夀考万年〉夀岂〈令徳夀岂〉万夀〈天子万夀　万夀无疆万夀无期　万夀攸酢〉难老〈永锡难老〉眉夀〈以介眉夀　眉夀无有害　遐不眉夀　绥我眉夀〉胡考〈胡考之休胡考之宁〉万年〈天子万年胡不万年君子万年于万斯年〉千岁〈万有千岁〉耆　艾〈俾尔耆而艾〉耋〈逝者其耋〉耄〈亦聿既耄匪我言耄〉
　　名〈猗嗟名兮〉令闻〈令闻不已令闻令望〉烈假〈烈假不瑕〉誉〈以永终誉〉义问〈宣昭义问〉厥问〈亦不陨厥问〉爵〈受爵不让〉位〈不懈于位　靖共尔位　曽是在位　䖍共尔位　我位孔贬〉
　　祸谪〈勿予祸谪〉构祸〈我日构祸〉疾〈甘心首疾　亦职维疾　无言不疾〉痡〈我仆痡矣〉瘥〈天方荐瘥〉疚〈忧心孔疚　嬛嬛在疚使我心疚　疚哉冢宰〉痗〈使我心痗亦孔之痗〉瘏〈予口卒瘏〉瘁〈仆夫况瘁㦧㦧日瘁　惟躬是瘁〉疢〈疢如疾首〉瘳〈靡有夷瘳云胡不瘳〉瘼〈瘼此下民〉痻〈多我觏痻〉癙〈癙忧以痒稼穑以痒〉瘅〈下民卒瘅〉愈〈交相为愈胡俾我愈〉瘨〈胡宁瘨我以旱〉疷〈祗自疷兮俾我疷兮〉瘵〈士民其瘵〉籧〈籧篨不殄〉戚施〈得此戚施〉微尰〈既微且尰〉乱离〈乱离瘼矣〉丧乱〈天降丧乱　丧乱弘多　丧乱灭资〉饥馑〈饥馑荐臻瘨我饥馑〉流亡〈民卒流亡〉流离〈流离之子〉琐尾〈琐兮尾兮〉仳离〈有女仳离〉艰难〈遇人之艰难矣天方艰难〉窭贫〈终窭且贫〉填寡〈哀我填寡〉鳏寡〈哀我鳏寡〉惸独〈哀此惸独〉大戾〈𨹓此大戾〉大棘〈俾民大棘〉大厉〈𨹓此大厉〉不造〈遭家不造〉不榖〈民莫不榖〉不祥〈不吊不祥〉不顺〈维彼不顺〉鞠讻〈𨹓此鞠讻〉毒苦〈其毒大苦〉荼毒〈宁为荼毒〉百罹〈逢此百罹〉百凶〈逢此百凶〉祸烬〈民靡有黎具祸以烬〉孑遗〈周馀黎民靡有孑遗〉卒荒〈具赘卒荒〉沦亡〈无沦胥以亡〉胥溺〈载胥及溺〉戎疾〈肆戎疾不殄〉沦铺〈沦胥以铺〉胥败〈无沦胥以败〉急难〈兄弟急难〉多难〈未堪家多难〉式微〈式微式微〉中叶〈昔在中叶〉殄瘁〈邦国殄瘁〉凶矜〈居以凶矜〉殿屎〈民之方殿屎〉反复〈畏此反复〉颠沛〈颠沛之揭〉颠倒〈颠倒思予〉死生〈死生契阔〉死〈宛其死矣他人是保〉死丧〈死丧无日无几相见〉无生〈知我如此不如无生〉生〈我生之初民之初生〉
　　声〈聿骏有声　鼔钟于宫声闻于外　赫赫厥声　鹤鸣于九皋声闻于天〉色〈彼苍者天载玄载黄　我朱孔阳　素衣朱襮　缟衣綦巾　终朝采蓝　绿兮衣兮　或黄或白　青青子衿　赤芾在股　颜如渥丹以其骍黒〉臭〈其香始升　有飶其香　苾苾芬芬　胡臭亶时　有椒其馨　苾芬孝祀　燔炙芬芬　旨酒欣欣〉香　馨　苾　芬　味〈尝其旨否我有旨酒　人有嘉殽　谁谓荼苦其甘如荠〉旨　否　甘　苦　欲〈匪棘其欲〉畔援〈无然畔援〉声色〈不大声以色〉夏革〈不长夏以革〉知识〈不识不知〉怨恶〈无怨无恶〉忮求〈不忮不求〉僭贼〈不僭不贼〉愆忘〈不愆不忘〉居康〈匪居匪康〉僭滥〈不僭不滥〉怠荒〈不敢怠荒〉二三〈二三其徳〉无邪〈思无邪〉无斁〈思无斁〉
　　受命〈殷受命咸宜　受命既固　尔受命长矣文武受命　于周受命〉成命〈昊天有成命二后受之〉基命〈夙夜基命宥密〉骏命〈骏命不易〉景命〈景命有仆〉明命〈明命使赋〉桢〈维周之桢〉祥〈长发其祥〉功〈天子之功　肃肃谢功鲁侯之功　克咸厥功〉武功〈文王受命有此武功〉烈〈于皇武王无竞维烈〉绩〈维禹之绩〉绪〈汤孙之绪三事就绪〉　绪〈缵禹之绪至于文武缵大王之绪〉
　　物类
　　物〈物其多矣〉宝〈以作尔宝〉琛〈来献其琛〉百朋〈锡我百朋〉金玉〈母金玉尔音金玉其相〉玉〈可以攻玉　其人如玉美如玉　温其如玉〉南金〈大赂南金〉金锡〈如金如锡〉圭璧〈如圭如璧圭璧既卒〉白圭〈白圭之玷〉介圭〈锡尔介圭以其介圭〉圭璋〈如圭如璋〉球〈受小球大球〉𫞩〈毳衣如𫞩〉琼琚〈报之以琼琚〉琼瑶〈报之以琼瑶〉琼玖〈报之以琼玖〉车〈我车既攻　匪车偈兮　其车三千　君子之车既庶且多〉千乘〈公车千乘〉百两〈百两彭彭百两御之〉轮〈坎坎伐轮兮〉辐〈坎坎伐辐兮员于尔辐〉牵〈间关车之牵兮载脂载牵〉轨〈济盈不濡轨〉辅〈无弃尔辅〉路车〈路车　黄　路车有奭　彼路惟何　君子之车　路车乘马〉约軧　错衡　重较〈猗重较兮〉鞹鞃　浅幭　帷裳〈渐车帷裳〉朱幩〈朱幩镳镳〉籊茀〈籊茀以朝〉朱鞹〈箪茀朱鞹〉簟茀〈簟茀错衡〉戎车〈戎车既驾戎车既安戎车既饬〉如轾　如轩　依腓〈君子所依小人所腓〉啴啴　焞焞　如霆　如雷　元戎〈元戎十乘以先启行〉小戎　俴收五楘　梁辀　游环　胁驱　阴靷　鋈续　文茵畅毂　⿰軜〈鋈以⿰軜〉大车〈大车槛槛　无将大车　大车啍啍〉公车〈公车〉
　　〈千乘〉田车〈田车既好〉𬨎车　鸾镳　后车〈命彼后车谓之载之〉役车〈役车其休〉栈车〈有栈之车行彼周道〉临车　冲车〈与尔临冲临冲茀茀〉檀车〈檀车煌煌坎坎伐檀兮檀车幝幝〉车声〈有车邻邻〉
　　四牡〈驾彼四牡四牡奕奕　四牡孔阜　四牡骙骙四牡修广　四牡彭彭　比物四骊闲之维则　四牡有骄　四牡𬴂𬴂　四牡既佶既佶且闲〉俴驷〈俴驷孔群〉驷介〈驷介旁旁驷介麃麃　驷介陶陶〉两服〈两服上襄两服齐首〉两骖〈两骖雁行　两骖如手　两骖如舞〉六辔〈六辔在手六辔既　均六辔如　丝六辔沃　若六辔如　濡六辔如〉八鸾〈琴八鸾锵锵八鸾玱玱八鸾喈〉
　　钩〈喈钩膺鞗革钩膺濯〉镂锡〈濯钩膺镂锡虎韔镂〉鞗革〈膺鞗革冲冲鞗革有〉金厄〈鸧鞗革金〉和鸾〈厄和鸾雝　雝鸾声哕　哕和鸾将〉载驱薄薄　载骤骎骎以车伾伾　以车绎绎
　　旗〈将言观其旗其旗筏〉斾〈筏武王载〉白斾〈斾白斾央〉龙旗〈央龙旗阳　阳龙旗十　乘龙旗承〉旄〈祀孑孑干旄建彼旄〉旐旄〈矣建旐设〉旌〈旄孑孑干〉斾旌〈旌悠悠斾〉旟〈旌孑孑干旟既设我〉旐旟〈旟彼旟旐斯胡不斾斾旐维旟矣旟〉旐〈旐有翩设〉旗旐〈此旐矣旗〉淑旗绥章　织文鸟章　缀旒〈旐央央为下〉和铃〈国缀旒知〉驾〈铃央央驾言徂东驾言出游戎车既〉
　　干〈驾驾彼四〉刀〈牡载戢干〉戈　鸾刀〈戈鞸琫容〉戚〈刀取其鸾〉扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）　矛〈刀干戈戚扬修我戈〉㦸〈矛相尔矛〉二矛〈矣修我矛㦸二矛重〉重英　朱英　厹矛〈英二矛重〉鋈𬭚殳〈乔厹矛鋈〉戈祋〈𬭚伯也执〉钺〈殳何戈与〉斧〈祋有䖍秉〉斧〈钺既破我斧斧以斯〉斨〈之匪斧不〉斧斨〈克又缺我〉锜〈斨取彼斧〉𨱇〈斨又缺我〉甲〈锜又缺我〉介〈𨱇修我甲〉胄〈兵是用大〉朱綅　龙盾〈介贝胄朱〉𫎇伐〈綅龙盾之〉行枚〈合蒙伐有〉钩援〈苑勿士行〉
　　弓矢〈弓矢既调　载櫜弓矢　弓矢斯张〉彤弓〈彤弓弨兮受言蔵之〉角弓〈角弓其觩骍骍角弓〉敦弓〈敦弓既坚敦弓既句〉二弓〈交韔二弓〉重弓　四矢〈四矢反兮〉束矢〈束矢其搜其直如矢如矢斯棘〉四𬭤〈四𬭤如树四𬭤既均〉虎韔〈虎韔镂膺〉象弭　鱼服　竹闭　绲縢　绿縢〈朱英绿縢〉
　　决　拾〈决拾既佽〉掤〈亦释掤忌〉鬯〈抑鬯弓忌〉侯〈终日射侯〉大侯〈大侯既抗〉正〈不出正兮〉耜〈三之日于耜冇略其耜〉覃耜〈以我覃耜〉良耜〈畟畟良耜〉钱〈痔乃钱镈〉镈〈其镈斯赵〉铚〈奄观铚艾〉蓑〈何蓑何笠〉笠〈其笠伊纠〉仓〈乃求千斯仓〉箱〈乃求万斯箱不以服箱〉囷〈胡取禾三百囷兮〉乃积　乃仓　于槖　于囊
　　𦊨〈肃肃兔𦊨〉椓𦊨〈椓之丁丁〉罗〈雉罹于罗〉毕〈毕之罗之〉罦〈雉罹于罦〉罿〈雉罹于罿〉网〈鱼网之设〉罟〈罪罟不收〉罭〈九罭之鱼鳟鲂〉罛〈施罛濊濊〉罩〈烝然罩罩〉竿〈籊籊竹竿〉绳〈言纶之绳〉丝𦈏〈其钓惟何维丝与缗〉笱〈毋发我笱敝笱在梁〉罶〈鱼䴡于罶〉
　　楅衡〈夏而福衡〉廏〈乘马在厩〉曹〈乃造其曹〉牢〈执豕于牢〉埘〈鸡栖于埘〉桀〈鸡栖于桀〉重环〈卢重环〉重鋂〈卢重鋂〉
　　乐〈乐其入奏乐既和奏〉穆穆〈穆穆厥声〉肃雝和鸣　虡〈虡业维枞〉崇牙业〈设业设虡〉树羽　锺鼓〈锺鼔既设　锺鼔喤喤　锺鼓乐之〉弗鼓　弗考锺〈鼔锺于宫　鼔锺将将鼔锺喈喈　鼔锺钦钦〉镛〈镛鼔有奕贲鼓维镛〉钲〈钲人伐鼔〉鼓
　　〈坎其击鼓　奏鼔简简　伐鼓渊渊〉贲鼓　鼍鼓〈鼍鼓逢逢〉鼛鼓〈鼛鼓弗胜鼓锺伐鼛〉应田　悬鼓　鞉〈置我鞉鼓鞉鼓渊渊〉磬〈依我磬声〉既和　且平柷　圉　缶〈坎其击缶〉琴〈琴瑟友之琴瑟在御〉静好〈莫不静好〉瑟〈鼔瑟鼓琴　如鼓琴瑟何不日鼓瑟并坐鼔瑟〉笙〈吹笙鼓簧〉笙磬〈笙磬同音〉簧〈并坐鼔簧左执簧〉箫〈箫管备举〉管〈嘒嘒管声〉磬管〈磬管将将〉埙〈伯氏吹埙如埙如篪〉篪〈仲氏吹篪〉
　　舞〈舞则选兮〉万舞〈方将万舞公庭万舞〉籥〈籥舞笙鼓　以籥不僭　左手执籥〉翟〈右手秉翟〉执籥秉翟鹭羽〈值其鹭羽　振振鹭鹭于飞　鹭于下〉鹭飞　鹭下鹭翿〈值其鹭翿左执翿〉执翿　由敖
　　筵〈宾之初筵　俾筵　肆筵俾几　或肆之筵　设席〉既登　几〈授几有缉御或授之几〉迺依笾〈笾豆有践　笾豆有楚笾豆静嘉　傧尔笾豆〉豆〈卬升于豆为豆孔庶〉登〈于豆于登〉俎〈为俎孔硕〉簋〈有𫎇簋飧〉棘匕〈有救棘匕〉四簋〈每食四簋〉八簋〈陈馈八簋〉牺尊〈牺尊将将〉大房〈笾豆大房〉
　　鼐　爨〈执爨踖踖〉鼎　鼒〈鼐鼎及鼒〉锜　釡〈维锜及釡〉鬵〈溉之釡鬵〉筐〈维筐及筥筐之筥之〉筥〈载筐及筥〉懿筐〈女执懿筐〉承筐〈承筐是将〉顷筐〈不盈顷筐顷筐塈之〉
　　爵〈公言锡爵三爵不识〉康爵〈酌彼康爵〉金罍〈我姑酌彼金罍〉玉瓒〈瑟彼玉瓒〉圭瓒〈釐尔圭瓒〉璋瓒〈左右奉璋奉璋峩峩〉兕觥〈我姑酌彼兕觥　兕觥其俅　称彼兕觥〉大斗〈酌以大斗〉斚〈洗爵奠斚〉匏〈酌之用匏〉卣〈秬鬯一卣〉壶〈清酒百壶〉瓶〈瓶之罄矣〉
　　大庖〈大庖不盈〉饮食〈日用饮食　饮之食之　曷饮食之〉载饥　载渴　酒食〈以为酒食子有酒食〉既醉　既饱　食〈人可以食　今也每食无馀　不素食兮如食宜饇〉素食　代食〈力民代食代食维好〉餐〈不素餐兮　使我不能餐兮〉素
　　餐　飧〈不素飧兮〉饔〈有母之尸饔〉粲〈还予授子之粲兮〉授粲　饎〈可以餴饎吉蠲为饎〉餴饎　大饎〈大饎是承〉粢明〈以我粢明〉如羮〈亦有和羮如沸如羮〉既戒　既平　饟黍〈其饟伊黍〉糇粮〈乃裹糇粮〉干糇〈干糇以愆〉糇〈或负其糇〉饴〈堇荼如饴〉粻〈以峙其粻〉
　　酒〈君子有酒旨且多　君子有酒旨且有酒既和旨　尔酒既多　尔酒既湑〉醴〈酒醴维醹为酒为醴且以酌醴〉旨酒〈我有旨酒　旨酒欣欣　旨酒思柔虽有旨酒　式饮庶几　尔酒既多〉春酒〈为此春酒〉朋酒〈朋酒斯享〉酾酒〈酾酒有藇酾酒有衍〉清酒〈祭以清酒我酒既清〉清酤〈既载清酤〉黄流〈黄流在中〉秬鬯〈秬鬯一卣〉酒浆〈不可以挹酒浆或以其酒不以其浆〉殽〈尔殽既将　尔殽既馨　尔殽既时　尔殽伊脯　尔殽既阜〉嘉殽〈又有嘉殽尔殽既嘉虽无嘉殽式食庶几〉肥羜〈既有肥羜〉肥牡〈既有肥牡〉广牡〈于荐广牡〉骍牡〈杀时纯牡〉白牡　骍刚　骍黒〈以其骍黒〉骍牺〈享以骍牺〉牺羊〈与尔牺羊〉炰鳖脍鲤　鲜鱼〈炰鳖鲜鱼〉兔首〈有兔斯首〉炮之　燔之　炙之
　　〈或燔或炙〉醓醢〈醓醢以荐〉脾　臄〈嘉殽脾臄〉毛炰　胾〈毛炰胾羮〉
　　核〈殽核维旅〉蔌〈其蔌维何〉笋　蒲〈维笋及蒲〉瓠叶〈幡幡瓠叶〉采之　烹之瓜葅〈疆场 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）有瓜是剥是葅〉
　　弁〈突而弁兮　有𫠆者弁　戴弁俅俅　其弁伊骐　侧弁之俄〉会弁〈会弁如星〉哻〈常服黼哻〉台笠缁撮　冠緌〈冠緌双止〉充耳〈充耳以素乎而　充耳以青乎而　充耳以黄乎而〉琼华〈尚之以琼华乎而〉琼莹〈尚之以琼莹乎而〉琼英〈尚之以琼英乎而〉琇莹〈充耳琇莹〉琇实〈充耳琇实〉
　　衮〈衮职有阙仲山甫补之〉补衮　衮衣〈是以有衮衣兮〉玄衮　黼〈玄衮及黼〉黻衣绣裳〈黻衣绣裳〉缁衣〈缁衣之宜兮敝予又改为兮〉锦衣〈锦衣狐裘〉毳衣〈毳衣如菼〉丝衣〈丝衣其䋔〉素衣　朱襮　朱绣　绿衣　黄里黄裳　命服〈服其命服〉象服〈象服是宜〉青衿〈青青子衿〉衣裳〈制彼裳衣　衣裳楚楚　子有衣裳　颠倒衣裳〉曵娄〈弗曳弗娄〉衣服〈粲粲衣服采采衣服〉衣〈不如子之衣〉衣锦褧衣　安吉〈安且吉兮〉授衣〈九月授衣〉澣衣〈薄澣我衣如匪澣衣〉无衣〈岂曰无衣七兮岂曰无衣六兮〉裳〈为公子裳　与子同裳　裳锦褧裳〉要襋〈要之襋之好人服之〉褰裳〈褰裳涉溱〉无裳〈之子无裳〉服〈服之无斁〉常服〈载是常服〉成服〈既成我服我服既成〉无服〈之子无服〉袍〈与子同袍〉同袍　泽〈与子同泽〉同泽　袪〈掺执子之袪兮〉执袪　襜〈不盈一襜〉裘〈为公子裘〉狐裘〈狐裘以朝　狐裘黄黄　狐裘在堂　狐裘𫎇戎〉羔裘〈羔裘如濡　羔裘逍遥羔裘翺翔　羔裘如膏〉五紽〈羔羊之皮素丝五紽素丝五緎素丝五总〉豹餙〈羔裘豹饰〉三英〈羔裘晏兮三英粲兮〉豹袪〈羔裘豹袪〉豹褏〈羔裘豹褏〉熊裘〈熊罴是裘〉褐〈无衣无褐何以卒岁〉卒岁
　　韎韐〈韎韐有奭〉朱芾〈朱芾斯皇〉赤芾〈赤芾在股三百赤芾〉邪幅〈邪幅在下〉金舃〈赤芾金舄〉赤舄〈赤舄几几〉葛屦〈葛屦五两纠纠葛屦〉
　　佩〈青青子佩〉鞸〈鞸琫容刀〉杂佩〈杂佩以赠之　杂佩以问之　杂佩以报之〉佩玉〈佩玉将将佩玉之傩〉瑶〈何以舟之维玉及瑶〉琼瑰〈琼瑰玉佩〉葱珩〈有玱葱珩〉琫珌〈鞸琫有珌〉佩璲〈鞙鞙佩璲〉佩觿〈童子佩觽〉佩韘〈童子佩韘〉
　　带〈其带伊丝带则有馀〉垂带〈垂带悸兮垂带而厉〉
　　素冠〈庶见素冠兮〉素衣〈庶见素衣兮〉素韠〈庶见素韠兮〉麻衣〈麻衣如雪〉笄〈副笄六珈〉髢〈不屑髢也〉被〈被之僮僮被之祁祁〉翟衣〈玭兮玭兮其之翟也〉展衣〈瑳兮瑳兮其之展也〉绉𫄨　绁绊〈𫎇彼绉绊是绁绊也〉缟衣〈缟衣茹芦〉綦巾　玉瑱〈玉之瑱也〉象揥〈象之揥也〉裼〈载衣之裼〉瓦〈载弄之瓦〉
　　床〈载寝之床　或息宴在床〉箦〈绿竹如箦〉席〈我心匪席不可卷也〉枕〈辗转伏枕〉筦　簟〈上筦下簟〉衾　裯〈抱衾与裯〉角枕〈角枕粲兮〉锦衾〈锦衾烂兮〉
　　缡〈亲结其缡〉帨〈无感我帨兮〉栉〈其比如栉〉鉴〈我心匪鉴宜鉴于殷〉殷鉴〈殷鉴不远〉布〈抱布贸丝〉丝　绿丝〈绿兮丝兮〉素丝〈素丝纰之素丝组之〉𫄨〈为𫄨为绤〉绤〈𫄨兮绤兮〉杼柚〈杼柚其空〉彤管〈贻我彤管彤管有炜〉升〈蕃衍盈升〉庭燎〈庭燎之光〉烘煁〈卭烘于煁〉厉鍜〈取厉取鍜〉错〈他山之石可以为错〉砥〈周道如砥〉
　　舟〈譬彼舟流〉舟梁〈造舟为梁〉柏舟〈汎彼柏舟〉绋纚〈绋纚维之〉载沈　载浮泾舟〈淠彼泾舟〉方舟〈方之舟之〉方〈不可方斯〉乱〈涉渭为乱〉刀〈曾不容刀〉物类
　　嘉种〈诞降嘉种〉百榖〈生我百榖播厥百榖〉稼穑〈稼穑维宝　俾民稼穑　稼穑匪懈　不稼不穑〉稼〈大田多稼　曾孙之稼　我稼既同〉穑〈诞后稷之穑曽孙之穑〉稌〈丰年多黍多稌〉黍〈彼黍离离　芃芃黍苗我黍与与　无食我黍〉黍稷〈黍稷彧彧　黍稷薿薿　黍稷茂止〉稷〈我稷翼翼有稷有黍〉重〈黍稷重穋〉穋　禾〈禾易长亩禾役穟穟〉禾稼〈十月纳禾稼〉麻〈丘中有麻〉菽〈中原有菽采菽采菽〉麦〈丘中有麦　爰采麦矣芃芃其麦　无食我麦〉麻麦〈麻麦幪幪〉稙穉〈稙穉菽麦〉来〈贻我来牟〉牟〈于皇来牟〉稻〈十月获稻　不能艺稻梁〉梁〈黍稷稻梁无啄我梁〉秬〈维秬维秠有稻有秬〉秠〈恒之秬秠〉穈〈维穈维芑〉芑〈恒之穈芑〉粟〈无啄我粟率场啄粟〉荏菽〈蓺之荏菽荏菽斾斾〉黄茂〈种之黄茂〉皂〈既方既皂〉实〈彼稷之实〉穉〈彼有不获穉无害我田穉〉穧〈此有不敛穧〉遗秉〈彼有遗秉〉滞穗〈此有滞穗〉
　　实方　实苞　实种　实褎　实发　实秀　实坚实好　实颕　实栗　庾〈我庾维亿〉终善且有　既庭
　　且硕　荇菜〈参差荇菜〉　荇　芹〈思乐泮水薄采其芹觱沸槛泉言采其芹〉采芹　芹泮　藻〈思乐泮水薄采其藻于以采藻于彼行潦〉采藻　茆〈思乐泮水薄采其茆〉采茆　蘩〈于以采蘩　于沼于沚　采蘩祁祁〉采蘩　𬞟〈于以采𬞟于涧之滨〉采𬞟　蕨〈言采其蕨山有蕨薇〉采蕨　薇〈言采其薇　薇亦作止　薇亦柔止薇亦刚止〉采薇〈采薇采薇〉葑〈爰采葑矣采葑采葑〉采葑采麦〈爰采麦矣〉采菲下体〈无以下体〉葵〈七月烹葵及菽〉烹葵　苴〈九月叔苴〉叔苴　韭〈献羔〉
　　〈祭韭〉祭韭　荠〈其甘如荠〉菁莪〈菁菁者莪〉蓼莪〈蓼蓼者莪〉蒌〈言刈其蒌〉刈蒌唐〈爰采唐矣〉采唐　荼〈谁谓荼苦〉采荼〈采荼薪樗〉芑〈薄言采芑丰水有芑〉采
　　芑　莫〈言采其莫〉采莫　苦〈采苦采苦〉采苦　蓫〈言采其蓫〉采蓫葍〈言采其葍〉采葍　莱〈北山有莱〉藿〈食我场藿〉旨蓄〈我有旨蓄亦以御冬〉苓〈采苓采苓隰有苓〉虻〈言采其虻〉蓷〈中谷有蓷〉台〈南山有台〉藚〈言采其藚〉堇〈堇荼如饴〉艾〈彼采艾兮〉芣苢〈采采芣苢〉卷耳〈采采卷耳〉杞〈南山有𣏌　集于苞杞　陟彼北山言采其杞〉葽〈四月莠葽〉茑　女萝〈茑与女萝〉苕〈苕之华芸其黄矣〉药〈不可救药〉瓜〈七月食瓜疆场有瓜〉瓜瓞〈绵绵瓜瓞瓜瓞唪唪〉瓜苦〈有敦瓜苦〉木瓜〈投我以木瓜〉壶〈八月断壶〉甘瓠〈甘瓠累之〉瓠犀〈齿如瓠犀〉瓠叶〈幡幡瓠叶〉果裸〈果裸之实〉匏〈匏有苦叶〉卉木〈卉木萋止〉嘉卉〈山有嘉卉〉百卉〈百卉具腓〉蓍〈浸彼苞蓍〉草〈何草不黄何草不玄〉丰草〈茀厥丰草在彼丰草〉蔓草〈野有蔓草〉茂草〈鞠为茂草〉幽草〈率彼幽草〉葛〈葛之覃兮旄丘之葛兮葛生𫎇楚爰采葛兮〉萋萋〈其叶萋萋〉莫莫〈其叶莫莫〉藟〈葛藟累之　绵绵葛藟　葛藟萦之　莫莫葛藟〉葛覃　葛藟　麻〈丘中有麻可以沤麻艺麻如之何〉纻〈可以沤纻〉艺麻　沤纻　萱草〈焉得谖草言树之背〉芄兰〈芄兰之支芄兰之叶〉旨苕〈卬有旨苕〉旨鹝〈卬有旨鹝〉游龙〈隰有游龙〉芍药〈赠之以勺药〉舜华〈颜如舜华〉荷华〈隰有荷华〉荷〈有蒲与荷〉蒲〈有蒲与蕳〉蕳〈方秉蕳兮〉菡蓞〈有蒲菡蓞〉茹藘〈茹藘在坂缟衣茹藘〉绿〈终朝采绿〉蓝〈终朝采蓝〉荍〈视女如荍〉苹〈食野之苹〉蒿〈食野之蒿匪莪伊蒿〉芩〈食野之芩〉萧〈爰求萧矣　浸彼苞萧取萧祭脂　采萧获菽〉蓼萧〈蓼彼萧斯〉葭〈彼茁者葭〉蒹葭〈蒹葭苍苍蒹葭凄凄〉菼〈毳衣如菼〉葭菼〈葭菼揭揭〉蓬〈彼茁者蓬首如飞蓬〉苇〈一苇杭之〉行苇〈敦彼行苇〉萑苇〈萑苇淠淠〉菅〈可以沤菅〉白华〈白华菅兮〉茅〈露彼白茅〉白茅〈白茅包之　白茅纯束　白茅束兮〉荑〈自牧归荑〉柔荑〈手如柔荑〉荼〈有女如荼〉蘝〈蘝蔓于野〉茨〈墙有茨〉楚茨〈楚楚者茨〉稂〈浸彼苞稂〉莠〈维莠骄骄维莠桀桀〉稂莠〈不稂不莠〉蓼〈予又集于蓼〉荼蓼〈以薅荼蓼荼蓼朽止〉蔚〈匪莪伊蔚〉刍〈绸缪束刍〉生刍〈生刍一束〉
　　苞体〈方苞方体〉苞蘖〈苞有三蘖〉皇华〈皇皇者华〉荟蔚〈荟兮蔚兮〉溃茂〈草不溃茂〉栖苴〈如彼栖苴〉
　　梅实〈标有梅其实七兮标有梅其实三兮〉桃实〈园有桃其实之殽　有蕡其实〉桃李〈投我以桃报之以李〉木桃〈投我以木桃〉木李〈投我以木李〉郁　薁〈六月食郁及薁〉枣〈八月剥枣〉棘实〈园有棘其实之食〉棠实〈有杖之杜有莞其实〉桐实　椅实〈其桐其椅其实离离〉椒实〈椒聊之实〉
　　木〈如集于木无木不萎〉乔木〈南有乔木迁于乔木〉柔木〈荏染柔木君子树之〉灌木〈集于灌木〉樛木〈南有樛木〉梧桐〈梧桐生矣于彼朝阳〉菶菶　萋萋　桑〈南山有桑爰采柔桑　降观于桑　菀彼柔桑　无伐我树桑〉条桑〈蚕月条桑〉女桑〈猗彼女桑〉隰桑〈隰桑有阿〉苞桑〈集于苞桑〉桑叶〈其叶有傩　其叶有幽　其叶沃若　桑之落矣其黄而陨〉桑葚〈无食桑葚食我桑葚〉桑土〈彻彼桑土〉桑梓〈维桑有梓必恭敬止〉甘棠〈蔽芾甘棠勿剪勿伐〉常棣〈常棣之华鄂不韡韡〉裳华〈裳裳者华芸其黄矣彼尔维何维裳之华〉或黄或白　杖杜〈冇杕之杜其叶湑湑其叶菁菁其叶萋萋有杕之杜生于道左　生于道周〉苞棣〈山有苞棣〉唐棣〈何彼檂矣唐棣之华〉棣华　桃〈桃之夭夭〉桃华〈灼灼其华〉李〈丘中冇李北山有李〉李华〈何彼秾矣华如桃李〉梅〈墓门有梅其子在梅〉栗梅〈侯栗侯梅〉榛〈其子在榛山有榛〉栗〈烝在栗薪　束门之栗隰有栗〉椅桐〈其桐其椅〉梓〈树之榛栗椅桐梓漆〉漆〈山冇漆阪冇漆〉桧〈桧楫松舟〉松〈徂来之松　施于松上　如松茂兮〉桥松〈山有桥松〉柏〈新甫之柏〉松柏〈如松柏之茂　松柏丸丸施于松柏松柏斯兑〉檀〈无折我树檀爰有树檀〉檿　柘〈攘之剔之其檿其柘〉柽　椐〈启之辟之其柽其椐〉杨〈北山有杨隰有杨〉杨柳〈杨柳依依〉柳〈菀彼柳斯　折柳樊圃　有菀者柳〉牂牂〈束门之杨其叶牂牂〉肺〈其叶肺肺〉蒲〈不流束蒲〉枌〈东门之枌〉栩〈集于苞栩宛丘之栩〉枢〈山冇枢〉榆〈隰有榆〉栲〈南山有栲山有栲〉杻〈隰有杻北山有杻〉枸〈南山有枸〉楰〈北山有楰〉椒〈椒聊且远条且〉握椒〈贻我握椒〉𣏌〈无折我树𣏌〉𣏌棘〈在彼𣏌棘〉桋〈隰有𣏌桋〉楛〈榛楛济济〉条〈终南何有有条有梅〉栎〈山有苞栎〉柞〈维柞之枝折其柞新〉柞棫〈柞棫㧞矣瑟彼柞棫〉扶苏〈山有扶苏〉六驳〈隰有六驳〉树檖〈隰有树檖〉棫朴〈芃芃棫朴〉朴𣙙〈林有朴𣙙〉苌楚〈隰有苌楚〉楚〈言刈其楚不流束楚绸缪束楚止于楚〉棘〈墓门有棘　言抽其棘　止于棘　葛生蒙棘　集于苞棘〉棘心〈棘心夭夭〉菑　翳〈作之屏之其菑其翳〉灌栵〈条之平之其灌其栵〉榖〈其下维榖无集于榖〉樗〈蔽芾其樗采荼新樗〉柂〈析薪柂矣〉坏木〈譬彼坏木〉伐木〈伐木丁丁伐木许许伐木掎矣〉陨萚〈其下维萚〉错薪〈翘翘错薪〉获薪〈无浸获薪〉
　　枝〈猗傩其枝疾用无枝〉叶〈其叶蓁蓁　其叶蓬蓬其叶湑兮　其叶萋萋〉华〈猗傩其华灼灼其华〉实〈猗傩其实其实离离〉条枚〈施于条枚伐其条枚〉条肄〈伐其条肄〉远扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）〈以伐远扬〉枝叶未有害　本实〈本实先拨〉
　　竹〈绿竹猗猗绿竹菁菁〉绿竹　猗猗　青青　竹苞〈如竹苞矣〉笋〈维笋及蒲〉鸟〈有鸟高飞亦傅于天　鸟覆翼之拼飞维鸟　如鸟斯革〉凤凰〈凤凰于飞翙翙其羽凤凰鸣矣于彼高冈〉翙翙雝雝喈喈　鸾〈和鸾雝雝〉鹤〈鹤鸣于九皋有鹤在林〉白鸟　翯翯仓庚〈有鸣仓庚　仓庚于飞　仓庚喈喈〉熠燿〈熠燿其羽〉黄鸟〈黄鸟于飞　𪾢睆黄鸟　鸟鸣嘤嘤　交交黄鸟　绵蛮黄鸟〉𪾢睆　绵蛮　燕〈燕燕于飞〉差池〈差池其羽〉玄鸟〈天命玄鸟〉雁〈雝雝鸣雁两骖雁行〉鸿〈鸿飞遵渚鸿飞遵陆〉鸿雁〈鸿雁于飞肃肃其羽鸿雁于飞哀鸣⿱⿱〉肃肃　嗸嗸　睢䧱〈关关睢䧱〉关关鸤鸠〈鸤鸠在桑其子七兮〉鸣鸠〈宛彼鸣鸠〉鸠〈于嗟鸠兮无食桑葚〉䳡〈翩翩者䳡〉鹰〈时维鹰扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）〉鹰扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）　鸳鸯〈鸳鸯于飞鸳鸯在梁戢其左翼〉桑扈〈交交桑扈有莺其羽〉鸒斯〈弁彼鸒斯归飞提提〉凫〈弋凫与雁〉鹥〈凫鹥在泾凫鹥在澴〉凫鹥　鹳〈鹳鸣于垤〉鹈〈维鹈在梁不濡其咮〉鹙〈有鹙在梁〉鸨〈肃肃鸨羽〉鹊〈维鹊有巢维鸠居之鹊之彊彊防有鹊巢〉鹊巢鹭〈振振鹭〉雉〈雉之朝雊雉罹于罗〉雄雉〈雄雉于飞泄泄其羽〉鷕雉〈有鷕雉鸣〉翚
　　〈如翚斯飞〉鸡〈女曰鸡鸣　鸡既鸣矣鸡鸣不已〉鸡鸣喈喈　胶胶　雀〈谁谓雀无角〉雀角　乌〈莫黒匪乌　瞻乌爰止于谁之屋〉屋乌　鹑〈匪鹑匪鸢翰飞戻天〉鸢〈鸢飞戾天〉隼〈鴥彼飞隼〉鷮〈有集维鷮〉鴂〈七月鸣鴂〉脊令〈题彼脊令脊令在原〉鹑〈鹑之奔奔　胡取乎三百鹑兮〉晨风〈⿰彼晨风〉桃虫〈肇允彼桃虫拼飞惟鸟〉鸮〈翩彼飞鸮集于泮林有鸮萃止〉鸱鸮〈鸱鸮鸱鸮既取我子〉枭鸱〈为枭为鸱〉
　　雌雄〈以雌以雄　谁知乌之雌雄〉颉颃〈颉之颃之〉羽〈翙翙其羽　有莺其羽　泄泄其羽熠燿其羽〉翼〈不濡其翼戢其左翼〉翰〈翰飞戾天如飞如翰〉领〈有莺其领〉咮〈不濡其咮〉尾〈予尾翛翛〉声〈嘤其鸣矣求其友声〉音〈下上其音　怀我好音予维音哓哓载好其音〉戾〈鸢飞戾天〉闻野〈鹤鸣于九皋声闻于野〉载飞载鸣　载飞载扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）　载飞载下载飞载止
　　兽〈兽之所同搏兽于敖〉麟〈吁嗟麟兮麟之趾〉麟趾　驺虞〈吁嗟乎驺虞〉牛〈谁谓尔无牛尔牛来思其耳湿湿〉牛羊〈惟羊惟牛牛羊腓字之牛羊下来〉犉〈九十其犉杀时犉牡〉羊〈谁谓尔无羊　三百维群尔羊来思其角濈濈〉牂羊〈牂羊坟首〉羔〈献羔祭韭〉羔羊〈羔羊之皮曰杀羔羊〉羝〈取羝以軷〉童羖〈俾出童羖彼童而角〉豕〈执豕于牢有豕白蹢〉豝〈一发五豝发彼小豝〉豵〈一发五豵言私其豵〉豜〈献豜于公〉特〈胡瞻尔庭有悬特兮〉肩〈并驱从两肩兮〉犬〈遇犬获之〉厖〈无使厖也吠〉卢〈卢令令〉猃　歇骄〈载猃歇骄〉兔〈肃肃兔𦊨相彼投兔有兔爰爰〉毚兔〈跃跃毚兔〉麕〈野有死麕〉鹿〈呦呦鹿鸣　甡甡其鹿鹿斯之奔　町畽鹿场〉鹿鸣　麀〈麀鹿麌麌麀鹿攸伏麀鹿濯濯麀鹿噳噳〉兕〈殪此大兕〉虎兕〈匪兕匪虎〉虎〈不敢暴虎　有力如虎　䄠裼暴虎〉虓虎〈阚如虓虎〉豺〈投畀豺虎〉狼〈狼跋其胡载㚄其尾并驱从两狼兮〉跋胡　疐尾　猫〈有猫有虎〉貔〈献其貔皮〉赤豹　豹〈羔裘豹饰〉黄罴　熊〈维熊维罴〉罴〈冇熊有罴〉象〈元龟象齿佩其象揥〉象齿　貉〈一之日于貉〉貆〈胡瞻尔庭有悬貆兮〉狐〈有狐绥绥　莫赤匪狐雄狐绥绥　有芄者狐〉蜮〈为鬼为蜮〉狸〈取彼狐狸〉猱〈母教猱升木〉鼠〈谁谓鼠无牙相鼠有皮〉硕鼠　鼠牙　伊威〈伊威在室〉辰牡〈辰牡孔硕〉
　　麟趾　麟定　麟角　羊角〈尔羊来思其角濈濈〉牛耳〈尔牛来思其耳湿湿〉兔首〈有兔斯首〉鹿足〈鹿斯之奔维足伎伎〉羔皮〈羔羊之皮〉豕蹢〈有豕白蹢〉兕角〈兕觥其觩〉狼胡　虎皮〈文茵　虎韔浅幭〉貔皮　豹皮〈羔裘豹祛〉象齿　狐皮〈取彼狐狸为公子裘〉鼠皮〈相鼠有皮〉降阿〈或降于阿〉饮池〈或饮于池〉或寝　或吪儦儦俟俟　或群　或友
　　马〈我马既同　君子之马既闲且驱　既差我马〉骏厖〈为下国骏厖〉良马〈良马四之〉白马〈有客有客亦白其马〉白驹〈皎皎白驹在彼空谷〉白颠〈有马白颠〉騋牝〈騋牝三千〉驷铁〈驷铁孔阜〉馵〈驾我骐馵〉驳〈皇驳其马〉䯄〈䯄骊是骖〉驈　皇〈有驈有皇〉骊〈四骊济济比物四骊有骊有黄〉黄〈駜彼乘黄　四黄既驾　乘乘黄〉骓〈丕有骓马有𬳵〉骍〈有骍有骐〉骐〈我马维骐乘其四骐〉驒〈有驒有骆〉骆〈啴啴骆马　我马维骆　驾彼四骆〉駵〈骐駵是中〉雒〈有駵有雒〉骃〈我马维骃〉騢〈有骃有騢〉驔　鱼〈有驔有鱼〉駽〈有駜有駜駜彼乘駽〉鸨〈叔于田乘乘鸨〉驹〈我马维驹乘我乘驹言秣其驹〉牡马〈䮐䮐牡马駜彼乘牡〉老马〈老马反为驹不顾其后〉
　　马鸣〈萧萧马鸣〉马瘏〈我马瘏矣〉虺𬯎〈我马虺𬯎〉玄黄〈我马玄黄〉秣马〈言秣其马〉秣之摧之　絷马〈言授之絷以絷其马〉絷之维之　乘马〈叔于田乘乘马　驾我乘马〉驱马〈驱马悠悠〉服马〈巷无服马〉其大有颙　既佶且闲　载骖载驷　载驰载驱
　　鱼〈众维鱼矣　鱼潜在渊或在于渚　于牣鱼跃其鱼唯唯〉多鱼〈潜有多鱼〉嘉鱼〈南有嘉鱼〉鳣〈鳣鲔发发〉鲔〈有鳣有鲔　匪鳣匪鲔潜逃于渊〉鲿　鱼丽　鲨〈鱼丽于罶鲿鲨〉鲂〈岂其食鱼必河之鲂〉鳢〈鱼丽于罶鲂鳢〉鰋〈鱼丽于罶鰋鲤〉鲤〈岂其食鱼必河之鲤〉鲂鱼〈鲂鱼赪尾〉鲦〈鲦鲿鰋鲤〉鲂鳏〈其鱼鲂鳏〉鲂𫚈〈其鱼鲂𫚈　惟鲂及𫚈　鲂𫚈甫甫〉鳟鲂〈九罭之鱼鳟鲂〉
　　潜沼〈鱼潜于渚亦匪克乐〉跃渊〈鱼跃于渊〉在藻〈鱼在于藻〉依蒲〈依于其蒲〉颁首〈有颁其首〉莘尾〈有莘其尾〉
　　龙〈龙旗阳阳龙盾之合〉龟〈元龟象齿〉鼍〈鼍鼓蓬蓬〉贝〈成是贝锦贝胄〉鳖〈炰鳖脍鲤〉虫〈虫飞薨薨如彼飞虫〉蚕〈蚕月条桑〉螽斯〈螽斯羽诜诜兮五月斯螽动股〉莎鸡〈六月莎鸡振羽七月在野八月在宇九月在户〉蟋蟀〈十月蟋蟀入我床下蟋蟀在堂〉草虫〈喓喓草虫〉阜螽〈趯趯阜螽〉蝤蛴〈领如蝤蛴〉螓首蛾眉　蜩〈五月鸣蜩鸣蜩嘒嘒〉螗〈如蜩如螗〉蠋〈蜎蜎者蠋〉蟏蛸〈蟏蛸在户〉宵行〈燿燿宵行〉螟蛉〈螟蛉有子〉蜾裸〈蜾裸负之〉蜉蝣〈蜉蝣衣裳楚楚〉螟螣〈去其螟螣〉蟊贼〈及其蟊贼〉苍蝇〈苍蝇之声〉青蝇〈营营青蝇止于樊〉虿〈卷发如虿〉蜂〈莫予拼蜂自求辛螫〉
　　虺蛇〈维虺维蛇〉虺蜴〈胡为虺蜴〉
　　黄〈黄裳　黄里　载黄〉朱〈我朱孔阳朱芾斯皇〉赤〈赤芾在股莫赤匪乌〉白〈或黄或白白石粼粼　皎皎白驹有马白颠〉素〈素衣朱襮素丝五紽〉玄〈天命玄鸟载玄载黄〉绿〈绿衣绿竹〉青〈青衿〉黒〈以其骍黒莫黒匪乌〉苍〈彼苍者天〉葱〈有苍葱珩〉缟〈缟衣〉綦〈綦巾〉蓝〈终朝采蓝〉丹〈颜如渥丹〉赭〈颜如渥赭〉
　　双字
　　浩浩　高高　悠悠　明明　荡荡　板板　梦梦杲杲　迟迟　炎炎　栖栖　煌煌　晳晳　英英虫虫　习习　凄凄　潇潇　霏霏　发发　弗弗雰雰　瀌瀌　浮浮　曀曀　虺虺　烨烨　瀼瀼浓浓　泥泥　湛湛　崔崔　岩岩　幽幽　烈烈律律　燮燮　涤涤　畇畇　膴膴　湜湜　弥弥浼浼　汎汎　洋洋　活活　濊濊　汤汤　滺滺涣涣　滔滔　湝湝　泱泱　凿凿　皓皓　粼粼岩岩　渐渐　冥冥　𬣙𬣙　芒芒　穆穆　皇皇振振　绳绳　蛰蛰　佻佻　偕偕　僮僮　祁祁莫莫　掺掺　肃肃　雝雝　勉勉　亹亹　战战兢兢　惴惴　踖踖　瞿瞿　蹶蹶　休休　逸逸棣棣　抑抑　济济　跄跄　颙颙　卭卭　委委佗佗　反反　幡幡　怭怭　﨣﨣　捷捷　俣俣敖敖　傍傍　洗洗　孽孽　平平　仙仙　僛僛傞傞　迟迟　靡靡　踽踽　睘睘　戚戚　踧踧栾栾　慆慆　显显　赫赫　桓桓　秩秩　昭昭温温　厌厌　提提　阳阳　陶陶　熏熏　欣欣蔼蔼　优优　闲闲　脱脱　蚩蚩　招招　晏晏旦旦　居居　究究　谆谆　藐藐　琐琐　佌佌簌簌　熇熇　管管　宪宪　泄泄　谑谑　灌灌𫏋𫏋　溃溃　㦧㦧　赫赫　业业　绵绵　翼翼烝烝　皇皇　连连　安安　忡忡　惙惙　耿耿悄悄　殷殷　钦钦　京京　愈愈　惸惸　惨惨慇慇　奕奕　怲怲　摇摇　惕惕　忉忉　怛怛慱慱　涟涟　嗟嗟　嬛嬛　戚戚　斤斤　溱溱嚣嚣　蛇蛇　潝潝　訿訿　皋皋　峩峩　俅俅黄黄　粲粲　采采　几几　纠纠　鞙鞙　骍骍畟畟　实实　枚枚　殖殖　哙哙　处处　语语宿宿　信信　仡仡　言言　茀茀　丁丁　坎坎许许　阁阁　槖槖　陾陾　薨薨　登登　冯冯槛槛　啍啍　薄薄　邻邻　镳镳　彭彭　啴啴焞焞　幝幝　伾伾　绎绎　祛祛　旁旁　麃麃𬴂𬴂　啴啴　骎骎　𬳽𬳽　骙骙　业业　痯痯厐厐　奕奕　萧萧　皎皎　孑孑　斾斾　央央淠淠　阳阳　筏筏　耳耳　冲冲　鸧鸧　将将玱玱　锵锵　喤喤　咽咽　渊渊　阗阗　逢逢哕哕　坎坎　蹲蹲　离离　与与　翼翼　彧彧薿薿　斾斾　穟穟　幪幪　唪唪　驿驿　厌厌挃挃　栗栗　菶菶　萋萋　莫莫　蓁蓁　芄芄绵绵　骄骄　桀桀　蓼蓼　楚楚　湑湑　菁菁苍苍　凄凄　采采　牂牂　蓬蓬　幡幡　泥泥猗猗　青青　揭揭　籊籊　依依　丸丸　灼灼夭夭　沃沃　皇皇　韡韡　裳裳　苾苾　芬芬翙翙　泄泄　交交　翩翩　翯翯　奔奔　疆疆谯谯　翛翛　翘翘　关关　雝雝　喈喈　胶胶嘤嘤　哓哓　嗸嗸　呦呦　麌麌　儦儦　俟俟伎伎　濯濯　甡甡　噳噳　绥绥　爰爰　跃跃濈濈　湿湿　发发　唯唯　甫甫　罩罩　汕汕喓喓　趯趯　诜诜　薨薨　揖揖　楚楚　嘒嘒营营　穰穰　简简
　　学诗多识总论
　　孔子惓惓诲人学诗岂徒乐不淫哀不伤温厚和平可以养其性情已哉迩事父远事君人伦之道备是也授政则达使四方则能专对政事之道备是也天载帝则咏歌性真鱼跃鸢飞形容道妙矧列国之人情土俗物类靡不备具而鸟兽草木之名亦于此乎多识之矣噫诵诗三百者遍天下且未尝其有得于性情何如也果能于此多识之哉










　　图书编卷一百二十七
　　章斗津先生行状
　　门人万尚烈撰
　　先生讳潢字本清别号斗津姓章氏本临川人先世有伯强者以元至正间馆于南昌遂卜宅居蚕溪传至朴庵为先生祖长厚盛徳世之所少生先生父白城公尤慷慨卓荦称伟丈夫以艰子与夫人陈常祷于神嘉靖丁亥白城公客姑苏夜夣天河见忽一老人语于庭曰若求子切今与之且嘱曰积德积德归而仲春又夣抱一赤子端坐月中至庚戌之日室光映人先生母遂产先生稍长慧能特逹多令人惊自小学时张木山公试以对云趋庭孔鲤会从诗礼之传先生答云大学曾参独得眀亲之止公奇之有同舎童惮师严一夜自缢先生窃见急抱大呼救之童得不死尝画羲文周孔颜曽思孟各圣贤像祀书箧中白城公心知先生非常人而仲子汉又生一日奋然曰有父不事非孝有子不教非慈遂携先生伯仲入豫章会城万夀宫之比居焉先生生而严至总角人不闻其世俗俚语即陈母亦尝异之先生答曰不知世上有何俚语至民间利病德怨未尝不分别若黑白也一日乡人有负偿者受锁缚三日不得食先生见之语曰而不自爱若此因为释之仲义与先生埒同读性理通鉴即纂其最切要者分为四卷又同设圣像礼拜穷究经史每五夜不⿰习以为常有尊者语曰心静才好读书先生应曰读书亦能静心尊者又曰子无外念故读书有味先生又曰真读书自意味深长甫十六督学舜泽苏公器之且曰以子之文品将骎骎乎进于关闽矣遂补郡弟子员既补弟子志益奋神益王性灵益彻即寝寐其觉知若不寐然与谈经辄了了曾有宿师问曰子近日谈经甚觉简当何如先生对曰请以镜喻昔读书如以物磨镜磨久而镜得眀今读书如以镜照物镜明而物自见有疑必思以思而悟疑其悟之门乎悟其疑之开乎语曰大疑大进小疑小进信其然也既以白城公忧过哀血溢又苦家政若向者寤寐之灵有不然者先生愤发尽却诸棼且与仲约曰世上只是利欲薫心我属何恋恋锱铢为耶食足可矣遂悉焚白城公遗劵先生伯仲虽两身同志合道诚埙箎然出入饮食未尝不偕及仲以忧病不起先生齐沭祷旌阳之灵汉才识十倍于潢可大成远到为天下重潢请以身代竟不得谓弟妇樊矢靡他先生再拜盟曰而成弟志我成妇名自此为学之志愈坚直以圣贤自任一以羲文周孔为宗首揭仲尼祖述尧舜宪章文武上律天时下袭水土与昔者庖牺氏之王天下也仰则观象于天俯则观法于地观鸟兽之文与地之冝近取诸身远取诸物于是始作八卦以通神明之徳以类万物之情二条以为学的慨正学之日漓悲心源之日汨以通天地人曰儒自命爰自古太极图河图洛书易卦以及天道地道人道皆以类编名曰图书编凡百二十七卷充溢缥缃流布寰宇其于往圣后学功亦伟矣又于东湖之滨构此洗堂为毎月念五之会集诸友人群弟子于其中讲习开发期人人而尧舜焉始会之日告于众曰此堂此会徳业相劝过失相规乃大意也愿人生百年年如此年年十二月月如此月月三十日日如此日日十二时时如此时心思可对天日精神可格鬼神更期时习日新庶可希贤希圣且引杂记一颂歌云十字路头身立的四边任射箭俱收索垢索瘢予日望矢心暴濯外何求噫壮哉先生谓之天挺非耶今先生往矣予犹及记先生此日语众之时指东湖曰今南昌人品动称徐孺子岂徐孺子后南昌遂无人耶为构此堂南峙徐亭庶㡬成人与徐孺子争口气耳噫壮哉先生谓之天挺非耶此洗堂成毎月念五会期不辍聚讲其中者日益众兴起者日益多四方之士且辐辏至先生论著日益出曾读皇祖实录见谓人心虚灵乘气机以出入叹曰渊渊浩浩匪夷所思又见甫入金陵时干戈扰乱礼遇儒臣且待元以不献俘益敛容服遂纂皇祖圣典编为上下二卷刻之者门人章浦章滨昆仲二宗侯也其于易也毎画一卦粘壁间亦以卦爻词逐一手书粘之面对嘿会或历三五昼夜必一卦之意得始易它卦凡十五易寒暑而后怃然叹曰孔子曰生生之谓易奚自而生哉阴阳是也一阴一阳之谓道阴阳不测之谓神象若不足尽易矣然神也道也易也一也不可得而见也惟神明于𠂻者真形上形下道器浑融则知象即阴阳不测生生不穷者也何为象一奇一耦也一者奇也阳之象也⚋者耦也阴之象也天垂象见吉凶圣人象之象此者也伏羲俯仰远近通神眀类万物见阴阳有奇耦之象数故画一以象乾画⚋以象坤奇耦各三之名曰乾坤乾阳物坤阴物象其物冝此其槩也乾坤各三索而成六子名之曰坎艮震巽离兑又于八卦错综重之为六十四卦孰非天地阴阳自然之象哉羲易虽无文辞而六十四卦卦象各殊三百八十四爻爻象各别郁郁乎天下之至文矣文王总一卦而系之彖周公分六爻而系之象孔子彖传所以释彖辞也象传所以释爻辞也系辞文言说卦所以统论卦爻之旨也可见伏羲六十四卦之画画以象也周公文王孔子之辞辞以象也故曰易者象也象也者像也圣人设卦观象系辞焉而眀吉凶又惧义之难明间取诸物以象之故文王于各卦取牝马牝牛豚鱼飞鸟之类以见其例周公于各爻举六龙飞跃履霜坚冰之类以极其赜孔子又于象外设天行健地势坤之类以广其义且曰吉凶者得失之象也悔吝者忧虞之象也变化者进退之象也刚柔者昼夜之象也虽辞之吉凶悔吝亦孰非象乎其设象系辞或不同孰非发明伏羲所画之卦象乎由孔子之彖传象传以求文周由文周之卦辞爻辞以求伏羲易其庶㡬矣遂成周易象义凡若干卷刻之者禹门丁公岳阳钱公明初张公与参黄公修吾龚公养冲姜公养初喻公仰𡶶陆公寓庸黄公凤衢黄公苍衡汪公涵初李公也其于书也则曰古昔羲黄启运非不有坟典丘索之遗然人文初开典制未备如结绳之政茹饮之俗时异势殊固难尽宜于后且洪荒之初其矩矱不可得而详记焉故孔子删书断自唐虞讫于周兴典谟训诰誓命各以时叙而剔繁就简其宏纲要领以垂世范今仅存者五十八篇尔凡大而纲常伦理小而法制禁令莫非二帝三王心法所存此所以立百王之定矩肇万世之太平也二典之首即曰稽古说命则曰事不师古非说攸闻曾谓后之学者可于帝王大经大法而不原其所自始哉是故经天莫大乎历象日月星辰纬地莫大乎敷土奠高山大川治人莫大乎建官立政如璿机玉衡始诸羲和者不可易也则壤成赋始诸禹贡者不可易也知人安民教养始诸稷契礼乐始诸夷䕫刑罚始诸皋陶者不可易也以二帝三王其创始有本故也何也曰钦曰敬曰诚曰忱非徒在乎政事间也言心之始非危微之典乎言性之始非降中之诰乎言学之始非学于古训之说命乎克明峻德非大学所自始乎精一执中非中庸所自始乎洪范皇极非无极太极与夫百家言五行者所自始乎不独尧舜禹以一中相授受惟四海困穷之忧而汤武以建中建极誓诰万方无非永殖永清以慰民徯后见休之意不独伊周于太甲成王倦惓乎顾𬤊明命所其无逸即秦誓亦曰昧昧我思之惟以求断断休休之硕辅即此观之书中一政一事其所由始可法可传不可胜穷而修齐治平其根心以发者一而已矣果能以此尚论咸得其所自始而反求诸身则始家邦终四海固不越乎立爱立敬之常而孝友于兄弟施于有政是亦为政庶乎知始作成之道其在我矣否则纵师其迹而不得其经始之原欲鉴成宪以无愆也得乎遂著书经原始凡若干卷刻之者敬斋邓公也其于诗也则曰风雅颂各有定体孔子删诗因其体而分之故云雅颂各得其所疏诗者或本委婉毎认比兴为赋或本假托每以寓言为真或以䙝陋之词释深邃之意或暗忠义之指为淫邪之歌又有尊雅卑风者又有谓雅可降为风者诗之晦塞可胜慨哉皆体之不辨也遂著学诗原体凡五卷刻之者禹门丁公修吾龚公还素李公养冲姜公真常卢公周埜翁公也其于春秋也则曰孔子因鲁史修春秋事则桓文文则史有关名教者笔之无关名教者削之故曰其义则丘窃取此乱臣贼子所由惧也若谓孔子以天自处黜天王改周正朔揽二百四十年南靣之权贬削诸候卿大夫则僭窃甚矣孔子从周为下不倍忍为之乎遂著春秋测义凡十二卷刻之者太蒙王公还素李公弼垣苏公也其于礼也则曰礼记列于五经真万古性天之经字句皆天则非圣贤不能作但恐杂后代典章况出汉儒口授未免有可疑处虽古礼赖以仅存而醇疵自不相掩故总之以毋不敬而纂学礼札记八款此外又有经书启钥凡四书五经大旨靡不类载又为大中本言而门人汪汝凤刻之则曰学匪大学曲学也教匪中庸异教也学庸二书乃孔门之遗书原不分章何必章析句断支离其脉络原不知何人所作何必分经分纬萃涣其文辞然曰大学之道曰修道之谓教是学庸之名殊而道则一天下无二道又焉有二学二教哉所以明亲止不可裂为三纲性道教大原一出于天也然何以见其学之大教之中乎彼宇宙内不过物与事尽之然合天下国家身心意知为一物合格致诚正修齐治平为一事此外更无物事矣而物有本末自天子至于庶人一是皆以修身为本此谓知本此谓知之至也何大如之天命之性一也喜怒哀乐未发谓之中发皆中节谓之和惟慎独以致中和则天地位万物育故中为天下之大本而一无所倚此所以不可能乎况本体同谓之本功夫同谓之慎独凡从事学庸者又何事经纬分合之耶予诵大学格物谓古之欲明明徳于天下者历推功之所先必先在致知格物而后知至诵中庸时中谓君子时时戒惧时时此未发之中所以须臾不离乎道且书名中庸其自注云喜怒哀乐之未发谓之中所以中立不倚近日反借学庸以缘饰之不曰心意知物皆无善无恶则曰性无善无不善乃至善也而欲止其知焉至谓修身为本此本不与末对乃与物有本末实相畔矣或指性永不发谓之中或指方所无偏倚者随时以处中或尚索隐取证于声臭俱无而求性于未生己前者未免与喜怒哀乐未发相背驰也何也至善之止止乎仁敬孝慈信未尝遗伦物所以为大道也中乃喜怒哀乐之未发而和即发皆中节未尝外性情所以为逹道也明亲性教本末中和致知诚意明善诚身历历可据至经纶立本大畏民志谓之知本可以别教别学杂之哉又为论孟约言则曰志学集千古之大成愿学立百代之定矩一祖一宗前无古后无今此学谱所由来也世之学者畴不诵论孟之书畴不谈孔孟之道而博约之学脉无究竟者即高明之士反鄙之为糟粕灰烬而溺心佛藏既自忘其罔极之恩乃欲脱然于宇宙正由论孟至约之学脉未之明耳夫道虽博约一致而一本万殊约尤博之所归宿也如万物发生于两间者不可胜穷茍不能见天地之心曷知其生生化化原自至简易哉是故论孟之所记载皆身心性命之发泄自朝廷逹之闾巷君君臣臣父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇以至朋友之交凡一言一动未有斯须能越其范围者乃曰吾道一以贯之曰夫道一而已矣其指虽未易明要之不可以泛求也如博学于文约之以礼亦可以弗畔矣夫如博学而详说之将以反说约也是约之一言邹鲁一辙故以约失之者鲜而守约施博乃为善道傥能于论孟中默识其至一者以为深造之梯航虽丝缕紏纷悉由䓻出枝叶繁伙悉自根生不出彛伦日用树万世不易之纲常不越布帛粟菽赐海宇生灵之饱暖幸有此二者存也所以谓夫子之道忠恕而已尧舜之道孝弟而已学问之道求其放心而已尧舜人皆可为文武之道未坠于地亦在乎为之而已矣观孔门惟颜曾得其传然颜之竭才惟在博约之循循孟子独宗皓皓而叹其不如曾之守约正谓此耳否则多学而识失之泛举一废百失之僻不曰孔专求仁孟专集义则曰孔子言性兼气质孟子专道性善未免岐孔孟而二之矣余故记述论孟旨意统以约言该之亦欲循其博约一致者以自满其愿匪徒曰于无隐之中独契其无言之秘于不虑不学之内独得夫不为不欲之真也盖非礼勿视听言动正约礼反约之机而行有不得皆反求诸已无馀蕴矣若夫潜神虚寂正与孔孟相背驰也约言乎哉又谓学者冠儒之冠服儒之服诵儒之书则学必宗吾大成之先圣也庖牺画易首画乾坤二卦统天承天易知易从天地且不能违况人乎但人形神两离知能相背判乾坤而二之矣遂辑经书中指示学宗者数十条为学谱又立为学箴四条一曰大学明明徳亲民止至善中庸经纶立本知化育此是圣人全学愿同志共勉之庶几学有归宿一曰虞庭危微精一孔子操存舍亡此是心学正传愿同志共勉之庶几学有入路一日颜子欲罢不能曾子死而后已此是为学真机愿同志共勉之庶几不废半途一曰明道每思彛伦间多少不尽分处象山在人情物理事变上用工夫此是为学实地愿同志共勉之庶几不惑异端新安晞阳范公来守是邦适先生除陈母服舍诸生业公徐穉先生久矣又大有赏于汉陈司徒之为者未遑他务首扁堂陈榻礼先生而问焉既属之郡志又疏荐之娓娓千言大谓先生高士当与刘元卿邓元锡一时征聘未可听其老岩穴也继嘉禾虞封朱公以督学至檄议与先生相见礼议者谓宜如李詹事之见胡敬斋议定礼先生庐初请课射逾月公往观之叹曰道在人弘谅哉既币聘主教白鹿洞南康守竹山田公星子令无悔吴公实主馆饩朱公躬诣请者三先生始往门人丘曰敬万尚烈李应中黄慎修夏弘仁罗曰伸罗汝逹吴斐文欧阳瑛从焉凡三阅月洞人士感发兴起烝烝郁郁声闻豫章范公抚几叹曰不知胡布衣当日应李詹事之请其景象视此何如今而后知神之所感此倡彼和近而敬斋远而紫阳又上而孔门皆是物也时关中王秦关旴江邓潜谷并以高尚名重于时秦关携太公望授武王丹书图访先生于求徳堂相聚改岁随如旴江二公执礼甚恭先生因私谓予以固闻今以视二公予其通耶夫有礼必有乐礼乐原不相离予当以乐济之盖和而不节则流节而不和则固不流不固称中和矣甲午偕黄宜父李允叔赴庐陵重九之会游白鹭书院升道心之堂登水月之楼陟云章之阁境与意会多所发明已同邹少梧王塘南刘述亭邹南皋刘喜闻诸公聚讲连日有问学以何为宗先生曰学要明善诚身只与人为善便是宗又问善各不齐安能并归一路先生曰继善成性此是极归一处明善明此也故书曰徳无常师主善为师善无常主恊于克一如主静立大主敬穷理宗自然致良知随处体认天理言各不同皆求明性善之功岂必专执一说提揭话头然后为得所宗耶又问学在为善如修行穷理未尝不善亦可言入圣之学欤曰善无穷学亦无穷此皆无穷中之一端耳却未有行不修理不穷而可以言圣学者但善不择不精不止不一而择善止至善又在志圣学者自择之否则执一废百则善念反因之而窒塞矣又问凡会必如之何为得力耶曰作会本是善与人同与会却要取人为善盖将我这个身子公共放在大炉冶中煆炼其习气销镕其胜心何等得力况嘉言善行有多少可观法者乎坐道心堂有问以道心为体人心为用何如先生曰道心为主人心听命诵习久矣鄙意谓心一也人有形骸多徇嗜欲故危道无声臭不落思为故微精察危微之界而一于道心之微则纯心归道道为之体即道心为之用矣又问精一乎道心之微如何又云允执厥中曰性道虽是不睹不闻就是莫显乎微这个性道之微即是未发之中舜承尧执中之传恐人皆蹈乎人心之危也故指出这个道心之微使人精之一之耳千古圣贤兢兢业业尽从这个机关上著力可不慎乎越数日入青原山聚传心堂王塘南云世学宗禅欲超生死何如先生曰孔子亦云朝闻道夕死可矣周子著太极图末引易原始反终故知死生之说大意终始皆无便是儒者超生死处邹南皋云今之学者不能超脱生死皆縁念上起念各有牵绊种种不同岂能如孔子之无意必固我先生曰孔子绝四更有可商量者盖意必固我众人之通患毋意毋必毋固毋我贤者之实功孔子则并此禁止而绝之矣七十之辰杜门谢寿觞密证生生所学何事夜梦与二人俱觉而涕泣痛思罔极因三复蓼莪昊天九我耿耿于怀再诵小弁怙恃无存益为伤悼遂用小弁韵成数千言命曰古稀篇其发明天地造化乾坤大旨古今秘密圣贤渊源与生平格物知天之学至矣由七十而八十勤励如一日岁甲辰以诸太学生请主龙沙会盟月以望后一日为期不以他解道统源流有论政有谱贤已有篇才难有篇手书与管东溟论易以全干全坤为下学上逹之的手书与凃镜源论学由心发心照彻本末天然之则叙方本庵心学宗必严异学之防叙唐凝庵易象义乃证同然之得又以丁日谒孔像著自儆箴四条一日乾坤易简孩提知能尔小子得此以有生茍不效法乾坤则道终不明不行虽震霆皎日安能开尔之聋盲一日孔颜天纵发愤竭才尔小子何人哉欲诵法孔颜复还本来须亟自省察以鼔动其风雷一曰安宅正路曰仁与义尔小子慎勿执言诠任情识为实际纵能居由只稍自懈弛则气胜志便是自暴自弃一曰损象惩窒益象迁改尔小子何昏怠终日多少善过忿欲不著不察使我心痗独不闻由喜禹拜虞舜为尤大呜呼先生自少至老口无异谭惟羲文周孔之谭行无异事惟羲文周孔之事友无异交惟羲文周孔之徒眼无异书惟羲文周孔之书勉勉循循老而益励其殆所谓自强不息忘食忘忧不知老之将至者乎即有指而唾者曰尔门人也不自知尊师之过也不则阿私所好也予无敢逊矣南昌令克斋何公新建令石竹佘公扁曰真儒实践豫章守晞阳范公扁曰笃实光辉督学东霍沈公扁曰儒者高蹈藩伯五岳陈公扁曰博雅津阳陆公扁曰君子儒按台鉴塘朱公扁曰豫章高士振雅徐公扁曰清修卓谊参知太蒙王公扁曰真隐养冲姜公扁曰味道含经臬副明初张公岳阳钱公扁曰经明行修观察慎吾张公扁曰儒者按台安节吴公扁曰躬修力学及按事竣报命以胡敬斋例疏荐于朝振雅徐公核实报部少宰止庵杨公奏授顺天府儒学训导以陈献章来知徳例月给米若干敕有司扁其门应辟真儒乙巳之春邑令凤衢黄公又请岁支学田租若干厚给养丙午翰撰体衡赵公给谏真予曹公奉命主江省试以先生与吴康斋邓濳谷刘泸霄四君子征辟事䇿诸士语详在录丁未督学弼垣苏公宾兴江省士尽率以谒先生豫章书院而受学焉先后赴乡饮大宾席者二噫先生诚无负于朝廷朝廷亦无负于先生矣昔朱元晦谓其师李延平不求知于世而已亦未尝轻以语人故上之人既莫之知而学者亦莫之识先生之遭即不得师帝佐王大行其道以视延平进不得施之于时退未及传之于后其犹幸欤将没之年亦未尝言倦此洗堂念五之会未尝辍今日豫章书院明日石冈今日胡氏家祠明日直养斋今日有邻堂明日万寿宫谆谆倡导殆无虚日步履言笑一切不异壮者没之先十日尚与张相国渡江相视桃竹港水势期于通汇指点如平时反则病矣再日卧床若不起然友人朱以功日视医药且问学至先一日始属二子训孙读书立品不及家计答门人丘汝止曰我此时胸中乾乾净净无甚么罣碍顷门人周纯修至语曰少壮时晓得学大不可自𥚹小万善中间不可有一毫挫折守此数言终身受用是日尤自炯炯门人朱明承进曰师从太虚而去形骸何足累耶先生举手端拱以别已而先生逝矣先生既逝学者共谋谥之以属朱以功朱以功谓先生编图书注经书欲明明徳于天下身任斯文聿修厥徳宜谥文徳张相国然之诸门人无不然者遂定谥文徳先生以十一月壬寅葬于蚤溪祖茔十二月甲寅诸门人奉先生主祠祀于此洗堂成先生之初志也明年九月督学晴符蔡公檄祀先生郡乡贤祠又明年臬副真常卢公再辑郡志为先生传门人万尚烈与陈凤父庶常凃汝高光禄严事先生于正气堂自弱冠而然至万历丁丑始偕丁右成田部执弟子礼先生于门人小子无不爱不敢谓先生爱尚烈最深尚烈称弟子时先生从者已盈门亦不敢谓先生知尚烈最久独以先生弃门人之日尚烈浪游匏系不得跪床下奉一言而别所为痛心所为痛心初属之状不敢承恐未举笔涙盈盈已先蔽目终不能竟如是逡巡已逾年所顷思先生正学必传同门长者及长公自省又谬谓尚烈之文差足以传属之益坚何得固逊遂抆泪状之如此然所状者先生之略也先生之详不可状也所状之略者先生之粗也先生之精不可状也所状之略之粗者又先生之似也先生之真不可状也先生之真渊渊浩浩有难言者人皆谓先生正矣先生诚正也又多谓先生固矣先生未尝无类于固者也又多谓先生博矣先生诚博也正不尽于正固无害于固博无骛于博者未之及也即先生同学最久尚有谓先生行过于慧者噫先生之难言有是哉先生幼有异禀甫冠即悟及通天地人炯炯生平无自欺一禀于羲文周孔至泛滥辩驳多发前人所未发者慧耶非耶其为人也立言似详持论似辩然当下一著直截剔透若不容拟议泰宇天光湛然无碍直归真元非名字儒者可同日语观其论生死谓终始皆无便是儒家超生死处又谓人之精神日间不自收摄听其浮荡夜至梦寐其精魂亦忙忙无所不梦这様心神纒缚在世界上生前如此死后可知怎得超生死界而为神乎又谓生平定临终安得不定生平乱临终安得不乱此语却有受用人孰无死七尺形骸安保百年但所全者神则与天地同流耳由是观之慧耶非耶先生口不言慧迹不涉慧而口慧迹慧谓先生不慧慧之难言也先生之难言也先生有此洗堂语略先是尚烈与丁右成巳刻于燕邸及先生殁友人朱以功又即其堂为之记总之不能忘也因并刻于左志不忘云时万历辛亥中秋书于闽昭武清政堂







　　图书编附录

本作品在全世界都属于公有领域，因为作者逝世已经超过100年，并且于1929年1月1日之前出版。

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