圭斋遗稿/序
文宪文清若文献。奕世为词宗。南氏三太史是耳。子明濬其源而扬其波。屹然世其声。顾阸于短造。不克奔放宏肆。极其所至而止焉。惜也。然以其所自命而究之。殆揃涤軥录。循袭陋习。孤行独诣。壹于古之人与稽。而亦不失家传高曾䂓榘。盖其清明之识。劬以综博之工。于书既无所不读。无所不记。且无所不悟而解。郡藩簿领之委集。文武典领之要剧。事应既已。无往非冥心窅会。必求合乎前修妙诠之时也。以故宁讱而不夸。宁简而不繁。宁臞而不腻。宁峭嶻而不澶漫。此其大榷也。而诗与文。傡非䫉似影掠所扮饰。后之读斯卷者。当有以味之也。子明蚤岁蜚英。日月骞翔。遂复受知明主。夙夜靖共。占毕探讨。欲少隟矣。而暗然之美有如此者。由是观之。患志不竱。不患无暇给。士之僈且嬉。诿之以有所夺者。宜于子明乎取而法之也。夫衰落弇陋。莫余若也。文墨论说所输写。居又闬闳交时。玆为暮年一乐事也。而今其道山之游。烟霜载襌。寂寥玄晏之役。讵有以塞后死者悲也。呜呼。
上之元年甲子季秋。杨州赵斗淳撰。
粤在我宪宗丙午秋。图写御真。命阁臣监蕫。南公圭斋及贱臣与焉。而上广开求书之路。四部咸聚内府。翌年春。复命吾二臣同修书目。时余已垂老。而圭斋方少年。简静自持。寡笑与言。然对余则披竭无隐。诩以知心。由是习于公者深。盖以绝异之才。嗜书籍若渴饮饥食。博极而强记。惟于词章不数数然。以为有大于此者存焉耳。故其存稿卷帙不富。馆阁之制。应酬之作。尤非其至者。三政议，推步续解跋，经说数三条。略见其经济问学之槩。为文达于辞。切于事情。道其所欲言而止。援据赅畅。剪裁明净。诗主陶冶性灵。缠绵清楚。有感动人处。当求之于中国名家。非熏染东人习气者所可跂及。诸公论之详矣。一生用力。专于治经。沉潜思索。悟解超妙。至艰奥轇轕。人所置而不问者。筑底反复。涣然而后已。尝谓古今笺注。各成其是。纷如聚讼。而算数亦经中一事。尧典历象。春秋日食。可推而知。且测验于今七政行度。合则是。不合则不是。得失立辨。失者自诎。乃先从事于此。著有仪器辑说，海镜细艸解，推步续解三种书。穷神入微。得未曾有。亟称江慎修数学。为近世第一。以其不设中西门户之见。惟实事之求是也。江氏言著述有三难。淹博难识断难精审难。此曾子难者不辟。易者不从。惟义所在之义也。公于群经。用是为例。训诂制度。考核同异而辨正之。毋至琐屑。绕缴义理。则务归平实。不必高谈性命。会稡诸家之说。舍短取长。断以己意。将次第撰辑而成书。年寿限之。竟不及就。嗟乎惜哉。后之人勿谓诗文可尽公蕴抱。知其硏究经旨。一如算数之精审则几矣。忆。与公出入迩密。托以身后事。恍若隔晨。瞻望景陵。宰树郁然长大。圭斋之墓草亦宿矣。泣弓之泪未干。而忍又泚笔为公序遗编。白首不死。此何人斯。吁可悲也。
甲子秋七月旬有三日。摛文旧僚带方尹定铉书。
昔蔡伯喈殁。孔北海引虎贲士与坐曰。虽无老成人。尚有典刑。以虎贲刑似于伯喈也。不佞尝三复是言。窃有感于存殁相爱之深也。圭斋太史观化之翌年。公之遗集成。噫。君子之道。德行其神明也。文章其形貌也。即是集而求公灵台丹青。藻业伟修之遗则。神明所寓。不翅老成典刑貌似兴感而止。岂非后死者之幸欤。公于文学性也。自少刍豢于坟典竹素。自然味道。晩益蒐猎。凡百家九流之支离覆逆。靡不究肆。蕴之为识渊。而颖发以见。辞达而赡。据峥临泓。跻泛俱宜。虽专门名家。无以难之。盖公精探其所繇造者有如是。始癖于诗。既而曰文章之事。不止于诗。士之事不止于文章。遂废之。人有以文乞。多不应。殆黄河笑清而有必粒粒成丹。其靡丽宏博。旁引广喩。卒泽于雅。如司马相如之神化中来。而著述吟哦之间。不欲处前人廊庑下。自长一格。公谦牧人也。岂文人业自好负气已乎。寔公志迈才超。不期勉而得醇厚天成也。惜乎有稿辄弃。无巾衍素蓄。公之季尚书君。广搜得知旧间唱酬断烂之馀及公车撰述。裒成若干卷。今其存者。特龙凤之一鳞毛耳。尚书君以不佞于公有丽泽之旧。授简余缀其大都。俾寿其传。呜呼。公与不佞。议合而业相似。殆古昔所称同志同传之交。后先文苑。迭主词盟。惟黼黻华国。讨论润色。蔚然为当世宗匠。则输与公上游十驾而莫之追也。妄欲效操觚之役。弁公之卷者。多见其尘眯炼镜。韬翳本美。虽然于文章。性相近也。后之观者。将以虎贲刑似。求老成典刑于斯欤。至若公天殖德行之茂。不佞尝粗悉于志公之墓。不必赘焉也欤。
永嘉金炳学序。
甲子秋。屏居湖上。端忧多暇。南惠泉尚书抵示其伯氏圭斋太史诗文若干编曰。愿得一言而弁玆卷。吾所以取君一言。与君不惜一言于玆卷者。于后死责庶几乎。噫。自余之托交于太史。今且三十有馀年。穷事更变。颠毛董董。惟一段冥契。炯若相照。皭然无滓。匪讧可惎。弥诎乃伸。同荣槁一终始。不自知其所由。然其于觌光慕义。亦已久且深矣。余尝求古操觚握椠。卓然以作家自命者。刿心𬬸目。反局于搏虎试象。笔腾墨飞。易涉于䲔呿鳌掷。遂至澔汗而不收。恢诡而不返。非吾所谓文也。公擩染于文宪，文清之家风。议名理血禅光胚。积厚流长。寻坠緖于阶庭之间。重以涉猎赅淹。悟解精深。发之为文。辞要而旨达。言立而理具。土苴纤秾。糠秕枝蔓。敦厚洁精为体裁。舂容典丽以修饰。洵乎昭代之大雅。华国之高才也。蜚英舒翘。位遇赫舃。而守之以谨畏。九轨争奔。门第如市。而处之以恬约。公退家居。泊然若无事。静默看书。目光炳炳。透出纸背。遇独造妙契处。辄硏朱圈批。朗然一诵。其品行之清高。识虑之超诣。盖天得然已。尤邃于周髀星历之书。钩玄发秘。透得时人讲不究者。而劈破古人见不到处。匠心用工之专且笃。有如此焉。此卷乃五色之一羽。全鼎之一脔。其可读而可传。必信无疑。又多乎哉。惜乎天啬其年。不能究其所展施。乃欲求典刑于寥寥数编之中。而风流文采。邈若山河。威明绝锷之悲。窃有感于是书也。公尝谓余曰。晓梦与子游海上。峰峦奇秀。楼阁缥缈。撒手相羊。赋诗为乐。觉而忘之。独记吾一联曰。岂有文章鸣国盛。且将锺鼓谢时喧。甚异也。呜呼。是岂欧阳公所梦神清之洞欤。吾闻慧业文人成佛生天。昔者之梦。信而有征欤。今摘句不载。书以补之。东阳申锡禧书。
圭斋太史诗文杂著共若干卷。公弟元裳尚书。搜集巾衍遗草而得之。付诸剞劂。公之为文。仅止此已乎。呜呼何其少也。亭林先生曰。文不关于经术政理之大。不足为也。公与余盖尝深服斯言。顾余鲁钝汗漫。其于文字之业。无所成就。而若公则以绝异之姿。通明之识。经纬经史。贯穿百家。其发为文章。必有至足而不能自閟者。今存稿副本。乃不过寻常应酬之作。草草如此。岂非公之立志。不欲词翰自命。而有所不屑者乎。自唐宋以来。为史传者。有文苑儒林之别。诚以文章名家著述传世。其致有不同也。夫沉潜义理。缕分毫析。有以羽翼经传。启发后学。又或讲求治理。修明礼乐。有以尊王黜霸。为法后人。以至诘戎课农。测天括地之类。非学有根柢。专心为经世之大业者。不能也。夫君子之于学也。其游艺择术。亦各因其志之所存才之所长而已。公与余其嗜好趣尚。靡有不同。是以窃自以为知公深者。莫余若也。惟此寂寥数卷。何足以见公之志之所存才之所长乎。公尝与余言古来治经之家。如康成诸儒。多闲居专功。不为仕宦所夺。若杜元凯则戎马之间。不辍笺注著书。如郑渔仲，马贵与诸人。亦皆不縻爵禄。优游自得。若杜君卿，王伯厚鸿典钜编。在其翺翔廊庙之日。以此言之。吾辈但患无其志。不患无其暇耳。公之笃志迈往。有如是矣。今其经史商订之迹。徒见丹黄涂乙。宛如昨日。而天乃不假之年寿。岂所谓命耶。记岁庚戌。余晤公湖南。公在藩司。奉景陵讳。经年尚未归也。相对流涕。道先朝旧恩。余与公约买田洌水间。卜居结邻。扁舟载书。日与往还。其乐可敌百年。而载之空言者。亦可就几厨书矣。公喜甚。然顾余亦卒卒未遑。且俱恋眷明时。此计晼晩。而今余握笔为公遗集之序。不亦悲哉。公中年所辑。有海镜细艸解，推步续解，仪器辑说诸书。余向在燕都。与太原王轩霞举游。知其留心算数。今举而赠之霞举。必服其精诣而寿其传矣。潘南朴珪寿书。
儒者有诗古文之学。有笺注之学。有经济之学。旁及星历算数之学。是谓之通儒。然其兼而贯之。盖亦千百无一人。间有聪明特达之士。殚见洽闻。纂言属辞。以图不朽之业。而仕宦以挠之。年寿以限之。赍志而未遂者亦多。此终古贤哲之所共悲也。余友圭斋南文贞公。天姿如玉壶秋水。湛然虚静。物来而自照。触境而俱悟。未尝俛首屑屑于词章。抒怀记事之作。率多漫应而强副。然笔下无一点尘。宁槁毋腴。宁涩毋利。一洗东俗肤浅之气。公于诗古文之学有如此。菑畬经术。网罗义疏。高谈性命。流于语录者病之。专尚诂训。泥于考证者厌之。不立汉宋门户。抉幽探赜。惟实事是求。公于笺注之学有如此。燕居焚香。泊然若无事。闻四方民忧。恤恤不乐。博综渔仲，贵与之书。详酌古今。著三政议。公于经济之学有如此。日躔月离交食之法。勾股明专之解。发明江慎修，李敬斋之未备。而洞究渊微。独臻其妙。别著推步，海镜诸书。公于星算之学有如此。则谓公以通儒可乎。在安岳郡。治礼记。手钞口诵于簿领云委之中。被景陵不世之遇。帷幄密勿。夜分乃罢。归辄剪烛读尚书。厥明入朝。默念至公门而止。掌司马冢宰曰。宾客甚盛。眼光常注于左氏传。用丹黄三定句读。是知公不以仕宦挠之矣。公尝语余曰。昔圣人五十学易。犹发加年之叹。我辈齿渐衰。曷不述三绝之教乎。荀虞已下。各主卦变。求合于诸卦。而终有所不合。难为六十四卦之通例。不若以反对释彖传。是卦变可废也。春秋筮法。或以为杂占。然易之用在九六。是爻变不可废也。由是覃思硏精。将以赞广大悉备之道。书未成而公卒。去五十。尚不及其三。呜呼。竟以年寿限之矣。公弟尚书君裒辑遗稿。零金片玉。流传人间。追惟腊梅满屋。时钟自鸣。清坐论易。英音犹在耳。不觉涕汪汪下。今而后如公其人者。无有乎尔。如公其学者。无有乎尔。悲夫。光山金尚铉谨叙。