圮桥石表铭(并序)
临淮之下邳,有古圮桥,盖汉少傅留文成侯张良受神人黄石公兵书之地。初,留侯丑秦,高帝在丰。龙虎不起,风云未会。黄石公知天衢欲平,否极必倾,秦之亡而汉之昌,故先以兴亡之符而授留侯。且曰:“孺子可教!后得济北黄石,其我也,故以号云。”夫受命之君,与佐命之臣,将欲叙天道,定人伦,则必幽赞明神,协成大勋。在黄帝氏方平蚩尤,时阮女启符,风后行诛;然后迎日推䇲,天下大治。在帝尧方被水害,时乃洛出九畴,禹成九功;然后万国厎宁,黎民时雍,在汉祖方征秦项,时乃黄石授兵,留侯演成;然后绁婴轵道,斩羽垓下。自昔元图元命,著在篆籕,皆片言隐辞,无益帝载。惟此三后,感及神书,文章昭明,大业用兴。《易》称:“人谋鬼谋,百姓与能。”又曰:“神道设教,而天下服。”盖谓是矣。凡志不定则事不成,谋不从则业不广。留侯不遭黄石,无以定其志;高祖不获留侯,无以广其业。人神参并,汉道乃行。不然,何通降圣贤,君臣遇合,上得天统,中为帝师,如此其盛也?
大历七年,矛旅游次堕履之地,于是钻石勒铭,扬于邳圻。庶恃力违天徼功妄作之辈,于以敬戒之尔。铭曰:
阴阳之精,不测曰神。厥有黄石,假形为人。告谟留侯,夷项灭秦。迹寄谷城,精还氤氲,惟帝轩后,肇兴兵谋。玄女降符,实平蚩尤。爰洎陶唐,洪水横流。天乃锡禹,《洪范九畴》。乱秦纷如,帝在草茅。赫矣黄石,亦命留侯,不显有唐,绍汉绝风。革暴承天,与轩比崇。亦有反常,贪乱图功。人神莫从,动罔弗凶。有开必先,惟德乃同。宜究兹道,顺于家邦。作为纪铭,永鉴无穷。
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