大周新译大方广佛华严经序
盖闻造化权舆之首,天道未分;龟龙系象之初,人文始著。虽万八千岁同临有截之区,七十二君讵识无边之义。由是人迷四忍,轮回于六趣之中;家缠五盖,没溺于三途之下。及夫鹫岩西峙,象驾东驱。慧日法王,超四大而高视;中天调御,越十地以居尊。包括铁围,延促沙劫。其为体也,则不生不灭;其为相也,则无去无来。念处正勤,三十七品为其行;慈悲喜舍,四无量法运其心。方便之力难思,圆对之机多绪。混太空而为量,岂算数之能穷;入纤芥之微区,匪名言之可述。无得而称者,其唯大觉欤!
朕曩劫植因,叨承佛记。金山降旨,大云之偈先彰;玉扆披祥,宝雨之文后及。加以积善馀庆,俯集微躬,遂得地平天成,河清海晏。殊祥绝瑞,既日至而月书;贝牒灵文,亦时臻而岁洽。逾海越漠,献賝之礼备焉;架险航深,重译之词罄矣。
《大方广佛华严经》者,斯乃诸佛之密藏,如来之性海。视之者莫识其指归,挹之者罕测其涯际。有学无学,志绝窥觎;二乘三乘,宁希听受。最胜种智,庄严之迹既隆;普贤文殊,愿行之因斯满。一句之内,包法界之无边;一毫之中,置刹土而非隘。摩竭陀国肇兴妙会之缘,普光法堂爰敷寂灭之理。缅惟奥义,译在晋朝,时逾六代,年将四百。然一部之典,才获三万馀言,唯启半珠,未窥全宝。
朕闻其梵本,先在于阗国中,遣使奉迎,近方至此。既睹百千之妙颂,乃披十万之正文。粤以证圣元年,岁次乙未,月旅姑洗,朔惟戊申。以其十四日辛酉,于大遍空寺亲受笔削,敬译斯经。遂得甘露流津,预梦庚申之夕;膏雨洒润,后覃壬戌之辰。式开实相之门,还符一味之泽。以圣历二年,岁次己亥,十月壬午,朔八日己丑,缮写毕功。添性海之波澜,廓法界之疆域。大乘顿教,普被于无穷;方广真诠,遐该于有识。岂谓后五百岁,忽奉金口之言;娑婆界中,俄启珠函之秘。所冀阐扬沙界,宣畅尘区,并两曜而长悬,弥十方而永布。一窥宝偈,庆溢心灵;三复幽宗,喜盈身意。虽则无说无示,理符不二之门;然因言显言,方阐大千之意。辄申鄙作,爰题序云。
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