大唐宗圣观记

大唐宗圣观记
作者:欧阳询 
本作品收录于《全唐文/卷0146

夫至理虚寂,道非常道;妙门凝邈,无名爰名。爰自太始开图,混元立极,三才奠处,万品流形。莫知象帝之家,未睹谷神之域,希夷琐闭,(一作)溟涬封寄。及夫鸟迹勃兴,隐书诠奥,至化因兹而吹万,元教由是以开先。圣圣袭明,道德授受。于是混元之教,风动天下,水行地中矣。宗圣观者,本名楼观,周康王大夫文始先生尹君之故宅也。以结草为楼,因即为号。先生禀自然之德,应元运而生,体性抱神,韬光隐耀,观星候气,物色真人,会遇仙辀,北面请道。二经既演,八表向化。大教之兴,盖起于此矣。兹观中分秦甸,面距终南。东眺骊峰,接晴岚之浥浥;西顾太白,粲积雪之皑皑。授经之古殿密清,络牛之灵木特立。市朝屡易,仙迹长存。物老地灵,每彰休应。卿云日覆,寿鹤时来。树无窠宿之禽,野有护持之兽。文始药井,干甃未堕;老君軬车,确然不朽。至于穿窬盗窃,进退自拘,似有絷维,悉皆面缚。昔周穆西巡,秦文东猎,并枉驾回辕,亲承教道。始皇建庙于楼南,汉武立宫于观北。崇台虚朗,招徕云水之仙;闲馆错落,宾友松乔之侣。秦汉庙户,相继不绝。晋宋谒版,于今尚存。实神明之奧区,列真之会府。后魏文帝变夷风于华俗,立仁义之纪纲,崇信教门,增置徒侣。有陈先生宝炽,颍川人,夙有幽逸之姿,幼怀林壑之趣,松风入赏,名岳留连,玉皇之道既宏,银榜之宫云构。续有王先生子元,言穷名象,思洞隐微,念在元空,累非外物,含神自静,仪圣作师,并德音孔昭,郁为宗范。周太祖定业关内,躬受五符。隋文帝沐芳礼谒,获闻休征。迨隋将季,政教陵迟,六飞失驭,四维圯绝,夷羊在牧,蜚鸿满野,家习兵凶,民坠涂炭。皇帝命世应期,荣镜区宇,戡难静乱,亭毒无垠。广大配乎天地,光华方诸日月。数阶庭之蓂荚,聆凤和鸣;照景星于元云,观麟郊薮。缉礼裁乐,化俗移风。农夫劝于时雨,陇馀滞穗;工女勤于蚕绩,杼柚不空。九服韬戈,三边静析,西戎革面,东夷献舞。朔南洎声教,漠北尽来王。德化遐渐,无幽不畅。三善克懋,非假二疏。一有元良,万邦贞固。照均天纵,道契生知。笃尚元根,钦兹圣躅。以武德三年,诏锡嘉名,改楼观为宗圣观。宸扆兴念,纂胄所先,启族成家,鼻于注史。得一以灵。蹈五称圣。弱为道用,柔为至坚。损之又损,以至于益。瓜瓞绵长,庆流悠浸。爰初启祚,致醮灵坛。自然香气,若雾霏空。五色云浮,如张羽盖。七年岁惟作噩,月在黄锺,六辔齐骧,百辟咸从,亲幸观所,谒拜尊仪,轩后之诣崆峒,神农之上石室,顺法行礼,异代同规。观主岐平定,精金格之书,究玉笈之文,知来藏往,尽化穷神,豫鉴天休,赞宏景福。法师吕道济,监斋赵道隆,玉器凝润,鹤情超辽,辨析连环,辞同炙果,对敭天旨,妙沃帝心。乃谓片言小善,尚题绀碣,矧夫皇舆迂驾,挹酌希微,大道资始,炉锤万物,不有刊勒,其可已乎?侍中江国公陈叔达,朝宗羽仪,词才冠秀,奋兹洪笔,为制嘉铭。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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