大唐兴善寺大广智不空三藏和尚碑铭(并序)

大唐兴善寺大广智不空三藏和尚碑铭(并序)
作者:严郢 
本作品收录于《全唐文/卷0372

和尚讳不空,西域人也。氏族不闻于中夏,故不书。玄宗烛知至道,特见高卬,讫肃宗、代宗三朝,皆为灌顶国师,以玄言德祥,开右至尊。代宗初,以特进大鸿胪褒表之。及示疾不起,又就卧内加开府仪同三司肃国公。皆牢让不允,特锡法号曰大广智三藏。大历九年夏六月癸未,灭度于京师大兴善寺。代宗为之废朝三日,赠司空,追谥大辩正广智三藏和尚。荼毗之时,复遣中谒者赍祝文祖祭,申如在之敬。睿词深切,嘉荐令芳,礼冠群伦,举无与比。明年九月,以舍利起塔于旧居寺院。和尚性聪朗,博贯前佛万法要指,缁门独立,邈荡荡其无双。稽夫真言字义之宪度,灌顶升坛之轨迹,则时成佛之速,应声储祉之妙,天丽且弥,地普而深,固非末学所能详也。敢以概见,序其大归。昔金刚萨埵亲于毗卢遮那佛前受瑜伽最上乘义,后数百岁,传于龙猛菩萨;龙猛又数百岁,传于龙智阿阇梨;龙智传金刚智阿阇梨;金刚智东来,传于和尚。和尚又西游天竺、师子等国,诣龙智阿阇梨扬攉十八会法。法化相承,自毗卢遮那如来貤于和尚,凡六叶矣。每斋戒留中道迎善气,登礼皆答福应较,然温树不言,莫可记已。西域隘巷,狂象奔突,以慈眼视之,不旋踵而象伏不起。南海半渡,天吴鼓骇,以定力对之,未移晷而海静无浪。其生也,母氏有毫光照烛之瑞;其殁也,精舍有池水竭涸之异。凡僧夏五十,享年七十。自成童至于晚暮,常饰供具,坐道场,浴兰焚香,入佛知见。五十馀年,晨夜寒暑,未曾须臾有倾摇懈倦之色。过人绝远,乃如是者。后学升堂诵说,有法者非一,而沙门惠朗,受次补之记,得传灯之旨,继明佛日,绍六为七,至矣哉!於戏法子,永怀梁木,将纪本行,托馀勒崇。昔承微言,今见几杖,光容眇漠,坛宇清怆,篹书昭铭,小子何攘?铭曰:

呜呼大士,右我三宗。道为帝师,秩为仪同。昔在广成,轩后顺风。岁逾三千,复有肃公。瑜伽上乘,真语密契。六叶授受,传灯相继。述者牒之,烂然有第。陆伏狂象,水息天吴。慈心制暴,慧力降愚。寂然感通,其可测乎?两楹梦奠,双树变色。司空宠终,辩正旌德。天使祖祭,宸衷凄恻。诏起宝塔,旧庭之隅。下藏舍利,上饰浮屠。迹殊生灭,法离有无。刻石为偈,传之大都。建中二年岁次辛酉十一月乙卯朔十五日己巳建。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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