大唐西域记 (四库全书本)/卷05

大唐西域记　卷五

　　钦定四库全书
　　大唐西域记卷五
　　唐　释玄奘　译
　　释辩机　撰
　　六国
　　羯若鞠阇国　　　　阿逾陀国
　　阿耶穆佉国　　　　钵逻耶伽国
　　㤭赏弥国　　　　　鞞索〈山格反〉迦国
　　羯若鞠阇国周四千馀里国大都城西临殑伽河其长二十馀里广四五里城隍坚峻台阁相望花林池沼光鲜澄镜异方奇货多聚于此居人丰乐家室富饶花果具繁稼穑时播气序和洽风俗淳质容貎研雅服饰鲜绮笃学游艺谈论清远邪正二道信者相半伽蓝百馀所僧徒万馀人大小二乘兼攻习学天祠二百馀所异道数千馀人
　　羯若鞠阇国人长夀时其旧王城号拘苏磨补罗〈唐言花宫〉王号梵授福智宿资文武允备威慑赡部声震邻国具足千子智勇弘毅复有百女仪貌妍雅时有仙人居殑伽河侧栖神入定经数万岁形如枯木游禽栖集遗尼拘律果于仙人肩上暑往寒来垂䕃合拱多历年所从定而起欲去其树恐覆鸟巢时人美其徳号大树仙人仙人寓目河滨游观林薄见王诸女相从嬉戏欲界爱起染著心生便诣花宫欲事礼请王闻仙至躬迎慰曰大仙栖情物外何能轻举仙人曰我栖林薮弥积岁时出定游览见王诸女染爱心生自远来请王闻其辞计无所出谓仙人曰今还所止请俟嘉辰仙人闻命遂还林薮王乃历问诸女无肯应娉王惧仙威忧愁毁悴其幼稚女候王事隙从容问曰父王千子具足万国慕化何故忧愁如有所惧王曰大树仙人幸顾求婚而汝曹辈莫肯从命仙有威力能作灾祥傥不遂心必起嗔怒毁国灭祀辱及先王深惟此祸诚有所惧稚女谢曰遗此深忧我曹罪也愿以微躯得延国祚王闻喜悦命驾送归既至仙庐谢仙人曰大仙俯方外之情垂世间之顾敢奉稚女以供洒扫仙人见而不悦乃谓王曰轻吾老叜配此不妍王曰历问诸女无肯从命惟此幼稚愿充给使仙人怀怒便恶咒曰九十九女一时腰曲形既毁弊毕世无婚王使往验果已背伛从是之后更名曲女城焉
　　今王本吠奢种也字曷利沙伐弹那〈唐言喜增〉君临有土二世三王父字波罗羯逻伐弹那〈唐言作光增〉兄字曷逻阇伐弹那〈唐言王增〉王增以长嗣位以徳治政时东印度羯罗拏苏伐剌那〈唐言金耳〉国设赏迦王〈唐言月〉每谓臣曰邻有贤主国之祸也于是诱请会而害之人既失君国亦荒乱时大臣婆尼〈唐言辩了〉职望隆重谓僚庶曰国之大计定于今日先王之子亡君之弟仁慈天性孝敬因心亲贤允属欲以袭位于事何如各言尔志众咸仰徳尝无异谋于是辅臣执事咸劝进曰王子垂听先王积功累徳光有国祚嗣及王增谓终夀考辅佐无良弃身仇手为国大耻下臣罪也物议时谣允归明徳光临土宇克复亲仇雪国之耻光父之业功孰大焉幸无辞矣王子曰国嗣之重今古为难君人之位兴立宜审我诚寡徳父兄遐弃推袭大位其能济乎物议为宜敢忘虚薄今者殑伽河岸有观自在菩萨像既多灵鉴愿往请辞即至菩萨像前断食祈请菩萨感其诚心现形问曰尔何所求若此勤恳王子曰我惟积祸慈父云亡重兹酷罚仁兄见害自顾寡徳国人推尊令袭大位光父之业愚昧无知敢希圣旨菩萨告曰汝于先身在此林中为练若苾刍而精勤不懈承兹福力为此王子金耳国王既毁佛法尔绍王位宜重兴隆慈悲为志伤愍居怀不久当王五印度境欲延国祚当从我诲冥加景福邻无强敌勿昇师子之座勿称大王之号于是受教而退即袭王位自称曰王子号尸罗阿迭多〈唐言戒日〉于是命诸臣曰兄仇未报邻国不宾终无右手进食之期凡尔庶僚同心勠力遂总率国兵讲习战士象军五千马军二万步军五万自西徂东征伐不臣象不解鞍人不释甲于六年中拒五印度既广其地更增甲兵象军六万马军十万垂三十年兵戈不起政教和平务修节俭营福树善忘寝与食令五印度不得啖肉若断生命有诛无赦于殑伽河侧建立数千窣堵波各高百馀尺于五印度城邑乡聚达巷交衢建立精庐储饮食止毉药施诸覉贫周给不殆圣迹之所并建伽蓝五岁一设无遮大会倾竭府库恵施群有唯留兵器不充檀舍岁一集会诸国沙门于三七日中以四事供养庄严法座广饰义筵令相推论校其优劣褒贬淑慝黜陟幽明若戒行贞固道徳纯䆳推昇师子之座王亲受法戒虽清净学无稽古但加敬礼示有尊崇律仪无纪秽徳已彰驱出国境不愿闻见邻国小王辅佐大臣殖福无怠求善忘劳即携手同座谓之善友其异于此面不对辞事有闻议通使往复而巡方省俗不常其居随所至止结庐而舍唯雨三月多雨不行每于行宫日修珍馔饭诸异学僧众一千婆罗门五百每以一日分作三时一时理务治政二时营福修善孜孜不倦竭日不足矣初受拘摩罗王请曰自摩掲陀国往迦摩缕波国时戒日王巡方在羯末嗢祇逻国命拘摩罗王曰宜与那烂陀远客沙门速来赴会于是遂与拘摩罗王往会见焉戒日王劳苦已曰自何国来将何所欲对曰从大唐国来请求佛法王曰大唐国在何方经途所亘去斯远近对曰当此东北数万馀里印度所谓摩诃至那国是也王曰尝闻摩诃至那国有秦王天子少而灵鉴长而神武昔先代丧乱率土分崩兵戈竞起群生荼毒而秦王天子早怀远略兴大慈悲拯济含识平定海内风教遐被徳泽远洽殊方异域慕化称臣氓庶荷其亭育咸歌秦王破阵乐闻其雅颂于兹久矣盛徳之誉诚有之乎大唐国者岂此是耶对曰然至那者前王之国号大唐者我君之国称昔未袭位谓之秦王秦王今已承统称曰天子前代运终群生无主兵戈乱起残害生灵秦王天纵含弘心发慈愍威风鼓扇群凶殄灭八方静谧万国朝贡爱育四生敬宗三宝薄赋敛省刑罚而国用有馀氓俗无宄风猷大化难以备举戒日王曰盛矣哉彼土群生福感圣主时戒日王将还曲女诚设法会也从数十万众在殑伽河南岸拘摩罗王从数万之众居北岸分河中流水陆并进二王导引四兵严卫或泛舟或乘象击鼓鸣螺拊奏管经九十日至曲女城在殑伽河西大花林中是时诸国二十馀王先奉告命各与其国髦俊沙门及婆罗门群官兵士来集大会王先于河西建大伽蓝伽蓝东起宝台高百馀尺中有金佛像量等王身台南起宝坛为浴佛像之处从此东北十四五里别筑行宫是时仲春月也从初一日以珍味馔诸沙门婆罗门至二十一日自行宫属伽蓝夹道为阁穷诸莹饰乐人不移雅声逓奏王于行宫出一金像虚中隐起高馀三尺载以大象张以宝幰戒日王为帝释之服执宝盖以左侍拘摩罗王作梵王之仪执白拂而右侍各五百象军被铠周卫佛像前后各百大象乐人以乘鼓奏音乐戒日王以真珠杂宝及金银诸花随步四散供养三宝先就宝坛香水浴像王躬负荷送上西台以诸珍宝㤭奢耶衣数十百千而为供养是时唯有沙门二十馀人预从诸国王为侍卫馔食已讫集诸异学商㩁微言抑扬至理日将曛暮回驾行宫如是日送金像导从如初以至散日其大台忽然火起伽蓝门楼烟焰方炽王曰罄舍国珍奉为先王建此伽蓝式昭胜业寡徳无祐有斯灾异咎徴若此何用生为乃焚香礼请而自誓曰幸以宿善王诸印度愿我福力禳灭火灾若无所感从此丧命寻即奋身跳履门阃若有扑灭火尽烟消诸王睹异重増祗惧已而颜色不动辞语如故问诸王曰忽此灾变焚烬成功心之所怀意将何谓诸王俯伏悲泣对曰成功胜迹冀传来叶一旦灰烬何可为怀况诸外道快心相贺王曰以此观之如来所说诚也外道异学守执常见唯我大师无常是诲然我檀舍己周心愿谐遂属斯变灭重知如来诚谛之说斯为大善无可深悲于是从诸王东上大窣堵波登临观览方下阶陛忽有异人持刃逆王王时窘迫却行进级俯执此人以付群官是时群官惶遽不知进救诸王咸请诛戮此人戒日王殊无忿色止令不杀王亲问曰我何负汝为此暴恶对曰大王徳泽无私中外荷福然我狂愚不谋大计受诸外道一言之惑辄为刺客首图逆害王曰外道何故兴此恶心对曰大王集诸国倾府库供养沙门镕铸佛像而诸外道自远召集不蒙省问心诚愧耻乃令狂愚敢行凶诈于是究问外道徒属有五百婆罗门并诸高才应命召集嫉诸沙门蒙王礼重乃射火箭焚烧宝台冀因救火众人溃乱欲以此时杀害大王既无缘隙遂雇此人趋隘行刺是时诸王大臣请诛外道王乃罚其首恶馀党不罪迁五百婆罗门出印度之境于是乃还都也
　　城西北窣堵波无忧王之所建也如来在昔于此七日说诸妙法其侧则有过去四佛坐及经行遗迹之所复有如来发爪小窣堵波说法窣堵波南临殑伽河有三伽蓝同垣异门佛像严丽僧徒肃穆役使净人数千馀户精舍宝函中有佛牙长馀寸半殊光异色朝变夕改远近相趋士庶咸集式修胆仰日百千众监守者繁其諠杂权立重税宣告远近欲见佛牙输大金钱然而瞻礼之徒寔繁其侣金钱之税悦以心竞每于斋日出置高座数百千众烧香散花花虽盈积牙函不没伽蓝前左右各有精舍高百馀尺石基砖室其中佛像众宝庄饰或铸金银或镕𨱎鉐二精舍前各有小伽蓝伽蓝东南不远有大精舍石基砖室高二百馀尺中作如来立像高三十馀尺铸以𨱎石饰诸妙宝精舍四周石壁之上雕画如来修菩萨行所经事迹备尽镌镂石精舍南不远有日天祠祠南不远有大自在天祠并莹青石俱穷雕刻规模度量同佛精舍各有千户充其洒扫鼔乐弦歌不舍昼夜大城东南六七里殑伽河南有窣堵波高二百馀尺无忧王之所建也在昔如来于此六月说身无常苦空不净其侧则有过去四佛座及经行遗迹之所又有如来发爪小窣堵波人有染疾至诚旋绕必得痊愈蒙其福利大城东南行百馀里至纳缚提婆矩罗城据殑伽河东岸周二十馀里花林清池互相影照纳缚提婆矩罗城西北殑伽河东有一天祠重阁层台奇工异制城东五里有三伽蓝同垣异门僧徒五百馀人并学小乘说一切有部伽蓝前二百馀步有窣堵波无忧王之所建也基虽倾陷尚高百馀尺是如来昔于此处七日说法中有舍利时放光明其侧则有过去四佛座及经行遗迹之所
　　伽蓝北三四里临殑伽河岸有窣堵波高二百馀尺无忧王之所建也昔如来在此七日说法时有五百馀鬼来至佛所闻法解悟舍鬼生天说法窣堵波侧有过去四佛座及经行遗迹之所其侧复有如来发爪窣堵波自此东南行六百馀里渡殑伽河南至阿逾陀国〈中印度境〉阿逾陀国周五千馀里国大都城周二十馀里榖稼丰盛花果繁茂气序和畅风俗善顺好营福勤学艺伽蓝百有馀所僧徒三千馀人大乘小乘兼攻习学天祠十所异道寡少大城中有故伽蓝是伐苏畔度菩萨〈唐言世亲旧曰婆薮盘豆译曰天亲讹谬〉数十年中于此制作大小乘诸异论其侧故基是世亲菩萨为诸国王四方俊彦沙门婆罗门等讲义说法堂也
　　城北四五里临殑伽河岸大伽蓝中有窣堵波高二百馀尺无忧王之所建也是如来为天人众于此三月说诸妙法其侧窣堵波过去四佛座及经行遗迹之所伽蓝西四五里有如来发爪窣堵波
　　发爪窣堵波北伽蓝馀址昔经部室利逻多〈唐言胜受〉论师于此制造经部毗婆沙论
　　城西南五六里大庵没罗林中有故伽蓝是阿僧伽〈唐言无著〉菩萨请益导凡之处无著菩萨夜升天宫于慈氏菩萨所受瑜伽师地论庄严大乘经论中边分别论等尽为大众讲宣妙理庵没罗林西北百馀步有如来发爪窣堵波其侧故基是世亲菩萨从睹史多天下见无著菩萨处无著菩萨健驮逻国人也佛去后世一千年中诞灵利见承风悟道从弥沙塞部出家修学顷之回信大乘其弟世亲菩萨于说一切有部出家受业博闻强识达学研机无著弟子佛陀僧诃〈唐言师子觉〉者密行莫测高才有闻二三贤哲每相谓曰凡修行业愿觐慈氏若先舍夀得遂宿心当相报语以知所至其后师子觉先舍夀命三年不报世亲菩萨寻亦舍夀时经六月亦无报命时诸异学咸皆讥诮以为世亲菩萨及师子觉流转恶趣遂无灵鉴其后无著菩萨于夜初分方为门人教授定法灯光忽翳空中大明有一天仙乘虚下降即进阶庭敬礼无著无著曰尔来何暮今名何谓对曰从此舍夀命往睹史多天慈氏内众莲花中生莲花才开慈氏讃曰善来广慧善来广慧旋绕才周即来报命无著菩萨曰师子觉者今何所在曰我旋绕时见师子觉在外众中耽著欲乐无暇相顾讵能来报无著菩萨曰斯事已矣慈氏何相演说何法曰慈氏相好言莫能宣演说妙法义不异此然菩萨妙音清畅和雅闻者忘倦受者无猒
　　无著讲堂故基西北四十馀里至故伽蓝北临殑伽河中有砖窣堵波高百馀尺世亲菩萨初发大乘心处世亲菩萨自北印度至于此也时无著菩萨命其门人令往迎𠋫至此伽蓝遇而会见无著弟子止户牖外夜分之后诵十地经世亲闻已感悟追悔甚深妙法昔所未闻诽谤之愆源发于舌舌为罪本今宜除断即执铦刀将自断舌乃见无著住立告曰夫大乘教者至真之理也诸佛所讃众圣攸宗吾欲诲汝尔今自悟悟其时矣何善如之诸佛圣教断舌非悔昔以舌毁大乘今以舌讃大乘补过自新犹为善矣杜口绝言其利安在作是语已忽不复见世亲承命遂不断舌旦诣无著谘受大乘于是研精覃思制大乘论凡百馀部并盛宣行从此东行三百馀里渡殑伽河北至阿耶穆佉国〈中印度境〉阿耶穆佉国周二千四五百里国大都城临殑伽河周二十馀里其气序土宜同阿逾陀国人淳俗质勤学好福伽蓝五所僧徒千馀人习学小乘正量部法天祠十馀所异道杂居城东南不远临殑伽河岸有窣堵波无忧王之所建也高二百馀尺是如来昔于此处三月说法其侧则有过去四佛座及经行遗迹之所复有如来发爪青石窣堵波其侧伽蓝僧徒二百馀人佛像庄饰威严如在台阁宏丽奇制郁起是昔佛陀驮婆〈唐言觉使〉论师于此制说一切有部大毗婆沙论从此东南行七百馀里渡殑伽河南阎牟那河北至钵逻那伽国〈中印度境〉钵逻那伽国周五千馀里国大都城据两河交周二十馀里稼穑滋盛果木扶疏气序和畅风俗善顺好学艺信外道伽蓝两所僧徒寡少并皆习学小乘法教天祠数百异道寔多大城西南瞻博迦花林中有窣堵波无忧王之所建也基虽倾陷尚百馀尺在昔如来于此处降伏外道其侧则有发爪窣堵波经行遗迹发爪窣堵波侧有故伽蓝是提婆〈唐言天〉菩萨作广百论挫小乘伏外道处初提婆菩萨自南印度至此伽蓝城中有外道婆罗门高论有闻辩才无碍循名责实反质穷辞雅知提婆博究玄奥欲挫其锋乃循名问曰汝为何名提婆曰名天外道曰天是谁提婆曰我外道曰我是谁提婆曰狗外道曰狗是谁提婆曰汝外道曰汝是谁提婆曰天外道曰天是谁提婆曰我外道曰我是谁提婆曰狗外道曰谁是狗提婆曰汝外道曰汝是谁提婆曰天如是循环外道方悟自时厥后深敬风猷
　　城中有天祠莹饰轮焕灵异多端依其典籍此处是众生植福之胜地也能于此祠捐舍一钱功逾他所恵施千金复能轻生祠中断命受天福乐悠永无穷天祠堂前有一大树枝叶扶疏阴影蒙密有食人鬼依而栖宅故其左右多有遗骸若人至此祠中无不轻舍身命既訹邪说又为神诱自古迄今习谬无替近有婆罗门族姓子也阔达多智明敏高才来至祠中谓众人曰夫曲俗鄙志难以导诱吾方同事然后摄化亦既登临俯谓友曰吾有死矣昔谓诡妄今验真实天仙伎乐依空接引当从胜境捐此鄙形寻欲投身自取殒绝亲友谏喻其志不移遂布衣服遍周树下及其自投得全躯命久而醒曰唯见空中诸天召命斯乃邪神所引非得天乐也
　　大城东两河交广十馀里土地爽垲细沙弥漫自古至今诸王豪族凡有舍施莫不至止周给不计号大施场今戒日王者聿修前绪笃述恵施五年积财一旦倾舍于其施多聚珍货初第一日置大佛像众宝庄严即持上妙奇珍而以奉施次常住僧次现前众次高才硕学博物多能次外道学徒隐沦肥遁次鳏寡孤独贫穷乞人备极珍玩穷诸上馔如是节级莫不周施府库既倾服玩都尽髻中明珠身诸璎珞次第施与初无所悔既舍施已称曰乐哉凡吾所有已入金刚坚固藏矣从此之后诸国君王各献珍服尝不逾旬府库充牣大施场东合流口日数百人自溺而死彼俗以为愿求生天当于此处绝粒自沉沐浴中流罪垢消灭是以异国远方相趋萃止七日断食然后绝命至于山猿野鹿群游水滨或濯流而返或绝食而死当戒日王之大施也有一猕猴居河之滨独在树下屏迹绝食经数日后自饿而死故诸外道修苦行者于河中立高柱日将旦也便即昇之一手一足执柱端蹑傍杙一手一足虚悬外伸临空不屈延颈张目视日右转逮乎曛暮方乃下焉若此者其徒数十冀斯勤苦出离生死或数十年未尝懈息从此西南入大林中恶兽野象群暴行旅非多徒党难以经渉行五百馀里至㤭赏弥国〈旧曰拘肢弥国讹也中印度境〉㤭赏弥国周六千馀里国大都城周三十馀里土称沃壤地利丰植粳稻多廿蔗茂气序暑热风俗刚猛好学典艺崇树福善伽蓝十馀所倾顿荒芜僧徒三百馀人学小乘教天祠五十馀所外道寔多
　　城内故宫中有大精舍高六十馀尺有刻檀佛像上悬石盖邬陁衍那王〈唐言出爱旧云优填王讹也〉之所作也灵相间起神光时照诸国君王恃力欲举虽多人众莫能转移遂图供养俱言得真语其源迹即此像也初如来成正觉已上升天宫为母说法三月不还其王思慕愿图形像乃请尊者没特伽罗子以神通力接工人上天宫亲观妙相雕刻旃檀如来自天宫还也刻檀之像起迎世尊世尊慰曰教化劳耶开导末世寔此为冀精舍东百馀步有过去四佛座及经行遗迹之所其侧不远有如来井及浴室井犹充汲室已颓毁
　　城内东南隅有故宅馀址是具史罗〈旧云瞿师罗讹也〉长者故宅也中有佛精舍及发爪窣堵波复有故基如来浴室也
　　城东南不远有故伽蓝具史罗长者旧园也中有窣堵波无忧王之所建立高二百馀尺如来于此数年说法其侧则有过去四佛座及经行遗迹之所复有如来发爪窣堵波
　　伽蓝东南重阁上有故砖室世亲菩萨尝住此中作唯识论破斥难诸外道
　　伽蓝东庵没罗林中有故基是无著菩萨于此作显扬圣教论
　　城西南八九里毒龙石窟昔者如来伏此毒龙于中留影虽则传记今无所见其侧有窣堵波无忧王之所建也高二百馀尺傍有如来经行遗迹及发爪窣堵波病苦之徒求愿多愈释迦法尽此国最后故上自君王下及众庶入此国境自然感伤莫不饮泣悲叹而归龙窟东北大林中行七百馀里渡殑伽河北至迦奢布罗城周十馀里居人富乐城傍有故伽蓝唯馀基址是昔䕶法菩萨伏外道处此国先王扶于邪说欲毁佛法崇敬外道外道众中召一论师聪敏高才明达幽微者作为邪书千颂凡三万二千言非毁佛法扶正本宗于是召集僧众令相㩁论外道有胜当毁佛法众僧无负断舌以谢是时僧徒惧有退负集而议曰慧日已沉法桥将毁王党外道其可敌乎事势若斯计将安出众咸默然无竖议者䕶法菩萨年在幼稚辩慧多闻风范弘远在大众中扬言讃曰愚虽不敏请陈其略诚宜以我疾应王命高论得胜斯灵祐也微议堕负乃稚齿也然则进退有辞法僧无咎佥曰允谐如其筹策寻应王命即昇论席外道乃提顿纲网抑扬辞义诵其所执待彼异论䕶法菩萨纳其言而笑曰吾得胜矣将覆逆而诵耶为乱辞而诵耶外道怃然而谓曰子无自高也能领语尽此则为胜顺受其文后释其义䕶法乃随其声调述其文义辞理不谬气韵无差于是外道闻己欲自断舌䕶法曰断舌非谢改轨是悔即为说法心信意悟王舍邪道遵崇正法
　　䕶法伏外道侧则有窣堵波无忧王所建也基虽倾陷尚高二百馀尺是如来昔于此处六月说法傍有经行之迹及发爪窣堵波自此北行百七八十里至鞞索〈山格反〉迦国〈中印度境〉
　　鞞索迦国周四千馀里国大都城周十六里榖稼殷盛花果具繁气序和畅风俗淳质好学不倦求福不回伽蓝二十馀所僧徒三千馀人并学小乘正量部法天祠五十馀所外道甚多
　　城南道左有大伽蓝昔提婆设摩阿罗汉于此造识身论说无我人瞿波阿罗汉作圣教要实论说有我人因此法执遂深诤论又是䕶法菩萨于此七日中摧伏小乘一百论师伽蓝侧有窣堵波高二百馀尺无忧王所建也如来昔日六年于此说法导化说法侧有奇树高六七尺春秋递代常无增减是如来昔常净齿弃其遗枝因植根柢繁茂至今诸邪见人及外道众竞来残伐寻生如故其侧不远有过去四佛座及经行遗迹之所复有如来发爪窣堵波灵基连隅林沼交暎从此东北行五百馀里至室罗伐悉底国〈旧曰舎卫国讹也中印度境〉
　　音释
　　鞞索〈上步迷反〉弘毅〈下音义弘大也毅勇也果敢也〉嬉戏〈上许之反嬉乐也〉背伛〈下于主反背曲病〉酷罚〈上音哭酷罚深罪也〉戮力〈上音六并也〉徂〈在姑反上往也〉覉贫〈上居其反繋也〉殆〈音待字〉褒贬〈上晡高反下悲捡反〉纯䆳〈下私遂反〉携手〈上携字同〉孜孜〈音兹不息之貌也〉亘〈古□反遍也〉拯济〈上蒸字上声〉静谧〈下音密安也〉宄〈俱水反〉铠〈苦改反铠甲也〉曛暮〈上兄云反日昏也〉禳灭〈上而羊反却也〉跳〈音条跳跃也〉门阃〈下苦本反门垦也〉扑灭〈上疋木反打扑也〉窘迫〈上俱敏反窘急也下音伯〉溃乱〈上玄对反散也〉隘〈于卖反迫隘也〉镌镂〈上子全反下音陋〉规模〈上均弥反下音莫〉讥诮〈上音饥下才笑反讥诮责也〉铦刀〈上息廉反利也〉訹〈思聿反忧訹也〉殒绝〈上羽敏反亡也〉爽垲〈上所两反下苦改反地高而明也〉肥遁〈上房非反下徒困反肥遁往隐也〉端蹑〈下音聂〉傍杙〈下音翼椿杙也或作栈非也〉拘睒〈下失染反〉颓毁〈上徒回反〉怃然〈上音武〉根柢〈下音帝本也〉




　　大唐西域记卷五
<史部,地理类,外纪之属,大唐西域记>