大学衍义补 (四库全书本)/卷091

大学衍义补　卷九十一

　　钦定四库全书
　　大学衍义补卷九十一
　　明　丘濬　撰
　　治国平天下之要
　　备规制
　　舆卫之仪
　　易坤为大舆
　　吴澂曰为大舆三画虚所容载者多也
　　坎为水为矫𫐓为弓轮其为舆也为多眚
　　徐几曰阳在阴中抑而能制故为矫𫐓为弓轮矫者矫曲而使之直𫐓者𫐓直而使之曲也弓盖二十八所以蔽其车之上轮辐三十六所以载其下弓舆轮皆矫𫐓之所成也
　　吴澂曰其于舆也为多眚者谓有险难而多阻碍也盖行于险道不若坤舆之行于平地者易且安也臣按先儒谓易取坤象称舆本之剥上九爻盖剥卦五阴承载上九之一阳如人之在车上坤六画皆阴其象为虚虚则承载为多故为大舆而坎之为卦则中虚虚中而实外故有矫𫐓为弓轮之象是则车舆之作其所取象者大矣古人谓天为盖地为舆圣人告颜子以四大之礼乐而于殷独取其辂则车舆之为用岂小也哉
　　书顾命大辂在宾阶〈西阶也〉靣〈南向也〉缀辂在阼阶〈东阶也〉靣先辂在左塾〈门侧堂也〉之前次辂在右塾之前
　　蔡沈曰大辂玉辂也缀辂金辂也先辂木辂也次辂象辂革辂也王之五辂玉辂以祀不以封为最贵金辂以封同姓为次之象辂以封异姓为又次之革辂以封四卫为又次之木辂以封蕃国为最贱其行也贵者宜自近贱者宜远也王乘玉辂缀之者金辂也故金辂谓之缀辂最远者木辂也故木辂谓之先辂以木辂为先辂则革辂象辂为次辂矣
　　吕祖谦曰此非特盛弥文而彰备物天位峻极幄座靓深宝镇𤍞华车辂峙列入其庭肃然起敬惧不克承委重投艰之意不言而已传矣
　　臣按王朝之辂不但巡行以驰于道路之间而于朝会之间亦陈列之于殿廷以盛弥文而彰备物焉
　　周礼巾车〈车官之长〉掌公车之政令辨其用与其旗物而等叙之治其出入王之五路一曰玉路〈以玉饰其末〉锡〈马靣当卢刻金为之〉樊〈马大带〉缨〈马鞅也〉十有再就〈以五采罽饰之十有二匝〉建大常〈旗上画日月〉十有二斿〈旗上缀十二斿〉以祀〈用祀天地〉金路〈金饰之〉钩〈当马胸金为之〉樊缨九就建大旗〈画交龙〉以宾同姓以封象路〈用象齿为饰〉朱樊缨七就建大赤〈通帛之旗〉以朝〈用以视朝〉异姓以封革路〈挽之以革而漆〉龙勒〈以龙文饰马勒〉条缨五就建大白以即戎以封四卫木路前〈读为剪浅黒色〉樊鹄缨建大麾以田以封蕃国
　　刘𢑱曰玉以比德也王祭祀乘玉辂者欲王之奉祭祀虽在道途不敢跬步忘乎其德也
　　朱熹曰辂者身之所乘足之所履其为用也贱矣运用震动任重致远其为物也劳矣且一器而工聚焉其为费也广矣贱物而贵饰之则易坏费广而又増费之则伤财此周辂之所以为过欤
　　臣按周人尚舆既于冬官设舆人等官掌作车之事而又设巾车之官属于春官者盖春官掌邦礼礼必乘辂辂必有其饰巾者设饰之物也辂而谓之金玉象者用以饰其末尔非纯用也
　　王之䘮车五乘木车〈不漆者始遭䘮乘之〉素车〈垩以白土卒哭乘之〉薻车〈垩以苍土既𦈌乘之〉駹车〈边侧有漆大祥乘之〉漆车〈黒漆车既禫乘之〉
　　臣按此王有䘮所乘之车
　　考工记曰轸之方也以象地也盖之圜也以象天也轮辐三十以象日月也盖弓二十有八以象星也
　　郑玄曰轮象日月以其运行也日月三十日而合宿老子曰三十辐共一毂
　　贾公彦曰天之列宿二十有八而盖弓之数象之王昭禹曰盖在上以覆乎下故象天体之圆轸在下以载乎上故象地体之方圣人乘焉以位乎其中则三才之道备矣
　　郑樵曰圣人作车圜而为轮方而为舆曲而为辀皆有制度轮以运舆以载辀以服三者备然后行毂以利转辐以直指牙以固抱毂以受轴大穿为篆小穿为轵轴近毂为股近牙为骹股入毂中为菑骹入牙中为蚤牙之材或谓之渠或谓之楺此轮之制也两輢出式者较较下横木者式輢之植者轵式之植者轛舆后横木曰轸式前横木曰轨此舆之制也三马之辀适当伏兔围在前持衡为颈围在后承轸为踵围此辀之制也轮之中有轴舆之下有轐辀之前有衡轴末有轊助辐曰辅舆间横木曰轸系木乘舆曰輹大车辀端曰䡚小车辀端曰𫐄其制虽考工记无所见要之阙一不可
　　臣按先儒谓易言兼三才而两之故六六者非他也三才之道也备三才之道者莫如车故有六等之数盖之圜也以象天而天之道有阴阳轸之方也以象地而地之道有刚柔人位乎中而人之道有仁义车六等之数所以法易之三才六画如此先儒谓一器而工具之盖以一车之作有轮人有舆人辀人也车之为制不止三者而必以此三物名官者盖察车自轮始作车始于舆而造车以辀为难故也
　　司常掌九旗之物名各有属以待国事日月为常交龙为旗通帛为𭥆杂白为物熊虎为旗鸟隼为旟龟蛇为旐全羽为旞析羽为旌
　　郑玄曰凡九旗之帛皆用绛
　　陈祥道曰旗期也言与众期于下
　　朱申曰大常画日月者取天道之运也旗画龙者取君德之用也𭥆用通幅绛帛所谓大赤也物则内幅以绛外幅以白也旗画熊虎取其猛毅也旟画鸟隼取其挚速也
　　臣按司常九旗惟大常者天子之所建其馀则自诸侯以下皆得建之所谓大常者非但画日月于其上则凡人臣之有功者皆铭书之焉
　　龙旗九斿以象大火也鸟旟七斿以象鹑火也熊旗六斿以象伐也龟蛇四斿以象营室也弧旌〈旗上有弓〉枉矢〈上画枉矢〉以象弧〈星也〉也
　　郑玄曰交龙为旗大火苍龙宿之心其属有九星鸟隼为旟鹑火朱鸟宿之柳其属七星熊虎为旗伐属白虎宿与参连体而六星龟蛇为旐营室玄武宿与东壁连体而四星
　　臣按疏家谓九斿七斿六斿四斿之旌旗皆是天子自建非谓臣下以其九七六四不与臣下命数相当故也若臣下则皆依命数然天子以十二为节乃用九七六四者上得兼下也
　　礼器曰大路繁〈马腹带〉缨〈鞅也〉一就〈五色一匝曰就〉次路繁缨七就陈澔曰殷世尚质其祭天所乘之车木质而已无别雕饰谓之大路繁缨在马膺前染丝而织以为罽繁与缨皆以此罽为之车朴素故马亦少饰也大路路下有先路次路次路殷之第三辂也供卑杂之用故就数多
　　郊特牲曰大路繁缨一就先路三就次路五就
　　陈祥道曰礼器与郊特牲言大路繁缨一就则同其言次路繁缨五就七就则不同者先王之路降杀以两反此而加多焉盖亦以两而已大路一就先路三就则次路有五就七就者矣书言次路以兼革木二路则殷之次路五就七就庸岂一车邪
　　臣按所谓就者言路马之饰也周礼巾车言樊缨礼记左传皆作繁缨有一就再就九就七就五就之别左传所谓斿缨昭其数者此也
　　明堂位曰鸾车有虞氏之路也钩车夏后氏之路也大路殷路也乘路周路也
　　郑玄曰鸾有鸾和也钩有曲舆者也大路木路也乘路玉路也
　　孔颕逹曰此明四代之车其制各别
　　臣按车之言路者先儒谓大也君之所在以大为号门曰路门寝曰路寝故车亦谓之路车焉
　　春秋左传桓公二年臧哀伯曰君人者将昭德〈昭明善恶〉塞违〈闭塞恶邪〉以临照百官犹惧或失之故昭令德以示子孙大路昭其俭也斿〈旌旗之斿〉缨〈在马膺前〉昭其数也锡〈在马额〉鸾〈在镳〉和〈在衡〉铃〈在旗〉昭其声也三辰〈日月星〉旗旗昭其明也
　　杜预曰大路祀天车也
　　臣按路之大者以木为之则行礼以俭为德于是乎昭矣周人饰以金玉岂所以昭其俭朴之德而塞其邪侈之恶也哉然德固先乎俭也然亦不可过于固而陋焉于是乎有繁缨以为之文饰有鸾和以为之音节焉
　　论语子曰乘殷之辂
　　朱熹曰商辂木辂也辂者大车之名古者以木为车而已至商而有辂之名盖始异其制也周人饰以金玉则过侈而易败不若商辂之朴素浑坚而等威已辨为质而得其中也
　　臣按先儒谓商尚质亦有过于质者惟商之辂则得乎质之中此圣人所以斟酌其制以答颜子为邦之问也为邦之道大经大法非止一端此特其制度中之一物耳举此一物为凖以例其馀使其推类以尽之盖为治之道非发政施令之为难政以酌古凖今之不易也
　　秦金根车用金为饰谓金根车而为帝轸又以辇为人君之乘
　　宋志曰周则玉路最尊秦汉之金根亦周之玉路也臣按后世人君所乘车谓之辇始于此盖古以人牵为辇秦始皇去其轮而舁之汉代遂为人君之乘
　　汉王居黄屋〈以黄缯为盖〉左纛〈毛羽幢也〉鸾旗在前属车在后翠凤之驾旌旗车旄头先驱骖乘
　　汉制乘舆大驾备车千乘骑万疋属车八十一乘公卿奉引太仆大将军参祀天于甘泉用之
　　三辅黄图天子出车驾次第谓之卤簿有大驾有法驾有小驾大驾则公侯奉引大将军骖乘大仆御属车八十一乘作三行尚书御史乘之最后一乘豹尾豹尾以前皆为省中备千乘万骑出长安祠天于甘泉备之叶梦得曰大驾仪仗通号卤簿蔡邕独断已有此名唐人谓卤橹也甲楯之别凡兵卫以甲楯居外为前导杆蔽其先后皆著之簿籍故曰卤簿
　　臣按卤簿之名始见于此
　　后汉志上古圣人见转蓬始知为轮轮行可载因物知生复为之舆舆轮相乘流运罔极任重致远天下获其利后世圣人观于天视斗周旋魁方杓曲以携龙角为帝车于是乃曲其辀乘车驾马登险赴难周览八极故易震乘干谓之大壮言器莫有能上之者也自是以来世加其斾至奚仲为夏车正建其斿旐尊卑上下各有等级
　　臣按大壮之象乾刚而震动车之器似之此汉志所以有莫能上之说也其九四爻又有壮于大舆之輹之象先儒谓輹与辐同车之要处也车之败常在折辐辐壮则车彊矣壮于輹谓壮于进也盖以车之为器一器而群工聚焉所以任重致用非壮大而刚健不能进进而不已也
　　汉制乘舆金根安车立车
　　蔡邕曰金根车驾六马有五色安车五色立车各一各驾四马是为五时副车又有戎立车以征伐三盖车名耕根车一名芝车亲耕籍田乘之凡乘舆车皆羽盖金华瓜黄屋左纛金鍐方𨰿繁缨重毂副牵臣按此汉一代车辂之制
　　唐制天子居曰衙行曰驾皆有卫有严羽葆华盖旌旗䍐毕车马之众盛矣皆安居而不哗人君举动必以扇出入则撞钟庭设乐宫道路有卤簿鼓吹礼仪百司必备物而后动盖所以为慎重也夫仪卫所以尊君而肃臣其声容文采虽非三代之制至其盛也有足取焉凡朝会之仗三卫番上分为五仗号衙内五卫一曰供奉仗二曰亲仗三曰勲仗四曰羽仗五曰散手仗
　　臣按汉制每大朝会必陈乘舆法物于庭谓之充庭车唐凡羽葆华盖旌旗䍐毕车马之类皆备不止以车充庭而已
　　凡天子之车曰玉辂者祭祀纳后所乘也青质玉饰末金路者飨射祀还饮至所乘也赤质金饰末象路者行道所乘也黄质象饰末革路者临兵巡守所乘也白质鞔以革木路者蒐田所乘也黒质漆之五路者重舆皆有副耕根车者耕籍所乘也青质三重盖安车者临幸所乘也金饰重舆四望车者拜陵临吊所乘也又有属车十乘一曰指南车二曰记里鼓车三曰白鹭车四曰鸾旗车五曰辟恶车六曰皮轩车七曰羊车与耕根车四望车安车为十乘行幸陈于卤簿则分前后大朝会则分左右后又加黄钺车豹尾车通为属车十二乘
　　臣按此唐一代车辂之制
　　唐制辇有七一曰大凤辇二曰大芳辇三曰仙游辇四曰小轻辇五曰芳亭辇六曰大玉辇七曰小玉辇轝有三一曰五色轝二曰常平轝三曰腰轝大驾卤簿先五路以行
　　臣按三代以前车辂皆以马驾之周有辎车即辇也古谓人牵为辇始皇以为人君之乘而以人舁之至唐其制始大备
　　天子将出太乐令设宫县之乐于庭侍中奏请中严有司陈卤簿诸位以次陈殿庭既外辨太仆卿升执辔乘舆以出天子升路太仆卿授绥黄门侍郎前奏请发鸾驾动警跸鼓传音玉金象木革五路皆有副车有指南记里鼓等十二乘舆有相风行漏腰舆辇有大辇方辇小辇以旗计者二十有七有青龙白虎辟邪应龙之类以队计者七有青游朱雀步甲持钑之目以兵计者自金吾果毅佽飞至衙门左右厢凡大驾一千八百三十八人分为二十四队列为二百十四行仗则有黄麾仗细仗仪刀仗殳仗卫则有亲勲翊卫散手卫仪物有曲直华盖六宝香灯大伞雉尾障扇花盖朱画团扇之属戎器有钑㦸弓箭横刀䂍矟仪刀班剑黄钺楯𥎞弩黒鍪甲之属服饰有平巾帻绯裲裆大口袴朱绿綟绶纷武弁朱衣革帯赤綦袄紫诞带之属鼓吹有㧏鼓金钲大鼓长鸣铙鼓太横吹笛箫觱篥大角之属凡五部七十五曲
　　臣按此唐朝卤薄之制之大略也
　　宋志宋初因唐五代之旧其殿廷之仪则有黄麾大仗黄麾半仗黄麾角仗黄麾细仗凡正旦冬至五月一日大朝会大庆册受贺受朝则设大仗月朔视朝则设半仗外国使来则设角仗发册受宝则设细仗其卤簿之等有四一曰大驾郊祀天飨用之二曰法驾方泽明堂宗庙籍田用之三曰小驾朝陵封祀奏谢用之四曰黄麾仗亲征省方还用之
　　周必大曰宋承五季抢攘之后卤簿踳驳为甚于是知制诰范质张昭等正其缪盭参定典制已而礼仪使陶榖奉言金吾诸卫将军暨押仗导驾等官服皆以紫于礼未称请按开元礼咸用绣袍至若执仗之士旧服五色请以黒为先而青赤黄白以次分列用恊五行相生之序凡马步仪仗总万有一千二百二十有二人悉以纻絁绣文代采画之服稽诸会要始造于乾德四年而告备于开宝三年越明年谒款圜丘实始用之想夫䂍矟前驱五路增副里以鼓记车以南指鸡翘豹尾夭矫婀娜公卿执事前导后陪细仗大角壮其容幰盖伞扇备其饰此治世之钜典华夏之伟观也
　　臣按此宋朝仪仗之制其用人之数大驾卤簿总用二万六千一人法驾三分减一鸾驾又减半黄麾仗又减于鸾驾
　　以上舆卫之仪臣按昔人谓綦天下之贵一人而已是故环拱而居备物而动文谓之仪武谓之卫一以明制度示等威一以慎出入远危疑也书载弁戈冕刘虎贲车辂周官旅贲王出入执盾以夹王车朝仪之制固已灿然降及秦汉始有周庐陛㦸卤簿金根大驾千乘万骑之盛历代因之虽或损益然不过为尊大而已虽然臣窃以为此岂特为尊大而已哉亦所以为慎重也慎重则威严威严则肃恭天子之尊肃恭于上则环列乎左右者不敢有怠惰之容拜伏于远近者不敢兴干犯之念所以表一人之尊大而耸万姓之瞻仰端有在于此矣

　　大学衍义补卷九十一