大家要说老实话大家要负责任
大家要说老实话大家要负责任 二十六年八月三日在南京广播 中国国民党政治委员会 主席汪精卫 中华民国26年(1937年)8月3日 1937年8月3日 |
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政府与社会都要负责任
编辑各位同胞:在此存亡危急的关头,兄弟所要说的,只是几句话:“大家要说老实话,大家要负责任。”论到责任,原是大家都有的,服务政府机关的,各有各的责任,服务社会机关的,也各有各的责任。就政府方面来说:从前的措置如何?现在的措置如何?将来应该如何的措置?这固然是很大的责任;就社会方面来说:几年以来,人民所供给的血汗,实在不少了,除了以法定贡献,供给国家之外,还有许多的义务捐以至娱乐捐,其于责任可谓已尽,然以之比较日本,对于所谓“华北事变经费追加预算”一动笔就是四万万圆,其相去又如何呢?
消极苟安不是办法
编辑中国历史上有两句最痛心的:一是郑国说:“臣为韩延数年之命,然渠成亦秦万世之利也。”明知不能救韩之亡,而徒欲延其数年之命;这样的以人参汤来延最后之喘息,到底不是办法。一是张悌说:“吴亡之际,乃无一人死节,不亦辱乎?”明知不能救吴之亡,而惟欲一死以自尽其心;然想到了自己死了之后,未死的人都要为奴隶了,这又何能瞑目到底?也不是办法。然则不能不商量怎样的大家负责任了。
负责任先要说老实话
编辑兄弟的愚见:以为大家若要负责任,则必先之以大家说老实话,所谓说老实话,是心口如一,心里这样想,口里这样说,这是很要紧的。中国宋末明末曾两次亡国,其亡国之原因,最大最著的,在于不说老实话,心里所想与口里所说,并不一样,其最好方法,是自己不负责任,而看别人去怎样负法。当和的时候,拼命的指摘和,当战的时候,拼命的指摘战,因为和是会吃亏的,战是会打败仗的。最好的方法,还是自己立于无过之地,横竖别人该死,于是熊廷弼传首九边了。袁崇焕凌迟菜市了,此之可悲,不在其生命之断送,而在其所有办法在这种大家不说老实话,不负责任的空气之中,只有随处碰壁,除了以一死塞责之外,简直替他想不出一条出路。宋亡将及百年,明亡将及三百年,这样长时期的亡国之痛,已够受了。
不说老实话只有亡国
编辑自十九世纪以来,亡人之国,不只武力,一切经济文化皆可为亡人之国的工具,所以国不亡则已,既亡之后,绝无可以复存,除了波兰,因特殊情形,亡而复存外,更无可举之例。在大战中,俄国败于德国,几乎亡了,德国国土败于协约国,几乎亡了。然足能保存,且能复兴,这都是于垂亡之际,人人下了救亡图存的决心,人人肯说老实话,和呢,是会吃亏的,就老实的承认吃亏,并且求于吃亏之后,有所以抵偿,战呢,是会打败仗的,就老实的承认打败仗,败了再打,打了再败,败个不已,打个不已,终于打出一个由亡而存的局面来。这种做法,无他妙巧,只是说老实话而已。这说老实话,不是等闲的,人人能说老实话,才能人人负责任,反之,人人不说老实话,则必人人不负责任,人人不负责任的结果,除了亡国,还有那一条路?
极度的牺牲是有代价的
编辑我们知道现在战争有强国对于弱国的战争,有弱国对于强国的战争。强国对于弱国的战争,利用自己力量丰富,运用迅速,期以一举而糜烂弱者,使无复有战斗能力。弱国对于强国的战争,自知力量不及,但是已经下了决心,就要将所能使用的心力物力,完全使用,不留一点一滴。那么自己的力量,固然使尽,而强国的力量,也为之消耗,强国于是便不能不有所顾虑了。我们必须知道,强国之对于弱国,如饕餮之徒贪得无厌,如果吃着甜头,那自然越吃越甜,永无不吃之理,除非吃着了苦头,方才会把吃欲打了回去。所以我们若能将所能使用的心力物力,完全使用,不留一点一滴,则至少至少总可使他吃些苦头,还有一层,我们也必须知道,现代战争不只是有形之战,而且是无形之战,一个强国平日对于其他强国,虽不以兵力相见,然野心既大,树敌必多,其兵力已有备多力分之苦。何况除了兵力之外,还有经济战,商务战,工业战等等,无形之战,时时刻刻都在性命相搏,丝毫不肯相让,因此之故,一个强国对□一个弱国,为有形之战,以消耗了兵力,以至于财力,则无异对于其他强国发生了破绽,使之得乘间而入,其始只是若干消耗,其终且成为致命之伤,一个强国无论如何的强法,对于此点,决不能无所顾虑的。明白了以上的意义,则可知一个弱国对于一个强国,不得已而应战,极度的牺牲,是万万不能免的,而这种极度的牺牲,决不是白白葬送了去,纯无效果的。反之,不肯牺牲,牺牲而不肯极度,则强国不但吞食得很容易,而且消化得也容易,这真使他越吃越胖,不但不因消耗而发生破绽,且将以这一个弱国为资源,更为吞食其他强国之用了。
估量不是容易做到的
编辑有人说道:“我们虽是弱国,但我们的力量,不可估量太高,也不可估量太低;估量太高,则将轻于尝试;估量太低,则将即于消沉。”这些说话,诚然是至理名言,但是估量两字,是不容易做到的,例如欧战开始,德国原欲聚其兵力于最短期内,击破法军,直入巴黎,当时德国估量自己兵力,必然可以做到,但是后来遇着比国里忧回之抵抗,以及法国马斯河之立定阵线,原定计划不能达到,这是德国估量自己力量太重法国力量太轻以至于此。德国的军事学,世界有名的,尚且对于估量不免有差。又如近来义大利之攻击阿比西尼亚,当时各国的军事观察家,皆以为阿比西尼亚多沙漠不毛之地,而且又有雨季,届时义大利军队,必不能前进,然而后来义大利之进兵迅速,阿比西尼亚之一败涂地,竟不待至雨季,一般军事观察家所估量的,完全错了。由此可知估量二字,是不容易做到的,大抵一个强国对于一个弱国,用兵之始,必欲以雷霆万钧之力,磨碎之于一击之下,当此之际,这一个弱国,惟有硬着头皮,尽力挣扎,挣扎愈久,生存之希望愈多,舍此实无生路。
没有维持和平的力量不足以言爱好和平
编辑又有人说道:“我们虽是弱国,但我们是爱好和平者,如果被人侵略,将必得尊重和平者之援助。”这些说话诚然也是至理名言,但是我们固然爱好和平,而和平之存在,不取决于爱好和平之志愿,而决取于维持和平力量,没有维持和平之力量,而言爱好和平,这不是爱好和平,而是轻蔑和平,世界上固然有尊重和平的国家,但只知尊重和平,而不知拿出力量来,与其称为和平之尊重者,毋宁称为和平之嘲笑者。然而拿出力量来是不容易的,第一必先要我们自己拿出力量来,第二所谓路见不平拔刀相助,虽然是人类应有的道理,然就现在世界上国家民族林立的局面来说,那一个国家民族不是为自己国家民族的生存而拔刀,那一个国家民族肯为别个国家民族的生存而拔刀,除非是共同利害,即使是共同利害,而权衡轻重,斟酌缓急,也大有提刀四顾,踌躇满志之馀地。由此可知一个弱国被人侵略的时候,全靠自己尽力挣扎,挣扎愈久,生存之希望愈多,舍此实无生路。
字典无易字
编辑于是有人说道:“然则以弱敌强,岂不困难?”拿破仑说字典无难字,我们说字典无易字,因为知其难而说是易,那就不免随便的说,随便的做,说既不老实,做又不负责任。反之,知其难而说是难,知其难而仍然向著难去做,那就说是老实的话,做是负责任的做,这决心与勇气,当然增加十倍,即使困难十倍于此,亦可将他打破。我们大家说老实话,我们大家负责任,我们不掩饰,我们不推诿,我们不作高调,以引起无谓的冲动,因为这种冲动,是易于颓丧的;我们不作奢想,以引起无聊的希望,因为这些希望,是易于幻灭的。综而言之,我们守著弱国的态度,我们抱定必死的决心,除非强国放下屠刀,立地成佛,不然,汤誓所说:“时日曷丧,予及汝偕亡”,便是全国同胞的一致呼声了。