大理寺卿邓公传

大理寺卿邓公传
作者:袁枚 清朝
本作品收录于《小仓山房文集

乾隆三十九年春,大理寺正卿邓逊斋先生予告还蜀。启行之前一月,从京师作书寄其弟子袁枚曰:“蜀道大难,予偕汝衰,未必再见。即生死音耗,亦虑少通。予生平出处本末,惟汝知详,盍为我撰《墓志》以须?”枚闻命皇恐,疑从先生之言,则预凶非礼;以不敏辞,又恐非先生所以命枚之意,而没先生可传之贤。敬考古人文集,为贤者立传,不妨及其生存而为之,如司马君实之于范蜀公是也。先生蜀人,声望与范公相峙。枚虽非君实,请引此例,以质先生。

谨按:先生名时敏,字逊斋,四川广安人。高祖士廉,崇祯进士,以吏部侍郎从永明王入滇,与李定国等同日殉难。祖嗣祖,邑庠生。父琳,以岁贡生任中江县训导。生六子,先生其季也。雍正十年举于乡,乾隆元年登进士,入翰林。七年,迁侍讲。八年,为江南宣谕化导使。十年,迁大理寺正卿。丁父忧归里。服阕,奏请养母。上许之。二十六年,太夫人薨。二十九年,先生入朝,补原官。

先生纯和介朴,遇人穔穔无矜容躁颜。于道义所在,则凝然不可挠。当其登九列时,天子加恩边远之臣,锐意用先生。先生年才三十馀,一岁数迁,旁观辟睨,以为稍从容即可宰辅。而先生勿顾也,归依膝下,忽忽二十年。再入长安,诸新贵少年望先生如过时古物,争避面挪揄,而先生亦不乐与热客昵,退朝闭门,与一卷书、二三耆旧共晨夕而已。大理,古皋陶所为,权甚重。元、明以来,一切决于司寇。居此职者,视若赘旒,头仰屋梁,手批大诺,相夸为识时务。而先生每秋鞫,苦心平反,有所得必争,争不得必奏。虽旨从中下,有从有不从,而同事怫然,觉平林中儳此直干,锄而去之乃善。赖皇上知先生深,优容者屡矣。

今年以计典休,论者疑先生受主眷隆于始,而替于终。枚独以为不然。夫陈宝赤刀,天球《河图》,陈之东序,照耀万物,恩也;藏之典宝,俾无玷缺,亦恩也。先生以万里孤臣,旁无凭借,而能委蛇卿班,适来适去,卒全名节以归。此非遭际圣明,始终眷护,而能如是乎?先生手札嗛々以未报君恩为愧。枚又以为不然。夫建一议,理一事,此报恩之大者也;重其身,端其范,以仪型百辟,此报恩之大者也。先生再入都时,有要人怵之使往,先生辞焉。要人愠,先生不悔。其所以不受他人之恩者,为报一人之恩故也。无形之砥柱,可以扼中流、挽风气矣。而况古名臣有以七十起者,有以八九十起者,先生之齿犹未也。则将来之报称正无穷期,而枚幸旦暮毋死,终将濡笔以俟。

先生自待待人,以不欺为主。居官萧散,与在林下无异。乞身治装,若脱敝屣。然戊午校顺天乡试,枚出其门。其尤显者,为满洲阿公桂,今太子太保、定西将军。

本清朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年。

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