太上道君说解冤拔度妙经

尔时,太上道君与诸圣众,在八骞林下,七宝台中,罗列威仪,敷陈道要。怡神默坐,如玉京山。放山宝 (注)1 光明,照福堂地狱。见福堂之内,男玄 (注)2 善人,快乐无为,逍遥自在。复见诸地狱之中,饿鬼穷魂,以日继夜,受种种苦恼。悉无人形,五体坏烂,饥食猛火,渴饮镕铜,足履刀山,身赞 (注)3 铁杖,遍体流血,悲号彻天。是时,会中有一真合 (注)4 ,名曰广信,从座而起,稽首前进 (注)5 ,上白道君曰:不审此辈穷魂,生有何咎,而受玆苦?道君日:受诸罪者,在世之时,不敬三光,欺负神理,十恶五逆,不忠不仁,不慈不孝,毁伤物命,杀害众生,福尽寿终,当受斯苦。是时,广信真人心生哀悯,欲其济拔,幸望妙力威光,许令开度。伏蒙道君垂赐金言,广设法要,为诸众生演说是经,名曰《解冤拔罪》,流布于世,利益存亡。若有善男子善女人,一心专志,入静持斋,焚香行道,六时转念是经,吾当随愿保佑其人,使宿世冤仇,乘福超度,幽魂苦爽,各获超升。真人广信欢喜再拜, 缕胜因,而作颂曰:

伟哉大道君,常普无量功。舟楫生死海,济度超罗酆。

罪对不复遇,福报与冥通。用神安可测,赞之焉能穷。

  是时,广信真人与诸圣众,闻法将毕,各各稽首归依,信受奉行。

太上道君说解冤拔度妙经竟

(注)1 此经与《太上说通真高皇解冤经》同书异名,现两相互校。据《太上说通真高皇解冤经》,‘山宝’当作‘九色’。 (注)2 据《太上说通真高皇解冤经》,‘男玄’当作‘男女’。 (注)3 据《太上说通真高皇解冤经》,‘身赞’当为‘身负’。 (注)4 据《太上说通真高皇解冤经》,‘真合’当作‘真人’。 (注)5 据《太上说通真高皇解冤经》,‘前进’当作‘进前’。

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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