太古无为论
不得时者之言太古也,无为而人化其禁畏也,以使待令而从之也。夫既为之君,又为之师,以受令而教其供也,畏生而自禁,畏令而后从,则是不待君令而为太古时人也。既君令之不立,与人且犹不辨,孰能得人心而化其无为哉。夫天下之服一人也,必其有所相须,果身服欤?自化也已。果心服欤?而心无为也已。谁为太古之人也,而勤何居焉?夫庖牺氏之用契书也,始代结绳,则太古之政,安用契无为之心,太古之家,安用契无为之信。果使有其心,则是贱教而尚不教者也。夫人之祭也,必待诏相教而后能敬。若豺獭也,则不教而祭。君子苟受其不教而能,则豺獭亦敬也。何贵人为?故曰不得时者之言。
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