太平广记/卷第262

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太平广记 卷第二百六十二　嗤鄙五 崔育　宇文翃　韩简　胡令　杨铮　谢柴书　郡牧　张咸光　长须僧　道流　三妄人　周韦二子　不识镜　啮鼻　助丧礼　外学归　行吊　痴婿　鲁人执杆　齐人学瑟　市马　昭应书生

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崔育

　　唐□□□前进士崔育，以中原乱离，客于边上，亦□□□□□□□闻辄事轻薄刺郡者，亦是朝僚多勉而□□□□□□□牛带竹笠大如雨席，仍牛前遣挝角村□□□□□□□□城郭士女随观，谓之精怪。每谒州郡，骑□□□□□□□，咍之者、怒之者相半。至则投刺其名衔，□□□□□□□□□耽酒嗜肉，怜葱爱蒜，不得已而□□□□□□□□悬宰视之如土木，藩帅、郡侯柰之不可□□□□□□州民脔其肉，族其家，盖轻薄之所致也。〈（后阙）〉

宇文翃

　　唐进士宇文翃，深慕上科有女及笄国色，朝中令及第者□□□□□□□□馀，方谋继室，兄回为谏议，□□□□□□遂娉女与璠，为言于回矣。□□□□□□□□□□□□□滑台杜志名，时有丧遭火，几爇棺柩。□□□□□□□□因而延燎。杜谓宇文曰：“鱼将化龙，□□□□□□□□有烧□之事，用以讥□。”〈（出《北梦琐言》）〉

韩简

　　唐魏博节度使韩简性粗质，每对文士，不晓其说，心常耻之，乃召一孝廉讲《论语》。至《为政》篇，翌日谓诸从事曰：“仆近方知古人淳朴，年至三十，方能行立。”外有闻者，无不绝倒。〈（出《北梦琐言》）〉

胡令

　　奉先县有令，姓胡，忘其名。渎货靳食，僻好博奕。邑寄张巡官，好尚既同，往来颇洽。每会棋，必自旦及暮。品格既停，略无厌倦。然宰君时入中门，少顷，又来对棋。如是日日，早入晚归，未尝设食于张，不胜饥冻。潜知之。时入盖自食而复出，及暮辞宰曰：“且去也，极是叨铁。”胡唯唯而已。张去，胡忽思之曰：“此人相别云：极是叨铁，出何文谭？”急令追之。既至，问：“明公适云极是叨铁。其义安在？”张复款坐，谓曰：“长官岂不知有叨铁耶？”曰：“不知。”曰：“还见冶炉家，置一铁攒长杖乎？只此是。炉中猛火炎炽，铁汁或未消融，使此杖时时于炉中橦猛火了，却出来，移时又橦猛火了，却出来，只此是叨铁也。”言讫而去。胡入室，话于妻子。再三思之，方知讽其每日自入，噇猛火了，却出来棋也。凡靳食倦客之士，时人多以此讽之。〈（出《玉堂闲话》）〉

杨铮

　　蜀秀才杨铮〈（铮音竹觥反，自言杨铮不均，驷马奔郑，是以字奔郑）〉，行恶思，或故作落韵，或丑秽语，取人笑玩。装修卷轴，投谒王侯门，到者无不逢迎。雄藩火幕，争驰车马迎之。铮每行，仆马甚盛，平头骑从骡，携书袋。偏郡小邑，尤更精意承事之，虑其谤渎。黔南节度使王茂权，聪明，有文武才。四方负艺之士，罔不集其门。召铮至，饬东阁，尽礼待之。时令贡恶诗，以为欢笑。诸客〈（“客”字原空缺，据黄本补）〉请召，有不得次者，以为怏怏。茂权一日忽屏〈（“忽屏”二字原空缺，据黄本补）〉从谓之曰：“秀才客子，当州必欲咨留，相伴至罢镇同归，可乎？如可，则当〈（“则当”二字原空缺，据黄本补）〉奉为卜娶，所居〈（“居”字原空缺，据黄本补）〉奉留。”铮欣然从之。权令媒氏与问名某氏〈（“名某氏”三字原空缺，据黄本补）〉之属。至于成迎，筵宴（“筵宴”二字原空缺，据黄本补。为备焉。仍邀请从事赴会，铮亲见女〈（“见女”二字原空缺，据黄本补）〉容质异常端丽。及成礼，遽遭殴〈（“殴”字原空缺，据黄本补）〉辱，左右婢仆，皆是扶同共〈（“扶同共”三字原空缺，据黄本补）〉相毁詈，不胜其苦。乃是茂权诈饬无须少年数辈，皆浓装〈（“皆浓装”三字原空缺，据黄本补）〉艳服以绐之。然后茂权自赴会大笑。此后复就茂权。屡自〈（“屡自”二字原空缺，据黄本补）〉乞一邑。初有难色，宾从其谘，方许之。遂命给蕳署。及其治〈（“期治”二字原空缺，据黄本补）〉行李，择良日辞谢。本邑迎候人力，自衙门外至通衢。忽有二健步，手执一牒，当街趋拽下马，夺去中带，云：“有府〈（“府”字原空缺，据黄本补）〉断，摄官送狱，荷校灭耳！”茂权遂诈作计，赠遗二夫，令脱逃〈（“逃”字原空缺，据黄本补）〉而遁。潜藏旬日，方召出之。军州大以为笑。〈（出《王氏见闻》）〉

谢柴书

　　唐有内大臣学作别纸言语。凤翔节度使寄柴数车，回书谢云：“蒙惠也愚若干。”〈（出《卢氏杂说》）〉

郡牧

　　唐有膏梁子出刺，郡人迎候甚至，前任与之设交代之礼。仪无缺者，二礼生具头冠礼衣，相其宾主，升降揖让。而新牧巑岏踧踖。敛容低视，不敢正面对礼生。及礼毕，使人再三传话，慰劳感谢，皆莫涯其意。翌日，于内阁，从礼生从容，生极惶恐，罔知去就。既坐，颦蹙低语曰：“贤尊安否？”礼生唯唯。又曰：“顷年营大事时，极烦贤尊心力。”生亦懵然。及罢，有亲知细询之，乃曰：“此礼生缘方相子弟，昔曾使他家君，是以再三感谢。且士流中亦有故为轻薄者，亦有昧于菽爽，不能分别者。信而有之。”〈（出《玉堂闲话》）〉

张咸光

　　梁龙德年，有贫衣冠张咸光，游乞无度。于梁宋之间，复有刘月明者，与咸光相类。常怀匕著，每游贵门。即遭虐戏。方飧则夺其匕著，则袖中出而用之。梁驸马温积谏议，权判开封府事。咸光忽遍诣豪门告别。问其所诣，则曰：“往投温谏议也。”问有何绍介而往，答曰：“顷年大承记录，此行必厚遇也。大谏常制《碣山潜龙宫上梁文》”云：“馒头似碗，胡饼如笠。畅杀刘月明主簿，喜杀张咸光秀才。以此知必承顾盼。”闻者绝倒。〈（出《玉堂闲话》）〉

长须僧

　　三蜀有长须长老，自言是宰相孔谦子，莫知谁何。不剃发须，皓然垂腹。拥百馀众，自江湖入蜀。所在氓俗，瞻骇仪表，争相腾践而礼其足。凡所经曲，倾城而出，河目海口，人莫之测。至蜀，螺钹迎焉。先谒枢密使宋光嗣，因问曰：“师何不剃须？”答曰：“落发除烦恼，留髭表丈夫。”宋大恚曰：“吾无髭，岂是老婆耶？”遂揖出，俟剃却髭，即引朝见。徒众既多，旬日盘桓，不得已剃髭而入。徒众耻其失节，悉各散亡。伪蜀主问曰：“远闻师有长须之号，何得如是？”对曰：“臣在江湖，尝闻陛下已证须陀洹果，是以和须而来；今见陛下将证阿那舍果，是以剃须而见。”少主初未喻，〈（“喻”原作“预”，据许本改）〉首肯之。及近臣解释，大为欢笑。后住持静乱寺，数为大众论讼，有上足，以不谨获罪。伶人藏柯曲深慕空门，而不知其中猥细。谓是清静，舍俗落发。谨事瓶钵，渐见秽监。诟詈而出，以袈裟挂于寺门曰：“吾比厌俗尘，投身清洁之地，以涤其业鄣。今大师之门，甚于花柳曲，吾不能为之。”遂复归于乐籍。蜀人谓师曰：“一事南〈（南字原空缺，据黄本补）〉无，折却长须。”〈（出《王氏见闻》）〉

道流

　　□□□□任兴元节判。离秦州乡地，未及岁年，忽有来寻师者。赍亲表施州刺史刘缄封，衣紫而来，兼言往洋州求索。询其行止，云：“某忝窃乡关之分，先于秦州西升观，入道多年。”遂沉吟思之，当离乡日，观中无此道流，深感其命服所求。其人亦匆匆而过。旬月间，自洋源回，薄有所获。告辞之意，亦甚挥遽。遂设计延伫，拂榻止之。夜静，沃以𬪩醪数瓯，然后徐询之曰：“尊师身边紫绶，自何而得？宜以直诚相告。”对曰：“此是先和尚命服，传而衣之。乃是广修寺著紫僧弟〈（“弟”原作“身”，据黄本改）〉子，师既殂，乃舍空门，投西升观入道，便以紫衣而服之。”自谓传得本师衣钵，岂有道士窃衣先〈（“先”原作“之”，据黄本改）〉和尚紫衣？未之前闻。〈（出《玉堂闲话》）〉

三妄人

　　孙光宪在蜀时，曾到资州，见应贞观李道士，话州有姓赵人，闭关却扫，以廊庙自期。都虞侯阎普敬异之，躬自趋谒。阎魁梧丈夫，赵生迎门，愕眙良久，磬折叙寒温曰：“伏惟貔貅。”阎乃质于先容者，俾询之，赵生曰：“若云熊罴，即须宰相之才，方当此语。阎公止于都头已来，只销呼为貔貅。”人闻咸笑之。又一士自称张舍人。诉于光宪曰：“兄长以术惑我心神。”宪谓曰：“得非盅毒厌胜之术耶？”张曰：“非也，乃用鬼谷子押阖，捭破我心神，至今患心风不禁。”又江陵颜云，偶收诸葛亮兵书，自言可用十万军，吞并四海。每至论兵，必攘袂叱咤，若对大敌。时人谓之“检谱角抵”也。时有行军王副使，幽燕旧将，声闻宇内。颜生候谒，称是同人，自言大志不伸〈（伸字原空缺，据黄本补）〉，丧良友也，每恸哭焉。〈（出《北梦琐言》）〉

周韦二子

　　周〈（周字原缺，据黄本补）〉韦巽，太尉昭度之子也。尪懦昏钝，率由婢妪。仕伪蜀王氏，以事旧优容之，因至卿监。或为同列所讥，云：“三公门前出死鼠。”巽曰：“死鼠门前出三公。”周即蜀相周博雅之子，为王氏驸马都尉，性识庸鄙。国亡后，与贫丐者为伍，俾一人先导爵里于阛阓酒肆，有哀之者，日获三二百钱，即与其徒饮啖而已。咸嗟叹之。〈（出《北梦琐言》）〉

不识镜

　　有民妻不识镜。夫市之而归。妻取照之，惊告其母曰：“某郎又索一妇归也。”其母也照曰：“又领亲家母来也。”〈（出《笑林》）〉

啮鼻

　　甲与乙斗争，甲啮下乙鼻，官吏欲断之，甲称乙自啮落，吏曰：“夫人鼻高耳口低，岂能就啮之乎？”甲曰：“他踏床子就啮之。”〈（出《笑林》）〉

助丧礼

　　有人吊丧，并欲赍物助之，问人：“可与何等物？”答曰：“钱布帛。任君所有尔。”因赍大豆一斛，置孝子前，谓曰：“无可有，以大豆一斛相助。”孝子哭孤穷奈何，曰：“造豉〈（“豉”原作“鼓”，据黄本改）〉。”孝子又哭孤穷，曰：“适得便穷，更送一石。”〈（出《笑林》）〉

外学归

　　甲父母在，出学三年而归，舅氏问其学何得，并序别父久。乃答曰：“渭阳之思，过于秦康。”既而父数之：“尔学奚益？”答曰：“少失过庭之训，故学无益。”〈（出《笑林》）〉

行吊

　　伧人欲相共吊丧，各不知仪，一人言粗习，谓同伴曰：“汝随我举止。”既至丧所，旧习者在前，伏席上，馀者一一相髡于背。而为首者，以足触詈曰：“痴物！”诸人亦为仪当尔，各以足相踏曰：“痴物！”最后者近孝子，亦踏孝子而曰：“疾物！”〈（出《笑林》）〉

痴婿

　　有痴婿，妇翁死，妇教以行吊礼。于路值水，乃脱袜而渡，惟〈（惟字原空缺，据黄本补）〉遗一袜。又睹林中鸠鸣云：“咱缔咕。”而私诵之，都忘吊礼。及至，乃以有袜一足立，而缩其跣者，但云：“咱缔咕。”孝子皆笑。又曰：“莫笑莫笑，如拾得袜，即还我。”〈（出《笑林》）〉

鲁人执杆

　　鲁有执长杆入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣。何不以锯中截而入？”遂依而截之。〈（出笑林）〉

齐人学瑟

　　齐人就赵人学瑟，因之先调，胶柱而归，三年不成一曲。齐人怪之，有从赵来者，问其意，方知向人之愚。〈（出《笑林》）〉

市马

　　洛中有大僚，世籍膏梁。不分牝牡。偶市一马，都莫知其妍媸。为驵侩所〈（所字原空缺，据黄本补）〉欺曰：“此马不唯驯良，齿及二十馀岁，合直两马之资。况行不动尘，可谓驯良之甚也。”遂多金以市之。侩既倍获利。临去又曰：“此马兼有榅桲牙出也。”于是大喜。诘旦乘出，如鹅鸭之行。及至家。矜衒曰：“此马不唯驯熟，兼饶得果子牙两所。”复召侩，别赠二十。〈（出《玉堂闲话》）〉

昭应书生

　　唐有德音，搜访怀才抱器不求闻达者。有人于昭应，逢一书人，奔驰入京。问求何事？答曰：“将应不求闻达科。”〈（出《因话录》）〉

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