太平广记/卷第431

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太平广记 卷第四百三十一　虎六 李大可　蔺庭雍　王太　荆州人　刘老　虎妇　赵倜　周义　中朝子

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李大可

　　宗正卿李大可尝至沧州。州之饶安县有人野行，为虎所逐。既及，伸其左足示之，有大竹刺，贯其臂。虎俯伏贴耳，若请去之者。其人为拔之，虎甚悦，宛转摇尾，随其人至家乃去。是夜，投一鹿于庭。如此岁馀，投野豕獐鹿，月月不绝。或野外逢之，则随行。其人家渐丰，因洁其衣服，虎后见改服，不识，遂齿杀之。家人收葬讫，虎复来其家。母骂之曰：“吾子为汝去刺，不知报德，反见杀伤。今更来吾舍，岂不愧乎？”虎羞惭而出。然数日常旁其家，既不见其人，知其误杀，乃号呼甚悲，因入至庭前，奋跃拆脊而死。见者咸异之。

蔺庭雍

　　吉阳治在涪州南。溯黔江三十里有寺，像设灵应，古碑犹在，物业甚多，人莫敢犯。涪州裨将蔺庭雍妹因过寺中，盗取常住物。遂即迷路。数日之内，身变为虎。其前足之上，银缠金钏，宛然犹存。每见乡人，隔树与语云：“我盗寺中之物，变身如此。”求见其母，托人为言之。母畏之，不敢往。虎来郭外，经年而去。〈（出《录异记》）〉

王太

　　海陵人王太者与其徒十五六人野行，忽逢一虎当路。其徒云：“十五六人决不尽死，当各出一衣以试之。”至太衣，吼而隈者数四。海陵〈（“陵”字原缺，明抄本补。）〉多虎，行者悉持大棒。太选一棒，脱衣独立。谓十四人：“卿宜速去。”料其已远，乃持棒直前，击虎中耳，故闷倒，寻复起去。太背走惶惧，不得故道，但草中行。可十馀里，有一神庙，宿于梁上。其夕，月明，夜后闻草中虎行。寻而虎至庙庭，跳跃变成男子，衣冠甚丽。堂中有人问云：“今夕何尔累悴？”神曰：“卒遇一人，不意劲勇，中其健棒，困极迨死。”言讫，入座上木形中。忽举头见太，问是何客，太惧堕地，具陈始末。神云：“汝业为我所食。然后十馀日方可死。我取尔早，故中尔棒。今以相遇，理当佑之。后数日，宜持猪来。以己血涂之……”指庭中大树，“可系此下，速上树，当免。”太后如言。神从堂中而出为虎，劲跃，太高不可得，乃俯食猪。食毕，入堂为人形。太下树再拜乃还。尔后更无患。〈（出《广异记》）〉

荆州人

　　荆州有人山行，忽遇伥鬼，以虎皮冒己，因化为虎，受伥鬼指挥。凡三四年，搏食人畜及诸野兽，不可胜数。身虽虎而心不愿，无如之何。后伥引虎经一寺门过，因遽走入寺库，伏库僧床下。道人惊恐，以白有德者。时有禅师能伏诸横兽。因至虎所，顿锡问：“弟〈（明抄本、陈校本“弟”作“佛”。）〉子何所求耶？为欲食人？为厌兽身？”虎弭耳流涕，禅师手巾系颈，牵还本房。恒以众生食及他味哺之。半年毛落，变人形。具说始事，二年不敢离寺。后暂出门，忽复遇伥，以虎皮冒己，遽走入寺，皮及其腰下，遂复成虎。笃志诵经，岁馀方变。自尔不敢出寺门，竟至死。〈（出《广异记》）〉

刘老

　　信州刘老者以白衣住持于山溪之间。人有鹅二百馀只诣刘放生，恒自看养。数月后，每日为虎所取，以耗三十馀头。村人患之，罗落陷阱，遍于放生所。自尔虎不复来。后数日，忽有老叟巨首长鬣来诣刘，问鹅何以少减。答曰：“为虎所取。”又问何不取虎？答云：“已设陷阱，此不复来。”叟曰：“此为伥鬼所教，若先制伥，即当得虎。”刘问何法取之？叟云：“此鬼好酸，可以乌白等梅及杨梅布之要路，伥若食之，便不见物，虎乃可获。”言讫不见。是夕，如言布路之，四鼓后，闻虎落阱。自尔绝焉。〈（出《广异记》）〉

虎妇

　　利州卖饭人，其子之妇山园彩菜，为虎所取。经十二载而后还。自说入深山石窟中，本谓遇食。久之相与寝处，窟中都自四虎，妻妇人者最老。老虎恒持糜鹿等肉还以哺妻，或时含水吐其口中。妇人欲出，辄为所怒，驱以入窟，积六七年。后数岁，渐失馀虎，老者独在。其虎自有妇人，未〈（“未”原作“来”，据明抄本改。）〉常外宿。后一日，忽夜不还。妇人心怪之，欲出而不敢。如是又一日，乃徐出，行数十步，不复见虎，乃极力行五六里。闻山中伐木声，径往就之。伐木人谓是鬼魅，以砾石投掷。妇人大言其故，乃相率诘问。妇人云：“己是某家新妇。”诸人亦有是邻里者，先知妇人为虎所取，众人方信之。邻人因脱衫衣之，将还。会其夫已死，翁姥悯而收养之。妇人亦憨戆。乏精神，恒为往来之所狎。刘全白亲见妇人，说其事云。〈（出《广异记》）〉

赵倜

　　荆州有一商贾，姓〈（“姓”原作“说”，据明抄本改。）〉赵名倜。多南泛江湖。忽经岁馀未归。有一人先至其家，报赵倜妻云：“赵倜物货俱没于湖中，倜仅免一死。甚贫乏，在路即当至矣。”其妻惊哭不已。后三日，有一人，一如赵倜仪貌，来及门外大哭。其妻遽引入家内，询问其故。安存经百馀日。欲再商贩，谓赵倜妻曰：“我惯为商在外，在家不乐，我心无聊。勿以我不顾恋尔，当容我却出，投交友。”俄而倜辇物货自远而至，及入门，其妻反乃惊疑走出，以投邻家。其赵倜良久问其故，知其事，遂令人唤其人。其人至，既见赵倜，奔突南走。赵倜与同伴十馀人共趁之，直入南门。其人回〈（“回”原作“面”，据明抄本改。）〉顾，谓倜曰：“我通灵虎也，勿逐我，我必伤尔辈。”遂跃身化为一赤色虎，叫吼而去。〈（出《潇湘录》）〉

周义

　　周义者。郑人也。性倜傥。好急人之患难。忽有一人年可弱冠已来。衣故锦衣。策杖而诣周义。谓义曰。我是孟州使君之子也。偶出猎于郊坰。既获兔后。其鹰犬与所从我十馀少年。与所乘马。皆无故而死。我亦有一流矢。不知自何至。伤我右足。我是以不敢返归。恐少年家父母不舍我。今闻君急人之患难。故特来投君。幸且容我。我他日必厚报君之惠也。义遂藏之于家。经百馀日。义既不闻孟州有此事。乃夜与少年对酌。问之曰。君子始投我。言是使君之子。因出猎有死伤。不敢返归。今何不传闻此事。我疑君子。君子必以实告我。我必无贰。少年沉吟移时。方起拜而言曰。我始设此异词者。盖欲悯念纳我。今若必问我。我实不敢更设诈也。君当不移急人之心。我即以实告君。义曰。我终无贰。但言之。少年曰。我孟州境内虎也。伤人多矣。刺史发州兵搜求我。欲杀我。闻君广义。因变形质以投君。君怜恤我。待之如宾。但我已誓报君之惠不忘。今夜既言。诚实事也。我不可住。遂叫吼数声。化为一虎走去。后月馀。夜有一少年逾垣入义家。抛下一金枕。高声告周义。我是昔受恩人也。今将此枕。答君之惠。言讫。复化为一虎去。〈（出《潇湘录》）〉

中朝子

　　有一中朝子弟性颇落拓。少孤。依于外家。外家居在亳州永城界。有庄。舅氏一女甚有才色。此子求娶焉。舅曰。汝且励志求名。名成。吾不违汝。此子遂发愤笃学。荣名京邑。白于舅曰。请三年。以女见待。如违此期。任别适人。舅许之。此子入京。四年未归。乃别求女婿。行有日矣。而生亦已成名归。去舅庄六七十里。夜宿。时暑热。此子从舟中起。登岸而望。去舟半里馀有一空屋。遂领一奴持刀棒居宿焉。此乃一废佛屋。土塌尚存。此子遂寝焉。奴人于地持刀棒卫之。忽觉塌下有物动声。谓是虫鼠。亦无所疑。夜至三更。月渐明。忽一虎背负一物掷于门外草内。将欲入屋。此人遂持刀棒叫呼。便惊走。呼舟人持火来照。草间所堕乃一女。妆梳至美。但所着特故衣耳。亦无所损伤。熟视之。乃舅妹也。许嫁之者。为虎惊。语犹未得。遂扶入屋。又照其塌后。有虎子数头。皆杀之。扶女却归舟中。明日至舅庄。遥闻哭声。此子遂维舟庄外百馀步。入庄。先慰。徐徐字原阙。据明钞本补。问凶故。舅曰。吾以汝来过期。许嫁此女于人。吉期本在昨夜。一更后。因如厕。为虎所搏。求尸不得。生乃白其事。舅闻。悲喜惊叹。遂以女嫁此生也。〈（出《原化记》）〉

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