太平广记 (四库全书本)/卷009

卷八 太平广记 卷九 卷十

  钦定四库全书
  太平广记卷九
  神仙九
  李少君   孔元方   王烈
  焦先    孙登    吕文敬
  沈建
  李少君
  李少君者齐人也汉武帝招募方士少君于安期先生得神丹炉火之方家贫不能办药谓弟子曰老将至矣而财不足虽躬耕力作不足以致办今天子好道欲往见之求为合药可得恣意乃以方上帝云丹砂可成黄金金成服之升仙臣常游海上见安期先生食枣大如瓜天子甚尊敬之赐遗无数少君常与武安侯饮食坐中有一老人年九十馀少君问其名乃言曽与老人祖父游夜见小儿从其祖父吾故识之时一座尽惊又少君见武帝有故铜器因识之曰齐桓公常陈此器于寝座帝按言观其刻字果齐之故器也因知少君是数百岁人矣视之如五十许人面色肌肤甚有光泽口齿如童子王公贵人闻其能令人不死莫不仰慕所遗金钱山积少君乃密作神丹丹成谓帝曰陛下不能绝骄奢遣声色杀伐不止喜怒不胜万里有不归之魂市曺有流血之刑神丹大道未可得成乃以少药方与帝少君便称疾是夜帝梦与少君俱上嵩高山半道有使者乘龙持节云中来言太乙请少君帝遂𮗜即使人问少君消息且告近臣曰朕昨梦少君舍朕去少君乃病困帝往视之并使人受其方事未竟而卒帝曰少君不死故化去耳及敛忽失尸所在中表衣悉不觧如蝉蜕也帝犹憎叹恨求少君不勤也初少君与朝议郎董仲躬相亲爱仲躬宿有疾体枯气少少君乃与其成药二剂并其方用戊己之草后土脂黄精根兽沈昉先莠之根百卉花酿亥月上旬合煎铜器中使童子沐浴洁净调其汤火使合成鸡子三枚为程服尽一剂身体便轻服三剂齿落更生五剂年夀长而不复倾仲躬为人刚直博学五经然不逹道术笑世人服药学道频上书谏武帝以为人生则命衰老有常非道术所能延意虽见其有异将为天性非术所致得药竟不服又不问其方少君去后数月仲躬病甚常闻武帝说前夣恨惜少君仲躬忆少君所留药试服之未半乃身体轻壮其病顿愈服尽气力如年少时乃信有长生不死之道觧官行求道士问其方竟不能悉晓仲躬唯得发不白形容盛甚年八十馀乃死嘱其子道生曰我少得少君方药初不信事后得力无能觧之怀恨于黄泉矣汝可行求人间方术之事觧其方意长服此药必度世也时有文成将军亦得少君术事武帝帝后遣使诛之文成谓使者曰为吾谢帝不能忍少日而败大事乎帝好自爱后三十年求我于成山方共事不相怨也使者还具言之帝令发其棺视之无所见唯有竹筒一枚帝疑其弟子窃其尸而藏之乃収捕捡问其迹帝乃大悔诛文成后复徴诸方士更于甘泉祀太乙又别设一座祀文成帝亲执礼焉出神仙传
  孔元方
  孔元方许昌人也常服松脂伏苓松实等药老而益少容如四十许人郄元节左元放皆为亲友俱弃五经当世之人事専修道术元方仁慈恶衣蔬食饮酒不过一升年有七十馀岁道家或请元方会同饮酒次至元方元方作一令以杖拄地乃手把杖倒竖头在下足向上以一手持杯倒饮人莫能为也元方有妻子不畜馀财颇种五榖时失火诸人并来救之出屋下衣粮床几元方都不救唯箕踞篱下视火其妻促使元方助収物元方笑曰何用惜此又凿水边岸作一窟室方广丈馀元方入其中断谷或一月两月乃复还家人亦不得往来窟前有一柏树生道后𣗥草间委曲𨼆蔽弟子有急欲诣元方窟室者皆莫能知后东方有一少年姓冯名遇好道伺候元方便寻窟室得见曰人皆来不能见我汝得见似可教也乃以素书二卷授之曰此道之要言也四十年得传一人世无其人不得以年限足故妄授若四十年无所授者即八十年而有二人可授者即顿接二人可授不授为闭天道不可授而授为泄天道皆殃及子孙我已得所传吾其去矣乃委妻子入西岳后五十馀年暂还乡里时人尚有识之者出神仙传
  王烈
  王烈者字长休邯郸人也常服黄精及鈆年三百三十八岁犹有少容登山历险行步如飞少时本太学书生学无不览常与人谈论五经百家之言无不该博中散大夫谯国嵇叔夜甚敬爱之数数就学共入山游戏采药后烈独之太行山中忽闻山东崩地殷殷如雷声烈不知何等往视之乃见山破石裂数百丈两畔皆是青石石中有一穴口径阔尺许中有青泥流出如髄烈取泥试丸之须臾成石如投𤍠蜡之状随手坚凝气如粳米饭嚼之亦然烈合数丸如桃大用携少许归乃与叔夜曰吾得异物叔夜甚喜取而视之已成青石击之⿰⿰如铜声叔夜即与烈往视之断山已复如故烈入河东抱犊山中见一石室室中有石架架上有素书两卷烈取读莫识其文字不敢取去却着架上暗书得数十字形体以示康康尽识其字烈喜乃与康共往读之至其道径了了分明比及又失其石室所在烈私语弟子曰叔夜未合得道故也又按神仙经云神山五百年辄开其中石髄出得而食之夀与天相毕烈前得者必是也河东闻喜人多累世奉事烈者晋永寕年中出洛下游诸处与人共戏斗射烈挽二石弓射百步十发矢九破的一年复去又张子道者年九十馀拜烈烈平坐受之座人怪之子道曰我年八九岁时见颜色与今无异吾今老矣烈犹有少容后莫知所之出神仙传
  焦先
  焦先者字孝然河东人也年一百七十岁常食白石以分与人熟煮如芋食之日日入山伐薪以施人先自村头一家起周而复始负薪以置人门外人见之铺席与坐为设食先便坐亦不与人语负薪来如不见人便私置于门间便去连年如此及魏受禅居河之湄结草为庵独止其中不设床席以草褥衬坐其身垢污浊如泥潦或数日一食行不由径不与女人交游衣弊则卖薪以买故衣着之冬夏单衣太守董经因往视之又不肯语经益以为贤彼遭野火烧其庵人往视之见先危坐庵下不动火过庵烬先方徐徐而起衣物悉不焦灼又更作庵天忽大雪人屋多坏先庵倒人往不见所在恐已冻死乃共拆庵求之见先熟卧于雪下颜色赫然气息休休如盛暑醉卧之状人知其异多欲从学道先曰我无道也或忽老忽少如此二百馀岁后与人别去不知所适所请者竟不得一言也出神仙传
  孙登
  孙登者不知何许人也恒止山间穴地而坐弹琴读易冬夏单衣天大寒人视之辄被发自覆身发长丈馀又雅容非常历世见之颜色如故市中乞得钱物转乞贫下更无馀资亦不见食时杨骏为太傅使传迎之问讯不答骏遗以一布袍亦受之出门就人借刀断袍上下异处置于骏门下又复斫碎之时人谓为狂后乃知骏当诛斩故为其象也骏录之不放去登乃卒死骏给棺埋之于振桥后数日有人见登在董马坡因寄书与洛下故人嵇叔夜有迈世之志曽诣登登不与语叔夜乃扣难之而登弹琴自若久之叔夜退登曰少年才优而识寡劣于保身其能免乎俄而叔夜竟陷大辟叔夜善弹琴于是登弹一弦之琴以成音曲叔夜乃叹息绝思也出神仙传
  吕文敬
  吕恭字文敬少好服食将一奴一婢于太行山中采药忽见三人在谷中问恭曰子好长生乎乃勤苦艰险如是𫆀恭曰实好长生而不遇良方故采服此药冀有微益耳一人曰我姓吕字文起次一人曰我姓孙字文阳次一人曰我姓王字文上三人皆太清太和府仙人也时来采药当以成新学者公既与我同姓又字得吾半支此是公命当应长生也若能随我采药语公不死之方恭即拜曰有幸得遇仙人但恐暗塞多罪不足教授耳(⿱艹石)见采収是更生之愿也即随仙人去二日乃授恭秘方一首因遣恭去曰可视乡里恭即拜辞三人语恭曰公来二日人间已二百年矣恭归家但见空宅子孙无复一人也乃见乡里数世后人赵辅者问吕恭家人皆何所在辅曰君从何来乃问此久远人也吾昔闻先人说云昔有吕恭者持奴婢入太行山采药遂不复还以为虎狼所食已二百馀年矣恭有数世子孙吕习者居在城东十数里作道士民多奉事之推求易得耳恭承辅言到习家扣门问讯奴出问公从何来恭曰此是我家我昔随仙人去至今二百馀年习闻之惊喜跣出拜曰仙人来归悲喜不能自胜公因以神方授习而去习已年八十服之即还少壮至二百岁乃入山中子孙世世不复老死出神仙传
  沈建
  沈建丹阳人也世为长吏建独好道不肯仕宦学导引服食之术还年却老之法又能治病病无轻重治之即愈奉事之者数百家建尝欲远行寄一婢三奴驴一头羊十口各与药一丸语主人曰但累屋不烦饮食也便去主人大怪之曰此客所寄十五口不留寸资当若之何建去后主人饮奴婢奴婢闻食气皆逆吐不用以草饲驴羊驴羊避去不食或欲抵触主人大惊愕百馀日奴婢体貌光泽胜食之时驴羊皆肥如饲建去三年乃还各以药一丸与奴婢驴羊乃饮食如故遂断谷不食轻举飞行或去或还如此三百馀年乃绝迹不知所之也出神仙传


  太平广记卷九

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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