太平御览 (四库全书本)/卷0507

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  钦定四库全书
  太平御览卷五百七
  宋 李昉等 撰
  逸民部七
  逸民七
  皇甫士安高士𫝊曰荷蒉者卫人也避乱不仕自匿姓名孔子击磬于卫乃荷蒉而过孔氏之门曰有心哉击磬乎既而曰硁硁乎莫已知而已矣深则厉浅则掲孔子闻之曰果哉蔑之难矣
  又曰石门守者鲁人也亦避世不仕自隐姓名为鲁守石门主晨夜开闭之子路从孔子入石门而宿晨门曰奚自子路曰自孔子遂识之孔子曰是知其不可而为之者与时人贤焉
  又曰东郭顺子者魏人也修道守贞田子方师事之而为魏文师友侍坐于文侯数称谿工文侯曰谿工子师也子方曰非也无择之里人也称道数尝无择称之文侯曰然则子无师耶子方曰有文侯曰子师谁子方曰东郭顺子也文侯曰然则夫子故未尝称之子方曰其为人也贞静而容物物无道正容悟之使人意也消若无择何足以称之子方出文侯曰远哉全徳之君子始吾以圣智之言仁义之行为至矣吾闻子方之师形解而不敢动口钳而不敢言语其所学为至耳文侯为之嘿然
  又曰壶丘子林者郑人也道徳甚优列御冦师事之乂曰列御冦者郑人也隐居不仕郑穆公时子阳为相专任刑列御冦乃绝迹穷巷面有饥色或告子阳曰列御冦盖有道之士也居君之国而穷居无乃不好士乎子阳闻而悟使官载粟数十乘以与之御冦出见使再拜而辞之入见其妻妻怃然而怒曰闻为有道之妻子皆得乐今子之妻子有饥色君遗先生食先生不受岂非命也哉御冦笑曰君非自知而遗我也以人之言而遗我至于其罪我也又必且以人之言此我所以不受也居一年郑人杀子阳其党皆死御冦安然独全终身不仕著书八篇言道家之意号曰列子
  又曰段干木者晋人也少贫贱心志不遂乃怡情节游西河师事卜子夏与田子方李克翟璜吴起等居于魏皆为将唯干木守道不仕魏文侯就造其门段干木逾墙而避之尊以客礼出过其庐而式其仆问曰干木布衣也君式其庐不已甚乎文侯曰段干木不趋势利隐处乎穷巷声驰千里敢不式乎文侯以名过齐桓公者盖能尊段干木敬卜子夏友田子方故也
  又曰公仪潜鲁人也与子思为友穆公因子思而致命欲以为相子思曰公仪子所以不至也若饥渴待贤纳用其谋虽蔬食饮水伋亦愿在下风如以高官厚禄为钓饵而无信用之心公仪子智若鱼者可也不尔则不逾君之庭且臣不佞又不能为君操竿下钓以伤守节之士潜竟终身不屈
  又曰王斗齐人也修道不仕与颜歜并时曾造齐宣王门欲见宣王宣王使谒者延斗入斗曰趋见王为好势趋见斗为好士于王如何谒者还报王曰先生徐之寡人请从王趋而迎之于门曰寡人奉先君之宗庙社禝愿闻先生直言正谏斗曰王之忧国爱民不若王之爱尺縠王曰何谓斗曰王使为冠不使左右便辟而使工者何也为能之也今王治齐国非左右便辟则无使也臣故曰不如爱尺之縠也王乃谢曰寡人有罪于国家矣于是举士五人任之以官齐国大治王斗之力也又曰黔娄先生者齐人也修身清节不求进于诸侯鲁恭公闻其贤遣使致礼赐粟三千锺欲以为相辞不受齐王又礼之以黄金百斤聘以为卿又不就著书四篇言道家之务号曰黔娄子终身不屈以夀终
  又曰原宪居环堵之室瓮牖桑枢上漏下湿缊衣无表手足胼胝三日不举火十年不制衣坐而弹琴子贡相卫结驷连骑排藜藿入穷闾巷不容轩来见宪宪韦冠杖藜而出应门正冠则缨绝敛衽则肘见纳履则踵决子贡曰嘻先生何病也宪笑曰宪闻之无财谓之贫学道而不能行者谓之病若宪贫也非病也若夫仁义之匿车马之饰宪不忍为子贡逡巡面有惭色终身耻其言之过也
  又曰曾参字子舆鲁哀公致邑焉参辞不受曰吾闻受人者常畏人与人者常骄人纵君不我骄我岂无畏乎又曰陈仲子齐人其兄戴为齐卿食禄万锺仲子以为不义将妻子适楚居于于陵自谓于陵仲子穷不苟求不义之食遭岁饥乏粮三日乃匐匍而食井上李实之虫者三咽而能视身自织屦妻擘纑以易食楚王闻其贤欲以为相遣持金百镒至于陵聘仲子仲子入谓妻曰楚子欲以我为相今日为相明日结驷连骑食方丈于前意者可乎妻曰夫子左琴右书乐在其中矣结驷连骑所安不过一肉而怀楚国之忧竟可乎于是谢使者遂相与逃而为人灌园
  又曰披裘公者吴人延陵季子出游见中道有遗金顾而睹公曰取彼金公投镰瞑目拂手而言曰何子处之高而视之卑五月披裘而负薪岂取金哉季子大惊既谢而问姓名公曰子皮相之士何足语姓名哉
  又曰江上丈人者楚人也楚平王以费吾忌之䜛杀伍奢奢子贠亡将奔吴至江上欲渡无舟而楚人购贠甚急自恐不脱见丈人得渡因觧所佩剑以与丈人曰此千金之剑也愿献之丈人不受曰楚国之法得伍贠者执爵珪金千镒吾尚不取何用劔为不受而别莫知其谁贠至吴为相求丈人不能得毎食辄祭之曰名可得闻而不可得见其为江上丈人乎
  又曰渔父者楚人也见楚乱乃匿名隐钓于江滨楚顷襄王时屈原为三闾大夫名显于诸侯为上官靳尚所譛王怒迁之江滨被发行吟于泽畔渔父见而问之曰子非三闾大夫欤何故至斯原曰举世混浊而我独清众人皆醉而我独醒是以见放渔父曰夫圣人不凝滞于物故能与世推移举世混浊何不随其流扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)其波汨其泥众人皆醉何不𫗦其糟歠其醨何故怀瑾握瑜自令放焉乃歌曰沧浪之水清可以濯吾缨沧浪之水浊可以濯吾足遂去深自闭匿人莫知焉
  又曰河上丈人者不知何国人也明老子之术自匿姓名居河之湄著老子章句故世号曰河上丈人当战国之末诸侯交争驰说之士咸以权势相倾唯丈人隐身修道老而不亏专业于安期先生为道家之宗焉又曰乐臣公者宋人也其先宋公族其后别从赵其族乐毅显名于诸侯而臣公独好黄老恬静不仕及赵为秦昭王灭臣公东之齐以老子显名齐人尊之号称贤师赵人田叔等皆尊事之
  又曰盖公者齐之胶西人也明老子师事乐臣公楚汉之起齐人争往干世主唯盖公独遁居不仕及汉定天下曹参为齐相延问诸儒数百人何以治齐人各殊参不知所从盖公善黄老乃使人厚币聘之公为言治道贵清净则民定遂推此为类为参言之参恱乃避正堂舎之师事焉齐果大治及参入相汉遵盖公之道故天下歌之盖公虽为参师然未尝仕以夀终
  又曰四皓者皆河内轵人也或在汶一曰东园公二曰角里先生三曰绮里季四曰夏黄公皆修道洁已非义不动秦始皇时见秦政虐乃退居蓝田山而作歌曰莫莫高山深谷逶迤晔晔紫芝可以疗饥唐虞世远吾将何归驷马高盖其忧甚大富贵之畏人不如贫贱之肆志乃共隐洛地沛山以待天下定及秦败汉高闻而徴之不至自匿终南山不屈也
  又曰黄石公者下邳人也遭秦乱自隐姓名初张良易姓为张自匿下邳步游沂水圯上遇衣褐衣老坠履圯下顾谓良曰孺子取履良愕然欲殴之为其老也强忍下取履因跪进焉公笑以足受而去良殊惊公行数里还谓良曰孺子可教也后五日平明与我期此良愈怪之复跪曰诺五日平旦良往公怒曰与老人期后何也后五日早会良鸡鸣往公又先在怒曰何后复五日早会良夜半往有顷公亦至喜曰当如是乃出一篇书与良曰读是则为王者师后十三年孺子见我济北榖城山下黄石即我遂去不见良旦视其书乃是太公兵法良异之因讲习以说他人莫能用后与沛公遇于陈留沛公用其言辄有功后十三年从高祖过济北榖城山下得黄石良乃宝祠之及死与石并葬焉
  又曰鲁二徴士者皆鲁人也高祖定天下即皇帝位博士叔孙通曰徴鲁诸儒三十馀人欲定汉仪礼二士独不肯骂通曰天下初定死伤者未起而欲定礼乐礼乐所由起百年之徳而后兴吾不忍为公所为也公所为不合古吾不行也公往矣无污我通不敢致而去又曰安期先生者琅琊人受学河上丈人卖药海边老而不仕时人谓之千岁公秦始王东游请与语三夜赐金璧值数千万出置阜乡亭而去以玉舄为报留书与始皇曰后数千年求我于蓬莱山下及秦败安期先生与其友蒯通同往见项羽欲封之卒不肯见列仙𫝊
  又曰东郭先生者与其友梁石君俱修道隐居不仕曹参为齐相尊礼士时范阳人蒯通为参客入见参曰妇人有夫死三日嫁者有幽居守寡不出门者足下即欲求妇何取参曰取不嫁者通曰然则求人亦由是也彼东郭先生暨石君齐之遗士也今隐未尝卑节下意以求仕愿足下礼之参遂致礼聘二人亦终不仕齐人美焉
  又曰田何齐人也自孔子授易世𫝊至何及秦焚学以易为卜筮之书独不焚故何传之不绝汉兴何以齐诸田徙社故号曰社田生以易受弟子东武王仲洛阳王孙丁宽齐服生梁项生等皆显当世惠帝时何年老家贫守道不仕帝亲幸其庐以受业终言易者宗之又曰王生者汉文景时人也善为黄老退居不仕与南阳张释之交当时释之为公车令太子与梁王共入庙不下司马门释之劾奏太子不敬文帝善之迁至廷尉及文帝崩太子代立为帝是谓景帝释之惧称病欲去用王生计乃见上谢之景帝不过也王生平常与释之及公卿会庭中立王袜解顾谓释之前跪而系之既退或让生曰独柰何辱张廷尉使跪系袜乎生曰吾年老且贱矣自度终无益张廷尉方为天下名臣吾岂敢使廷尉使系袜乎欲重之也诸公闻之皆贤王生而重张廷尉









  太平御览卷五百七

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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