太平御览 (四库全书本)/卷0523

太平御览　卷五百二十三

　　钦定四库全书
　　太平御览卷五百二十三
　　宋　李昉等　撰
　　礼仪部二
　　叙礼下
　　礼记外传曰吉凶宾军嘉即五礼之目也吉礼者祭祀郊庙社禝之事是也〈起自神农氏始教民种谷礼始于饮食吹苇籥击土鼔以迎田祖致敬神祭皆用乐此伊耆氏即神农别号〉宾礼者䘮纪之说年榖不登大夫去国之事也〈黄帝始养生送死也〉宾礼者贡献朝聘之事是也军礼者始黄帝与蚩尤战于涿鹿之野嘉礼者好会之事也起自伏羲以俪皮焉始制嫁娶〈亨通者嘉会之事〉其后有冠〈冠者代父之事昏有继世之道物有代谢之期悲发于中乃非纯吉故为喜慰之事者也〉乡饮酒郷射食耆老王燕族人之事是也〈四者亦嘉会族人之事也〉但前代象天其礼质而略后代法地其事烦而文唐虞之际五礼明偹周公所制文物极矣
　　左传文下曰齐侯侵我西鄙遂伐曹入其郛讨其来朝也季文子曰齐侯其不免乎已则无礼而讨于有礼者曰女何故行礼礼以顺天天之道也已则反天而又以讨人难以免矣
　　又文公曰先大夫臧文仲教行父事君之礼行父奉以周旋弗敢失队曰见有礼于其君者事之如孝子之养父母也见无礼于其君者诛之如鹰鹯之逐鸟雀也又宣十六年晋侯使士会平王室定王享之原襄公相礼殽蒸〈蒸升也升殽于爼〉武子私问其故〈享当体荐而殽蒸故怪问之武士会谥季其字也〉王闻之召武子曰季氏而弗闻乎王享有体荐〈享则半觧其体而荐之所以示共俭〉宴有折爼〈体觧节折升之于爼物皆可食所以示慈恵也〉公当享卿当宴王室之礼也武子归而讲求典礼以修晋国之法
　　又昭二年晋侯使韩宣子来聘〈公即位故〉且告为政而来见礼也观书于太史氏见易象与鲁春秋曰周礼尽在鲁矣吾乃知周公之徳与周之所以王也
　　又昭公四年楚灵王使问礼于左师与子产左师曰小国习之大国用之敢不荐闻献公合诸侯之礼六〈其礼六仪也宋公故献公礼〉子产曰小国共职敢不荐守献伯子男会公之礼六〈郑伯爵故献伯子男会公之礼〉
　　又昭五年公如晋自郊劳至于赠贿无失礼晋侯谓女叔齐曰鲁侯不亦善于礼乎对曰鲁侯焉知礼公曰何为自郊劳至于赠贿礼无违者何故不知对曰是仪也不可谓礼礼所以守其国行其政令无失其民者也又昭七年曰孟僖子病不能相礼乃讲学之苟能礼者从之及其将死也召其大夫曰礼人之干也无礼无以立吾闻将有逹者曰孔丘〈僖子没时孔子年二十五岁〉圣人之后也我若获没〈得以夀终〉必属说与何忌于夫子使事之而学礼焉以定其位
　　又昭二十五年郑子太叔见赵简子问揖让周旋之礼焉对曰是仪也非礼也简子曰敢问何为礼对曰吉也闻诸先大夫子产曰夫礼天之经也地之义也民之行也天地之经而民实则之简子曰甚哉礼之大也对曰礼上下之纪天地之经纬也民之所以生也是故先王尚之
　　又昭二十六年齐景公曰善哉吾今而后知礼之可以为国也晏子对曰礼之可以为国也久矣与天地并君令臣恭父慈子孝兄爱弟敬夫和妻柔姑慈妇听礼也君令而不违臣恭而不二父慈而教子孝而箴兄爱而友弟敬而顺夫和而义妻柔而正姑慈而从妇听而婉礼之善物也
　　又定下曰公会齐侯于祝其实夹谷〈夹谷即祝其地〉孔丘相〈会仪也〉犂弥言于齐侯曰孔丘知礼而无勇若使莱人以兵劫鲁侯必得志焉
　　又定下曰邾隐公来朝子贡观焉邾子执玉高其容仰公受玊卑其容俯子贡曰以礼观之二君者皆有死亡焉夫礼死生存亡之礼也将左右周旋进退俯仰于是乎观之今正月相朝而皆不度心已亡矣
　　又哀上曰太宰嚭〈吴大夫〉召季康子季康子使子贡辞太宰嚭曰国君道长而大夫不出门此何礼也对曰岂以为礼畏大国也大国不以礼命于诸命苟不以礼岂可量也寡君既共命焉其老岂敢弃其国太伯端委以治周礼仲雍嗣之断发文身裸以为饰岂礼也哉春秋说辞题曰礼者所以设明而体天地节目之端也论语有子曰礼之用和为贵先王之道斯为美小大由之有所不行知和而和不以礼节之亦不可行也子曰道之以政齐之以刑民免而无耻道之以徳齐之以礼有耻且格
　　又子曰夏礼吾能言之杞不足徴也殷礼吾能言之宋不足徴也
　　又子张问十世可知也子曰殷因于夏礼所损益可知也周因于殷礼所损益可知也其或继周者虽百世亦可知也
　　又曰颜渊问仁子曰克己复礼为仁一日克己复礼天下归仁焉为仁由己而由人乎哉
　　颜渊曰请问其目子曰非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动颜渊曰回虽不敏请事斯语矣
　　又子曰礼云礼云玊帛云乎哉〈言礼非但崇此玊帛而已所贵者乃责其安上治民而已矣〉
　　汉书曰汉王已并天下诸侯共尊为皇帝于定陶叔孙通就其仪号高帝悉去秦仪法为简易群臣饮醉争功或妄手㧞剑撃柱上患之通知上益餍之说上曰夫儒者难与进取可与守成臣愿徴鲁诸生与臣弟子共起朝仪上曰可试为之令易知度吾所能行为之七年长乐宫成诸侯群臣朝十月大行设九宾胪句传于是皇帝辇出房百官执㦸传警引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺自诸侯王以下莫不震恐肃敬至礼毕尽伏置法酒〈文颕曰作酒令法也苏林曰尝会酒天子中起更衣然后入置酒〉诸侍坐殿上皆伏抑首以尊卑次起上夀觞九行谒者言罢酒御史执法举不如仪者辄引去竟朝置酒无敢喧哗失礼者于是高皇帝曰吾乃今日知为皇帝之贵也拜通为太常赐金五百斤通出皆以五百金赐诸生诸生乃喜曰叔孙生圣人知当世务也
　　又曰王者必因前王之礼而顺时施宜有所损益节人之心稍稍制作
　　又曰宣帝时谏议大夫王吉上疏愿述旧礼明王制驱一代之人跻仁夀之域
　　范后汉书曰曹褒传曰诏召玄武司马班固问改定礼制之宜固曰京师诸士多能说礼宜广招集乃能共议得失帝曰谚言作舎道傍三年不成会礼之家名为聚讼互生疑异笔不得下昔尧作大章一䕫足矣章和元年正月乃召褒诣嘉徳门令小黄门持班固所上叔孙通汉仪礼十二篇敕褒曰此制散略多不合经今宜依礼条正使可施行于南宫东观尽心集作
　　典略曰孔子过宋与弟子习礼于大树下宋司马桓魋使㧞其树去适郑
　　六韬曰太公对文王曰礼者治之粉泽也
　　管子曰礼者因人之情縁义之理为人节文者也孟子曰恻隐之心仁之端也辞让之心礼之端也孙卿子曰礼者人主以为群臣尺寸寻丈检式也礼有三本天地生之本先祖类之本君师治之本故国之本在礼也
　　又曰人生有欲则求求则争争则乱乱则穷先王恶乱也故制礼义以养之礼者养也稲梁五味所以养口也椒兰芬馨所以养鼻也雕琢刻镂黻黼文章所以养目也疏房越席沐浴机筵所以养体也
　　荘子曰三王五帝之礼仪法度不同于同而同于治故辟三王五帝之礼仪法度其犹柤梨橘柚果瓜之属耶其味相反而皆可于口
　　文子曰老子云为礼者雕琢人性矫拂其情目虽欲之禁以法心虽乐之节以礼越朔周旋屈节异仪肉凝而弗食酒散而不饮外束其形中愁其意汨阴阳之和而迫性命之情
　　慎子曰礼从俗政上国有贵贱之礼无贤不肖之礼有长㓜之礼无勇怯之礼有亲踈之礼无爱恶之礼也淮南子曰礼者体情而制文者也
　　又曰夫水积则生相食之䖝〈言大鱼食小鱼〉土积则生食肉之兽礼饰则生伪慝之儒夫吹灰而欲无昧渉水而欲无濡不可得也
　　说苑曰齐景公登酎晏子修食礼以侍公曰礼寡人厌之矣吾欲得天下勇士与之图国晏子对曰君子无礼是庶人也庶人无礼是禽兽也礼而治国所以御民也辔者所以驭马也无礼而治国家者婴未尝闻也景公曰善乃饰酎更席以为上客
　　尸子曰秋为礼西方为秋秋肃也万物莫不肃敬礼之至也
　　韩诗外传曰晏子聘鲁下堂则趋授立则跪子贡怪之问孔子孔子问晏子晏子对曰夫上堂之礼君行一臣行二也今君之受币也卑臣敢不跪乎孔子曰善礼中又有礼也
　　董生书曰理者天所为也文者人所为谓之礼礼者因人情以为节文以救其乱也夫堤者水之防也礼者人之防也刑防其末礼防其本也
　　白虎通曰夫礼者阴阳之际也百事之会也所以尊天地宾神序上下之道也
　　袁淮书曰礼者縁人情而为节度者也严父爱亲之情也尊亲敬长之义也
　　物礼论云礼者履也律也义同而名异
　　孙卿礼赋曰爰有大物非丝非帛文理成章非月非日为天下眀生者以寿死也以葬城廓以固三军以强粹而王駮而霸无一焉而亡也



　　太平御览卷五百二十三