太平御览 (四库全书本)/卷0562

太平御览　卷五百六十二

　　钦定四库全书
　　太平御览卷五百六十二
　　宋　李昉等　撰
　　礼仪部四十一
　　谥　　　　　　　　讳
　　忌日
　　谥
　　释名曰古者诸侯薨时天子论行以赐谥惟王者无上故于南郊称天以谥之当春秋时周室卑微臣谥其君故诸侯之谥多不以实也
　　周礼曰太师凡大䘮帅其瞽而𫷷作柩谥〈郑玄注曰𫷷兴也兴言王之行陈其生时迹为作谥〉
　　又曰太史掌卿大夫之䘮赐谥读诔〈其读谥诔亦以太史赐谥〉礼曰己孤暴贵不为父作谥〈郑玄注曰子事父母无贵贱等也〉
　　又曰公叔文子卒其子戍请于其君曰日月有时将葬矣请所以易其名者〈谥者行之迹也〉君曰昔者卫国㓙饥夫子为粥与国之饿者是不亦惠乎〈君灵公也〉昔者卫国有难夫子以其死卫寡人不亦贞乎夫子听卫国之政修其班制以与四邻交卫国社禝不辱不亦文乎故谓夫子贞惠文子
　　又曰㓜名冠字五十以伯仲死谥周道也
　　又曰死而谥今也昔者生无爵死无谥〈昔谓殷以前也大夫以上乃谓之爵死有谥也〉
　　又曰子曰先王谥以尊名节以壹惠耻名之浮于行也〈名为声誉也先王论行为谥以尊名者使声誉可得而尊言也惠犹善也言声誉虽众节其行一大善者为谥也〉左传曰无骇卒〈无骇始为卿未赐族也〉羽父请谥与族公问于众仲对曰天子建徳因生以赐姓祚之土而命之氏诸侯以字为谥因以为族官有世功则有官族
　　又曰郑人讨幽公之乱斵子家之棺而逐其族改葬幽公谥之曰灵
　　又曰楚恭王卒子囊谋谥大夫曰君有命矣子囊曰君命以为恭若之何毁之赫赫楚国而君临之抚有蛮夷奄征南海以属之夏而知其过可不得谓之恭乎请谥之恭大夫从之
　　又曰卫侯赐北宫喜谥曰贞子赐析朱鉏谥曰成子论语曰子贡问曰孔文子何以谓之文也子曰敏而好学不耻下问是以谓之文也
　　汉书曰景令诸侯薨列侯㓜封及之国大鸿胪奏诔䇿列侯薨及诸侯太傅初除之官大行谥奏诔䇿
　　又曰贾山奏事曰圣王作谥三四十世耳虽尧舜禹汤文武累世广徳以为子孙基业无过三四十世也秦始皇帝曰死而以谥法是父子名号有时相祖袭者以一至万则世世不相复也故死而号曰始皇帝其次曰二世皇帝欲以一至万也
　　张蕃汉书曰范丹卒三府各遣令史奔吊累行论谥曰宜为贞节先生
　　又曰蔡雍尝至朱穆家写书及穆卒雍及门人共谥穆曰忠文〈潘论曰夫谥上之所赐非下之所造顾周至徳不闻有谥蔡朱二子各以衰代臧否不立故私议也〉
　　范后汉书曰夏侯恭善为文章诸儒共谥曰宣明子牙少习家业著赋颂讃凡四十篇举孝廉早卒乡入号曰文徳先生
　　魏书曰有司议谥以为锺繇昔为廷尉辨理刑狱决嫌明疑民无怨者犹于张之在汉也诏曰太𫝊功高徳茂位为师傅论行赐谥当先体此廉叙廷尉于张之德耳乃谥曰成侯
　　干宝晋纪曰何曾卒下礼官谥士秦秀议曰曾资性骄奢不修轨则奕世以来宰臣辅相未有受诟辱之声被有司之劾父子尘累而𫎇恩贷若曽者也谨按谥法名与实爽曰缪怙威肆行曰丑曽宜谥为缪丑
　　又曰太尉鲁公贾充薨初充用韩谧为贾氏嗣上特许之及议谥博士秦秀曰充位冠群俊惟民之望而悖礼溺情以乱大伦按谥法昏乱纪度曰荒充宜谥曰荒上弗从赐谥曰武
　　晋书曰太康八年太常上谥故太常平阳男郭奕为景侯有司奏云晋受命以来祖宗号谥群下未有同者故郭奕与景皇同不可听宜谥曰穆
　　晋中兴书曰中宗既即尊号时赐谥多由封爵不考徳行王遵上䟽曰臣闻大行受大名小行受小名则实称不诬而已近代以来惟爵得谥武官牙门有爵必谥乡校常伯无爵悉不赐谥甚失制谥之本今中兴肇建勲徳兼被宜深体前训使行以谥彰岂可限以有爵中宗纳焉自后公卿无爵而谥自遵始也
　　沈约宋书曰江智渊出于北中郎长史初上宠姬宣贵妃殷氏卒使群臣议谥智渊上谥曰怀上以不尽嘉号甚衘之后车驾至南山乘马至殷氏墓群臣皆骑上以马鞭指石柱谓智渊曰此柱上不容有怀字智渊益惧
　　宋书曰刘康祖出军至夀阳数十里会魏永昌王以长安之众八万骑与康祖相及于尉武康祖有八千人乃结车营而进魏军四面来攻众分为三且休且战康祖率厉士将无不一当百魏军死者大半流血没踝矢中头而死于是大败举营沦覆免者才数十人魏人传康祖首示彭城百姓赠益州刺史谥曰壮
　　又曰萧⿰〈音𨋎〉素为诸暨令到县十日挂衣冠于县门而去独居屏事非亲戚不得至其篱门妻即齐太尉王俭女久与别居遂无子卒亲故迹其事行谥曰贞文先生又曰王昙首卒文帝临恸叹曰王詹事𠩄疾不救国之衰也中书舍人周赴侍侧曰王家欲衰贤者先殒上曰直是我家衰耳以预诛羡之等谋追封预寕县侯谥曰文
　　又曰王晏为吏部尚书令王俭虽贵而䟽晏既令典选权行台阁与俭颇不平俭卒礼官欲依王遵谥为文献晏启上曰遵乃得此谥但宋来不加素族出谓人曰平头宪事已行矣
　　后魏书曰孝文太和十六年改谥宣尼曰大圣尼父告谥孔庙
　　齐书曰长沙威王晃武帝尝幸锺山晃从驾以马矟刺道边枯蘖上令左右数人引之银纒皆卷聚而矟不出乃令晃复驰马拔之应手便去毎远州献骏马上辄令晃于华林中调试之高帝尝曰此我家任城也武帝縁此意故谥曰威〈任城即魏任城王彰也〉
　　梁书曰萧子显卒请谥手敕曰恃才傲物宜谥曰骄又曰徐勉卒武帝闻而流涕即车驾临殡皇太后亦举哀朝堂有司奏谥居敬行简曰简执心决断曰肃因谥简肃公
　　又曰萧机字智通位相州刺史美姿容善吐纳家既多书博学强记然而好㺯尚力远士子近小人为州专喜聚敛无政绩频被案劾将葬有司请谥诏曰王好内怠政宜谥曰炀
　　又曰萧晔为晋陵太守晔初至郡属旱躬自祈祷果获甘润郡多猛兽为害晔在政此暴遂息卒于郡初晔寝疾历年官曹拥滞有司按谥法言行相违曰僣乃谥曰僣侯
　　陈书曰袁泌为司徒左长史卒于官临终戒其子芳华曰吾于朝廷素无功绩瞑目之后敛手足旋葬无得受赐谥其子述泌遗意朝廷不许赐谥曰质
　　唐书曰开元中赠左丞相程行谌谥曰贞岐王府长史裴子〈阙〉



















　　白虎通曰谥者何也谥之为言引也引烈行之迹也所以进劝成徳使上务节也故礼特牲曰古者生无爵死无谥此言生有爵死当有谥也死乃谥之何言人行终始不能若一故据其终始从可知也士冠经曰死而谥之今也所以临葬而谥之何因众会欲显扬之也谥或一言或两言何文者一言为谥质者两言为谥故汤死后称成汤是明二言为谥也谥之十二品礼法谥曰翼善传圣曰尧仁圣盛明曰舜慈惠爱民曰文刚徳理直曰武天子崩大臣至郊谥之者何以为臣子之义莫不欲褒称其君掩恶扬善者故之郊明不得欺天也又曰卿大夫老归死者有谥何谥者别尊卑彰有徳卿大夫归无过犹有禄位故有谥也夫人无谥者何无爵故无谥或曰夫人有谥夫人一国之母修闺门之内群下亦化之也故设谥以彰其善恶
　　春秋传曰葬宋恭姬传曰其称谥何贤也传曰哀者何荘公大夫也卿大夫妻无谥者何贱也八妾所以无谥何妇卑贱无所能豫犹士卑小不得有谥太子夫人无谥何本妇随夫太子无谥其夫人不得有谥天子太子元士也士无谥知太子亦无谥也附庸所以无谥何卑小无爵也王制曰古者之制爵禄凡五等附庸不在其中明附庸无爵也号谥何法生称火死称炭也
　　抱朴子曰上古无谥始于周家耳黄帝谥盖后人追为之谥取其法世时行迹而已非黄帝群臣之作也俗人通自不信仙寕肯追以仙谥黄帝乎
　　穆天子传曰为盛姬谥曰哀淑人
　　荀氏家传曰荀爽对策曰臣闻火生于木故其徳孝汉制使天下皆诵孝经选吏则举孝廉以孝为务也列女传曰鲁黔娄先生死曾子与门人往吊焉曰何以为谥其妻曰以康为谥昔先王尝赐之粟三十锺先生辞而不受是其馀富也君尝欲授之以国相先生辞而弗为是其馀贵也彼先生者甘天下之淡味安天下之卑位不戚戚于贫贱不急于富贵求仁而得仁求义而得义其谥为康不亦宜乎
　　崔骃章帝议谥曰臣闻号者功之表谥者行之迹据徳录功各当其实孝经曰天地明察神明章矣唐书数尧之徳曰平章百姓言天之常徳也诗曰追琢其章金玉其相勉勉我王纲纪四方又曰倬彼云汉为章于天喻文王圣徳有金玉之质犹云汉之在天也举表折义四方徳附矣易曰先天而天弗违后天而奉天时臣愚以宜上尊号曰章唐独孤及谥吕𬤇曰肃严郢曰国家故事宰臣之谥有二字以彰善旌徳焉夫以吕公文能无害武能禁暴贞则干事忠则利人盛徳宏规不可备举传叙八元之徳曰忠肃恭懿若以美谥疑于形容请曰忠肃及重议曰谥法在惩恶劝善不在字多必称其大而略其细故言文不言武言武不言文三代以下朴散礼坏乃有二字之谥非古也其源生于衰周汉兴萧何张良霍去病霍光俱以文武大略佐汉致太平其事业不一谓一文不足以纪其善于是有文终文成景桓宣成之谥虽黩礼甚矣然犹褒不失人唐兴参用周秦之制以魏徴为文贞萧瑀为贞褊其杜如晦封徳彝陈叔达温彦博岑文本唐宋璟魏知古崔日用并当时赫赫以功名居宰相者谥不过一字不闻子孙佐吏有以字少称屈由此言之二字不必为褒一字不必为贬若贬果在乎字数则是尧舜禹汤文武成康不如周威烈慎靓也齐桓晋文不如赵武灵魏安釐也杜如晦王珪以下或成或眀或懿或宪不如萧瑀之贞褊也然肃者威徳充盛之名以𬤇之从政威能闲邪徳可济众故以肃易名而忠在其中矣亦犹随会甯俞之不称文岂必因而重之然后为美魏晋以来贾谊之筹筭贾逵之忠庄张记之政能程普之智勇顾雍之密重王浑之器量刘恢之察裁庾翼之志略彼八君子者方之东平宜无惭徳死之日并谥曰肃当代不以为贬何当惩一字二字以为之升降乎
　　讳
　　周礼曰小史掌邦国之志奠系世辨昭穆若有事则诏王之忌讳〈志谓纪也先生死名忌名为讳〉
　　礼曰礼不讳嫌名二名不偏讳逮事父母则讳王父母不逮事父母则不讳王父母〈远不及也谓孤㓜不及识父母不至于祖名也孝子闻名心惧讳之由心也此谓妄人也适士也以广事祖虽不见父母犹讳祖〉大夫之所有公讳〈避公讳也〉夫人之讳虽质公之前臣不讳也〈臣于夫人之家恩远也质犹对也〉妇讳不出门〈夫人与妇讳皆谓其家先世〉大功小功不讳入境而问禁入国而问俗入门而问讳
　　又曰二名不偏讳夫子之母名徴在言在不称徴言徴不称在〈称举也〉
　　又曰过而举君之讳则起〈举犹言也起立者失言而变自新〉与君之讳同则称字〈谓人臣之名也〉又曰卒哭而讳〈自此而神事之尊而讳其名〉王父母兄弟世父叔母姑姊妹子与父同讳〈父为其亲讳则子不敢不从讳也诸王父母以不知亲言是谓世也天子诸侯讳郡祖〉母之讳公中讳妻之讳不举诸其例与従祖昆弟同名则讳之
　　传曰周人以讳事神名终将讳之〈君父之名固非臣子所斥然礼记卒哭而讳荀曰舎故而讳新谓舎亲尽之祖而讳新死者故周人以本讳事神名终将讳之自父至高礼皆不敢斥言〉萧子显齐书曰始安吴王道生字孝伯太祖次兄也子凤字景慈卒于宋明帝赠始安靖王改革林凤庄门为望贤门太极东堂画凤鸟题为神鸟而鸾为神雀南史曰王琨避讳过甚父怿母名恭心不得犯焉时咸谓矫枉过正
　　又曰王亮王攸之子为晋陵太守在职清公有美政时有晋陵令沈瓉之性麄踈好犯亮讳亮不堪遂启代之瓉之怏怏乃造坐云下官以犯讳亮被代未知明府讳若为猷字当作酋傍安犬犹字当为犬旁安犹若有心悠无心攸乞告示亮不及履下床跣而走瓉之拊掌大笑而去
　　唐书曰贾増除中书舍人因辞以父忠同音识者以为中书是曹司名又与増父音同字异于礼无嫌増乃就职
　　颜氏家训曰近世谢举甚有声誉闻讳必哭为世所讥世说曰桓玄呼人温酒自道其父名既而曰英雄正自麄踈
　　语林曰王蓝田作会稽外请讳荅曰惟祖惟考四海所知过无复讳徐邈表不讳太子名义兴太守禇爽上表称皇太子名尚书下之礼官以议时其可否礼官议疑无适凖王聊率所见以论之曰礼记曰夫人之讳虽质君之前臣不讳也按夫人国之小君君之一体太子之母也而尚不讳则太子何嫌乎又礼君前臣名又周公告文王皆称武王名可无讳也
　　忌日
　　礼曰君子有终身之䘮忌日之谓也忌日不用非不祥也言夫忌日志有所至而不敢尽私〈忌日亲亡之日忌日者不日举他事如有时日之禁也祥善也志有所至于亲以此日其忌哀心如䘮时〉
　　续汉书曰申徒〈与屠字同〉蟠字子龙父母卒蟠思慕不饮酒食肉十馀年忌日哀戚辄三日不食
　　晋书曰穆帝纳后欲用九月九日是忌月范汪问王彪之荅云礼无忌月不敢以所不见便谓无之博士曹耽荀纳等并谓无忌月之文不应有妨王洽曰若有忌月当复有忌岁
　　唐书曰万岁通天中建安王攸宜平契丹凯旋欲诣阙献俘内史王及善以为将军将入城例有军乐今属孝明高皇帝忌月请备而不奏鸾台侍郎王方庆奏按礼经但有忌日而无忌月晋穆帝纳后用九月九日是康帝忌月狐疑不定下太常礼官荀纳议称礼只有忌日无忌月语若有忌月即有忌时忌岁军乐是军容与常不同请振作于事无嫌
　　孔丛子曰季莭见于子顺子顺赐之酒辞问其故对曰今家之忌日也故子顺曰饮也礼虽衰麻见于君先生君及先生与之梁肉无辞所以敬尊长而不敢遂其私也忌日方于有服轻矣
　　萧子广孝子传曰






　　太平御览卷五百六十二