太平御览 (四库全书本)/卷0625

卷六百二十四 太平御览 卷六百二十五 卷六百二十六

  钦定四库全书
  太平御览卷六百二十五
  宋 李昉等 撰
  治道部六
  贡赋上
  家语曰哀公问政于孔子孔子对曰政之急者莫大乎使民富且夀也公曰为之奈何孔子曰省力役薄赋敛则民富矣敦礼教远罪戾则民夀矣
  又曰子贡问于孔子曰昔者齐君问政于夫子夫子曰政在节财鲁君问政于夫子夫子曰政在谕臣叶公问政于夫子夫子曰政在恱近而来远三者之问一也夫子应之不同然则政有异乎孔子曰各因其事也齐君为国奢于台榭淫于苑囿五官伎乐不懈于时一旦而赐人以千乘之家者三故曰政在节财鲁君有三人孟孙叔孙季孙内比周以愚其君外距诸侯之宾以蔽其明故曰政在谕臣夫荆之地广而都狭民有离心莫安其居故曰政在恱近而来远此三者皆所以为政又曰闵子骞为费宰问政于孔子孔子曰以徳以法夫徳法者御民之具犹御马之衔勒也子骞曰敢问古之政孔子曰古之政者天子以内史为左右手内史掌王八柄及叙事之法受纳访以诏王治以徳为衔勒以百官为辔以刑罚为策以万民为马故御天下数百年而不失善御马者正衔勒齐辔策御民者一其徳法正其百官刑不用而天下治又曰子㳺问于孔子曰子亟言子产之惠可得闻乎孔子曰惠在爱民而已矣子㳺曰爱民之谓徳教何翅于惠哉孔子曰夫子产者犹众子之母也食之弗能教也子㳺曰其事可言乎孔子曰子产以其乘车济令渉者尽爱而无教也
  又曰孔子谓宓子贱曰子治单父众悦子何施而得之对曰不齐之治也父恤其子其子恤诸孤而哀䘮纪孔子曰善小节也小民附矣犹未足也不齐所父事者三人所兄事者五人所友事者十一人孔子曰父事三人可以教孝矣兄事五人可以教悌矣友事十一人可以举善矣中节矣中节人附矣犹未足也曰此地民有贤于不齐者五人不齐事之而禀度焉皆教不齐所以治之道孔子叹曰其大者乃于此乎有矣
  又曰孔子初仕为中都宰中都鲁邑名也为飬生送死之节长幼异食如五十异粮强弱异任谓力行之事各从所任弱困也男女别途路不拾遗噐不雕伪市不二价各如其货不相欺诳为四寸棺五寸椁因丘陵为坟不封不树行之一年而四方诸侯皆则焉
  又曰宓子贱者仕鲁为单父宰恐鲁君听䜛使己不得行其政于是辞行故请君之近吏二人与之俱至官令二吏书方书辄掣其肘书不善则从而怒之二吏患焉辞请归鲁子贱曰子之书不善子归勉之矣二吏归报于君曰宓子贱使臣书而掣臣肘书恶而又怒臣邑吏皆笑之此臣所以去之而来也鲁君以问孔子孔子曰宓不齐君子也其才任霸王之佐屈莭而治单父将以自试意者宓子以此諌乎公悟太息曰此寡人之不肖也寡人乱宓子之政而责其善者数矣微二吏则寡人无以知过微夫子则寡人无由自悟遽发所爱之使吿宓子曰自今以往单父非鲁有也从子之制有便于人者子决之五年一言其要宓子敬奉诏遂得行其政于是单父治焉教敦厚明亲亲尚笃敬施至仁加诚恳致忠信百姓化之
  又曰孔子兄之子蔑者与宓子贱皆仕孔子往过蔑而问之曰自子之仕何得何亡对曰未有所得而亡者三王事若聋聋宜为袭言前后柏因袭学焉得习言不得学习也是学不明也奉禄少𫗴粥不及亲戚是骨肉益踈也公事多急不得吊死问疾是朋友道阙也其亡者三即如此也孔子不悦往过子贱问如孔蔑对曰自来仕无所亡而所得者三始诵之今得而行之是学益明也奉禄所供被及亲戚是骨肉益亲也有公事而兼以吊死问疾是朋友益笃也孔子喟然谓子贱曰君子哉若人若人谓是人也鲁无君子斯焉取斯
  国语曰齐桓公亲迎管仲于郊而与之坐问焉曰昔吾先君㐮公筑台以为高位居高䑓以自尊田狩毕弋不听国政卑圣侮士而惟女是崇九妃六嫔正嫡称妃言九者尊之如一言其淫侈非礼制也侄娣之属者称曰嫔妃官也陈妾数百陈列食必梁肉衣必文绣戎士冻馁戎车待游车之裂戎士待臣妾之馀戎车兵车游车游戏之车裂残也优笑在前贤材在后是以国家不日引引申不月长长益恐宗庙不扫除社稷不血食敢问为此若何为治管子对曰昔吾先王昭王穆王世法文武远绩以成名周室之先绩功也言昭王虽有所阙犹能世法文武之典以成其功名也合群叟比校民之有道者合会叟老比方校考也谓考其徳行道艺而兴贤设象以为民纪式权以相应式用也权平也治用平均民便相应比缀以度比其众寡而缀连以度法也端本肇末端持肇正也谓先持其本以正其末劝之以赏赐纠之以刑罚班序颠毛以为民纪统班次序列颠顶也毛谓发也统经也言次列使长幼有序以为治民之经纪桓公曰为之若何管子对曰昔者圣王之治天下也参其国而伍其鄙参三也国郊以内也伍五也鄙郊以外谓三分其国以为三军五分其鄙以为五属圣主谓若汤武定民之居成民之事使四民各居其职若工就官府农就田野所以成其事陵为之终以为葬地而慎用其六柄焉
  又曰齐桓公问管仲曰国安矣吾欲事于诸侯其可乎管子对曰未可君若正卒伍修甲兵周礼五人为伍百人为卒今管子亦以五人为伍而以三百人为卒则大国亦将正卒伍修甲兵则难以速得志矣君有攻伐之噐小国诸侯有守御之偹则难以速得志矣君若欲速得志于天下诸侯则事可以隐令可以寄政事戎事隐匿寄托也匿军令托于国政若有征伐邻国不知桓公曰为之若何管子对曰作内政而寄军令焉内政国政治国政以寄军令桓公曰善管子于是制国五家为轨轨为之长轨中一人为之长十轨为里里有司为立有司四里为连连为之长十连为乡乡有良人焉良人乡人又为大夫也以为军令为军常令五家为轨故五人为伍轨长帅之居则为轨出则为伍所谓寄政十轨为里故五十人为小戎里有司帅之小戎兵车此有司之所乘故曰小戎诗云小戎俴收古者戎车一乘步卒七十二人四里为连故二百人为卒连长帅之十里为乡故二千人为旅乡良人帅之五乡一帅故万人为一军五乡之师帅之五乡毎一军有五乡也乡师卿也万人为一军齐制也周则万二千五百人为军师长也三军故有中军之鼓有国子之鼓有高子之鼓春以蒐振旅春田曰蒐旅整众也周礼仲春教振旅遂以蒐田秋以狝治兵秋田曰狝周礼仲秋教治兵遂以狝田也是故卒伍整于里军旅整于郊内教既成令勿使迁徙迁徙犹更改伍之人祭祀同福死䘮同恤恤忧祸灾共之人与人相畴畴匹世同居少同游故夜战声相闻足以不乖昼战目相见足以相识其欢欣足以相死致死以相救居同乐行同和死同哀是故守则同固战则同强君有此士也三万人方行于天下方横以诛无道以屏周室屏藩天下大国之君莫之能御御当
  又曰晋文公元年春属百官赋职任功属会赋授也授职事任有功弃责薄敛施舍分寡弃责不求其偿也分寡分给所少也救乏振淹匡困资旡救乏济匮乏振淹起淹滞匡困扶其危资旡给其用轻关易道通商宽农轻关轻其税易道除盗贼通商利行旅宽农宽其政不夺其时茂穑劝分省用足财茂勉稼穑也劝有分无也省减省身用足财备㓙年利器明徳以厚民性利其器用明其徳教厚民性厚其性情也举善授能官方定物方常物事立其常官以定百事正名育类正明上下服位之名长育善类昭旧族昭明旧臣有功者之善爱亲戚明贤良明顕尊贵宠国之贵臣尊礼之赏功劳事耉老礼宾旅友故旧胥籍狐箕栾郤柏先羊舌董韩实掌近官旧十二姓晋之旧族近官朝官诸姬之良掌其中官诸姬同姓中官内官异姓之能掌其远官公食贡大夫食邑士食田受公田庶人食力各食其力工商食官工百工商官贾周礼府藏皆有贾人以知物贾食官官给廪饩皂隶食职士臣皂皂臣舆舆臣隶食职各以其职大小食禄也官宰食加官宰家臣加大夫之加田也论语原宪为之宰政平民阜财用不匮阜安
  吕氏春秋曰吴起行魏武侯自送之绝河谓吴起曰先生将何以治西河对曰以忠以信以勇以敢武侯曰四者足矣请以四者恃先生
  又曰宓子贱治单父弹鸣琴身不下堂而单父治巫马期以星出以星入日夜不居以身亲之而单父亦治巫马期问其故于宓子宓子曰我之谓任人子之谓任力任力者故劳任人者故逸宓子则君子矣
  又曰使民无欲上虽贤不能用夫无欲者其视天子与隶同彭祖与殇子同天子至贵也天下至富也彭祖至夀也诚无欲则三者不足动故人之欲多者其可得用亦多也人之欲少者其可得用亦少也无欲者不可得而用也善为上者能令人得欲无穷故人之可得用亦无穷然欲不正以治身则夭以治国则亡群狗相与居皆静投以炙鸡则相与争或折其骨或绝其筋争术存也凡治国令其民争行义也乱国令其民争不义也强国令其民争乐用也弱国令其民争不用也
  又曰桀纣以去之之道致之罚虽重刑虽严何益大寒既至民暖是利大热在上民凊是走民无常处利则聚无则去欲为天子者民之所走不可不察今之世至寒矣至热矣而民无走聚则行钧也等于暴乱民无走则王者废矣暴君幸矣民绝望矣
  家语曰子路治蒲三年孔子过之入其境三称善子贡执辔而问其善可得闻乎孔子曰吾入其境田畴尽易草莱尽辟沟洫深濬此恭敬以信故其民尽力入其邑墙屋完固树木甚茂此其忠信以宽故其民不偷也至其庭甚清闲无不用命此其明察以㫁故其政不扰也以此观之虽三称善庸尽其美乎














  太平御览卷六百二十五

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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