太平御览 (四库全书本)/卷0873

太平御览　卷八百七十三

　　钦定四库全书
　　太平御览卷八百七十三
　　宋　李昉等　撰
　　休徴部二
　　地
　　地　　　山　　　湖　　　河
　　海　　　洛　　　水　　　醴泉
　　井　　　池　　　土　　　社
　　石
　　草
　　萐莆　　华苹　　朱草　　蓂荚
　　嘉榖　　秬鬯　　福草　　福幷
　　葳㽔　　屈轶　　延嘉　　紫达
　　芝　　　兰　　　茅　　　蒿
　　木　　　宾连阔达　　　　平露
　　地
　　礼曰地不爱其宝
　　符瑞图曰地得其性不震揺也
　　祥瑞图曰王者益土地则社稷及市中地长
　　山
　　管仲曰霸王之主兴则昇山之神见
　　休子曰少皥生于稚华之渚渚一旦化为山泽郁郁葱葱焉
　　湖
　　吴志曰孙皓天玺中吴郡言临平湖自汉来草木壅塞今更开通长老𫝊言此湖塞天下大乱此湖开天下宁
　　河
　　北齐书曰武帝大宁二年济州黄河清改清河元年隋书曰帝大业三年武阳言河水清
　　唐书曰贞观十四年陜州奏界内二百馀里正月元旦河水变清四日乃止
　　又曰高宗永徽五年六月济州黄河清十六里
　　又曰肃宗乾元二年岚州言黄河三十里清如井水十月李光弼破史思明众五万
　　易干凿度曰圣人受命瑞应先见于河河水清
　　又曰孔子云天之将降嘉应河水清变为白白变为赤赤变为黒黒变为黄各三日〈郑玄曰圣主为政理之所致〉
　　礼斗威仪曰君乘土而王其政太平则河濓〈濓不决不溢也〉符瑞图曰河濓者河水清也
　　孙氏瑞应图曰王者顺天命而行天道四通则河出龙图
　　东观汉记曰光武从邯郸避王郎兵南至下曲阳滹沲河道吏还言河水流澌无船不可渡左右皆畏为王郎所及上命王霸前往视之实然霸念还言惊众虽不可渡且临水止尚阻即白冰坚可渡士众大喜上大笑曰果妄言也比至河流澌水合行履马欲僵以嚢盛沙布冰上既渡未数里冰䧟也
　　海
　　孙氏瑞应图曰王者徳及于水而王道通移则海不鸿波
　　礼斗威仪曰君乘水而王其政和平则江海著其神象〈神不与俱者象而已青黄赤白玄水具冇此色焉〉
　　春秋运斗枢曰揺光则海出明珠
　　洛
　　谢承后汉书曰沛国陈宣字子建光武十年洛水出造�城门或欲筑塞之宣谏曰昔王尊正身金堤水退况圣主耶言未绝而水去
　　尚书中候曰尧沉璧于洛赤色起
　　又曰武王沉璧青云浮洛
　　易干凿度曰帝徳之盛应于洛水先温九日乃寒五日变为五色玄黄
　　水
　　陈书曰高祖至南康破蔡路养李迁仕赣石旧有二十四滩多巨石行旅者以为难高祖之发也水暴起数丈三百里间巨石皆没
　　唐书曰武徳元年七月新丰鹦鹉谷水清世𫝊此水清天下平
　　礼斗威仪曰君乘土而王其政太平则蒙水出于山宋均曰𫎇小水也岀可滋灌无不生植也
　　异苑曰临淄牛山下有女水齐人曰世治则女水流世乱则女水竭慕容超时干涸弥载及天兵薄伐乃激洪波
　　醴泉
　　礼曰地出醴泉
　　东观汉记曰光武中元元年祠长陵还醴泉出京师饮之者痼疾皆差也
　　唐书曰贞观二十三年肃州醴泉出有文石五彩盖泉尚书中候曰醴甘也取名醴酒
　　又曰尧徳匪懈醴泉出
　　又曰文命盛徳俊乂在官醴泉出山
　　礼斗威仪曰醴泉味甘王政和可贵故水甘也
　　礼稽命徴曰王者刑杀当罪赏赐当功得礼之仪则醴泉出
　　又曰王者得礼之制则泽谷之中白泉出饮之使寿长礼含文嘉曰神农修徳作耒耨地应以醴泉
　　春秋潜潭巴曰君徳应阳则醴泉出焉
　　春秋潜潭枢曰旅星得则醴泉出
　　春秋感精符曰徳沦于地则醴泉出焉
　　孝经援神契曰王者徳至渊泉则醴泉出
　　孙氏瑞应图曰醴泉者水之精也味甘如醴泉出流所及草木皆茂饮之令人寿也
　　又曰理讼得所醴泉出于京师有仙人以爵酌之白虎通曰徳至渊泉则涌醴泉涌醴泉者美泉也状如醴酒可以养老也
　　鹖冠子曰圣人徳上及太宁中及万灵则醴泉出徐整正历曰黄帝上时以醴泉为浆
　　井
　　孙氏瑞应图曰王者清净则浪井出有仙人主之典略曰浪井者不凿自成之井
　　池
　　唐书曰大历八年解州安邑两池生乳盐后赐号宝应灵庆池
　　土
　　左传曰晋文公过卫文公不礼出于五鹿乞食于野野人人与之块公子欲鞭之子犯曰天赐也稽首受而载之史记曰黄帝时有土瑞故以土徳
　　王庾温瑞应图曰王者徳温远方则物化为土
　　蜀王本纪曰蜀王猎于褒谷秦王以金一笥遗蜀报以礼物尽化土秦王大怒臣下拜贺曰土者地也今秦当有蜀矣
　　社
　　汉书曰昌邑王门社有枯树复生枝叶后宣帝立晋书曰武帝时洛阳太社中有青气占者以为东莞后当有天子东莞王改封琅琊王江东之应也
　　春秋潜潭巴曰里社鸣此里有圣人其呴百姓归之〈阙汤放桀时有此祥呴呼后切〉
　　石
　　汉书曰昭帝时太山莱芜山南匈匈有数千人声民视之有大石自立高一丈五尺大四十八围入地深八尺三石为足石立处有白乌数千集其旁宣帝中兴之瑞也唐书曰贞观十九年陜州有石理成文曰李君王三字甚明
　　又曰永徽二年蓝田县令田仁献瑞石文理成字曰天安永得立
　　祥瑞图曰张掖之柳谷有石始见于建安成形于黄初文备于太和〈建安黄初太和皆年号〉其石状象龟嶷然盘峙广一丈六尺长一丈七尺周围五丈馀苍质麟凤龙马炳焕成形文字灿然斯盖大晋受终圣徳兼该之应也魏氏春秋曰明帝时青龙三年张掖删丹县金山玄川溢涌宝石负图状象灵龟立于川西有石马七其一仙人骑之其一羇绊其五有形而不善成有玉匣关盖于前上有玉字玉玦二璜一又有麒麟在东凤凰在南白虎在西有牺牛在北马自中布列南方有字曰大讨曹金但取之此司马氏革运之徴
　　瑞应图曰碧石玉者玩弄之物不用则出
　　礼稽命徴曰王者得礼之制则泽谷之中乃生白石又曰王者君臣父子夫妻尊卑有别则石生于泽也礼含文嘉曰内外之制各得其宜则山泽出龟宝石
　　草
　　萐莆
　　孙氏瑞应图曰萐莆王者不徴滋味庖厨不逾深盛则生于厨一名倚扇一名实闾一名倚萐生如莲枝多叶少根如丝转而风生主于饮食清凉驱杀虫蝇舜时生于厨又尧时冬死夏生又舜时生于厨及阶左
　　春秋潜潭巴曰君臣和德道度叶中则萐莆生于庖厨孝经援神契曰王者徳至山陵则泽阜出萐莆
　　华苹
　　祥瑞图曰䨇莲为苹
　　又曰华苹者其枝正平王者德刚则仰弱则低
　　又曰王者政令均则华苹生
　　孝经援神契曰王者徳至于地则华苹感而生
　　朱草
　　孙氏瑞应图曰朱草之精也圣人之徳无所不至则生又曰朱草者草之精也王者徳无所不通四方有歌咏之声则生
　　大戴礼曰朱草日生一叶至十六日落一叶周而复始尚书大𫝊曰王者徳下究地之厚则朱草生
　　又曰帝命周公践祚朱草畅生
　　尚书中候曰文命咸得俊乂在官则朱草生郊
　　又曰尧徳清平比隆伏羲故朱草生郊
　　礼斗威仪曰君乘火而王其政颂平则地生朱草春秋感精符曰王者徳洽于地则朱草生食之令人不老
　　春秋运斗枢曰枢星见则朱草生
　　春秋繁露曰君劝农事无夺民时使之岁不过三日行什一之税进经术之士开关闾通障塞恩及草木则朱草生
　　孝经援神契曰王者徳至草木则朱草生
　　后汉书曰光武时朱草生于水涯
　　晋书曰武帝时朱草生
　　白虎通曰朱草赤色也可以染绛别成黼黻之服列为尊卑之差
　　淮南子曰太清之世四时不失其序日月光五星循轨则朱草生
　　抱朴子曰朱草状似小桑裁长三四尺枝叶皆赤茎如珊瑚生名山岭石之下刻之汁流如血以玉及八石金银投其中立可丸为泥以金投中名曰金浆以玉投之名曰玉酿服之皆长生也
　　鹖冠子曰圣人至徳上及太清下及太宁中及万灵则朱草生
　　魏略曰文帝欲受禅朱草生于文昌殿侧
　　蓂荚
　　孙氏瑞应图曰蓂荚者叶圆而五色一名历荚十五叶日生一叶从朔至望毕从十六日毁一叶至晦而尽月小则一叶卷而不落圣明之瑞也人君徳合乾坤则生祥瑞图曰蓂荚尧时生
　　尚书大𫝊曰周公辅㓜主不矜功则蓂荚生
　　春秋运斗枢曰老人星临国则蓂荚生
　　尚书中候曰周公作乐而治蓂荚生
　　又曰箕星得则蓂荚生
　　孝经援神契曰王者徳至于地则蓂荚生
　　风俗通曰按孝经说古太平蓂荚生阶其味酸王者取以调味后以醯醢代之
　　徐整正历曰黄帝之时以蓂荚者瑞草也盖神灵之嘉应也
　　白虎通曰王者考历得其分度则蓂荚生于阶间蓂荚者树名也
　　嘉榖
　　孙氏瑞应图曰嘉禾五榖之长盛徳之精也文者则二本而同秀质者则同本而异秀此夏殷时嘉禾也又曰周时嘉禾三本同穗贯桑而生其穗箱生于唐叔之国以献周公曰此嘉禾也大和气之所生焉此文王之徳乃献文王之庙
　　书曰唐叔得禾异亩同颕各一陇合为一穗献之天子王命周公作嘉禾篇
　　尚书中候曰嘉禾茎长五尺三十五穗
　　礼含文嘉曰神农作耒耨天应以嘉禾
　　又曰绥五车明五礼则五禾应以大丰
　　礼斗威仪曰人君乘土而王其政升平则嘉榖并生诗含神雾曰尧时嘉禾七茎连三十五穗
　　春秋运斗枢曰旋星得嘉禾掖
　　孝经援神契曰王者徳至于地则嘉禾生
　　周书曰神农时天雨粟神农耕而种之然后五榖兴以助果实
　　汉书曰宣帝时嘉禾降于郡国
　　后汉书曰安帝时九真嘉禾生五百六十本七百六十八穗
　　东观汉记曰光武以建平元年生于济阳县舍时有嘉禾一茎九穗县境大熟
　　又曰文帝时嘉禾嘉麦日月不绝
　　魏志曰文帝欲受禅郡国三嘉禾生
　　王隐晋书曰元帝初藉稿草悉成禾
　　沈约宋书曰文帝时醴湖生嘉粟一茎九穗
　　又曰宋文帝元嘉二十五年嘉禾生华林园十株七百穗
　　又曰孝武帝大明元年嘉禾生清暑殿鸱尾中一株六穗
　　齐书曰武帝时固始县嘉禾一茎五穗新蔡又获一茎九穗一茎七穗
　　梁起居注曰大同六年九月始平献嘉禾一茎十七穗白虎通曰嘉禾者大禾也
　　晋徴祥说曰王者盛徳则嘉禾生嘉禾者仁卉也其大箱一稃二米国政质则同本而异颕国政文则同颕而异本
　　唐书曰开元十九年杨州奏稆生稻二百一十五顷再熟稻一千八百顷其粒与常稻无异
　　又曰大中二年福建进粟十五茎茎有五六穗
　　又曰大中六年淮南节度使杜悰奏海陵高邮两县百姓于官河中漉得异米煮食呼为圣米
　　秬鬯
　　孙氏瑞应图曰秬鬯者三隅之黍一稃三米王者宗庙修则生又曰昭穆序祭祀宰人咸有敬谨礼容之节威仪之美则秬鬯生
　　又曰王者节敬依礼度亲疏有别则秬鬯生
　　又曰黄帝时南夷乘白鹿来献秬鬯
　　孝经援神契曰王者徳至于地则秬鬯生
　　福草
　　孙氏瑞应图曰王者宗庙致敬则福草生于庙〈一名礼草〉礼斗威仪曰君乘木而王其政升平则福草生庙中宋均曰庙中生草盖福草即朱草之别名可以染祭服故君人孝而生庙中
　　福并
　　孙氏瑞应图曰福并草王者有徳则福并生
　　葳㽔
　　孙氏瑞应图曰王者礼备则威绥生〈一曰葳㽔〉
　　又曰王者爱人伦则葳㽔生于殿前
　　屈轶
　　孙氏瑞应图曰屈轶者太平之代生于庭前有佞人则草指之
　　延嘉
　　孙氏瑞应图曰延嘉王者有徳则见
　　又曰王者孝道行则延嘉生
　　孝经援神契曰天子至徳属于四海则延嘉生
　　紫达
　　孙氏瑞应图曰紫达者王者仁义行则常见
　　礼斗威仪曰君乘土而王其政太平则紫脱常生
　　芝
　　孙氏瑞应图曰王者慈仁则芝草生食之令人延年春秋运斗枢曰揺光得则陵出玄芝
　　孝经援神契曰王者徳至于草木则芝草生
　　汉书曰武帝元封六年甘泉宫内产芝草九茎异产连叶
　　又曰王者宠近𦒿老养有道则芝荚生
　　宣帝神爵元年金芝九茎产于函徳殿铜池中〈铜池水宫也以铜作池〉
　　后汉书曰明帝时郡国上芝英
　　又曰章帝建初三年零陵献芝草
　　东观汉记曰桓帝时芝草生中黄藏府
　　宋书曰顺帝时临城县生紫芝
　　齐书曰武帝时襄阳获紫芝
　　隋书曰开皇十九年朱雀等十六门生芝草
　　唐书曰贞观十七年安礼门御榻产灵芝五茎又皇太子寝室中产素芝十四茎悉为龙凤之状
　　又曰贞观十七年滁州言所部川源遍生芝草百僚及雍州父老上表固请封禅
　　唐春秋曰贞观十九年雍州李树生芝英赤盖紫光色鲜丽司徒长孙无忌与方岳官上表请封禅不许又曰天宝七载三月大同殿柱础产玉芝两茎
　　又曰肃宗上元二年甲辰延英殿御座梁上玉芝生一茎三花御制灵芝诗以示群下
　　又曰上元二年九月壬午朔皇后奏含晖院生金芝大同起居注曰九年金芝二十八茎生平水署少府卿萧介以闻
　　古今注曰汉武时甘泉殿房内产芝九茎连叶作芝房之歌
　　白虎通曰帝者徳至于山则芝实茂
　　孙整长历曰黄帝以五芝为房名
　　瑞令记曰食芝延年不终与真人同
　　论衡曰建初三年零陵泉陵县女子博宁宅内生芝草五本茎叶紫色太守沈鄷遣门下椽奉献皇帝悦怿又曰芝草一茎三叶食之令人眉寿庆生盖仙人之所食
　　又曰紫芝者其栽如豆
　　缪袭神芝赞曰青龙元年神芝产于长平之晋阳许昌典农中郎蒋充奉表以闻其色丹紫其质光辉上别为三干分为九枝散为三十六茎委绥连属似珊瑚之状考图按谱盖美乎前代矣
　　兰
　　礼斗威仪曰君乘金而王其政象平则兰常生宋均曰兰常生泰和之谓也
　　茅
　　史记曰齐桓公欲封禅管仲曰古之封禅鄗上之黍北里之禾所以为盛江淮之间一茅三脊所以为藉
　　周书曰成王时奇肱献茅其头若雄雉佩之不昩宋书曰孝武时三脊茅生石头西岸江夏王义恭表劝封禅
　　唐书曰麟徳元年亳州奏老君庙侧生三脊茅
　　蒿
　　大戴礼曰周时徳泽洽和蒿大可以为宫柱曰蒿宫此天子之路寝也
　　木
　　礼稽命徴曰王者得礼之制则泽谷之中生赤木又曰王者得礼之宜则宗庙生祥木
　　地镜图曰国治益地则木生于水上
　　又曰国理君喜则树木忽自大
　　又京房易𫝊曰君有徳生圣子则木生屋上及朝廷又曰君徳强且高昌则木生城胁一围已上长数丈此谓城强
　　孙氏瑞应图曰王者徳化洽八方合为一家则木连理又曰王者不失民心则木连理
　　汉书曰武帝幸雍得奇木支旁出复合上异之终军曰众枝内附示无外也殆将有削左祍而蒙化者
　　后汉书曰明帝永安十七年甘露仍降树枝内附西南夷哀牢儋耳僬侥槃木白狼动黏诸种前后慕义贡献西域诸国遣子入侍
　　宋书曰文帝元嘉中有榖栎二树连理
　　隋书曰盭厔县献连理树植之宫庭
　　唐书曰贞观十八年山南献木连理交错玲珑有同一丈之干并枝者二十馀所
　　又曰二十一年玉华宫李树连理隔涧合枝
　　白虎通曰王者徳至草木则木连理也
　　晋中兴徴祥说曰王者徳泽纯洽八方同一则木连理连理者或枝还合或两树合共
　　曹植魏徳论曰皇树嘉徳风靡云披有木连理别干同枝将承大同应天之规
　　唐书曰兴元元年八月亳州真源县大空寺李树植来十四年长一丈八尺今秋忽上耸高六尺周回似盖九十馀尺
　　宾连阔达
　　孙氏瑞应图曰王者嫡庶有序男女有别则宾连阅生于房一名宾连达一名宾连阔生于房室象御妃有节也
　　白虎通曰宾连阔达者树名也其状连累相承
　　平露
　　孙氏瑞应图曰平露者如盖生于庭似四方之政王者不私人以官则四方之政平若东方政不平则西低北方政不平则南低西方政不平则东低南方政不平则北低四方政不出其根若丝一曰平两
　　又曰平两者如盖以知四方王者政平则生
　　白虎通曰王者使贤不肖位不逾则平露生庭平露者树名也






　　太平御览卷八百七十三
<子部,类书类,太平御览>