太平御览 (四部丛刊本)/卷之七十八
| 太平御览 卷之七十八 宋 李昉 等奉敕撰 中华学艺社借照日本帝室图书寮京都东福寺东京静嘉堂文库藏宋刊本
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太平御览卷第七十八
皇王部三
天皇 地皇 人皇
有巢氏 燧人氏 太昊庖牺氏
女娲氏 炎帝神农氏
天皇
项峻始学篇曰天地立有天皇十二头号曰天灵治万八
千岁以木德王
洞𡨋记曰天皇十二头一姓十二人也
徐整三五暦纪曰溟涬始牙濛鸿滋萌岁起摄提元气肇
启有神灵人十三号曰天皇
洞纪曰古人质以头为数犹今数鸟兽以头计也
云十
头鹿非十头也
春秋纬曰天皇地皇人皇兄弟九人分为九州长天下也
河图括地象曰天皇九翼题名旋复
帝系谱曰天地𥘉起即生天皇治万八千岁以木德王
遁甲开山图曰天皇
迹在柱州昆仑山下〈荣氏注曰天皇兄弟十二〉
〈人身皃相类不可分别治在柱州昆仑山也〉
地皇
项峻始学篇曰地皇十二头治万八千岁
洞纪曰地皇十二头
帝系谱曰地皇治一万八千岁以火德王
三五历纪曰有神圣人十二头号地皇
遁甲开山图曰地皇兴于熊耳龙门山〈荣氏注曰地皇兄弟十人靣皃皆如〉
〈女子皃皆相类虵身兽足生于龙门山中〉
人皇
春秋命暦序曰人皇氏九头驾六羽乘云车出谷口分九
州〈宋均注曰九头兄弟九人〉
项峻始学篇曰人皇九头兄弟各三分人各百岁依山川
土地之势财度为九州各居其一乃因是而区别
遁甲开山图曰人皇起于形马〈荣氏注曰人皇兄弟九人生于形马山身有九也〉
三五历纪曰有神圣人九头号人皇〈马揔云一百六十五代合四万五千六百〉
〈年〉天皇地皇人皇为太古
有巢氏
礼曰昔先王未有宫室冬则居营窟夏则居橧巢〈郑玄注曰冬则〉
〈居土暑则聚薪柴居其上也〉
项峻始学篇曰上古皆穴处有圣人教之巢居号大巢氏
今南方人巢居北方人穴处古之遗俗也〈皇甫谥以为有巢在女娲之后〉
韩子曰上古之丗人民少而禽兽多人不胜禽兽虵虺有
圣人作构木为巢以避群害而人恱之使主天下号之曰
有巢氏
遁甲开山图曰石楼山在琅邪昔有巢氏治此山南〈王天下百〉
〈有馀代未详年代也〉
燧人氏〈无文籍未有甲历纪年岁〉
易通卦验曰燧皇始出握机矩表计
图其刻曰苍渠通
灵〈郑玄注日矩法也燧皇丗谓燧人在伏牺前作其图谓之计𡨋时无书刻石而谓之耳刻曰苍精渠肩之人能〉
〈通神灵之意也〉
尚书大传曰燧人为燧皇燧人以火纪火阳也阳尊故托
燧皇于天
礼含文嘉曰燧人始钻木取火炮生为熟令人无腹疾有
异于禽兽遂天之意故为燧人
古史考曰古之𥘉人吮露精食草木实穴居野处山居则
食鸟兽衣其羽皮饮血茹毛近水则食鱼鳖螺蛤未有火
化腥臊多害肠胃于是有圣人以火德王造作钻燧出火
教人熟食铸金作刃民人大恱号曰燧人
礼曰昔者先王未有火化〈食腥也〉食草木之实鸟兽之肉饮
其血茹其毛〈此上古之时也〉后圣人有作〈作起〉然后修火之利范金
〈钵作噐用〉合土〈瓦瓴甓及大〉以炮以燔以烹以炙以为醴酪
王子年拾遗录曰遂明国有大树名燧屈盘万顷后世有
圣人游日月之外至于其国息此树下有鸟啄树粲然火
出圣人感焉因用小枝钻火号燧人氏
太昊庖牺氏
皇王世纪曰太昊帝庖牺氏风姓也虵身人首有圣德都
陈作瑟三十六弦燧人氏没庖牺氏代之继天而生首德
于木为百王先帝出于震未有所因故位在东方主春象
日之明是称太昊制嫁娶之礼取牺牲以充庖厨故号曰
庖牺皇后世音𮘸故或谓之密牺〈一解云宓古伏字后设以宓为密故号曰密牺〉
一号雄皇氏在位一百一十年
易下系曰古者庖牺氏之王天下仰则观象于天俯则观
法于地中观鸟兽之文与天地之冝近取诸身远取诸物
于是始作八卦以通神明之德以类万物之情结绳而为
网𦊙以畋以渔盖取诸离
河图曰伏牺禅于伯牛钻木作火
易坤灵图曰宓牺时立元部民易理
易通卦验曰宓牺方牙苍精作易无书以𦘕事〈郑玄曰密牺时质朴〉
〈柞易以为政令而不书但以𦘕其事之形象而巳〉
诗含神雾曰大迹出雷泽华胥履之生伏牺〈宋均注曰雷泽二名华胥伏牺母〉
礼含文嘉曰伏者别也牺者献也法也伏牺德洽上下天
应之以鸟兽文章地应之以龟书伏牺乃则象作易卦
传曰郯子曰太皡氏以龙纪故为龙师而龙名〈杜预注曰太皡伏牺〉
〈氏风姓祖也有龙瑞故以龙令官〉
春秋内事曰伏牺氏以木德王天下天下之人未有室宅未有
水火之和于是乃仰观天文俯察地理始画八卦定天地
之位分阴阳之数推列三光建分八节以爻应气凡二十
四气消息祸福以制𠮷凶
又曰天地开辟五纬各在其方至伏牺乃合故以为元
孝经援神契曰伏牺氏曰角衡连珠〈宋均曰伏牺木精人也曰角有骨表取象〉
〈日所出房所立有星也衡中有骨表而连珠象玉衡有星也〉
又曰钧命决曰华胥履迹怪生皇牺〈迹灵威仰之迹也履迹而生以为奇怪也〉
遁甲开山图曰𬽦夷山四绝
立太昊之治伏牺生处
帝系谱曰伏牺人头虵身以十月四日人定时生
崔寔政论曰太昊之世设九庖之官魏陈王曹植庖牺赞
曰木德风姓八卦创焉龙瑞名官法地象天庖牺厨𥙊祀
𦊙网渔畋瑟以像时神德通玄
女娲氏
帝王世纪曰女娲氏亦风姓也承庖牺制度亦虵身人首
一号女希是为女皇未有诸侯有共工氏任智刑以强伯
而不王以水承木非行次故易不载
归蔵曰昔女娲筮张云幕枚占之曰𠮷昭昭九州日月代
极平均𡈽地和合四国
山海经曰女娲之肠化为神处粟广之野〈郭璞注曰女娲古神女而帝者〉
〈人靣虵身一日中七十变其肠化为此神粟广野名也〉
礼曰女娲之笙簧〈女娲三皇承宓羲者笙簧笙中之黄也世本曰女娲作笙簧也〉
淮南子曰往古之时四极废九州裂天不兼覆地不周载
火滥焱而不㓕水浩溔而不息猛兽食精民〈高诱注曰精善也〉鸷
鸟攫老弱于是女娲錬五色石以𥙷苍天〈女娲阴事佐伏牺治者也〉断
鳌足以立四极〈黒龙水精也故力牧大山稽杀之以止雨也济犹干也兾刑九州中谓合四海之内〉
积芦灰以止
水〈芦苇也苇生于水故积聚其灰以止于水平地出水为水〉民生皆
方州抱周天〈方州地也〉和春阳夏杀秋约冬枕方𥨊绳〈方矩四寸也𥨊〉
〈绳直身而卧也〉
风俗通曰俗
天地开辟未有人民女娲抟黄土作人剧
务力不暇供乃引绳于絙泥中举以为人故冨贵者黄土人
也贫贱凡庸者絙人也
遁甲开山图曰女娲氏没大庭氏王有天下五凤异色次
有柏皇氏中央氏栗陆氏骊连氏赫胥氏尊卢氏祝融氏
混沌氏昊英氏有巢氏
天氏阴康氏朱襄氏无怀氏凡
十五代皆袭庖牺之号自无怀氏巳上经史不载莫知都
之所在〈共工氏水德居木火之间霸而不王女娲是三皇之一称三皇者多有不同以太昊炎帝为二皇其〉
〈二或
女娲或称祝融或共工未知孰是自女娲至无怀十五代合一万七千七百八十七岁〉
魏陈王曹植女娲赞曰古之国君制造笙簧礼物未就
轩辕纂成或云二君人首虵形神化七十何德之灵
炎帝神农氏
帝王丗纪曰神农氏姜姓也母曰任姒有乔氏之女名登
为少典妃游于华阳有神龙首感女登于常羊炎帝人身
牛首长于姜水有圣德以火承木位在南方主夏故谓之
炎帝都于陈作五
之琴凡八丗帝承帝临帝明帝直帝
来帝哀帝揄冈又曰夲起烈山或时称之一号魁隗氏是
为农皇或曰帝炎诸侯夙沙氏叛不用命炎帝退而修德
夙沙之民自攻其君而归炎帝营都于鲁重八封之数究
八八之体为六十四卦在位百二十年而崩葬长沙
易下系曰神农氏作斵木为耜楺木为耒耒耜之利以教
天下盖取诸益
礼含文嘉曰神者信也农者浓也始作耒耜教民耕其德
浓厚神故为神农也
古史考曰炎帝以火应故置官师皆以火为名
传曰郯子曰炎帝以火纪故为火师而火名〈杜预注曰神农姜姓之祖〉
〈也有火瑞以火纪事名官也〉
春秋命历序曰有神人名石耳仓色大眉戴玉理〈日月清明有次〉
〈序故神应和气以生也玉理犹玉英玉胜也〉驾六龙出地辅号皇神农始立地
形甄度四海东西九十万里南北八十一万里〈所为如此其教如神〉
〈农殖树木使民粒食故天下号曰皇神农也甄纪地形远近山川林泽所至〉
孝经钩命决曰任巳感龙生帝魁〈任巳帝魁之母也魁神农名巳或作似也〉
典略曰武王灭纣封神农之后于谯
文子曰赤帝为火灾故黄帝禽之
越绝书曰神农不贪天下而天下共冨之不以其智自贵
于人而天下共尊之
庄子曰妸荷甘与神农同学于老龙𠮷神农隐机阖户昼
妸荷甘日中奓户而入曰老龙死矣神农隐几拥杖而
起嚗然放杖而𥬇曰天知予僻陋慢诞故弃予也而死巳
〈悟死不足惊故还放杖𥬇〉
尸子曰神农氏夫
妻戴以治天下尧曰朕之比神农犹
旦之与昏也
又曰神农氏七十丗有天下岂毎丗贤哉牧民易也
淮南子曰古者民茹草饮水采树木之实食蠃蚌之肉时
多𤵜病毒伤之害于是神农乃始教民播种五
相𡈽地
之冝燥湿肥墝高下尝百草之滋味〈泉水〉之甘苦令民知所
避就当此之时一日而七十毒
又曰神农之治天下也神农驰于国中知不出于四域怀
其仁诚之心甘雨以时五蕃殖春生夏长秋收冬藏月
省时考终岁献贡以时尝祀于明堂之制有善而无恶
风雨不能袭燥湿不能伤养民以公其民朴重端悫不忿
争而财足不劳形而成功因天地之贡资而与之和同是
故威厉而不试刑措而不用法省而不烦教化如神其地南
至交阯北至幽都东至阳谷西至三危莫不听从当此之
时法宽刑缓囹圄空虚而天下壹俗莫怀奸心
又曰神农皇帝袭九空重九望〈九空九天也九望九地也〉神农本草曰
神农稽首再拜问于太一小子曰曾闻古之时寿过百岁
而殂落之咎独何气使然耶太一小子曰天有九门中道
最良神农乃从其尝药以 救人命
周书曰神农之时天雨粟神农耕而种之作陶冶斤斧为
耒耜鉏耨以恳草莽然后五兴
吕氏春秋曰神农教曰士有当年不耕者则天下或受其
饥矣女有当年不绩者则天下或受其寒矣故夫亲耕妻
亲绩○贾𧨏书曰神农以为走禽难以久养民乃求可食
之物尝百草实察咸苦之味教民食
陆景典略曰神农尝百草尝五蒸民乃粒食
荆州图记曰永阳县西北二百三十里厉郷山东有石穴
昔神农生于厉郷礼所谓烈山氏也后春秋时为厉国穴
高三十丈长二百丈谓之神农穴
太平御览卷第七十八