太平御览 (四部丛刊本)/卷之七百五十二
| 太平御览 卷之七百五十二 宋 李昉 等奉敕撰 中华学艺社借照日本帝室图书寮京都东福寺东京静嘉堂文库藏宋刊本
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太平御览卷第七百五十二
工艺部九
巧
释名曰巧者合异类共成一体也
礼曰无作淫巧以荡上心
又曰季康子之母死公输
方小〈公输若匠师方小言年尚㓜未知礼也〉敛
般请以机封〈敛下棺于椁般若之族多技巧者见若掌敛事而年尚㓜请代之而欲尝其技巧〉将
从之〈时人服般之巧〉公肩假曰不可般尔以人之母尝巧则岂不
得以〈以已字言寕有强使女者与借于礼作机巧非也以与巳字本同〉
又曰目巧之室则有奥阼
周礼曰国有六职百工与居一焉〈百工司空事官之属于天地四时之职亦处其〉
〈一也〉知者创物〈谓始闿端造器物丗本作者是也〉巧者述之守之丗谓之工
〈父子丗以相教〉百工之事皆圣人之作也〈事无非圣人所为也〉烁金以为刄
凝土以为器作车以行陆作舟以行水此皆圣人所作也
〈凝坚也〉天有时地有气材有美工有巧合此四者然后可以
为良〈时寒温也气刚柔也良善也〉
续汉书曰张衡性精微有巧艺作地动仪以精铜铸其器
圜径八尺形似倾樽其盖穹隆饰以
文外有八龙首衔
铜丸下有蟾蜍承之其牙发机皆隐在樽中周密无际如
一体焉地动机发龙即吐丸蟾蜍张口受丸声乃振
司
者觉知即省龙机其馀七首不发则知地震所从起来也
合契神观之莫不服其奇丽自古所来未尝有也
蜀志曰诸葛亮性巧损益连弩木牛流马皆岀意焉〈亮集有其〉
〈法也〉
晋书曰嵇康性绝巧而好鍜宅中有一柳树甚茂乃激水
环之毎夏月居其下以鍜
晋纪曰宋王围慕容超张纲巧绝于人乃使纲大治攻具
于是城上火石弓弩无所用之
晋阳秋曰吴葛衡字思直明逹天官能为机巧故作浑天
仪
又曰衡阳区纸者甚有巧思造作木室作一妇人居其中
人扣其户妇人开户而出当户再拜还入户内闭户又作
䑕市于中而四方丈馀四门门中有一木人纵四五䑕欲
出门木人辄推木掩之门门如此䑕不得出又作指南车
及木奴令舂谷作米中宗闻其巧诏𥙷尚方左校
沈约宋书曰石虎使解飞姚兴令狐生造指南车宋武帝
平长安始得此车戎狄所制不甚至精虽有南多不审正
回曲频聚犹须人力正之范阳人祖冲之甚有巧思常谓
冝更构造顺帝昇明末齐王为相命冲之造焉其制甚精
百屈千回未尝移变
北齐书曰高隆之性小巧至于公家羽仪百戏服制时有
改易不循旧典时论非之
文士传曰张衡尝作木鸟假以羽翮腹中施机能飞数里
后赵录曰邴辅乐陵人也好学者才艺巧思机智妙于当
时襄国宫殿台榭皆辅所营也
马钧别传曰钓字徳衡扶风人巧思绝丗不自知其为巧也
居贫旧绫机五十综者五十蹑六十综者六十蹑钧乃易
以十二蹑其奇文异变因感而作犹自然而成形阴阳之
无穷
葛洪神仙传曰
由者蜀人也刻木作羊能行一旦骑羊
入山遂云得仙未知指实也
邺中记曰石虎有指南车及司里车又有舂车木人及作
行碓于车上动则木人蹋碓行十里成米一斛又有磨车
置石磨于车上行十里辄磨一斛凡此车皆以朱彩为饰
唯用将军一人车行则众巧并发车止则止中御史解飞
尚方人魏猛变所造虎至性好佛众巧奢靡不可纪也尝
作擅车广丈馀长二丈安四轮作金佛像坐于车上九龙
吐水灌之又作一木道人𢘆以手摩佛心腹之间又十馀
木道人长二尺馀皆披袈裟绕佛行当佛前辄揖礼佛
又以手撮香投炉中与人无异车行则木人行龙吐水车
止则止亦解飞所造也
玄中记曰奇肱氏善奇巧能为飞车从风远行
述异记曰鲁班刻石为禹九州图今在格城石室山东北岩
中
西京𮦀记曰长安巧工人丁缓者为𢘆蒲灯七龙五凤𮦀
以芙华莲藕之奇又作卧褥香炉一名
中香炉大出房
风其法度至绶更始为之环转四固而炉体常平可致之
褥故取褥为名又作九层山𬬻镂为奇禽怪兽诸灵
皆自然运动又作七轮扇连以七轮大皆径尺并相连续
一人运之满堂皆生风寒焉
又曰昭阳殿椽桶皆刻作龙虵萦绕之状匠人丁护李菊
所作也其巧为天下第一
凉州记曰吕光时有任射者自匿为王欣家奴发觉应死
躬有奇巧王𠇍鲁般之俦也故赦之凉风门及大殿岁久
倾败躬运巧致思土木俱正
王子年拾遗记曰嶿〈音湏〉支国去𭰖离国八万里其国妇人
善织以五色丝稍内口中两手引之则成文锦似列灯烛
也
又曰始皇起游云台穷极四方之珍材搜天下之巧工人
皆能腾虚縁木挥斤斧于空中
又曰始皇二年骞消国献善𦘕之工名裂裔刻白玉为两
虎削玉为毛有如真矣不
两目睛始皇之即飞去明
年南郡有献白虎二头始皇使视之乃是先刻玉者始命
去目睛二虎不复能去
历代名𦘕记曰吴王赵夫人丞相赵逹之妹善书𦘕巧妙
无𩀱能于指间以彩织为龙凤之锦宫中号为机绝孙权
常叹巴蜀未平思得善𦘕者图山川地形夫人乃进所写
江湖九州山岳之势夫人又于方帛之上绣作五岳列国
地形宫中号为针绝又以胶续丝发作为轻慢宫中号为
丝绝
又曰宋谢庄字希逸性多巧思制木方丈图天下山川土
地各有分理离之则州别郡殊合之则寓内为一
老子曰大巧拙
又曰绝巧弃利盗贼无有
荘子曰陶者云我善治埴圎者中规方者中矩〈范土曰陶陶化也埴〉
〈黏土也〉匠人曰我善治木曲者中钩直者应绳〈曲钩也绳直也谓匠人机〉
〈巧善能治木曲直必中钩绳也〉夫埴木之性岂欲中规矩钩绳哉〈土木之性禀之〉
〈造物不求曲直岂慕方圎陶者匠人浪为臧否〉
又曰百工有器械之巧则壮
又曰巧者劳而智者忧无能者无所求
又曰无为也而𥬇巧〈巧者有为以伤神〉
又曰覆载天地刻雕众形而不为巧〈巧者为之妙耳物皆自尔故无所称巧也〉
此之谓天乐〈忘乐而乐足矣〉
又曰以瓦注者巧以钩注者惮以黄金注者昏〈所要愈重则其心愈〉
〈�也〉
又曰郢人垩〈垩白土〉墁其鼻端蝇翼使匠石斵之匠石运
斤成风而斵之尽恶而鼻不伤郢人立而不失容宋元君
闻之召匠石曰尝试为寡人为之匠石曰臣则尝能斵之
虽然臣质死之矣
列子曰周穆王西巡有献工人名偃师曰臣唯命所试然
臣巳有所造愿王先观之穆王曰以俱来吾与俱观
之越日偃师谒见王王曰与阶来者何人耶对曰臣之
所造能倡者穆王惊视之趋步俯仰言皆人也巧夫颔其
頥则歌合律捧其手则舞应节千变百化惟意所造王以
为实人也与盛
内御并观之𠆸将终倡者瞚〈与瞬同〉其目
而招王之左右侍妾王怒立便欲诛偃师偃师大慑立剖
散倡者以示王皆草木胶
白黒丹青之所为也自内则
肝胆心肺脾肾肠胃外则筋骨支节皮毛齿发皆假物也
无不毕具者合会复如𥘉王诚废其心则口不能言废其
肝则目不能视废其肾则足不能步穆王曰人之巧乃与
造化同功乎诏贰车载之以归夫班输之云梯墨翟之飞
鸢自谓能之极也弟子东贾会滑厘间以偃师之巧吿于
二子二子终身不敢语艺而时执规矩焉
又曰宋人有为其君以玉为楮叶者三年而后成乱之楮
叶中而不可别也此人遂以巧食宋国列子闻之曰使天
地生物三年而成一叶则物之有叶者寡矣故圣人持道
化而不持智巧〈转子云象为楮叶〉
又曰考成子学幻于尹文先生三年不告考成子请其过
而求退尹文先生曰昔老聃之祖西也顾而告余曰有生
之气有形之
尽幻也造化之所始阴阳之所变者谓之
生谓之死穷数逹变因形移易者谓之化谓之幻造物者
其巧妙其功深故难终难穷因形者其巧显其功浅故随
起随灭知幻化之不异生死也始可学夫幻矣吾与汝亦
幻也奚须学哉
墨子曰公输子削竹木为鹊成而飞之三日不下自以为
至巧墨子谓曰子之为鹊也不如匠为车辖也湏
逝三
寸之木而任五十石之重故利于人谓之巧不利于人谓
之拙
孟子曰公输子之巧不以规矩不能成方圎也
淮
子曰昔者楚欲攻宋墨子闻而悼之〈墨子名翟宋大夫悼伤也〉自
鲁趋而往十日十夜而不休息裂衣裳褁足至于郢见楚
王〈自从趋走也郢楚都也今南郡江陵北里郢是也〉曰臣闻大王举兵将攻宋计
必得宋而后罢之乎志其苦众劳民顿兵锉锐天下以不
义之名而不得咫尺之地犹且攻之乎〈顿罢锉辱锐精攻无罪之宋故负天〉
〈下以不义之名犹且必也〉王曰必不得宋又且为不义曷为攻之墨子
曰臣见大王之必伤义而不得宋王曰公输子天下之巧
士作为云梯设以攻宋曷为弗取〈公输鲁班号时在楚云梯攻城具高长上与云〉
〈齐故日云梯设施也〉墨子曰今公输设攻宋之械墨子设守之备公
输九攻而墨子九拒之终弗能入〈入犹下也〉于是乃偃兵辍不
攻宋〈辍止也〉
又曰神机阴闭剞劂无迹人巧之妙也而治丗不以为民
业
又曰工人下漆而上丹则可下丹而上则不可万事由
此也
又曰规矩钩绳者乃巧之具也而非所以为巧〈巧存于心也〉
又曰神明之事不可以智巧为也不可以筋力致也天地
所包阴阳所呕雨露所濡以生万殊翡翠玳瑁碧玉珠文
采明朗泽濡摩而不玩久而不渝奚仲不能旅鲁般弗
能造此之谓大巧
又曰夫至巧不用剑〈巧在心手故不用剑〉
又曰大匠不用斵
又曰夫物有以自然而后人事有治也故良匠不能斵金
巧冶不能铄木金之势不可斵而木之性不可铄也埏埴
而为器刳木而为舟烁鐡而为刄铸金而为锺因其可也
尸子曰古者倕为规矩凖绳使天下仿焉
慎子曰百工之子不学而能者非生而巧也言有常事
傅子曰马先生钧天下之巧也有二子谓古无指南车记
言之虚也先生曰古有之二子以白明帝诏先生作之而
指南车成此一异也从是天下服其巧矣居京都城内有
地可为园患无水以漑之先生乃作翻车令童儿转之而
灌水自覆其巧百倍于常此二异也后人有上百戏者能
设而不能动帝以问先生可动否钧曰可动帝曰其巧可
益否对曰可益受诏作之以大木雕构使形输平濳以
水发焉设为女乐舞象使木人击鼓吹箫木跳丸掷自出
自入百官行署变巧百端此三异也先生见诸亮连弩
曰巧则巧矣未尽善也言作之可令加五倍尝试以车轮
悬瓴甓数十飞之数百步矣马先生之巧虽古般输墨翟
王尓汉丗张平子不能过也
又曰马先生为机器未成裴丗子疑而难之先生口屈不
能对傅子谓裴子善乎言而不巧马氏长于巧而短于言
巧者天下之微事
抱朴子曰善围碁者丗谓之碁圣故严子卿马绥明有碁
圣之名书圣皇象胡昭是也𦘕圣卫恊张墨是也木圣张
衡马钧是也
孔藂子曰孔附谓陈玉曰梁人有杨田者𠆸巧过人骨胜
肉飞
物志曰近丗有田夫至巧而不自𮗜也其妇称之犹不
自知乃削木为小麦试籴之 无疑归磨乃𮗜非麦
论衡曰传称鲁般墨子之巧刻木为鸢飞之三日而不集
〈下也〉夫言其以木为鸢飞之可也言其三日不集増之也犹
丗传言鲁般巧亡其母矣言其巧工为母作木车马木人
御者机关备具载母上台去而不还失其母焉
杨泉物理论曰夫蜘蛛之罗蜂之作巢其巧妙矣而况于
人乎故工匠之方规圎矩出乎心巧成于手迹非睿敏精
密孰能著勲成形以周器用哉
晋讃曰陈勰以工巧见知
太平御览卷第七百五十二