太平御览 (四部丛刊本)/卷之七百五十五
| 太平御览 卷之七百五十五 宋 李昉 等奉敕撰 中华学艺社借照日本帝室图书寮京都东福寺东京静嘉堂文库藏宋刊本
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太平御览卷第七百五十五
工艺部十二
弹碁 儒棋 击壤
角抵 弹 四维
象戏 夹食 悁闷
射数 簸子 抃
掷塼
弹碁
东观汉记晏帝诏曰乐成王居谅暗〈音阴〉衰服在身弹棋为
戏不肯谒陵
沈约宋书曰晋平刺王休祐文帝第十三子也在荆州时
左右范景达善弹棋上召之休祐留不遣上怒诘责之
赵书曰冉闵収石遵遵方与女子弹棋兵至杀之
梁兾别传曰兾好弹棋
抱朴子曰暑夏之月露首𥘵体唯在樗蒱弹綦不离绮𦈡
纨袴之侧
丗
曰刘真长始见王丞相时暑之月丞相以腹熨弹棋
局曰何如乃㵾〈吴人以冷为㵾也音楚敬切〉刘既出人问见王公何如
刘曰未见他异唯作吴语耳〈王丞相遵也〉
又曰弹棋始自魏文帝宫内装器戏也文帝于此𠆸特妙
用手巾拂之无不中者有客自云能帝使为之客著
巾
拂棋妙逾于帝〇魏文帝典论曰余于他戏弄之事少所
喜唯弹棋略尽其功乃为之赋昔京师先工有马合郷侯
东方丗安张公子常恨不得与彼数子者对
艺经曰弹棋二人对局黒白棋各六枚先列棋相当下呼
上撃之
弹棋经序曰弹棋者仙家之戏也昔汉武帝平西域得胡
人善蹴鞠者盖衒其便〈平声〉捷跳跃帝好而为之群臣不能
諌侍臣东方朔因以此艺进之帝就舍蹴鞠而上弹棋焉
习之者多在宫禁中故时人莫得而传至王莽末赤眉凌
乱西京倾覆此艺因宫人所传故散落人间及章帝御宇
好诸伎艺此戏乃盛于当时
弹棋经后序曰自后汉冲质巳后此艺中绝至献帝建安
中曹公执政禁䦨幽密至于博弈之具皆不得妄寘宫中宫
人因以金
玉梳戏于妆奁之上即取类于弹棋也及魏
文帝受禅宫人所为更习弹碁焉当时朝臣名士无不争
能故帝与吴季量〈吴质字季量〉书曰弹碁间设者也
又曰弹棋者雅戏也非同乎五白枭橛〈枭橛并樗蒲彩〉之数不游
乎纷竞诋欺之间淡薄自如固趋名近利之人多不尚焉
盖道家所为欲习其偃亚导引之法击博腾掷之妙自畅
耳
又曰唐顺宗在春宫日甚好之时有𠮷逹高𬬩崔同扬同
愿之徒悉为名手后有窦深崔长孺甄颙独
辽亦为亚
焉至于长庆之末好事之家犹见有局尚多解者
后汉蔡邕弹棋赋曰夫张局陈棋取法式备因嬉戏以肄
业托懽宴以讲事设兹矢石其夷如砥采
锦缋乎停
水肌理光泽滑不可履乘色行巧据险用智
魏文帝弹棋赋曰局则荆山妙璞滑如柔荑碁则玄木北
干桑树西枝象筹列植下据𩀱螭
王粲弹碁赋曰文石为局金碧齐精隆中夷外理致肌平
晋傅玄弹碁赋序曰汉武帝好蹴鞠刘向以为蹴鞠劳人
体竭人力非至尊所冝乃因其体而作弹碁以解之
儒碁
后魏书曰侍中游肇性谦廉不竞曽撰儒碁以表其志焉
肇述儒碁曰儒碁者盖博弈之流所以游思于文亦犹投
壶之习武也故圣人因物设教有实有权情礼称冝有张
有㢮孔子云不有博弈者乎为之犹贤乎巳夫井公之
对周穆叔卿之接许由此或示存恐非有待然则君子之
处丗也岂遂耽于所适徒费时日者哉至于几杖盘鉴犹
裁铭戒矧乃谐神之器而不加劝也但古之为玩者莫不
竞进其功塞杀与乐殊途异势并传于时未有以谦退为
胜通生为乐者故因暇隟聊复措意此即儒碁之一名盖
游义之所统夲诸谦浄铨各撰徳略依儒行起舍遵道𮜿
法中庸时然后玩人不厌其游让而后胜人逾惬其
矜
勇所以知残冲逊以之弥隆岂唯崇谦止竞而已谅亦阶
善全德之所因矣积名会理其殆庶几致泥之戒宁不愧
乎
儒碁曰投二〈方二分六彩也〉智一礼二仁三义四信五〈各法生数所以记彩〉
〈而行于道岂唯名义而巳籍数以为差也〉谦〈行数无准名显义耳进退之异唯在枭伏〉棋十〈生成之数亦不〉
〈是过〉白黒半〈各用五分〉方五分长寸〈分寸所以记法〉善六敬七德八忠九
顺十〈各据成数所以记筭而兼名义名义虽异亦符五徳阴阳配合数尽也〉方局尺五周道
四十其用三十六〈取舍途异〉四维之道通数而碁〈处恶其雅也〉谦退
为尚故高彩者先投〈耻为道也〉彼此二位谓之浄〈净者谓仁义也〉左右
二道谓之中〈中者谓礼智之道也〉其净中四道彼此左右互有二不
得相干〈干则𨷖也〉行碁之法始附净起转㸦相顺终因净出〈𥘉不〉
〈净岀必曲之者避相渉也〉通生为务不存塞杀〈志仁恕也〉彩越净中者休则
立枭枭者不伏〈彩不会也〉会净中者枭折为伏伏者不枭〈行不越也〉
彩虽会而于彼拟以过之〈有碁则不得拟〉非干彼者则自居矣
〈居拟不同以于彼也〉行伏碁者得异彩依数而行两彩同者唯行一
〈常柔齐也〉一谦者停两谦退一等〈贵重损也〉行枭碁者得异彩亦依
数而行两彩同者尽行其数〈鄙勇均也〉一谦行一道两谦者停
〈枭致异也〉行伏不得行枭行枭不得行伏〈殊谦竞也〉折枭伏者皆从后定
〈重行终也〉因彩而阅者屈而申之〈谓𥘉得谦信也〉縁行致累者越而通
足皆不限道数〈进退皆尓〉枭伏两阅者但行于枭〈先枭者进耻之义道尤多〉
〈故也〉行碁之体不相凌触所蹈皆灵〈行务灵净唯焚触关〉明自在〈不以〉
〈强弱生忻惧也〉绝于跪巧而顺消息〈审理中也〉悉遇中道胜负乃分先
枭后伏验之于净〈谦勇之办实标先后处净不安方显其竟〉道枭促不尽二
彩者则全行伏〈先后用永防其为也自贻全进边之义成也〉枭伏两少者行于
枭〈系不尽彩理无兼也〉彼既出尽此有不岀者即许以为胜者之筭
〈以后退为费也〉全未出则为之虚投〈损巳益人谦者所崇〉次局负仍先〈枭勇〉
〈故也〉得十筭立一爵三爵立则成胜矣〈既尚冲净岂假务于多筭但谦并见迹故〉
〈假以胜为名也〉
击壤
释名曰击壤野老之戏也
玄晏〈皇甫谥号玄晏先生〉曰十七年与从姑子果柳等击壤于路
逸士传曰尧时有壤父五十人撃壤于康衢或有观者曰
大哉尧之为君壤父作色曰吾日出而作日入而息凿井
而饮耕田而食帝何力于我哉
风𡈽记曰击壤者以木作之前广后锐长可尺三四寸其
形如履腊节僮少以为戏分部如擿博也
艺经曰击壤古戏也
又曰壤以木为之前广后锐长尺四阔三寸其形如履将
戏先侧一壤于地遥于三四十步以手中壤敲之中者为
上
吴盛彦翁子击壤赋曰论众戏之为乐独击壤之可娱因
风托势罪一杀两
角抵
左传曰晋侯梦与楚子
〈搏手相〉楚子伏巳而盬其脑是以
惧
汉书曰武帝元封三年春作角抵戏〈应劭曰战国之时稍增讲之以为戏乐用〉
〈相夸亦至秦更名角抵者也武帝大复增广之至元帝元𥘉五年罢〉三百里内皆观
王隐晋书曰颍川襄城二郡班宣相会累欲作乐襄城太
守责功曹刘子笃曰卿郡人不如颍川人相扑笃曰相扑
下𠆸不足以别两国优劣请使二郡更对论经国大理人
物得失
唐书曰裴矩帝幸东都矩以蛮夷朝贡者多讽帝大征四
方奇技作鱼龙㬅延角抵于洛邑以夸诸戎秋月而罢
西京𮦀记曰三辅人俗用以赤刀为戏汉朝亦取以为角
抵之戏焉
汉武故事曰未央庭中设角抵戏角者六国所造也𥘿并
天下兼而増广之汉兴虽罢然犹不都绝至上复采用之
并四夷之乐𮦀以奇幻有
神角抵者使角力相抵触
也
弹
广雅曰弹行丸也
左传曰晋灵公台上弹人观其避丸者
魏书曰齐王芳为帝常喜以弹弹人
齐书曰桓荣祖善弹登西楼见翔鹄谓左右曰当生取之
乃弹其两翅毛脱尽堕地无伤飬之毛生后飞去其妙如
此
隋书曰长孙晟洛阳人也有鸢群飞上谓晟曰公善弹为
我取之十发俱中并应丸而落
吴越春秋曰陈音〈百〉对越王曰弩生于弓弓生于弹弹生
于古之孝子古者人死投之中野孝子不忍父母为禽兽
所食则作弹以守之故古人歌之曰断竹属木飞𡈽逐肉
西京𮦀记曰韩嫣好弹常以金为丸一日所失者十馀长
安为之语曰苦饥寒逐金丸京师儿童毎闻嫣出弹辄随
之望丸之所落而辄拾取
庄子曰以隋侯珠弹千仞之雀必𥬇所用至重所取至轻
又曰见𡖉而求时夜见弹而思鸮肉
丗说曰潘岳少时挟弹洛阳道妇人见之无不连手萦之
谈薮曰齐萧遥欣为童子时见一小儿左右弹飞禽未有
不应
而落者遥欣谓之曰凡戏多端何急弹此鸟自云
中高翔何关人事小儿感之终身不捉时少年士庶竞为
此戏欣之一说此戏遂废之
又曰梁王谓惠子曰先生直言无得引喻惠子曰今有人
不识弹问弹
如何荅曰弹状如弹则能了否王曰不了
又曰弹状如弓以竹为可知之乎王曰知矣惠子曰夫
说者欲人知之无谕则不知也王曰善
顾子义训曰人有善于射而高于顾子顾子曰子之射虽
百中犹不我之一弹或曰何以为然顾子曰子之所射
老狸之皮耳我之所弹弹狐之心
濳夫论曰怀丸挟弹携手遨游外不足防宼盗内不足禁
鼷䑕
四维
晋李秀四维赋序曰四维戏者卫尉贽侯所造也𦘕纸为局截
木为棋取无一分而为二准阴阳之位拟刚柔之棋而变
动无为生乎其中
象戏
周武帝造象戏王褒为象经序曰一曰天文以观其象天
日月星辰是也二曰地理以法其形地水火木金土是也三
曰阴阳以顺其本阳数为先本于天阴数为先本于地是
也四曰时以政其序东方之色青其馀三色例亦如之是
也五曰筭数以通其变俯仰则为天地日月星变通则为
水火金木土是也六曰律吕以宣其气在子取未在午取
是也七曰八卦以定其位至震取兊至离取坎是也八
曰忠孝以惇其教出则尽忠入则尽孝是也九曰君臣以
事其礼不可以贵凌贱直而为曲不可以卑畏尊隐而无
犯是也十曰文武以率其务武修七德文表四教是也十
一曰礼像以制其居上不骄为下尽敬进退有度可法是
也十二曰以考其行定而后求求而后取时然后言乐然
后𥬇是也或外迁以报言义存迁善或黜退以贬过事在
惩恶或以沈审为贵正其瞻视或以徇齐为功明其糺察
得失表于隆替在贱必申怠敬彰于观沮处尊思屈片善
崇于拱璧一言逾于华衮
夹食
艺经曰夹食者二人黄黒各十七其撗列于前第四道上
甲乙迭推二棋夹一为食棋不得食两不得边食不由道
则不行碁入夹不取食一棋为筹赌多少随人所制
悁〈于玄反〉闷
艺经曰悁闷者先布本位以十二时相从文曰同有文章
虎不如龙豕者何为来入莬宫王孙昼卜乃造黄锺大往
就马非类相从羊奔蛇穴牛入鸡笼
射数
纂文曰诡亿一曰射数
梁兾别传曰兾好意钱
𥳽子
艺经曰子之多少人之明数随戏者制始十子争先以落
多为不妙
抃
汉书曰甘延寿字君况以良家子善骑射试抃为期门以
材力爱幸
又曰哀帝时览抃射武戏〈孟康注曰手搏为抃角力为武〉
左思吴都赋曰抃壶搏
掷塼
续搜神记曰夏侯综为𢈔安西参军说常见乘车骑马
满道与人无异常与人载行忽牵人语指道上一小儿云
此儿正𠇍大病湏
此儿果病殆死其母闻之请综综云
无他汝儿向于道中掷涂〈涂盖塼也〉误中一脚瞋故病汝
儿耳但以酒饭贻即差母如言儿即愈
艺经曰以塼二枚长七寸相去三十步立为摽各以塼一
枚方圎一尺掷之主人持筹随多少甲先掷破则得乙筹
后破则夺先破者
太平御览卷第七百五十五