太平御览 (四部丛刊本)/卷之三十六
| 太平御览 卷之三十六 宋 李昉 等奉敕撰 中华学艺社借照日本帝室图书寮京都东福寺东京静嘉堂文库藏宋刊本
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太平御览卷第三十六
地部一
地上
释名曰地底也言其底下载万物也亦言谛也五土所生
莫不审谛也亦谓之坤坤顺干也
说文曰元气初分重浊为地万物所陈列也
易曰坤元亨利牝马之贞〈马在下而居者也而必牝者顺之至也至顺而后乃亨〉
又曰至哉坤元万物资始乃顺承天坤厚载物德合无疆
含弘光大品物咸亨牝马地类行地无疆象曰地势坤〈她形〉
〈不顺其势顺也〉君子以厚徳载物文言曰坤至柔而动也刚至静
而德方后得主而有常含万物而化光坤道其顺乎承天
而时行又云阴虽有美含之以从王事弗敢成也地道也
妻道也臣道也地道无成而代有终也
又曰夫玄黄者天地之杂色也天玄而地黄
又曰立地之道曰柔与刚
又曰坤地也故称乎母〈陆绩注曰取含养也〉
又曰夲乎地者亲下
又曰在地成形〈郑玄注形谓草木鸟兽王广注形谓山川等〉
礼记曰人道敏政地道敏树郑玄注云树谓植草木
又曰今夫地一撮土之多及其广厚载华岳而不重振河
海而不泄万物载焉〈此言地之博厚夲由撮土山之广大夲由拳石水之不测皆由一勺皆合〉
〈少成多自少致大至诚者亦如此乎〉
又曰地载物天垂象取财于地取法于天是以尊天而亲
地
又曰博厚所以载物也高明所以覆物也
厚配地高明
配天
又曰成子高谓庆遗曰〈生无〉益于人死不害于人我死则择
不食之地而葬我焉
又曰燔柴于泰坛𥙊天也瘗埋于泰折𥙊地也
又曰天地不合万物不生
又曰子夏曰三王之德参于天地敢问如何斯可谓参天
地矣孔子曰奉三无私以劳天下子夏曰敢问何谓三无
私子曰天无私覆地无私载日月无私照
又曰凡四海之内断长𥙷短方三千里为田八十万亿一
万亿畒〈九州之大计〉方百里者为田九十亿畒山陵林麓川泽
沟渎城郭宫室涂巷三分去一其馀六十亿𠭇
周礼曰土训掌道地图以诏地事〈道
也说地图九州形势山川所冝告王以施〉
〈其事出〉
又曰以天产作阴德以中礼防之以地产作阳德以和乐
防之以礼乐合天地之化百物之产
又曰大司徒掌天下土地之图周知九州之地域广轮之
数〈东西为广南北为轮〉辩五地之生物一曰山林其动物宜毛其植物
冝皂二曰川泽动物冝鳞植物冝膏三曰丘陵动物冝羽
植物冝核四曰坟衍动物冝介植物冝荚五曰原隰动物
冝羸植物冝藂
尔雅曰东至泰远西至邠国南至濮鈆北至祝栗谓之四
极觚竹北户西王母日下谓之四荒九夷八狄七戎六蛮
谓之四海距齐州以南戴日为丹穴北戴斗极为空桐东
至日所出为太平西至日所入为太蒙〈郭璞注曰极四方极远国也觚竹在〉
〈北北户在南西王母在西日下在东皆四方昏荒之地次四极者九夷在东入狄在北七戎在北六蛮在南次四荒〉
〈者距去也齐中也�为含人注曰晦
无识不可教晦故曰四海自中州以南日光所照故曰丹穴〉
尚书考灵异曰地有四游冬至地上北而西三万里夏至
地下南而东复三万里春秋分则其中矣地𢘆动不止人
不知譬如人在大舟中闭牖而坐舟行不觉也
诗含神雾曰天地相去亿里
春秋感精符曰冬至成天文夏至成地理
春秋元命苞曰神农丗怪义生白阜〈怪义白阜之母名也〉图地形脉
道〈白阜为神农图尽地形通水道之脉使不拥塞也〉
又曰土无位而道在故太一不兴化人主不任部地出云
起雨以合从天下勤劳出于地功名归于主〈土以谦自正以卑自㰸终〉
〈不自伐生养之苦乃兴云雨不以为功一归于天中〉
又曰地所以右转者气浊精少含阴而起迟故转迎天佐
其道〈地生于离既而不敢当阳动退居少阴则亦冝右行而迎阳者受其施育而成阳故曰佐其道也〉
又曰地不足东南阴右动终而入灵门〈地不足东故言立子午以相明之子〉
〈午者阴阳之众所见处也故以二辰回转所不同以为门也右动动而东也灵门巳也阴藏于以也〉
又曰地者易也言养物怀任交易变化含吐应节故其立
字土力于一者为地〈地加土以力又加一者言奉大一也〉
春秋题辞曰地之为言婉也承天行其义也居下以山
为位道之经也山陵之大非地不制含功以牧生故其立
字土力于一者为地〈力勤也即天也〉
春秋内事曰地有十三分王侯之所居也
孝经援神契曰地顺受泽谦虚开张〈开张九核受流洒润是其谦虚也〉
又曰计校九州之别土壤山陵之大川泽所注莱沛所生
鸟兽所聚凡九百一十万八千二十四顷硗埆不恳者千
五百万二千顷
家语曰子夏曰啇闻山书曰地东西为纬南北为经山为
积德川为积刑高者为生下者为死丘陵为牡川谷为牝
蚌蛤龟珠与月盈虚是故坚土之人刚弱土之人肥虚土
之人妙实土之人细息土之人美硗土之人丑
史记曰颛顼养材以任地载时以象天
汉书曰天道贵信地道贵贞不信不贞万物不生
又曰秦地于天官东井舆
之分野周地柳七星张之分
野韩地角亢氐之分野赵地昴毕之分野燕地尾箕之分
野齐地虚危之分野鲁地奎娄之分野宋地房心之分野
卫地营室东壁之分野楚地翼轸之分野吴地斗牛之分
野
晋书曰裴秀禹贡九州地域图论曰图书之设由来尚矣
自古垂象立制而赖其用三代置其官国史掌其职曁汉
祖屠咸阳丞相萧何尽収秦之图籍今秘书既无古之地
图又无萧何所得秦之图籍唯有汉氏舆地及括地诸杂
图各不设分率又不考正准望亦不备载名山大川其所
载列虽有麤形皆不精审不可依据或称外荒迂诞之言
不合事实于义无取今制地图之体有六一曰分率所以
辩广轮之度也二曰准望所以正彼此之体也三曰道里
所以定所由之数也四曰高下五曰方雅六曰迂直此三
者各因地而制以校夷险之数也有图象而无分率则无
以审远近之差有分率而无准望虽得之于一隅必失之
于佗方有准望而无道里则施于山海绝隔之地不能以
相通有道里而无高下方斜迂直之校则径路之数必与
远近之实相违失准望之正矣故必以此六者参而考之
然后远近之实定于高下方邪迂直之筭故虽有峻山巨
海之隔绝域殊方之过登降诡曲之回皆可得举而定者
准望之法既正则曲直远近无所隐其形也
抱朴子云太极𥘉构清浊始分故天先成而地后定
河图括地象曰八极之广东西二亿三万三千里南北二
亿三万一千五百里夏禹所治四海内地东西二万八千
里南北二万六千里
又曰天有五行地有五岳天有七星地有七表天有四维
地有四渎天有八气地有八风天有九道地有九州
又曰昆仑山为柱气上通天昆仑者地之中也下有八柱
柱广十万里有三千六百轴互相牵制名山大川孔穴相
通
又曰地广东西二万八千南北二万六千有君长之州有
九阻中土之文德及而不治
河图挺佐辅曰百世之后地高天下不风不雨不寒不暑
民复食土皆知其母不如其父知此千岁之后而天可倚
杵匈匈隆隆莫知始终
河图曰元气无形匈匈蒙蒙偃者为地伏者为天
黄帝素问曰积阴为地故地者浊阴也
洪范五行传曰地者成万物者也
周髀筭经曰天不可阶而𦫵地不可尺寸而度
楚辞曰地方九则何以坟之〈王逸注曰坟分也谓九州之地凡九品禹何以能分别之〉
〈也〉康廽冯怒地何以东南倾〈康回共工也昔共工与颛顼争为帝怒而触不周山天柱〉
〈折地维绝故倾也见淮南天道篇也〉
盐鐡论曰古者制地足以养民民以承其上千乘之国百
里之地公侯伯子男各充其欲秦兼万国之地有四海之
冨而意不赡者
欲多而下不堪其求也
太玄经曰天以不见为玄地以不形为玄人以心腹为玄
天奥西北𣡡化精也地奥黄泉隐魄荣也人奥思虑含至
精也
又曰九地一为沙泥二泽浼三征崖四下田五中田六上
田七下山八中山九上山
蔡邕月令章句曰揔丘陵原隰阪险曰地范子计然曰夫
地有五土之冝各有高下
郑玄注孝经曰分别五土视其高下
高田冝𮮐稷下田
冝稲麦丘陵坂险冝种𬃷栗
杨泉物理论曰凡居地有大利而无小害者上地也
山海经曰帝令竖亥步自东极至于西极五亿十选〈郭璞注曰〉
〈竖亥徤行人选万物也〉九千八百八十步竖亥左手抱筭右手指青丘
北
又曰天地之东西二万八千里南北二万六千里出水者
八千里受水者八千里
物理论曰地者底也底之言著也阴体下著也其神曰祇
祇成也育生万物备成也其卦为坤其徳曰母地形有高
下气有刚柔物有巨细味有甘苦镇之以五岳积之以丘
陵播之以四渎流之以四川盖气自然之体也地发黄泉
周伏廽转以生万物地天之根夲也形西北高而东南下
东西长南北短其尽四海者也
又曰地者其卦曰坤其德曰母其神曰祇亦曰媪大而名
之曰黄地祇小而名之曰神州亦名后土〈黄地祗举八极之内地神州王〉
〈畿方千里内地神也后土祇也社地主也所在皆得言之〉
诗推度灾曰上清下浊号曰天地
物志曰地氏之位起形于昆仑从广万里高万一千里
神物之所生圣人仙人之所集昆仑之东北地转下三千
六百里有八玄幽都方二十馀万里下有四柱柱广十万
里地有三千六百轴互相牵制也
又曰地以名山为之辅佐石为之骨川为之脉草木为其
毛土为其肉三尺以上为粪三尺以下为地重阴之性也
又曰中国之域左滨海右通流沙方而言之万五千里面
二千五百里东至蓬莱山西至陇右后跨荆北前及衡岳
计共四隅有三亿之馀降朝鲜岷山东治可西也陇川以
南及北海之国此是尧舜土及万里汤时七千里此后亦
无常随德优劣也
论衡曰地户在东南
人曰地之最下者有杨兖二川洪水之时此二土最
水
害
又曰山川陵谷为之地里
又曰地性生草山性生水
白虎通曰地者元气所生万物之祖也地之言施也谛也应
施变化审谛不误敬始重终故谓之地也
老子曰地得一以宁地无以宁将恐发
庄子曰天地非不广且大也人所容足耳
又曰海水三岁一周流波相薄故地动
列子曰共工与颛顼争为帝怒而触不周之山天柱折地
维绝地不满东南故百川归焉
又曰地积块耳充塞四虚无处无块
文子曰地承天故定宁地定宁万物形地广厚万物聚定
宁无不载广厚无不容
又白地方而无涯故莫能窥其门
管子曰地或维之地莫之维地亡必矣
又曰地者政之夲也是地可以正地不均平和调则政不
可正也
桓公问管子曰地数可得闻乎曰东西二万六千里出水
者八千里受水者八千里出铜山四百六十七出铁山三
千六百九处封禅之王七十二家
墨子曰禽子问天与地孰仁墨子曰翟以地为仁民衣焉
食焉死焉家焉地终不责德焉故翟以地为仁
淮南子曰禹使大章步自东极至于西极二亿三万三千
五百七十里使竖亥步自北极至于南极二亿三万三千
五百七十里
又曰重浊者淹滞而为地
又曰天有九部八纪地有九州八柱九州之外有八埏东
方曰沙海东南方曰沅泽南方曰浩泽西南方曰丹泽西
方曰泉泽西北方曰海泽北方曰塞泽东北方曰无通泽
又曰扶桑之上众帝所自上下日中无景呼而无向盖天
地之中也弱水在东建木在西末有十日其华照地九州
之大纯〈纯縁边也〉方千里九州之外乃有八寅〈一曰不温曰寅泽〉亦方
千里自东北方曰大泽〈无渐茄曰泽也〉曰无通东方曰大渚曰少
海东南曰其区曰厄泽南方曰大梦曰浩泽西南方曰注
资曰丹泽西方曰九瓯曰泉泽西北方曰大夏曰海泽北
方曰大𡨋曰寒泽凡八寅八泽之云是雨九州八寅之外
乃有八纮〈纮维纮也〉亦方千里自东北方曰和丘曰荒𡈽东方
曰𣗥林曰桑野东南方曰大穷曰众女〈民少男多女也〉南方曰都
广曰反户〈在日之南为北向户〉西南方曰焦侥曰炎土〈焦侥人长三尺衣冠带剑〉
西方曰金丘曰沃野〈金丘金所出也〉西北方曰一目曰少所〈其人一目〉
北方曰积冰曰委羽〈积冰至寒也委羽山名委羽之北盖不见日也〉凡八纮之气
是出寒暑以合八正必以风雨八纮之外乃有八极自东
北方曰方土之山曰苍门东方曰东极之山曰开明之门
东南方曰波海之山曰阳门南方曰南极之山曰暑门西南
方曰南极编驹之山曰白门西方曰西极之山曰阊阖之
门西北方曰不周之山曰幽都之门北方曰北极之山曰
寒门凡八极之云是雨天下八门之风是节寒暑八纮
之云以雨九州而和中土东方之美者有医无闾之
珣玗琪焉〈医无闾东夷之山也珣玗其玉名也〉东方之美者有会稽之竹箭
焉南方之美者有梁山之犀象焉西南之美者有华山之
金石焉西方之美者有霍山之珠玉焉西北方之美者有
昆仑虚之璆琳琅玕焉〈璆琳琅玕珠名也〉北方之美者有幽都之
䈥角焉东北方之美者有徒格山之文皮焉〈文皮虎豹之皮也〉
太平御览卷第三十六