太平御览 (四部丛刊本)/卷之三百八十八

卷之三百八十七 太平御览 卷之三百八十八
宋 李昉 等奉敕撰 中华学艺社借照日本帝室图书寮京都东福寺东京静嘉堂文库藏宋刊本
卷之三百八十九

太平御览卷第三百八十八

 人事部二十九

  声    色  影      迹

     声

周书曰师旷见周太子𣈆太子曰吾闻汝知人年寿幸以

告我师旷曰汝色赤白声火声不寿太子曰余后三年上

宾于帝汝慎无言殃将及汝三年而死

毛诗关雎序曰情发于中故形于声声成文谓之音

左传宣上曰𥘉楚司马子良生越椒子文曰必杀之是子

也熊虎之状而犲狼之声弗杀必灭(⿱艹石)敖氏谚曰狼子野

心是乃狼也其可畜乎

又襄三曰𣈆人闻有楚师师旷曰不害吾骤歌北风又歌

南风南风不竞⿰⿱亚⿰口亅欠 -- 𰙔咏八风南风音微故曰不兢唯歌南北风者听晋楚也多死声楚必

无功后楚师败

又昭上曰伯石始生子容之母走谒诸姑曰长叔姒生男

姑视之及堂闻其声而还曰是犲狼之声也狼子野心非

是莫丧羊舌氏矣遂不视

春秋演孔图曰伊尹大而短赤色而髯好俛而下声

家语曰孔子在卫昧旦晨兴颜回侍侧闻哭者声甚哀子

曰回汝知此何所哭对曰非但为生离别也子曰何以知

之对曰回闻恒山之鸟生四 羽翼既成将分于四海其

母悲鸣送之哀声有似于此孔子使问哭者果曰父死家

贫卖子以葬与之长诀子曰回也善于识矣

史记曰𥘉楚成王将以商臣为太子语令尹子上子上曰

商臣蜂目犲声忍人也不可立之王弗听

又𥘿始皇丗家曰大梁人尉缭曰𥘿王为人隆准长目鸟

喙鹰呼犲声少恩而虎狼心

战国䇿曰楚襄王为太子之时为质于齐怀王薨太子辞

于齐王齐王曰与我地五百里则归子太子曰臣今有𫝊

请问𫝊𫝊曰献之齐归太子太子归即位齐使来求地上

柱国子良曰王身出声许万乘之齐而弗与则不信后不

可以结约诸侯矣

后汉书曰卢植字子干身长八尺二寸音声如锺

东观汉记曰更始纳赵萌女为后有宠遂委政于萌日夜

与妇人饮䜩后庭群臣欲言事辄醉不能见时不得巳乃

令侍中坐帷内与语诸将识非更始声出皆怨之

华峤后汉书曰何熙字孟孙少有大志身长八尺五寸体

皃魁梧善仪容举孝廉为谒者赞拜殿中音动左右

江表传曰关羽欲袭鲁肃甘宁与羽俱会益阳瀬浅将渡

宁有所约令羽遥闻之曰此甘宁声也遂不敢渡

王隐晋书曰王褒少立操尚非礼不动音声清高辞气雅

汉晋春秋曰王敦为杨州刺史潘滔曰处冲蜂目巳露但

犲声未发今树之江外是见贼也

梁书曰吕僧珎字元瑜东平范人也始童儿时从师学有

相工历观诸生指僧珎谓博士曰此人有奇声封侯相也

梁大清实录曰中宗讳绎字丗𫍯高祖第七子也既长而

壮   聦明博渉殆谓生知声(⿱艹石)撞锺辩如河㵼

越绝书曰越栖会稽行成于吴引兵而去勾践将降吴吴

王许之子胥大怒声(⿱艹石)哮虎曰此越未战而服天以赐吴

其可逆天乎臣唯君王急制之吴王不听

庄子曰曽子居卫缊𫀆无表三日不举火十年不制衣正

冠而缨绝捉衿而肘见纳履而踵决曵屣而⿰⿱亚⿰口亅欠 -- 𰙔商颂声若

出金石

贾𧨏书曰豫让衅靣变容吞炭变声必执襄子一夕而五

易处

风俗通曰声所以五者系五行也音以八者系八风也

新序曰原宪见子贡曵杖行歌声(⿱艹石)金石

郭林宗别传曰林宗仪皃魁梧身长八尺音声如锺当时

以为准的

裴楷别传曰贾充等治法律揩亦参典其事事毕诏专读

奏平章当否揩善能讽诵音声解执刑书穆(⿱艹石)清咏焉

异𫟍曰陈思王尝登鱼山临东阿忽闻岩岫里有诵经声

清道深亮远谷流响肃然有灵气不𮗜敛𬓛祗敬便有终

焉之志即俲而则之今梵唱皆植依拟所造

项氏始学篇注曰有龙渊者桓灵时善相人也于听音声

尤妙二千石相者龙渊下床赞之令长起侍赞之自六百

石以下皆坐而言之先相张济当以财得三公济常依渊

以观视有相者辄往求之会解渎侯往相至门问当有至

相何忧贫乎侯去渊谓济曰可厚事之济遂往尽为偿债

别数百万修居业桓帝崩无嗣解渎侯入为天子而济遂

至司空

丗说曰蔡司徒说在洛阳见陆机兄弟住参佐廨中三间

瓦屋士龙住东头士衡住西头龙为人文弱可爱士衡长

七尺馀声作锺声言多慷慨

又曰杜预为荆州刺史镇襄阳时有䜩集大醉辄闲斋独

眠不听人前后常醉闻斋中呕吐其声甚苦莫不侧足悚

懆有一小吏便开户看之正见床上有大虵垂头床边吐

都不见人

语林曰胡广夲姓黄五月生父母置瓮中投之于江流下

闻有小儿啼声往取因以为子遂登三司广后不治本亲

服丗以为讥

又曰王武子葬夕孙子荆哭之甚悲宾客莫不垂涕𡘜毕

向灵坐曰卿好我作驴鸣今为卿作驴鸣因作驴鸣似真声

宾客莫不𥬇孙闻哭顾谓曰诸君不死令王武子死宾客

莫不皆怒

又曰董仲道常在客𪧐与王孙隔共语同行人曰此人行

必为乱后果为乱阶

    色

说文曰晢人色白也皤老人色也

韩诗外𫝊曰闵子始见夫子有菜色后有蒭豢之色子

贾问其故闵子曰吾出蒹葭之中入夫子之门闻夫子切

磋之教𥨸乐之出见羽盍龙旗又乐之二者相攻𦙄中是

以有菜色今𬒳夫子之文出见羽盖龙旗视如粪土是以

有蒭豢之色

尚书大传曰撞锺蕤宾在外者皆金声在内者皆玉色

礼记表记曰是故君子缞绖则有哀色端冕则有敬色甲

胄则有不可辱之色

又曰君子不失色于人不失口于人

又曰玉藻曰立容德色容庄

又曰盛气阗实阳休玉色言身中气盛阗满(⿱艹石)阳气之休物玉色言不变也

又文王丗子曰文王之为丗子也朝于王季日三其有不

安节则内竖以告文王文王色忧行不能正履也

左传僖上曰齐桓公与蔡SKchar乘舟于囿荡舟公惧变色

又定上曰卫太子蒯聩谓戏阳速曰从我而朝少君少君

见我我顾乃杀之速曰诺乃朝夫人夫人见太子太子三

顾速不进夫人见其色啼而走曰蒯聩将杀余见太子色变知其欲杀巳

又哀上曰肉食者无墨墨气色下

公羊传桓公曰宋督杀其君与夷及其大夫孔父孔父存

则殇公不可得杀于是先攻孔父杀之皆死孔父正色立

于朝则人莫敢过而致难于其君孔父可谓义形于色矣

论语公冶长曰巧言令色足恭左丘明耻之丘亦耻之

又阳货曰巧言令色鲜矣仁

又曰子张问令尹子文三仕为令尹无喜色三巳之无愠

色何如子曰忠矣

又乡党曰立不中门行不履阈过位色勃如也屏气似不

息者出降一等逞颜色怡怡如也上如揖下如授勃如战

色足缩缩如有循享礼有容色私觌愉愉如也愉愉颜色和

又曰色思温貌思恭

又曰车中不内顾不疾言不亲指色斯举矣颜色不善则失之

又阳货曰色厉而内荏譬诸小人其犹穿窬之盗也与

又颜渊曰子张问士何如斯可谓之逹矣子曰何哉尔所

谓逹者子张对曰在邦必闻在家必闻子曰是闻也非达

也夫达也者质直而好义察言而观色虑以下人夫闻也

者色取仁而行违居之不疑

又宪问曰贤者辟丗丗主莫得而臣其次辟地去乱国适理邦其次辟色

色斯举矣其次辟言有恶言乃去

汉书曰李广出右北平胡急击矢下如雨汉兵死者过半

会暮吏士无人色言惧甚也

又曰李陵降边塞以闻上欲陵战死召陵母及妇使相者

视之无死丧色

又曰汲黯好游侠任气节行修㓗其諌犯主之颜色常慕

𡊮盎之为人上方招文学儒者黯曰陛下内多欲而外施

仁义奈何欲效唐虞之治乎上怒变色而罢朝公卿皆为

黯惧

魏氏春秋曰𥞇康寓居河内与之游者未尝见其喜愠之

丗说

魏志曰夏侯玄格量弘济临斩颜色不变举动自(⿱艹石)

续晋阳秋曰刘毅至黒时人谓之铁色

又曰𥘉太宗诸子继夭乃令扈谦卜云后房有一女当诞

二男     帝乃召相者示诸宠妾皆曰非其人又

示诸妇时织坊中有一人形长色黒宫人谓之昆仑至相

者惊曰此其人也帝以大计幸之生烈宗也

前𥘿录曰符坚举国伐晋登城而望晋军见部仵齐整八

公山上草木皆类人形怃然有惧色

后赵录曰延熙元年石虎遣丞相郭殷持节入废弘为海

阳王弘安步就车容色自(⿱艹石)百官莫不流涕

春秋后语曰魏文侯谋事而当群臣莫之逮者逮及朝而

喜色吴起进曰昔楚庄王朝而有忧色申公巫臣问曰君

有忧色何也庄王曰吾闻诸侯择师王者择友霸者自足

而群臣莫之(⿱艹石)者亡今以不榖之不肖而议于朝群臣莫

能逮吾国其几于亡乎吾是以忧色

山海经曰不死民为人黒色寿考不死

郭子别传曰林宗秀立高跱詹然渊渟蔡伯喈告卢子干

马日䃅曰为天下作碑铭多矣未尝不有惭色唯郭先生

碑颂无愧色耳

列仙传曰桂父象林人色时白时黄时赤

竹林七贤论曰王戎女适裴氏用匮女为贷钱一万久而

不还女归戎色不恱遽还钱乃怿

瀬郷记曰老子为人黄色美眉

孙卿子曰皋陶之色如削瓜

燕丹子曰荆轲入𥘿𥘿王陛㦸而见燕使锺鼓并发群臣

皆呼万岁𥘿武阳大怒靣如死灰色

郭子曰卢志于众中问陆士衡陆抗是卿何物荅曰如卿

于卢毓士龙失色既出户谓兄曰何至于此彼或有不知

士衡正色曰我父祖名播海内宁有不知识者疑两陆优

劣谢安以此定之

丗说曰石崇要王敦入学戏见颜渊像石叹曰(⿱艹石)与之同

昇孔子堂去人何必有间王曰子贡去卿差近石正色曰

士处丗当令身名俱㤗何至以瓮牖语人

    影

尚书大禹谟曰惠迪𠮷从逆凶唯影响

东观汉记曰西羌祖爰剑为𥘿所奴隶而亡藏岩穴中见

焚有影象如虎为蔽火得不死诸羌以为神推以为豪

魏略曰何晏性自喜行步顾影

山海经曰寿麻之国正立无影疾呼无响郭璞注曰言其形气有异于人

又曰长流山神白帝少昊居之主司反影日西入则反影东照言司察之也

孙卿子曰夏首之南有人曰㳙蜀梁其人愚宵行俯见其

影以为伏鬼仰见其发以为立魅倍道而走比至其家失

气而卒

庄子曰有畏影恶迹而去之走者足举逾数而迹愈多走

逾疾而影不离自以为尚迟疾走不休绝力而死不知处

阴以休影处静以息迹愚亦甚矣

又曰罔两问影曰曩子行今子止曩子坐今子起何其无

特操与影曰吾有待而然者耶罔两影外之微阴也

太玄经曰老子行则灭迹立则隐影

风俗通曰陈留有富室公年九十无子取田家为妇一交

接而死后生男其女诬其淫佚有儿争财数年不能决丞

相邴𠮷曰吾闻老公子不耐寒又无影时岁八月取同岁

小儿解衣祼之此儿独言寒又曰中独无影大小叹息因

与其财

抱朴子曰韩终丹久服立日中无影

列仙传曰河间王家老舎人自言父丗见玄俗玄俗无影

王呼着日中实无影

地镜图曰人行日月中无影者神仙人也与虚合体故居

日月中无影履霜无迹火中无影也

    迹

史记曰姜嫄为帝喾元妃出野见巨人迹心欣然践之而

身动如孕期月而生后稷故诗曰履帝武敏歆武迹

王子年拾遗曰石崇筛沉水之香如麋末布置席上使所

爱者践之无迹者即赐真珠百琲(⿱艹石)有迹者便节其饮食

令体轻弱故中国相戏曰尔非细骨轻躯那得百琲真珠

又曰燕王时广延之国献善舞者二人王设麟文之席散

荃芜之香使二人舞其上弥日无迹体轻故也

述征记曰齐有龙盘山上有大脚姜嫄所履迹

盛弘之荆州记曰零陜县上石有夸父迹

又曰湘东阴山县北数十里有武阳龙靡二山上悉生松

柏美木龙靡山有盘石石上有仙人迹及龙迹传云昔仙

人游此二山常税驾此石又于其所得仙人遗咏




太平御览卷第三百八十八