太平御览 (四部丛刊本)/卷之五百二十三
| 太平御览 卷之五百二十三 宋 李昉 等奉敕撰 中华学艺社借照日本帝室图书寮京都东福寺东京静嘉堂文库藏宋刊本
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太平御览卷第五百二十三
礼仪部二
叙礼二
礼记外传曰𠮷凶宾军嘉即五礼之目也𠮷礼者𥙊祀郊
庙宗社之事是也〈𧺫自神农氏始教民种
礼始于饮食吹苇籥击士鼓以迎田祖致敬
神祭〉
〈皆用乐此伊𦒿氏即神农别号〉凶礼者䘮纪之
年榖不登大夫去国之
事也〈皇帝始养生送死也〉宾礼者贡献朝聘之事是也军礼者始黄
帝与
尢战于𣵠鹿之野嘉礼者好会之事起自伏羲以
俪皮为币始制嫁娶〈亨通者嘉会之事也〉其后有冠〈冠者代父之事者婚有継〉
〈丗之道物有代谢之期悲发于里乃非纯𠮷故为喜尉之事也〉郷饮酒郷射食𦒿老王
燕族人之事是也〈四者亦嘉会也〉但前代象天其礼质而略后代
法地其事烦而文唐虞之际五礼明备周公所制文物极
矣
左传文下曰齐侯侵我西鄙遂伐曹入其郛讨其来朝也
季文子曰齐侯其不免乎巳则无礼〈执王使而伐其罪〉而讨于有
礼者曰女何故行礼礼以顺天天之道也巳则反天而又
以讨人难以免矣
又文公曰先大夫臧文仲教行父事君之礼行父奉以周
旋弗敢失队曰见有礼于其君者事之如孝子之养父母
也见无礼于其君者诛之如鹰鹯之逐鸟雀也
又宣十六年晋侯使士会平王室定王享之原襄公相礼
〈原襄公周大夫相佐也〉殽烝〈烝升也升殽于俎〉武子私问其故〈享当体荐而殽烝怪故问〉
〈之士会谥季其字〉王闻之召武子曰季氏而弗闻乎王享有体荐
〈享则半解其体而荐之所示以共俭〉宴有折爼〈体解节折升之于爼物皆可食所以示慈惠也〉公当
享卿当宴王室之礼也〈公谓诸侯〉武子归而讲求典礼以修晋
国之法
又昭二年曰晋侯使韩宣子来聘〈公即位故〉且告为政而来见
礼也〈代赵武为政虽盟主而修好同盟故曰礼〉观书于太史氏见易象与鲁春秋
曰周礼尽在鲁矣〈昜象上下经之象辝鲁春秋史记之䇿书春秋遵周公之典以序事故曰周礼〉
〈尽在鲁也〉吾乃今知周公之德与周之所以王也〈昜象春秋文王周公之制〉
〈当此情儒道废诸国多门唯鲁备故宣子适鲁而之也〉
又昭二曰楚灵王使问礼于左师与子产左师曰小国习
之大国用之敢不荐闻〈言所闻谦示所未行〉献公合诸侯之礼六〈其礼〉
〈六仪也宋爵公故献公礼〉子产曰小国共职敢不荐守献伯子男会公
之礼六〈郑伯爵故献伯子男会公之礼〉
又昭二曰公如晋自郊劳至于赠贿〈往有郊劳去有赠贿〉无失礼〈揖让〉
〈之礼〉晋侯谓女叔齐曰鲁侯不亦善于礼乎对曰鲁侯焉知
礼公曰何为自郊劳至于赠贿礼无违者何故不知对曰
是仪也不可谓礼礼所以守其国行其政令无失其民者
也
又昭二曰孟僖子病不能相礼〈不能相仪荅郊劳以此为巳疾〉乃讲学之
〈讲习也〉苟能礼者从之及其将死也〈二十四年孟僖子卒传终言之〉召其大
夫曰礼人之干也无礼无以立吾闻将有逹者曰孔丘〈僖子〉
〈卒时孔丘年三十五〉圣人之后也我
𫉬没〈得以寿终〉必属与何忌于
夫子使事之〈南宫敬叔何忌孟懿子皆僖子之子也〉而学礼焉以定其位〈知礼〉
〈则位安〉
又昭六曰郑子大叔见赵简子简子问揖让周旋之礼焉
对曰是仪也非礼也简子曰敢问何谓礼对曰𠮷也闻诸
先大夫子产曰夫礼天之经也〈经者道之常〉地之义也〈义者利之冝也〉
民之行也〈行者人所履〉天地之经而民实则之简子曰甚哉礼
之大也对曰礼上下之纪天地之经纬也〈纬经错居以相成者〉民之
所以生也是以先王尚之
又昭六曰齐景公曰善哉吾仐而后知礼之可以为国也
对曰礼之可以为国也久矣与天地并〈有天地则礼义兴〉君令臣
共父慈子孝兄爱弟敬夫和妻柔姑慈妇听礼也君令而
不违臣共而不贰父慈而教子孝而箴〈箴諌也〉兄爱而友弟
敬而顺夫和而义妻柔而正姑慈而从〈从不自专〉妇听而婉〈婉顺〉
〈也〉礼之善物也
又定下曰公会齐侯于祝其实夹谷〈夹谷即祝其地〉孔丘相〈相会仪也〉
犂弥言于齐侯曰孔丘知礼而无勇使莱人以兵劫鲁
侯必得志焉
又定下曰邾隐公来朝〈邾子益也〉子贡观焉邾子执玉高其容
仰公受玉卑其容俯〈王朝者之贽〉子贡曰以礼观之二君者皆
有死亡焉夫礼死生存亡之礼也将左右周旋进退俯仰
于是乎观之今正月相朝而皆不度〈不合法度〉心巳亡矣
又哀上曰太𫳐嚭召季康子〈嚭吴大夫〉康子使子贡辞太宰嚭
曰国君道长大〈言君长于道路〉而大夫不出门此何礼也对曰岂
以为礼畏大国也〈畏大国不敢虚国尽行〉大国不以礼命于诸侯苟
不以礼岂可量也寡君既共命焉其老岂敢弃其国太伯
端委以治周礼仲雍嗣之断发文身裸以为饰岂礼也哉
春秋题辞曰礼者所以设容明天地之体也
论语曰有子曰礼之用和为贵先王之道斯为美小大由
之有所不行知和而和不以礼节之亦不可行也
又曰子曰导之以政齐之以刑民免而无耻导之以德齐
之以礼有耻且格
又曰子曰夏礼吾能言之𣏌不足徴也殷礼吾能言之宋
不足徴也〈徴成也杞宋二国夏殷之后夏殷之礼吾能之𣏌宋之君不足以成也〉
又曰子张问十丗可知也〈丗谓易姓之丗也问其制度变易如何〉子曰殷因
于夏礼所损益可知也周因于殷礼所损益可知也〈所损益可〉
〈知也者据时篇目皆在可校数〉其或继周者虽百丗可知也〈自周之后以为变易损益〉
〈之极极于三王亦不是过也〉
又曰颜渊问仁子曰克巳复礼为仁一日克巳复礼天下
归仁焉为仁由巳而由人乎哉颜渊曰请问其目子曰非
礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动颜渊曰回虽不敏
请事斯语矣
又曰子曰礼云礼云玉帛云乎哉〈言礼非但崇此玉帛而巳所贵者乃贵其安上〉
〈治民〉
汉书曰汉王巳并天下诸侯共尊为皇帝于定陶叔孙通
就其仪号高帝悉去秦仪法为简易群臣饮争功醉或妄
呼抜剑击柱上患之通知上益餍之上曰夫儒者难与
进取可与守成臣愿徴鲁诸生与臣弟子共起朝仪上曰
可试为之令易知度吾所能行为之七年长乐宫成诸侯
群臣朝十月大行设九宾胪句传〈上传语告下为胪下告上为句〉
于是皇帝辇岀房百官执㦸传警引诸侯王以下至吏六
百石以次奉贺自诸侯王以下莫不震恐肃敬至礼毕尽伏
置法酒〈文颕曰作酒令法也
林曰常会湏天子中起更衣然后入置酒〉诸侍坐殿上皆
伏抑首〈如淳曰抑屈〉以尊卑次起上寿觞九行谒者言罢酒御
史执法举不如仪者辄引去竟朝置酒无敢讙哗失礼者
于是高帝曰吾乃今日知为皇帝之贵也拜通为太常赐
金五百斤通出皆以五百金赐诸生诸生乃喜曰叔孙生
圣人知当丗务也
又曰王者必因前王之礼而顺时施冝有所损益节人之
心稍稍制作
又曰宣帝时諌议大夫王吉上䟽愿𫐠旧礼明王制驱一
代之人跻之仁寿之域
范晔后汉书曹褒传曰诏召玄武司马班固问改定礼制
之冝固曰京师诸儒多能礼冝广招集共议失得帝曰
谚言作舎道边三年不成会礼之家名为聚讼牙生疑异
笔不得下昔尭作大章一夔足矣章和元年正月乃召褒
诣嘉德门令小黄门持班固所上叔孙通汉仪十二篇敕
褒曰此制散略多不合经今冝依礼条正使可施行于南
宫东观尽心集作
典略曰孔子过宋与弟子集礼于大树下宋司马桓魋使
抜其树去适郑
六韬曰太公对文王曰礼者治之粉泽也
管子曰礼者因人之情縁义之理为之节文者也
孟子曰恻隐之心仁之端也辞让之心礼之端也
孙卿子曰礼者人主以为群臣尺寸㝷文检式也礼有三
夲天地生之夲先祖类之夲君师治之夲国之夲在礼也
又曰人生有欲欲则求求则争争则乱乱则穷先王恶其乱
也故制礼义以养之礼者养也稻梁五味所以养口也椒
兰芬馨所以养𤾁也雕𤥨刻镂黼黻文章所以养自也䟽
房越席沐浴机筵所以养体也
庄子曰三王五帝之礼仪法度不矜于同而矜于治故譬
三王五帝之礼仪法度其犹柤�橘柚菓瓜之属耶其味
反而皆可于口
文予曰老子云为礼者雕𤥨人性矫拂其情目虽欲之禁
以法心虽乐之节以礼趍翔周旋
屈节异仪肉凝而弗食酒败而不饮外束其形中愁其意
汨阴阳之和而迫生命之情
慎子曰礼从俗政上国有贵贱之礼无贤不肖之礼有长
㓜之礼无勇怯之礼有亲踈之礼无爱恶之礼也
淮南子曰礼者体情而制文者也
又曰夫水积则生相食之
〈言大鱼食小鱼〉士积则生食
之兽
礼饰则生伪慝之儒〈伪诈慝奸〉夫吹灰而欲无眯渉水而欲无
濡不可得也
苑曰齐景公登酎晏子修食礼以待公曰礼寡人餍之
矣吾欲得天下勇士与之图国晏子对曰君子无礼是庶
人也庶人无礼是禽兽也礼而治国所以御民也辔者所
以驭马也无礼而治国家者婴未尝闻也景公曰善乃饰
酎更席以为上客
尸子曰秋为礼西方为秋秋肃也万物莫不肃敬礼之至
也
韩诗外𫝊曰晏子聘鲁下堂则趍授立则跪子贡怪之问
孔子孔子问晏子晏子对曰夫上堂之礼君行一臣行二
也今君之受币也毕臣敢不跪乎孔子曰善礼中又有礼
董生书曰礼者天所为也文者人所为谓之礼礼者因人
情以为节文以救其乱也夫堤者水之防也礼者人之防
也刑防其末礼防其本也
白虎通曰夫礼者阴阳之际也百事之会也所以尊天地
宾神序上下之道也
𡊮淮书曰礼者縁人情而为之节度者也严父爱亲之情
也尊亲敬长之义耳
物理论云礼者履也律也义同而名异
孙卿礼赋曰爰有大物非𢇁非帛文理成章非日非月为
天下明生者以寿死者以葬城郭以固三军以强粹而王
駮而霸无一焉而亡也
太平御览卷第五百二十三