太平御览 (四部丛刊本)/卷之五百八十八
| 太平御览 卷之五百八十八 宋 李昉 等奉敕撰 中华学艺社借照日本帝室图书寮京都东福寺东京静嘉堂文库藏宋刊本
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太平御览卷第五百八十八
文部四
颂 讃 箴
颂
诗序曰颂者美盛德之形容以其成功告于神明者也
又曰烝民尹𠮷甫美宣王也其诗曰𠮷甫作颂穆如清风
陆机文赋曰颂则优游以彬郁
文章流别论曰颂诗之美者也古者圣帝明王成功治定
而颂声兴于是史录其篇工歌其章以奏于宗庙告于神
明故颂之所美则以为名或以颂形或以颂声其细巳甚
非古颂之意昔班固为安丰戴侯颂史岑为岀师颂和熹
�后颂与鲁颂体意相类而文辞之异古今之变也杨雄
赵充国颂颂而似雅傅毅显宗颂文与周颂相似而杂以
风雅之意
马融广成上林之属纯为今赋之体而谓之
颂失之远矣
文心雕龙曰四始之至颂居其极颂者容也所以美盛德
而𫐠形容也昔帝喾之丗咸累为颂以歌九招自啇颂巳
下文理允备夫化偃一国谓之风风正四方谓之雅雅容
告神谓之颂风雅序人故事资变正颂主告神故义必纯
美鲁以旦次编啇以前王追录斯乃宗庙之正歌非飨燕
之𢘆咏也时迈一篇周公所制哲人之颂规式存焉夫三
闾橘颂情采芬芳比类属兴又覃及细矣至于𥘿政刻文
爰颂其德汉之惠景亦有𫐠容㳂丗并作相继于时矣
夫子云之表充国孟坚之序戴侯武仲之美显宗史岑之
述僖后或拟清庙或范䮐那虽深浅不同详略有异其褒
德显容典章一也原夫颂惟典懿词必清铄敷写似赋而
不入华侈之区敬慎如铭而异于规式之域榆杨以发藻
汪洋以树仪虽纎巧曲致与情而变其大体所弘如斯而
巳
汉书曰宣帝徴王褒为圣主得贤臣颂褒对曰夫荷旃
毳者难与道纯绵之丽密羮藜唅糗者不足与论大牢之
滋味今臣僻在西蜀生于穷巷之中长于蓬茨之下无有
游观广览之知不足以塞厚望应明旨虽然敢不略陈愚
而杼情素
又曰成帝时西羌尝有警上思将帅之臣追美充国乃召
黄门郎杨雄即充国图𦘕而颂之
后汉书曰帝召贾逵因敕兰台给笔札使作神雀颂
范晔后汉书曰肃宗治修古礼巡狩方岳崔骃上西巡颂
称汉德帝雅好文章自见骃颂后常嗟叹之问侍中窦宪
曰宁知崔骃乎对曰班固数为臣
之然未见帝曰公爱
班固而忽崔骃此叶公之好龙也可试见之骃由此候宪宪
屣履迎门𥬇谓骃曰亭伯吾受诏交公何得薄我哉遂揖入
以为上客
又曰传毅与班固贾逵共典校书毅追美孝明帝功德最
盛而庙颂未立乃依清庙作显宗颂十篇奏之
又曰平望侯刘毅以和熹邓太后有德教请令史官著长
乐宫圣德颂以敷宣景耀勒勲金石县之日月摅之罔极
以崇陛下蒸蒸之孝帝从之
魏志曰黄𥘉三年黄龙见邺西漳水中山王褒上颂赐黄
金十斤
晋春秋曰怀帝䧟于平阳刘聦加帝开府仪同三司会稽
郡公引帝入宴谓帝曰卿为豫章王时朕与王武子俱造
卿武子称朕于卿卿言闻名久矣卿以所作乐府文示朕
曰刘君闻君善词赋试为㸔也朕与武子俱为盛德颂卿
称善者久之又引朕射于皇堂朕得十二筹卿与武子俱
得九筹卿又赠朕柘弓银砚卿颇忆否帝曰安敢忘之恨
尔日不得早识龙颜聦曰卿家骨肉何相残之甚邪帝曰
此殆非人事皇天意也大汉将兴应干受暦故为陛下自
相驱耳且臣家能奉武皇帝之业九族敦睦陛下何由
得之聦甚有喜色
晋书曰刘臻妻陈氏聦敏能属文尝正旦献椒花颂其词
曰旋穹周回正朝肇建青阳散晖澄景载焕
臧荣绪晋书曰刘伶字伯伦沛国人也志气旷放以宇宙
为狭著酒德颂为建威参军以寿终
崔鸿春秋前燕录曰慕容隽观兵近郊见甘棠于道周从
者不识隽曰唏此诗所谓甘棠于道甘者味之主也木者
春之行也五德属仁五行主土春以施生味以养物色又
赤者言将有赫赫之庆于中土吾谓国家之盛此其征也
传曰𦫵高能赋可以为大夫群司亦各书其志吾将览焉
于是内外臣竂并上甘棠颂
南史曰梁大同中尝骤雨殿前往往有杂色宝珠梁武观
之甚有喜色虞寄因上瑞雨颂帝谓寄兄荔曰此颂典裁
清拔卿之士龙也将加擢用寄闻之叹曰美盛德之形容
以申击壤之情耳吾岂买名求仕者乎
后周书曰颜之仪㓜颍悟三岁能读孝经及长
渉群书
好为词赋尝献神州颂辞以雅赡梁元帝手敕报曰枚乘
二叶俱得游梁应贞两丗并称文学我求才子鲠慰良深
江陵平之仪随例迁长安丗宗以为麟趾学士
隋书志曰比齐中书侍郎杜台卿上丗祖武成皇帝颂齐
主以为未能尽善令和士开以颂示卒德林宣旨云台卿
此文未当朕意以卿有大才湏叙盛德即冝速作急进本
也德林乃上颂十六章并序武成览颂善之赐名焉一疋
郑玄别传曰民有嘉瓜者异本同实县欲表附文辞鄙略
君为改作又著颂二篇侯相高其才
王充论衡曰古之帝王建鸿德者湏鸿笔之臣褒颂纪德
也
又曰永平中神雀群集孝明诏上神雀颂百官上颂文比
瓦石唯班固贾逵傅毅杨终侯讽五颂文比金玉
崔骃西巡颂表曰臣闻阳气发而鸧庚鸣秋风厉而蟋蟀
吟气之动也唐虞之丗樵夫牧监击辕中韶感于和也臣
不知手足之动音声敢献颂云
零陵先贤传曰周不疑字文直曹公时有白雀瑞儒林并
已作颂不疑见操授𥿄笔立令复作操奇之
讃
释名曰称人之美曰讃讃纂也纂集其美而叙之也
文心雕龙曰讃者明也助也昔虞舜之祀乐正重赞盖唱
发之词也及益赞于禹伊陟赞于巫咸并飏言以明事嗟
叹以助词者也故汉置鸿胪以唱拜为讃即古之遗语也
至如相如属词如赞荆轲及史班书记以讃褒贬约文以
惣录颂体而论词又纪传后评亦同其名而仲治流别谬
称为述失之远矣及景纯任雅动植必讃讃兼美恶亦犹
颂之有变耳然本其为义事生奖叹所以古来篇体促而
不广必结言于四字之句槃桓于数韵之词约举以尽情
照灼以送文比其体也发言虽远而致用盖寡大抵所归
其颂家之细条也
李充翰林论曰容象图而讃立冝使辞简而义正孔融之
讃杨公亦其美也
晋书曰𥞇含绍之孙也弘农王粹以贵公子尚主馆字甚
盛图庄周于室广集朝士使含为子讃含援笔为之文不
加
其略曰嗟乎先生高迹何局生处岩岫之居死寄雕
楹之屋既非其所没有馀辱粹有愧色
又曰卫𢘆字巨山为黄门郎善草隶太康元年汲县人盗
发魏襄王
得䇿书十馀万言其一卷论楚者最为工妙
𢘆恱之故竭思以赞其美
丗曰羊孚作雪讃曰资清以化乘气以霏遇象能鲜即
洁成辉桓伊遂以书扇
箴
文心雕龙曰箴所以攻疾除患喻针石垣
又曰斯文之兴盛于三代夏啇二箴馀句颇存及周之辛
甲百官箴阙唯虞箴一篇体义备焉迄至春秋微而未绝
故魏绛讽君于后羿楚子训人于在勤战伐巳来弃德务
功铭辞代兴箴文萎绝至杨雄稽古始范虞箴卿尹州牧
二十篇及崔胡𥙷缀揔称百官指事配位�鉴有徴可谓
追清风于前古攀辛甲于后代者也至于潘朂符节要而
失浅温峤侍臣博而患繁王济国子引多事寡潘君乘舆
义正体芜凡斯继作鲜有克𠂻至于王㓪杂箴乃寘巾履
得其戒慎而失其所施观其约文举要宪章武铭而水火
井灶繁辞不巳志有偏也夫箴诵于经铭题于器名用虽
异而警戒实同箴全御过故文资确切铭兼褒讃故理贵
弘润取其要也然天言之道盖阙庸器之制久沦所以箴
铭实用罕施后代惟秉文君子冝酌其远大矣
陆士衡文赋曰箴顿挫而清壮
周书曰夏箴曰小人无兼年之食遇天饥妻子非其妻子
也大夫无兼年之食遇天饥臣妾非其臣妾也卿大夫无
兼年之食遇天饥臣妾𨏮马非其有也国无兼年之食遇
天饥百姓非其有也
左传襄元曰昔周辛甲之为太史命百官官箴王阙〈辛甲周武〉
〈王太史也阙过也百官各以箴以诫王过也〉于虞人之箴曰〈虞人掌田猎者〉芒芒禹迹
画为九州〈芒芒远貌也画分也〉经启九道〈九道九州之道也启开也〉民有𥨊庙兽
有茂草各有攸处德用不扰〈人神各有归故德不乱也〉在帝夷羿冒于
原兽〈冒贪〉忘其国恤而思其麀牡〈言但念猎〉武不可重〈重犹数也〉用不
恢于夏家〈羿以好武虽有夏家而不能恢大也〉兽臣司原敢告仆夫〈兽臣虞人也告〉
〈仆夫不敢斥尊也〉
范晔后汉书曰崔琦字子玮梁兾闻其才请与交兾行多
不䡄琦数引古今成败以诫之兾不能受作外戚箴
晋书曰张华惧后族之盛作女史箴以为讽贾后虽凶妒
而知敬重华
又曰文帝子齐王攸武帝时为太子太傅献箴于太子其
略曰无曰父子之间昔有江充无曰至亲靡二或容潘崇
䛕言乱真譛润离亲骊
之䜛晋侯疑申固亲以道勿固
以恩修身以敬勿托以尊丗以为工
后周书曰齐王宪友刘休徴献王箴一首宪美之休徴后
又以此箴上高祖高祖方剪削诸弟甚恱其文
唐书曰元和中吏部郎中柳公绰献太毉箴曰寒暑满天
地之间浃肌肤于外好爱溢耳目之前诱心知于内端㓗
为堤奔射犹败气行无间隙不在大睿圣之姿清明绝俗
心正无斜志高寡欲谓天高矣气蒙晦之谓地厚矣撗流
渍之圣情超遥万方赖之饮食所以资身也过则生患衣
服所以称德也侈则生慢惟过与侈心必随之气与心流
疾亦伺之上深嘉叹降中使劳问
又曰敬宗游幸无度李德𥙿献丹扆箴六首霄衣箴曰先
王听政昧爽以俟鸡鸣既盈日岀而视伯禹大圣寸阴为
贵光武至仁反支不忌无俾姜后独去𬖂珥彤管记言克
念前志又有正服罢献纳诲辨邪防微等箴文多不载帝
甚嘉之
胡广百官箴叙曰箴谏之兴所由尚矣圣君求之于下忠
臣纳之于上故虞书曰予违汝弼汝无面从退有后言墨
子著书称夏箴之辞
崔瑗叙箴曰昔杨子云读春秋传虞人箴而善之于是作
为九州及二十五管箴规匡救言君德之所冝斯乃体国
之宗也
太平御览卷第五百八十八