太平御览 (四部丛刊本)/卷之五百四十
| 太平御览 卷之五百四十 宋 李昉 等奉敕撰 中华学艺社借照日本帝室图书寮京都东福寺东京静嘉堂文库藏宋刊本
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太平御览卷第五百四十
礼仪部十九
冠 婚姻上
冠
仪礼曰士冠礼筮于庙门〈郑玄注云筮者告于庙重成人之礼〉主人玄冠朝
服缁带素韠即位于门东西面筮人即席坐西靣卦者在
左卒筮书卦执以示主人筮人还东而疾占卒进告吉前
期三日筮宾如求日之仪〈筮宾筮可使冠子者〉乃宾𪧐宾许厥明夕
为期于庙门之外主人立于门东兄弟在其南摈者请期
宰告曰质明行事夙兴设洗陈服于房中西墉下爵弁服
𫄸裳纯衣缁带韐皮弁服素积缁带素韠玄裳黄裳𮦀裳
缁带爵韠缁布冠主人立于阼阶下兄弟立于洗东将冠者
出房南面赞者奠纚笄栉于筵南端𢕿皮弁冠栉筵入
于房筵于戸西南面冠者就筵西拜受觯冠者奠觯于荐
东筵北面坐取脯降自西适东壁北面见于母〈时母在闱门之内妇〉
〈人入庙内闱门母拜受子拜送母又拜宾降直西序东面主人降复𥘉位〉冠者立于西阶东南
面宾字之冠者对宾出主人送于庙门外请醴宾就次〈此醴〉
〈当作礼礼宾者谢其自勤劳〉冠者见于兄弟兄弟再拜冠者荅拜入见姑
姊如见其母〈如见母者亦北面姑姊不拜也不见妹妹卑也〉乃易服服玄冠玄端
爵韠奠贽见于君遂以贽见于大夫郷先生
子则父
兄戒𪧐庶子则冠于房外南面遂醮焉加始祝曰令月
吉日始加元服弃尔㓜志顺𠇍成德寿考惟祺介尔景福
再加曰吉月令辰乃申尔服敬尔威仪淑慎𠇍德眉寿万
年永受斯福三加曰以岁之正以月之令咸加𠇍服兄弟
具在以成厥德黄耇无疆受天之庆醴辞曰甘醴惟厚嘉
荐令芳拜受𥙊之以定尔祥承天之休寿考不忘醮辞
曰旨酒既清嘉荐既时始加元服兄弟具来孝友时格永
乃保之再醮曰旨酒既湒嘉荐伊脯乃中尔服礼仪有序
𥙊此嘉爵承天之祐三醮曰旨酒令芳笾豆有楚咸加𠇍
服肴𦫵折俎承天之庆受福无疆字辞曰礼仪既备令月
𠮷曰昭告𠇍字爰字孔嘉髦士攸冝冝之于嘏永受保之
大戴礼逸礼曰太子既冠成人免于师传则有司过之史有
亏膳之宰太子有过史必书之
礼记郊特牲曰始冠缁布之冠也大吉冠布齐则缁之嫡
子冠于阼以著代也醮于客位加有成也三加弥尊喻其
志也冠而字之敬其名也无大夫冠礼而有其婚礼古者
十五而后爵何大夫冠礼之有诸侯之有冠礼也夏之未
造〈言下𥘉以上诸侯虽有㓜而即位者犹以士礼冠五十而爵命〉
又曰始冠缁布自诸侯下达冠而币之可也〈本古耳非时王之法服也〉
又曰曽子问曰将冠子冠者至揖让而入闻齐衰大功之
丧如之何〈冠者宾及赞者〉孔子曰内丧则废外丧则冠而不醴𢕿
馔而归即位而𡘜如冠者未至则废〈内丧同也不醴不醴子也其废者丧成服〉
〈因丧不冠〉如将冠子而未及期日而有齐衰大功小功之丧则
因丧服而冠〈废告礼而因丧冠俱成人之服及至也〉除丧不改冠乎孔子曰
天子赐诸侯大夫冕弁服于太庙归设奠服赐于斯乎有
冠醮无冠醮〈酒为醮冠礼醴重而醮轻此服赐服酌用酒尊赐也不醴明不为改冠改冠当醴之〉父
没而冠则巳冠扫地而𥙊于祢巳𥙊而见伯父叔父而后
飨冠者〈飨谓之礼〉
又冠义曰冠而后服备〈服备而后〉容体正颜色齐辞令顺〈言报未备〉
〈者未可求以三始也童子之服采衣紒〉故曰冠者礼之始也是故古者圣王
重冠古者冠礼筮宾所以敬冠事敬冠事所以重礼重礼
所以为国本也〈国以礼为夲〉故冠于阼以著代也醮于客位三
加弥尊加有成也〈阼谓主人之北也适子冠于阼者不醮则醮用酒于客位敬而成之也户西为〉
〈客位庶子冠于房户外又因醮焉不代父也冠者𥘉加缁布冠次加受弁次弃次加爵弁毎加益尊所以益成也〉
又曰冠者礼之始也嘉事之重者也是故古者重冠故行
之于庙行之于庙者所以尊重事尊重事而不敢擅重事
不敢擅重事所以自卑而尊先祖也〈嘉事嘉礼也宗伯掌五礼有𠮷礼有凶礼〉
〈有宾礼有军礼有嘉礼而冠属嘉礼周礼曰以昏冠之礼亲成男女也〉
左传襄公曰晋侯以公宴于河上问公年季武子对曰会
于沙随之岁寡君以生晋侯曰十二年矣是谓一终一星
终也国君十五而生子冠而生子礼也〈冠成人之服故冠而生子〉君可
以冠矣大夫盍为冠具武子对曰君冠必以祼享之礼行
之〈祼谓祼鬯酒也享𥙊先君〉以金石之乐节之以先君之祧处之今寡
君在行未可具也请及兄弟之国而假备焉晋侯曰诺公
还及卫冠于成公之庙假锺罄焉礼也
家语曰邾隐公既即位将冠使大夫因孟懿子问礼于孔子
孔子曰其礼如丗子之礼懿子曰天子未冠即位长亦冠
乎孔子曰古者王丗子虽㓜而即位则尊为人君尊为人
君治为成人之事者也何冠之有懿子曰然然则诸侯之
冠异天子与孔子曰君薨而丗子主丧是亦冠也与人君无
殊也懿子曰今邾君之冠非礼乎孔子曰诸侯之有冠礼
也夏之末造也有自来矣今无讥焉
又曰成王年十有二而嗣立明年六月冠成王而朝于祖
庙以见诸侯周公命祝雍作颂曰祝王辞逹而勿多也祝
雍辞曰使王近于民远于年啬于时惠于财亲贤而任能
其颂曰令月吉日王始加元服去王㓜志乃心衮职钦
昊天六合是式率尔祖考烝烝无极
国语曰赵文子冠〈谓以士礼始冠也〉见韩献子献子曰戒之此谓
成人成人在始与善始与善进不善蔑由至矣〈蔑无也〉始与
不善进善亦蔑由至矣如草木之产也各以其物人之有
冠犹宫室之有墙屋也粪除而巳又何加焉〈粪除喻自修㓗〉
汉书曰惠帝元年冠赦天下除挟书律
又曰宣帝五凤元年〈皇太子冠太后〉赐丞相以下帛赦徒作杜陵
者
续汉书曰安帝灵帝加元服并大赦赐公卿金帛
东观汉记曰马防子钜为常从小侯六年正月齐宫中上
欲冠钜夜拜为黄门郎御章台下殿陈鼎爼自临冠之
晋书礼志曰江左诸帝将冠金石𪧐设百僚陪位豫于殿
上铺大床御府令奉冕帻簪导衮服以授侍中常侍太尉
加帻太保加冕太尉跪读祝文曰今月吉日始加元服皇
帝穆穆思弘衮职钦昊天六合是式率遵祖考永永无
极眉寿惟祺介兹景福
谯周丧服图曰男子㓜娶必冠女子㓜嫁必笄礼之则从
成人不为殇
礼论曰王彪之以为礼冠自卜日不必以三元也又礼夏
冠用葛屦冬冠用皮屦明无定时也
后汉应亨赠四王冠诗曰永平四年外弟王景系兄弟四
人并冠故贻之诗曰济济四令弟妙年践二九今月惟吉
日成服加元首虽无兕觥爵杯醮传旨酒
后汉黄香天子冠颂曰以三载之孟春建寅月之上旬皇
帝将加玄冕简甲子之元辰厥日王于太皥厥时叶于百
神既臻庙而成礼乃回𫐉而反宫正朝服以享宴撞太蔟
之庭锺祚蕃屏而鼎辅曁夷裔之君王咸进酌于金罍献
万年之玉觞○萧子�冠子箴曰是月惟令敬择良辰式遵
士典谘筮于宾嘉宾受
醮酒方陈礼庄尔质德成尔身
梁沈约冠子祝文曰蠲兹令日元服肇加成德既学童心
自化行之则至无谓道败敦以秋实食以春华无耻下问
乃致高车子孙千亿广树厥家
婚姻上
易归妹九四曰归妹愆期迟归有时〈夫以不正无应而适人也必湏彼道穷尽〉
〈无所与交然后乃可以往故愆期迟归以待时也〉
又咸卦曰咸亨利贞取女𠮷〈山泽以气通男女以礼感男女𥘉嫁之象所以为礼〉
曰咸感也柔上而刚下二气感应以相与止而
男下女
是以亨利贞取女吉也天地感而万物化生圣人感人心
而天下和平〈万物感阳气而生民感圣人之化而和悖政感天而生〉
毛诗鹊巢何彼秾矣曰何彼秾矣美王
也虽则王亦
下嫁于诸侯犹执妇道以成肃雍之德也
又国风曰谷风刺夫妇失道也卫人化其上
于新婚而
弃其旧室夫妇离绝国俗伤败焉习习谷风以阴以雨僶
俛同心不冝有怒德音莫违及尔同死
又曰绸缪刺晋乱也国乱则婚姻不得其时焉〈不得其时谓不及中〉
〈春之月〉
又曰东门之杨刺时也婚姻失时男女多违亲迎女犹有
不至者也东门之杨其叶牂牂〈兴也牂牂然盛貌言男女失时不速秋冬笺云杨叶〉
〈牂牂三月中也兴者言时晚也失仲春之月〉婚以为期明星煌煌〈期而不至也笺云亲迎之〉
〈礼以婚时女留他色不肯时行乃至大星煌煌也〉
又曰有狐刺时也卫之男女失时丧其妃耦焉古者国有
凶荒则杀礼而多婚会男女之无夫家者所以育人民也
〈育生长也〉
又小雅曰我行其野刺宣王也〈刺其不正嫁取之数而有荒政多婚之俗〉我
行其野蔽芾其樗婚姻之故言就尔居〈樗恶木也笺云樗之蔽取芾始生谓〉
〈仲春之时嫁取之月妇之父婿之父相谓婚姻言我也我乃以此二父之命故我就女居我岂其无礼来乎责之也〉
我行其野言采其遂婚姻之故言就尔𪧐
又文王大明曰贽仲氏任自
殷啇来嫁于周曰嫔于京
〈贽国任姓也贽国之中女也王季大王之子文王父也太任从殷啇之畿内嫁为妇于周之京配王季共行仁义之〉
〈德同志意也〉
大戴礼逸礼曰子孙娶妻嫁女必择孝悌丗丗有行义者
是则其子孙慈悌孝爱不敢𭧂党无不善三族辅之故
凤皇生而有仁义之意虎狼生而有贪戾之心呜呼戒之
哉无飬乳虎将伤天下
仪礼曰记士婚礼凡行事必用昏昕受诸一祢庙辞无不
腆无辱挚不用死皮帛必可制腊必用鲜鱼用鲋必殽全
礼记曲礼上曰男女非有行媒不相知名〈见媒往来传婚姻之言乃相知〉
〈姓名〉非受币不交不亲故书日月以告君斋戒以告
神为
酒食以召郷党寮友以厚其别也娶妻不娶同姓故买妾
不知其姓则卜之
又曲礼下曰纳女于天子曰备百姓于国君曰备酒浆于
大夫曰备洒扫〈纳女犹致女也〉
又曽子问曰孔子曰嫁女之家三夜不息烛思相离也〈亲骨〉
〈肉也〉娶妇之家三日不举乐思嗣亲也〈重丗变也〉
又郊特牲曰夫婚礼万丗之始也娶于异姓所以附远厚
别币必诚辞无不腆〈诚信也腆犹善也〉告之以直信〈直正也二者所以杀妇正〉
〈直也〉信事人也信妇德也一与之齐终身不改故夫死不嫁
男子亲迎男先于女刚柔之义也天先乎地君先乎臣其
义一也执贽以相见敬章别也男女别然后父子亲父子
亲然后义生义生然后礼作然后万物安无别无义禽兽
之道也婿亲迎授绥亲之也亲之也者敬之也敬而亲之
先王之所以得天下也出乎大门而先男帅女女从男夫
妇之义由此始妇人从人者也㓜从父兄嫁从夫夫死�
又杂记下曰纳币一束束五两两五寻〈纳币谓婚礼纳�也十个为束贵成〉
〈数也两者合其卷是谓五两八尺曰寻则每卷二束也合之谓四十尺谓之疋由匹偶之云也〉
又𥙊统曰国君娶夫人之辞曰请君之玉女与寡人共有
币邑事宗庙社稷此求助之夲也
又经解曰婚姻之礼废则夫妻之道苦而僻之罪多矣
又哀公问曰哀公问于孔子曰敢问为政如之何孔子对
曰古之为政爱人为大所以治爱人礼为大所以治礼敬
为大敬之至矣大婚为大大婚既至冕而亲迎亲之也公
曰冕而亲迎不巳重乎〈巳犹大也怪亲迎乃服𥙊服也〉对曰合二姓之好
以継先圣之后以为天地宗庙社稷之主君何谓巳重乎
天地不合万物不生大婚万丗之嗣也君何谓巳重焉
又婚礼曰婚礼者将合二姓之好上以事宗庙而下以継后
丗也故君子重之是以婚礼纳采问名吉纳𠮷纳徴〈致礼币为徴信〉
〈也〉请期〈求请迎之吉也〉皆主人筵几于庙而拜迎于门外入揖让
而𦫵听命于庙所以敬慎重正婚礼也父亲醮子而命之
迎男先于女也 子丞命以迎主
人筵几于庙而拜迎于门外婿执雁而入揖让外再拜奠
雁盖亲授之于父母也
又外传曰古者谓婚姻为兄弟因成兄弟之义也婿曰婚
以昏时往妇曰姻〈因婿之来则从之而去〉又婿之父曰姻妇之父曰
婚〈尔雅取其内外父党之新者〉婿者阳也妇者阴也日往而阴气至也
〈昏时曰往则月来阳往阴来之义〉
又曰夏殷五丗之后则通婚姻周公制礼百丗不通所以
别禽兽也
左传文公上曰逆妇姜于齐卿不行非礼也
又成下曰晋侯使吕相绝𥘿曰昔逮我先君献公及穆公
相好戮力同心申之以盟誓重之以婚姻天祸晋国文公
如齐惠公如𥘿
又晋侯使吕相绝𥘿曰白狄及君同州君之仇雠而我之
婚姻也君来赐命曰吾与汝伐狄寡君不敢顾婚姻畏君
之威而受命于吏
又成下曰声伯之母不聘〈不聘无媒礼〉穆姜曰吾不以妾为姒
生声伯而出之嫁于齐
又定上曰楚昭王败锺建
季芉以逃王将嫁季芉辞曰
所以为女子远丈夫也锺建负我矣以妻锺建
又哀上曰刘氏范氏丗为婚姻〈刘氏周卿士范氏晋大夫〉
太平御览卷第五百四十