太平御览 (四部丛刊本)/卷之六百二十一

太平御览　卷之六百二十一

宋 李昉 等奉敕撰 中华学艺社借照日本帝室图书寮京都东福寺东京静嘉堂文库藏宋刊本

太平御览卷第六百二十一

　治道部二

　　　　　臣

韦昭释名曰臣慎也慎于其事以奉上也

孝经说曰臣者坚也守节明度修义奉职也

易曰王臣蹇蹇匪躬之故〈蹇卦〉

书曰臣无有作福作威王食臣之有作福作威玉食其害

于而家凶于而国

又曰熊罴之士不二心之臣保乂王家用端命于上帝

诗曰进厥虎臣阙如虓虎〈阚呼槛切〉

礼曰卫有大夫曰柳庄寝疾公曰疾亟虽当𥙊必吿也

公再拜稽首请于尸曰有臣柳庄也者非寡人之臣是社

稷之臣也闻之死请往不释服而往遂以禭之

又曰为人臣者杀其身有益于君则为之况于其身以善

其君乎周公优为之〈于读为迂迃广也大也〉

又曰故仕于公曰臣仕于家曰仆

又曰大臣法小臣廉官职相序君臣相正国之肥也

又曰为人臣下者有諌而无诎有亡而无疾颂而无謟諌

而无骄怠则张而相之〈相𦔳也〉废则埽而更之谓之社稷之役

〈役为也〉

又曰子言之事君先资其言拜自献其身以成其信是故

君有责于其臣有死于其言故其受禄不诬受罪益寡子

曰事君大言入则望大利小言入则望小利故君子不以

小言受大禄不以大言受小禄子曰事君不下逹不尚辞

非其人弗自子曰事君远而諌则謟也近而不諌则尸利

也子曰迩臣守和宰正百官大臣虑四方子曰事君欲諌

不欲陈诗云心乎爱矣遐不谓矣中心藏之何日忘之子

曰事君难进而易退则位有序易进而难退则乱也子曰

事君三违而不岀境则利禄也虽曰不要君吾不信也子曰

事君慎始而敬终子曰事君可贵可贱可冨可贫可生可杀

而不可使为乱〈乱谓违废事君之礼〉

又曰子曰大臣不亲百姓不宁则忠敬不足而冨贵巳过

也大臣不治而迩臣比矣〈忠敬不足谓臣不忠于君君不敬其臣迩近也言近以见远言〉

〈大以见小牙言之记私相亲也〉故大臣不可不敬也是民之表也迩臣不

可不慎也是民之道也〈民之道言民循从也〉君母以小谋大母以远

言近母以内图外则大臣不怨迩臣不疾而远臣不蔽矣

左传曰石碏纯臣也怨州吁而厚与焉大义灭亲其是之

谓乎

又曰晋惠公卒怀公立命无从亡人期期而不至无赦狐

突之子毛及偃从重耳在秦弗召怀公执狐突曰子来则

免对曰子之能仕父教之忠古之制也䇿名委质贰乃辟

也今臣之子名在重耳有年数矣又召之教之贰也父

教子贰何以事君刑之不滥君之明也臣之愿也淫刑以

逞谁则无罪乃杀之

又曰𥘿医和谓晋侯曰良臣将死天命不祐赵孟曰谁当

良臣对曰主是谓矣主相晋国于今八年晋国无乱诸侯

无阙可谓良矣和闻之国之大臣荣其宠禄任其大节有

菑祸兴而无改焉必受其咎

又曰陈无宇谓楚王曰天子经略诸侯正封封略之内何

非君土食土之毛谁非君臣〈毛草也〉故诗曰普天之下莫非

王土率土之滨莫非王臣〈诗小雅滨涯也〉天有十日〈甲至癸〉人有十

等下所以事上上所以共神也故王臣公公臣大夫大夫

臣士士臣皂皂臣舆舆臣隶隶臣僚僚臣仆仆臣台马有

圉牛有牧以待百事

春秋说曰正气为帝间气为臣臣之

论语曰舜有臣五人而天下治武王曰予有乱臣十人〈乱治〉

〈也〉

又曰季子然问仲由冉求可谓大臣与子曰所谓大臣者

以道事君不可则止今由与求也可谓具臣矣〈言备官数而巳〉

孝经曰君子之事上也进思尽忠退思𥙷过将顺其美匡

救其恶故上下能相亲也

汉书曰张良未尝持兵为将常为𦘕䇿臣

又曰绛侯周勃为丞相罢趍岀意甚得上礼之恭常目送

之𡊮盎进曰丞相何如人也上曰社稷臣盎曰绛侯所谓

功臣非社稷臣社稷臣者主存与存主亡与亡

又曰上居禁中召周亚夫赐食因趍出上目送之曰此怏

怏非㓜主臣也

又曰辛庆忌居处恭俭食饮服尤节约然性好舆马号

为鲜明惟是为奢〇荀悦汉记曰臣有六有王臣有良臣

有直臣有具臣有嬖臣有佞臣以道事君匪躬之故逹节

通方立功兴化是谓王臣忠顺不失夙夜匪懈循理爱和

以辅上德是谓良臣犯颜拂意砥矢弗挠直諌遏非不避

死罪是为直臣奉法守职无能往来是谓具臣便僻苟容

顺意从䛕是谓嬖臣倾险䜛回诬上惑下专权檀宠唯利

是务是谓佞臣或有君而无臣或有臣而无君用善则治

用恶则乱难则交争故明主慎所用焉

又东观记曰𥙊遵死后毎至朝会上常叹曰安得忧国奉

公之臣如𥙊征虏者

沈约宋书曰谢弘微为镇西谘议参军太祖即位为黄门

待郎与王华王昙首殷景仁刘湛等号曰五臣迁尚书吏

部郎〇唐书曰或有言魏徴阿党亲戚者帝使御史大夫温

彦按验无状彦曰徴为人臣湏存形迹不能远避嫌

疑遂招此谤帝令彦让徴旦曰自今巳后不得不存形

迹它日徴入奏曰臣闻君臣叶契义同一体不存公道唯

事形迹君臣上下同遵此路则之兴丧或未可知愿

陛下使臣为良臣勿使臣为忠臣帝曰忠良有异乎徴曰

良臣稷契皋陶是也忠臣龙逢比干是也良臣使身获美

名君受显号子孙传丗福禄无疆忠臣身受诛夷君䧟大

恶家国并丧空有其名以此而言相去远矣

又曰卢怀慎临终遗表曰宋璟立性公直执心贞固文学

足以经务识略足以佐时动惟直道行不茍合闻诸朝野

之说实为社稷之臣

晏子春秋曰景公问于晏子曰忠臣之事君何对曰有

难不死岀亡不送公不说曰君裂地而冨之䟽爵而贵之有

难不死岀亡不送其说何也对曰言而见用终身无难臣

何死焉諌而见从终身不出臣何送焉

孔藂子曰夫为人臣见非而不争以䧟主于危亡罪之大

者也人主疾臣之弼巳而恶之资臣以箕子比干之忠惑

之大者也

又曰魏王问何如可谓大臣子高荅曰大臣则必取众人

之选能犯颜諌争公正无私者陈计事成主裁其赏事〈败臣〉

执其咎主任之而无疑臣当之而弗避君惣其契臣行其

义然君不猜其人臣不隐于其君故动无过计举无败事

是以臣主并有德也

又曰卫出公使人问孔子曰寡人之任臣无大小一自言

问观察之犹复失人何故荅曰如君之言此即所以失之

也人既难知非言问所监观察所尽且人君所虑者多多

虑则意不精以不精之意察难知之人冝其有失也君未

之闻乎昔者舜臣尧官才任士尧一从之左右曰人君用

士当自任耳目而信于人无乃不可乎尧曰吾之举舜

已耳目之矣今舜所举吾又耳目之是则耳目人终无巳

巳也君苟付可付者则已不劳贤才不失矣

又曰孟懿子问书曰钦四邻何谓也孔子曰王者前有疑

后有丞左有辅右有弼谓之四近言前后左右近臣当敬

畏之不可以非其人也

又曰孟氏之臣畔武伯问孔子曰如何荅曰人臣而畔天

下之所不容也其将自反子姑待之三旬果自归孟氏武

伯将执之访于夫子夫子曰无也子之于臣礼意不至是

以去子今其反罪以反除又何执焉子修礼以待之则臣

去子将安往哉武伯乃止

孟子曰孟子见齐宣王曰所谓故国者丗臣之谓也〈丗臣先丗〉

〈旧国也王者当有累世修徳之臣常能辅其君以道也〉王无亲臣矣〈今王无可亲任之臣〉昔者

所进今日不知其亡也〈言王人不详审往日之所知臣今日为恶当诛亡王无知之〉王

曰吾何以识其不才而舍之曰国君进贤如不得巳将使

卑逾尊踈逾戚可不慎欤〈言国君欲进用人当留意考择如使忽言不精心意如不得巳〉

〈而取备官则使卑亲踈相逾也〉

又曰景子曰内则父子外则君臣人之大伦也父子主恩

君臣主敬

又曰故将大有为之君必有所不召之臣欲有谋焉则就

之故汤之于伊尹学焉而后臣之故不劳而王桓公之于

管仲学焉而后臣之故不劳而霸

又曰欲为君尽君道欲为臣尽臣道二者皆法尧舜而已

矣

又曰在国曰市井之臣在野曰草莽之臣

董子曰上臣事君以人中臣事君以身下臣事君以质

韩子曰为臣也北面委质无有二心朝廷不辞贱军旅不

辞难顺主之法而无是非也故有口不以私言有目不以

私视

吕氏春秋曰魏襄王与群臣饮酒酣主为群臣祝令群臣

皆得志史起兴而对曰群臣或贤或不肖贤者得志则可

不肖者得志则不可王曰皆如西门豹之为人臣也史起

对曰魏氏之行田也以百𠭇邺独二百𠭇是田恶也漳水

在旁而西门豹不知用是其愚也

又曰柱厉叔事莒敖公自以为不知而去居于海上莒敖

公有难柱厉叔辞其友而往死之其友曰子自以为不知

故去今又往死之是知与不知无异别也柱厉叔曰不然

自以为不知故去今死而不去是果知我也吾将死之以

丑后丗之人不知其臣者也所以激君人者之行而厉人

臣之节也行激节厉忠臣幸于得察忠臣察则君道固矣

淮南子曰周公事文王行无专制事无由已身不胜衣言

不出口有所奉持于前洞洞嘱嘱如不能如将失之可

谓能子矣及继文武之业履天子之国则平夷狄之乱诛

管蔡之罪无所顾问威动天地声慑海内可谓能武矣成

王长北面致政委质而臣事之请而后行无擅恣之意无

矜伐之色可谓能臣矣

说苑曰人臣之术随顺复命无所敢专议不苟合位不苟

尊必有益于国必有𥙷于君故其身尊而子孙保之臣之

行有六邪六正行六正则荣犯六邪则辱贤臣处六正之

道不行六邪之术故上安而下治生则见乐死则见思此

人臣之夲也

又曰子贡问孔子为臣孰大曰齐有鲍叔郑有东里子皮

子贡曰齐无管仲郑无子产乎孔子曰吾闻进贤为善鲍

叔进管仲子皮进子产未闻管仲子产有所进也新序曰

𥘿欲伐楚使者往观楚之宝噐楚王闻之召令尹子西而

问焉曰𥘿欲观楚宝器吾和氏之璧隋侯之珠可以示诸

乎令尹子西对曰臣不知也召昭奚恤而问焉昭奚恤对

曰此欲观吾国之得失而图之国之宝器在于贤臣夫珠

玉玩好之物非国所重宝者于是遂使昭奚恤应之奚恤

称曰楚国之所宝者贤臣也理百姓实仓廪使民人各得

其所令尹子西在此奉珪璋使诸侯解忿狷之难交两国

之忻使无兵革忧大宗子万在此守封疆谨境界不侵邻

国邻国亦不见侵叶公子高在此理师徒正兵戎以当强

敌提桴鼔以动百万之众使赴汤火蹈白刃出万死不顾

一生司马子反在此怀霸王之馀义撮治乱之馀风昭

奚恤在此唯大国之所观秦使者瞿然无以对反言于𥘿

曰楚多贤臣未可谋也遂不敢伐

又曰周舎事赵简子立门三日三夜简子使人出问之夫

子将何以令我周舎曰臣愿为谔谔臣墨笔操牍随君之

后司君之过而书之日有记也月有效也岁有约也简子

恱之

贾𧨏新书曰智足以谋国事行足以为人师仁足以为上

下之声国有法则守之君有难则死之谓之大臣也古诗

为君既不易为臣良独难

应璩百一诗曰茫茫九州内莫非帝者民民有忠信行莫

非帝者臣

太平御览卷第六百二十一