太平御览 (四部丛刊本)/卷之六百二十五

卷之六百二十四 太平御览 卷之六百二十五
宋 李昉 等奉敕撰 中华学艺社借照日本帝室图书寮京都东福寺东京静嘉堂文库藏宋刊本
卷之六百二十六

太平御览卷第六百二十五

 治道部六

     贡赋上

家语曰哀公问政于孔子孔子对曰政之急者莫大乎使

民冨且夀也公曰为之柰何孔子曰省力役薄赋敛则民

冨矣敦礼教远罪戾则民夀矣

又曰子贡问于孔子曰昔者齐君问政于夫子夫子曰政

在节财鲁君问政于夫子夫子曰政在谕臣叶公问政于

夫子夫子曰政在恱近而来远三者之问一也夫子应之

不同然则政有异端乎孔子曰各因其事也齐君为国奢

于台榭淫于苑囿𠆸乐不解于时一旦而赐人以千乘之

家者三故曰政在节财鲁君有三人孟叔叔孙季叔内比周以愚

其君外仇诸侠之宾以蔽其明故曰政在谕臣夫荆之地

广而教狭民有离心莫安其居故曰政在恱近而来远此

三者皆所以为政

又曰闵子骞为费宰问政于孔子孔子曰以徳以法夫徳

法者御民之具犹御马之衔勒也子骞曰敢问古之政孔

子曰古之政者天子以内史为左右手内史掌手八柄及叙事之受纳以语

王听以德为衔勒以百官为辔以刑罪为䇿以万民为马

故御天下数百年而不失善御马者正衔勒齐辔䇿善御

民者一其德法正其百官刑不用而天下治

又曰子游问于孔子曰子亟言子产之惠可得闻乎孔子

曰惠在爱民而已子游曰爱民之谓德教何翅于惠哉孔

子曰夫子产者犹众人之母也食之弗能教也子游曰其

事可言乎孔子曰子产以其乘车济冬渉者尽爱而无教

也〇又曰孔子谓宓子贱曰子治单父众恱子何施而得

之对曰不齐之治也父恤其子其子恤诸孤而哀䘮纪孔

子曰善小节也小民附矣犹未足也曰不齐所父事者三

人所兄事者五人所友事者十一人孔子曰父事三人可

以教孝矣兄事五人可以教悌矣友事十一人可以举善

矣中节也中节人附矣犹未足也曰此地民有贤于不齐

者五人不齐事之而禀度焉皆教不齐所以治道孔子

叹曰其大者乃于此乎有矣

又曰孔子𥘉仕为中都宰中都鲁邑名也为飬生送死之节长

㓜异食如五十异粮强弱异任谓力作之事各从所任弱困也男女别𡍼路不

拾遗器不雕伪市不二价如各其货不相欺狂为四寸棺五寸椁因

丘陵为坟不封不树行之一年而四方诸侯皆则焉

又曰宓子贱者仕鲁为单父宰恐鲁君听䜛使巳不得行

其政于是辞行故请君之近吏二人与之俱至官令二吏

书方书辄掣其肘书不善则从而怒之二吏患焉辞请归

鲁子贱曰子之书不善子勉归之矣二吏归报于君曰宓

子贱使臣书而掣臣肘书恶而又怒臣邑吏皆𥬇之此臣

所以去之而来也鲁君以问孔子孔子曰宓不齐君子也

其才任霸王之佐屈节而治单父将以自试意者宓子以

此諌乎公寤太息曰此寡人之不肖也寡人乱宓子之政

而责其善者数矣微二吏则寡人无以知过微夫子则寡

人无由自寤遽发所爱之使告宓子曰自今以往单父非

鲁有也从子之制有便于人者子决之五年一言其要宓

子敬奉诏遂得行其政于是单父治焉躬教厚明亲亲尚

笃敬施至仁加恳诚致忠信百姓化之

又曰孔子兄之子蔑者与宓子贱皆仕孔子往过蔑而问

之曰自子之仕何得何亡对曰未有所得而亡者三王事

(⿱艹石)聋冝为袭言前后相因袭学焉得习言不得学习也是学不得明也奉禄

少𫗴粥不及亲戚是骨肉益踈也公事多急不得吊死问

疾是朋友道阙也其亡者三即谓此也孔子不恱往过子

贱问如孔蔑对曰自来仕无所亡而所得者三始诵之今

得而行之是学益明也奉禄所供𬒳及亲戚是骨肉益亲

有公事而兼以吊死问疾是朋友信笃也孔子喟然谓子

贱曰君子哉(⿱艹石)(⿱艹石)人犹是人也鲁无君子于焉取斯

国语曰齐桓公亲逆管仲于郊而与之坐问焉曰昔吾先

君襄公筑台以为高位居高台以自尊田狩毕弋不听国政卑圣

侮士而唯女是崇九妃六嫔正适称妃言九者尊之如一明其淫侈非礼制也侄娣之

属皆称望嫔妇官也陈妾数百食必梁肉衣必文绣戎士冻馁戎

车待游车之裂戎士待陈妾之馀戎车兵车游车游戏之车裂残也优𥬇

在前贤材在后优𥬇车倡非是以国家不日引不月长

宗社不扫除社稷不血食敢问为此(⿱艹石)管子对曰昔

吾先王昭王穆王丗法文武远绩以成名周管之先绩功也言昭王虽有

所阙犹能世法文王武王之典以成其功名也合群叟比校民之有道合会叟老比方校考

也谓考其德行道蓻而兴贤设象以为民纪式权以相应式用也权平也治正用民

使平均相应比缀以度比其众寡缀连也连失也度法也端夲肇末端等肇正也谓先等

其夲以正其末劝之以赏赐糺之以刑罚班序颠毛以为民纪统

班次序列颠等也毛发也统经也言次列使长㓜有序以为治民之经纪也桓公曰为之(⿱艹石)

管子对曰昔者圣王之治天下也参其国而伍其鄙参三国也

也郊以内也伍伍也鄙郊以外谓三分国都以为三军五分其鄙以为五属圣王谓(⿱艹石)汤武定民之居

成民之事使四民各居其职(⿱艹石)公就官府农就田野所以成其事陵为之终以为葬地

慎用其六柄焉柄夲六柄生杀贫冨贵贱

又曰齐桓公问管仲曰国安矣吾欲事于诸侯其可乎管

子对曰未可君(⿱艹石)正卒伍修甲兵周礼五人为五百人为卒今管子亦以五人为

五而以二百人为卒则大国亦将正卒伍修甲兵则难以速得志矣

君有攻伐之器小国诸侯有守御之备则难以速得志矣

(⿱艹石)欲速得志于天下诸侯则事可以隐令可寄政事戎事隐

匿寄托也匿军令托扵国(⿱艹石)有征伐邻国不知桓公曰为之(⿱艹石)何管子对曰作

内政而寄军令焉内政国政因治正以寄军令桓公曰善管子于是制

国五家为轨䡄为之长轨中一人为之长十轨为里里有司为立有司

四里为连连为之长十连为郷郷有良人焉良人郷士又为大夫也

以为军令为军常令五家为䡄故五人为伍䡄长帅之居则为䡄出则

为伍所谓寄政十䡄为里故五十人为小戎里有司帅之小戎兵车此有

司之所乘故曰小戎诗云小戎俴収古者戎车一乘步卒二十二人令齐五十 人四里为连故二百

人为卒连长帅之十里为郷故二千人为旅郷良人帅之

五郷一帅故万民为一军五郷之帅帅之五郷每一军有五郷也郷帅卿

也万人为军齐制也周则万二千五百人为军帅长三军故有中军之鼔有国子之

鼓有高子之鼔春以捜振旅春田日搜旅整众也周礼仲春教振旅遂以搜田

以狝治兵秋田目狝周礼仲秋教治兵遂以狝田也是故卒伍整于里军旅整

于郊内教既成令勿使迁徙迁徙犹改更伍之人𥙊祀同福死

䘮同恤祸灾共之人与人相畴丗同居少同游故夜

战声相闻足以不乖昼战目相见足以相识其欢欣足以

相死致死以相救居同乐行同与和死同哀是故守则同固

战则同强君有此士也三万人方行于天下以诛无道

以屏周室天下大国之君莫之能御

又曰晋文公元年春属百官赋职任功属会赋授也授职事任有功

责薄敛施舎分寡注当云弃责除𪧐责也施施徳也舎舎禁也分寡分少财也救乏振滞匡困资无

救 救乏绝振极淹滞之士匡正困穷之人资无与无财轻关易道通啇宽农轻关轻其税易道除

盗贼通啇利旅宽农宽其政不夺其时茂穑劝分省用足财茂勉稼穑也劝有分无也省减

减国用足财备㓙年利器明德以厚民性利利器用明明德教厚民性厚其性情也举善

授能官方定物方常物事亡其常官以定百事正名育类正名正上下服位之名育类长育善类

昭旧族昭明旧臣有功者之善爱亲戚明贤良尊贵宠国之责臣尊礼之

赏功劳事耇老礼宾旅友故旧故旧公子时胥藉狐箕栾郄

柏先羊舌董韩寔掌近官旧十一性晋之旧旅近官朝廷SKchar之良掌其

中官诸姫同姓中官内官异姓之能掌其远官远官县鄙公食贡大夫食

邑士食田受公庶人食力各由其力工啇食官工百工啇官贾周礼府藏皆有

贾人以知物贾食官官禀之⿰𥘈籴食职士臣皂皂臣与与臣⿰𥘈籴职名以其职大小食禄也官宰

食加官宰家臣加夫夫之加田也论语原宪为之宰政平民阜财用不匮

吕氏春秋曰吴起行魏武侯自送之绝河谓吴起曰先生

将何以治之西河对曰以忠以信以勇以敢武侯曰四者

足矣请以四者恃先生

又曰宓子贱治单父弹鸣琴身不下堂而单父治巫马期

以星出以星入日夜不居以身亲之而单父亦治巫马期

问其故于宓子宓子曰我之谓任力任力者固劳任人者

固逸子则君子矣

又曰使民无欲上虽贤不用失无欲者其视为天子与⿰𥘈籴

同彭祖与殇子同天子至贵也天下至冨也彭祖至寿也

诚无欲则三者不足劝故人之欲多者其可得用亦多也

人之欲少者其可得用亦少也无欲者不可得而用之善

为上者能令人欲无穷故人亦可得用而无穷然欲不正

以治身则夭以治国则亡群狗相与居皆静投以炙鸡则

相与争或折其骨或绝其筋争术在也凡治国令其民争

行义也乱国令其民争不义也强国令其民争乐用也弱

国令其民竞不用也

又曰桀纣以去之之道致之罚虽重严何益大寒民煖

是利热在上民清是利走故民无常处见利则去欲为天

子者民之所走不可不察今之丗至寒矣至𤍠矣而民无

走聚则行钧也等于暴乱民无走则王者废矣暴君幸矣民绝

望矣

家语曰子路治蒲三年孔子过之入其境三称善孔贡执

辔而问其善可得闻乎孔子曰吾入其境田畴尽易草莱

甚辟沟洫深濬此恭敬以信故其民尽力入其邑墉屋宅

固树木甚茂此其忠信而宽故其民不偷也至其庭甚清

闲诸不用命此其言明察以断故其政不扰也以此观之

虽三称善庸尽其美乎



太平御览卷第六百二十五