太平御览 (四部丛刊本)/卷之六百六十二
| 太平御览 卷之六百六十二 宋 李昉 等奉敕撰 中华学艺社借照日本帝室图书寮京都东福寺东京静嘉堂文库藏宋刊本
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太平御览卷第六百六十二
道部四
天仙
天仙品日飞行云中神化轻举以为天仙亦云飞仙
神仙众真戒经曰大方诸山对会稽之东上有天仙宫室
金玉杂为栋宇○金根经曰天阙上有层楼玉台主众仙
出入之所也○玉清刻石隐铭曰佩玉帝隐文者得为上
仙○戒文经曰天西北有仙堂差次职署则度名著九宫
五斗仙府中天上有东西南北及中央也皆有石城应其
方位百官曹局皆在斗中列纪
后圣列纪曰若斗中有玄玉箓藉者皆为上仙
登真隐诀曰三清九宫并有僚属例左胜于右其高揔称
曰道君次真人真公真
其中有御史玉郎诸小号官位
甚多也女真则称元君夫人其名仙夫人之秩比仙公也
夫人亦随仙之大小男女皆取所治处以为署号并有左
右凡称太上者皆一宫之所尊又有太清右仙公蓬莱左
仙公太极仙侯真伯仙监仙郞仙宾
皇民谱录曰自三象明曜巳来至于累亿劫会天地成败
非可胜载数极唐尧是为小劫丁亥之后甲申之年阳九
百六之气离合壬辰之始数有九周至庚子之年赤星见
于东方白彗见于月窟唐尧之后四十六丁亥是小劫之
周又五十五丁亥至壬辰癸巳是大劫之周也六合冥一
二道盈亏时运周劫始转一仙阶
金根下经曰有学仙品目进叙退降簿录侍仙玉晨之典
祀○集仙箓曰后汉南阳公主降驸马都尉王咸公主素
尚至道属汉末乱离谓咸曰伹当自保必可延生若碌碌
随时与世进退恐不免乖离之苦奔迫之患也咸黾俛世
利未从其言公主遂入华阴山长往咸入山追之无见忽
于岭上见朱履一双前取之化为石谓其山为公主峯
又曰张正礼汉未在衡山学道服黄精受西城君虹景丹
患药之难得至广州为道士遂得内外洞彻砂兼修守一
之法仙去
真诘曰章震南郡人少学经昼周幽王时人而常叹曰人
生世闲日失一日去生转远乃著道书百馀篇精于五行
演其微妙以飬性治病为旨后入崆峒山仙去
又曰王远字方平东海人举孝廉除郎中累迁至中散大
夫博学尢明天文图谶河洛之要逆知天下盛衰之期汉
帝嗣位闻之连诏不出使郡国逼载以至京师但低头
闭口不荅诏乃题宫门板四百馀字皆说方来帝恶之归
乡里同郡故太尉公陈耽为方平驾道室旦夕事之方平
在耽家四十馀年后语耽云吾当去明日日中发至明日
果卒耽知仙去曰先生舍我矣
又曰严青会稽人家贫常于山中作炭忽有一人与青语
不知其异人也临别以一卷书与青曰汝得长生故以相
授当以洁器盛之置于高处青受之后得其术入霍山仙
去
又曰张陵字辅汉沛国丰人也本大儒晚学长生之道得
九鼎丹经闻蜀中多名山乃入呜鹄山著道书二十馀篇
仙去
又曰赵广信阳城人魏末来渡江入剡小白山中学道受
左慈玄中之道并彻视法如此积年周行郡国或卖药人
莫知也多来都下市丹砂作九华丹仙去
又曰郭景世晋初学道于庐江𤄵山中受孟德然口诀兼
服胡麻玄丹仙去矣
又曰赵伯威东郡人也少学于邯郸张先生晚在中缶受
玉珮金珰经道成仙去主仙籍并记学道者
又曰李方回晋武帝时人也学道在华山受管成子蒸丹
饵木法又受苏门周寿陵丹霞之法五十年清心内视仙
去
又曰李修著书四十篇名曰道源其书曰弱能制强阴能
蔽阳常若临深履危御奔乘朽长生之道也年四百岁颜
色不衰后仙去
刘向列仙传曰马师皇者黄帝马师后数有病龙出于水
治之一旦仙去
又曰王子乔周灵王太子晋也好吹笙作凤鸣浮丘公接
上嵩山三十馀年仙去
葛洪神仙传曰苏仙公名林字子玄周武王时人也家濮
阳曲水林少
以仁孝闻贫常自牧牛得道母食思鲊仙
公以匕著置器中携钱去即以鲊至母日便县有鱼去此
百馀里汝欺我哉仙公跪曰不妄明日舅至云昨见仙公
便县市鲊母方骇其神异后仙去有白鹤来止郡城东北
楼以爪画楼板似漆书云城郭是人民非于今仙公故第
犹在丁令威亦如此
又曰沈文泰者九疑人得红泉神丹法去土符还年之道
服之甚效欲之昆仑留息积年以传李文渊曰土符不去
服药行道无益也文渊遂受其秘要后亦仙去令以竹根
汁煮丹及黄神去三尸法
又曰沉羲吴郡人学道于蜀能治病救人甚有恩德后遇
羽衣持节人以白玉版青玉丹书授羲羲不能读须
大
雾雾解失其人羲还后仙去
又曰陈安世京兆人为灌叔本佣禀性慈仁叔本好道有
二道人托为书生从叔本游以观试之叔本不知其异人
也久而益怠书生乃问安世曰尔好道否曰无縁知之曰
审好道明日早会道北大树下安世承言早往无所见曰
书生诈我哉三期安世辄早至乃以药授安世后仙去
又曰吴睦长安人少为县吏掌𡱈枉克人民讼之睦逃去
入山林饥累日行至石室遇孙先生令学种黍及胡麻扫
除驱使经四年先生遂授其道后服丹仙去
又曰董威辇不知何许人晋武帝末在洛阳白社中寝息
土上衣服篮缕常吞一石子经日不食或市乞佣作人或
往观之亦不奥言时或著诗莫知所终
又曰萧史秦缪公时人善吹萧能致孔雀白鹄公女字弄
玉好之以妻焉遂教弄玉作凤鸣居十数年凤凰来止公
为作凤台夫妇止其上数年仙去故秦人为作凤女祠雍
宫世有萧声
又曰河上公莫知姓名也汉孝景时结草庵于河上帝读
老子经景帝好其言有所不解闻公以问之以素书二卷
与帝曰读此析疑勿示于非人公后仙去
又曰黄子阳少知长生之道隐博落山中九十馀年伹食
桃饮石泉后逢司马季主季主以导仙八方与之遂度世
仙去
又曰王生阳城人居壶谷中不知时汉武帝登嵩山东方
朔等从忽见一神人长丈馀帝礼而问之曰某九疑山人
也闻中岳有石菖蒲一寸九节食可长生故来采之忽失
神人帝遂采服之帝性𤍠烦闷不快从官皆服皆能迟久
惟王生闻神人教服遂采食之仙去
又曰刘根字君安京兆长安人少明五经汉成帝时人也
入嵩山石室峻绝之处尝曰上药有九转还丹太一金液
次有云母雄黄之属亦可长生次乃草木之药能治病益
气上可数百岁下即全其所禀而巳必欲长生即先定心
志除嗜欲乃可授神方五色篇根后入鸡头山仙去
又曰阴长生新野人后汉阴皇后之属籍也少居富贵不
好荣利知马明生得度世之术乃寻求之遂相见执御者
之礼事之十馀年不懈明生日子真得道矣乃入青城山
授以太清神丹经告别后于平都山仙去
风俗通曰汉明帝时尚书郎王乔为叶令月朔常诣朝堂
明帝知其来而无车骑密令太史候望言其临至时常有
双凫从东南飞来使因见凫举罗得一舄使尚方识之乃
四年所赐尚书官履也毎朝叶门下鼓不击自鸣闻于京
师后天上乃下一玉棺于厅前乔曰天帝召我沐浴寝其
中盖便上覆葬于城东土自成坟百姓为立祠号叶君祠
三洞珠囊曰壶公谢元历阳人卖药于市不二价治病皆
愈语人曰服此药必吐某物某日当愈事无不效日收钱
数万施市内贫乏饥冻者费长房为市令知其人后诣公
公携长房去授以治病之术令还壶公后仙去戴公柏有
太微黄书十馀卷即壶公之师也
又曰乐子长齐人也少好道到霍林山服巨胜赤松散方
去仙
又曰卫叔卿中山人服云母子度世入山见父叔卿语曰
吾齐书室西北墉大柱下有玉函中有书取而按合服之
度世归果如言饵五色云母仙去
又曰魏伯阳者吴人也好道不仕封已养高后入山饵神
丹仙去撰参同契其说以周易爻象论作丹之意而世不
知神丹之事多作阴阳注之殊失其旨
又曰尹𮜿字公度太原人博极群书晚乃学道常服黄精
年百馀岁言天下盛衰安危吉凶未尝不效入太和山仙
去
又曰东郭延年者山阳人也服灵飞散能在暗室中夜书
又身生光远照小物见其采色一旦数十人乘虎豹来迎
之延年遂诣昆仑山仙去
又曰王真上党人七十九乃学道徐行若飞有兼人之力
郄元节事真十馀年真以蒸丹小饵法授之容常不衰乡
人计真之年以四百馀岁后登女几山仙去
又曰平中节河东人晋以羯胡乱华遂隐苍梧山受宋君
存心之道积四十五年精思不懈体有真气后仙去
又曰葛玄善于变幻拙于用身初在长山近入盖竹亦能
乘虎使
但末得受职耳常与谢稚坚黄子阳郭声子相
随也葛玄是抱朴子从祖即郑思远之师也时人莫测所
处传言东海中仙人寄书呼为仙公
又曰鲁妙典者九疑山女道士也生而好道忽谓母曰人
之上寿所传得者稀喜乐悲哀日以相害况埋没真性混
于流浴乎有道士过其门授以大洞黄庭经谓曰所患人
不能知知不能修修不能精精不能久不惟有玄科之责
亦将苦报无穷也妙典奉其言入九疑山累有魔试介特
不挠山上一石盆中有泉用之不竭又有大铁臼不知何
虚来今并在山中石坛上宛然有仙履迹及古镜一广三
尺古锺一形如偃月在无为观中妙典后仙去
又曰谢自然女道士也果州人词气高异其家在大方山
下顶有古像老君其形自然因拜礼不愿下山母从之乃
迁居山顶自此常诵道德经黄庭内篇于开元观受紫虚
宝箓于金泉山居之山有石坛烟箩修竹一十三年昼夜
不寐两膝上忽有印似小于人闲宫印四壖若朱有古
六字粲如白玉忽于金泉道场有云气遮匝一川散漫弥
久仙去其金泉碑略曰天上有白玉堂壁上列高仙真仙
之名如人闲壁记时有朱书注其字下曰降世为某官某
职又自然于所居堂东壁上书数字皆道德之意真迹有
焉
又曰王奉仙宣州当涂县民家女也得其道尝以忠孝正
直之道清净俭约之言修身密行之要训于人故远近瞻
仰金玉委前弃而不顾后入洞庭山无病而化有云鹤异
香之瑞仙去
太平御览卷第六百六十二