太平御览 (四部丛刊本)/卷第十六
| 太平御览 卷第十六 宋 李昉 等奉敕撰 中华学艺社借照日本帝室图书寮京都东福寺东京静嘉堂文库藏宋刊本
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太平御览卷第十六
时序部一
律 历
律
吕氏春秋曰黄帝命伶伦作为律伶伦自大夏之西乃之
阮隃之阴山取竹于嶰谷以生空窍厚均者断两节间长
三寸九分而吹之以为十二筒听凤鸣以别十二律其雄
鸣为六雌鸣亦六故曰黄锺之宫律之本也〈凤有雌雄故律有阴阳〉
书曰肆觐东后恊时月正日同律度量衡
又曰帝曰
命汝典乐教胄子诗言志歌永言声依永律
和声声谓五声宫啇角徴羽律谓六律六吕十二月之音
气言当依声律以和乐八音克谐无相夺伦伦理也八音
能谐理不错夺则神人咸和命使勉之
又曰予欲闻六律五声八音在治忽以岀纳五言汝听〈孔昏〉
〈言欲以六律和声音察天下治理及忽�者又以出纳仁义礼智信五徳之言汝当听审之也〉
礼曰孟春之月律中太蔟蔟凑也言万物始大而凑也
周礼曰大司乐以六律六吕五声八音六舞〈六代舞〉大合乐
致
神
又注曰律吕相生者上生者三分益一下生者三分减一
黄锺律长九寸下生林锺六寸律也
左传曰六律七音八风九歌以相成也清浊大小长短疾
徐哀乐迟速高下出入周流以相济也君子听之以平其
心
尔雅曰律谓之分〈郭璞注曰律管可以分气者也〉
易是类谋曰圣人兴起不知姓名当吹律听声以别其姓
律者六律也
春秋元命包曰律之为言率也所以率气令逹也〈率犹导也〉
春秋孔演图曰孔子曰丘援律吹命阴得羽之宫
孝经援神契曰圣王吹律有姓
汉书张苍传曰苍乃自秦时为柱下御史明习天下图书
计籍又善用笇律历故令苍以列侯居相府领王郡国上
计
又曰张苍代灌婴为丞相汉兴二十馀年天下定公卿皆
军吏苍为计吏时正绪律历故汉家言律历者法张苍苍
好书无所不通而尤𮟏律历〈𮟏深〉
又京房传曰房字君明东都顿丘人好锺律知音声房夲
姓李推律自定为京氏
又曰夫五音生于夲姓分为十二律转生六十二律皆所
以纪升气效物类也天效以影地效以响响即律也阴阳
和则影至以律气应则灰除是故天子常以冬夏至御前
殿合八能之士陈八音听乐均度晷影候锺律权土灰校
阴阳冬至阳气应则均清景长极黄锺通土灰轻而衡仰夏
至阴气应则均浊景短极㽔宾通土灰重而衡低进退于
先后五日之中八音能各以候状闻大史合封上效则和
否则占候气之法为室三重户开涂舋必周密布缇㦥室
中以木为案毎律各一内库外高从其加律其上以葭莩
灰抑其内端案历而候之气至者灰去其为气所动者其
灰散风所动者其灰聚殿中候用玉律十二唯二至乃候
灵台用竹律六十
又曰凡律度量衡用铜铜为物也精不为燥湿寒暑变其
节不为风雨曝露改其形介然常似于士君子之行是以
用铜也用竹为引者事之冝也
又曰至治之丗天地之气合以生风天地之风气定十二律
王隐晋书曰荀朂以魏杜所制律吕捡校太乐揔章
鼓吹八音与律吕乖错始知后汉至魏度渐长于古四分
馀而依为律吕故致不韵〈不和〉部佐著作刘㳟依周礼制
尺所谓古尺也依古尺作新律吕以调声韵以律量𮮐以
尺度古器皆与本铭尺寸无差又故
得古玉律锺声亦
与新律暗合遂班下太常使太乐㹅章鼓吹清啇施用朂
遂典知乐事
晋诸公讃曰丗祖时以荀朂所造律班示朝臣散骑侍郎
阮咸唱议谓朂所造声高必由古今尺有长短所致然朂
亦依案经典笇而制之又求古器得周时玉律比校正同
荀朂奏曰中所出御府铜竹律二十五具部太常乐郎正
刘秀等校试其三具与杜左延年法同其二十二具视
其铭题尺寸是笛律也问恊律中郎将列和云昔魏明帝
时令和丞受笛声以作此律欲使学者别居一坊歌咏讲
习依此律调至于都合乐时但识其尺寸之名则丝竹歌
皆得均合歌声浊者用长笛长律歌声清者用短笛短律
凡
歌调张清浊之制不依笛寸尺名之则不可知也
赵书曰刘矅筑建德殿取土城西南墎内得圆石状
水
碓其铭曰律推石重四钧同律度量衡有辛氏造议者未
之详或以为瑞参军事续咸曰王莽时物
东方朔十洲记曰武帝时有西胡月氏国遣使曰臣国去
此三十万里国有常占东风入律百旬不休青云干吕连
月不散者阎浮国将有好道之君矣
孟子曰师旷之聦不以六律不能正五音
淮南子曰合六律调五音通八风
又曰天文曰帝张四维〈帝天帝也〉运之以斗〈运提〉月徙一辰复反
其所正月指寅十一月指子一岁而匝终而复始寅则万
物螾螾也〈螾虫也〉律受太蔟蔟者凑而未出也〈太蔟正月律〉指卯
卯则茂茂然律受夹锺夹锺者锺始夹也〈夹锺二月律〉指辰辰
则振振之也律受沽洗沽洗者陈去而新来也〈沽洗三月律〉指
巳巳则生巳定也律受中吕中吕者中充大也〈中吕四月也〉指
午午者忤也律受㽔宾㽔宾者安而服也〈蕤宾五月律〉指未未
者味也律受林锺林锺者引而止之也〈林锺六月律〉指申申者
呻也律受夷则夷则易其则也德去矣〈夷则七月律也德以去生气尽也〉
指酉酉者饱也律受南吕南吕者任苞大也〈南吕八月律〉指戍
戍者灭也律受无射无射者人之无厌也〈无射九月律〉指亥亥
者阂也律受应锺应锺者应其锺也〈应锺十月律〉指子子者兹
也律受黄锺黄锺者巳锺也〈黄锺十一月律〉指丑丑者纽也律受
大吕大吕者旅旅而去也〈大吕十二月律也〉
又曰一律而生五音十二律而为六十音因而六之六六
三十六故三百六十音以当一岁之日故律历之数天地
之道
国语曰天王将铸无射〈王景王也〉问律于伶州鸠〈律锺律也〉对曰律
所以立均出度也〈律谓六吕六律也均锺木长七尺有击之以均锺者度锺大小清浊也汉大〉
〈予乐官有之也〉纪之以三〈三天地人也〉平之以六〈平之以六律〉成以十二〈十二〉
〈律吕也〉天之道也〈天之大数不过十二〉夫六中之色也故名之曰黄锺
〈六者天地之中天有六气降生五味天有六甲地有五子十一而天地毕矣而六为中故六律六吕而成天道也〉
所以宣养六气九德也〈宣遍也六气阴阳风雨晦明也九德九功之徳水火金木土榖政德〉
〈利用厚生之者也〉由是第之〈由从也弟次也次其日也〉二曰太蔟所以金奏赞
阳出滞也三曰沽洗所以修洁百物考神纳宾也四曰㽔
宾所以安靖神人献酬交酢也五曰夷则所以咏歌九则
平民无二也六曰无射所以宣布哲人之令徳示民轨仪
也为之六间以杨沉伏而黜散越也〈六间六吕在阳律之间沉滞也黜去也越〉
〈杨也吕阴律所以吕间阳成其功发杨滞伏之气而去越散者也〉元间大吕𦔳宣物也二
间夹锺出隟之细也〈四时之间气微细〉三间中吕宣中气也四间
林锺和展百事㑭莫不任肃纯恪也五间南吕赞阳季也
六间应锺均利器用俾应复也律吕不易无奸物也
蔡邕月令曰律率也声之管也中应也太蔟锺名上古本
阴阳别风声审清浊别风声不可以文载口传也故铸金
作锺以正十二月之声然后以效升降之气而锺不可用
乃截竹为管曰律为清浊之率也以律长短为制正月之
律与太蔟相中也言出于锺乃置深室葭莩为灰以实其端
其月气既至则灰飞管通古以锺律齐其声后人不能则数
以正其度度正则音亦正矣仲春中夹锺〈仲春夹锺也管长七寸四分强〉
〈夹锺类分也〉季春中姑洗〈管长七寸一分强故鲜也言万物去故就新莫不鲜明也〉孟夏中
仲吕〈长六寸二分阳气将极后中难〉仲夏中蕤宾〈六寸一分小二分阳气上极阴始起故宾敬之〉
〈㽔下也〉季夏中林锺〈长六寸九分物成熟锺类也林锺众也〉孟秋中夷则〈长五寸六〉
〈分二分夷伤则法也万物始伤〉仲秋中南吕〈长四寸三分小三分南任也言阳气尚有任也生孶长也〉
季秋中无射〈长四寸八分小三分射终也言万物随阳终也〉孟冬中应锺〈长四寸八分言〉
〈万物
阳而动下藏〉仲冬中黄锺〈长九寸律之始言阳于黄泉下动也锺动也〉季冬中大
吕〈长八寸吕距也言阳气欲出阴不许也〉
京氏律术曰律难以度调故作准以代之准之状如瑟长
丈而十三隐间九尺中共一下尽分寸均中其使
应黄锺之声然案分寸以求诸律则稍皆如尽而应矣然则
上古有锺其次有律近古有准皆稍简易之意其相生也
黄锺下生林锺林锺上生太蔟太蔟下生南吕南吕上生
沽洗沽洗下生应锺应锺上生㽔宾蕤宾下生大吕大吕
下生夷则夷则上生夹锺夹锺下生无射无射上生中吕
中吕上生黄锺上下相生终六十执始以下四十八律文
多不载孟春之月则太蔟为宫沽洗为啇蕤宾为角南吕
为徴应锺为羽大吕为变宫夷则为变徴他月效此也
六韬曰武王问太公曰听律之音声何以知三军之消息
胜
之决乎公曰深哉王之问也夫律管十二其要以五
宫啇角徴羽此其正声也万物不易五行之神道之常也
可以知敌金木水火各以其胜攻之其法以天清静无雾
雨风云夜遣轻骑往至敌人之垒九百步偏持律管横管
当耳大呼惊之有声应管其来甚微角管声应当以白虎
徴管声应当以朱雀羽管声应当以勾陈五管尽不应无
有应声当以青龙此五行之符佐胜之徴成败之机也
白虎通曰十一月律谓之黄锺何黄中和之气锺者动也
言阳于黄泉之下动养万物也十二月律谓之大吕何大
者太也吕者距也言阳气欲出阴不许也正月谓之太蔟
何太者大也蔟者凑也言万物始大凑地而出也二月谓
之夹锺何夹者物孚夹言万物孚夹种类分也三月谓之
沽洗何沽者故也洗者鲜也言万物去故就新莫不鲜明
也四月谓之中吕何言阳气将极故复中难之也五月谓
之蕤宾何蕤者下也宾者敬也言阳气上极阴气始起故
宾敬之六月谓之林锺何林者众也万物成熟其类众多
也七月谓之夷则何夷伤则法也言万物始伤
刑法也
八月谓之南吕何吕任也言阳气尚有任也生孳长也故
阴之也九月谓之无射何射终也言万物随阳而终也当
复随阴起无有终也十月谓之应锺何应者动也言万物
应阳而动下藏也
蔡邕月令章句曰锺以斤两尺寸中所容受升之数为法
律亦以寸分大小长短为法故也黄锺之管长九寸孔径
三分围九分其馀皆稍短唯大小围数无増减以度量者
可以文载口传与众共知然不如耳决之明也
周官曰太师掌六律六吕文以五声播以五教以六诗六
德为之本以六律为之音也
刘向别录曰邹子在燕燕有𮮐谷地美而寒不生五榖邹
子居之吹律而温气至今名𮮐谷
论衡曰孔子推律自知殷之苗裔
杨泉物理论曰听清浊五声之和然后制为锺律取弘农
冝阳县金门山竹为管
夏侯玄辩乐论曰阮生云律吕恊则阴阳和音声适则万
物类天下无乐而欲阴阳和调灾害不生亦以难矣此言
律吕音声非徒化治人物乃可以调和阴阳荡除灾害也
夫天地定位刚弱相摩盈虚有时尧遭九年之水忧民阻
饥汤遭七年之旱欲迁其社岂律吕不和音声不通哉此
乃天然之数非人道所招也
杨雄太玄经曰调律者度竹为管芦莩为灰列之九闭之
中漠然无动寂然无声微风不起纎尘不形冬至夜半黄
锺以应矣
历
丗本曰容成作暦〈容成黄帝之臣〉
易曰君子以治暦明时
书曰乃命羲和钦昊天历象日月星辰敬授民时
又曰天之历数在尔躬
又曰叶用五纪其五曰历数
易干凿度曰尧以甲子天元为推术〈注云甲子为蔀首起十月朔〉
又曰历原名握先纪曰甲子〈握先为历始之名始言无前者也〉七十六岁
为一纪二十纪而一蔀首
易是类谋曰其触耀而出师旷历推音筭以度知旦〈触耀而出〉
〈谓师旷得圣人之一体故触耀而生其人能历数枢机之事又能推五音知将来之事〉
汉书律历志曰历数之起上矣传述颛顼命木正重司天
火正𥠖司地其后三苗乱德二官咸废而闰馀乖次孟陬
殄灭摄提失方〈摄提星名随斗柄所指建十二月历误春三月当指辰乃指巳是为失方也〉尧
复育重𥠖之后使纂其业后以授舜舜亦以命禹至周武
王访箕子箕子言大法九章而五纪明历法〈岁月日星辰为五纪也〉
五伯之末史官丧记畴人子弟分散〈如淳曰家业丗相传为畴律年三十三传〉
〈之畴官各从父学〉或在夷狄故其所记有黄帝颛顼夏殷周及鲁
历战国扰攘𥘿兼天下未遑暇也亦颇推五胜〈五行相胜秦以周为火周〉
〈水胜之也〉而自以为𫉬水德迺以十月为正色尚黒汉兴方纲
纪大基庶事草创袭𥘿正朔以北平侯张苍言用颛顼历
比于六历踈阔中最为微近然正朔服色未暏其真而朔
晦望多亏矣至武帝元封七年汉兴百二岁矣太中大
夫公孙卿壶遂太史令司马迁等言历纪坏废冝改正朔
遂诏卿遂迁与侍郎尊大典星射姓等〈师古曰姓射名姓也〉议造汉
历迺定东西立晷仪下漏刻以进二十八𪧐相距于四方
举终以定朔晦分至𨂷离望〈应劭𨂷俓也离远臣瓉案篱历也日月之历也〉姓
等奏不能为筭愿募治历者更造密度各自増减以造汉
太𥘉历迺选治历邓平及长乐司马可酒泉侯冝君侍郎
尊及与民间治历者凡二十馀人方士唐都巴郡洛下闳
与焉〈晋灼日史记历书云唐部分天部而巴郡洛下闳运笇推历也〉都分天部〈谓分部二十八𪧐为〉
〈距度也〉而闳运筭转历与邓平所造八十一分律历律昏明
踈远者十七家使校历律昏明官者淳于陵渠复覆太𥘉
历晦朔望皆最密日月如合璧五星如连珠〈谓太𥘉上元甲子夜〉
〈半朔旦冬至时七曜皆会聚斗牵牛中如合璧连珠也〉陵渠奏状遂用邓平历以平
为太史丞后二十七年元凤三年太史令张寿王上书言
历者天地之大纪上帝所为传黄帝调律历汉元年以来
用之今阴阳不调冝更历之过也诏下主历使者鲜干妄
人请与治历大司农中丞麻光等二十馀人杂候日月晦
朔望八节二十四气钧校诸历用状奏可诏与丞相御
史大将军右将军史各一人杂候上林青台诸历踈密凡
十一家以元凤三年十一月朔旦冬至尽五年十二月各
有第寿王课踈远案汉元年不用黄帝调历寿王非汉历
逆天道非所冝言大不敬有诏勿劾复候尽六年太𥘉历
第一即墨徐万旦长安徐禹治太𥘉历亦第一寿王及待
诏李信治黄帝调历课皆踈阔寿王历迺太史官殷历也
定至孝成世刘向緫六历列是非作五纪论向子歆究其
微眇作三统历及谱
又曰路温舒从祖父受历数天文以为汉厄三七之间〈张宴〉
〈曰三七二百一十岁也自汉𥘉至哀帝元年二百一年也至平帝崩二百一十一岁也〉上封事以豫
戒成帝时谷永亦言如此
又王莽传曰莽见盗贼多乃令太史推三万六千岁历纪
布天下书曰紫阁图昌太一万帝皆仙而上天张乐昆仑
处山之上后丗圣主得瑞者当张乐𥘿终南山上〈长安南山诗所〉
〈谓终南南故𥘿地故言𥘿〉予之不敏奉行未明乃今谕矣
又孝武纪曰夏五月正历以正月为岁首〈郑玄曰先是以十月为岁首〉
色上黄数用五〈张晏曰汉据土德土数五〉定官名恊音律
又曰历谱有序四时之位正分至之节以会日月五星之
辰以考寒暑杀生之实故圣王必正历以深知五星日月
之会凶厄之患其术皆出焉此圣人知命之术也
续汉律历志曰自太𥘉元年始用三统历施行百馀年历
稍后天朔先于历朔或在晦月或朔见建武八年中太仆
朱浮太中大夫许叔等数上书言朔历不正冝当改更时
分度觉差尚微上以天下𥘉定未遑考正至永平五年官
历署七月十六日日蚀待诏杨岑见时月食多先历即缩
用筭因上言月当十五日食官历不中诏书令岑普候与
官历课起七月尽十一月望凡五官历皆失岑皆中庚
寅诏书令岑署望月食官复令待诏张盛景防鲍业等
六四分法与岑课岁馀盛等所中多岑六事
又曰黄帝造历元起辛卯而颛顼用乙卯虞用戊午夏用
丙寅殷用甲寅周用丁巳鲁用庚子汉𥘉用乙卯至武帝
元年以丁丑王莽之际刘歆作三统追太𥘉前世一九得
五星会庚戌之岁以为上元太𥘉历到章帝元和施复踈
阔徴能术者课效诸历定朔稽元追汉四十五年庚辰之
岁退朔一日乃与天合以为四分历
又曰昔者圣人之作历观璿玑之运三光之行道之发轫
景之长短斗纲所建青龙所踵参五以变错综其数而制
术焉日月相推日舒月速当其同所谓之合朔舒速先后
近一远三谓之相与为衡分天之中谓之望以远及舒
光尽体伏谓之晦朔合离斗建移辰谓之朔
魏略曰太史上言汉历不及天时因更推步望朔晦为
太和历帝以高堂隆学问优深于天文又精乃诏使隆与
尚书郎杨伟太史待诏骆禄参共推校更相刻奏纷纭数
岁禄得日蚀而月晦不尽隆不得日蚀而晦尽诏从太史
隆所争虽不得而远近犹知其精微
又曰景𥘉元年山茬〈音在狸切〉县言黄龙见有司奏以为魏得
地冝以建丑之月为正乃定历年改太和历为景初历
吴志曰孙权黄武二年改四分历用乾象历
王隐晋书曰张载弟前乌程令亢依蔡邕注明堂月令中
台要缀诸说历数而为历讃秘书
荀崧见讃异之亦信
该罗历义
唐书曰王勃聦警绝众于推步历笇尤精尝作大唐千岁
历言唐德灵长千年合承周汉运历不合承周随短祚其
论大旨云以土王者五十代而一千年金王者四十九代
而九百年水王者二十代而六百年木王者三十代而八
百年火王者二十代而七百年此天地之常期符历之大
数也自黄帝至汉并是五运真主五行之匝土运复归唐
德承之冝矣魏晋至于周随咸非正统五行之沴气也故
不可承之大率如此
鸿范五行传曰圣人所以揆天行而纪万国也孔子作春
秋正春正秋所以重历也五家之历多踈阔唯颛顼历为
微近故张苍用颛顼历元封中立太𥘉历测望皆㝡密
益部𦒿旧传曰巴郡落下闳汉武帝时改颛顼历更作太
𥘉历曰后八百岁此历差一日当有圣人定之
风土记曰自黄帝瑞颛下逮三王治历十有一家考课损
益各有变衰非运之错考察意异故也
尸子曰造历者羲和之子也
杨泉物理论曰畴昔神农始治农功正节气审寒温以为
早晚之期故立历日
董巴议曰武王作周历周公作鲁历
蔡邕议曰邕以为历数精微去圣人久远得失更迭术无
常是汉丞𥘿正历用颛顼元用乙卯百有二岁孝武皇帝
始改正朔历用太初元用丁丑行之百八十九岁孝章皇
帝用清河李梵之言改从四合元用庚辰今冯光陈晃各
以庚申为非甲寅为是案历法黄帝颛顼夏殷周鲁凡六
家各自有元先晃所据则殷暦元也他元虽不明图䜟各
自一家之术皆当有效于当时昔太𥘉始用丁丑之后六
家纷错争讼是非太史令张寿王挟甲寅元以非汉历杂
候清台课在下第卒以踈阔连见剥奏太𥘉效验无所漏
失是则非图䜟之元而有效于前者也及用四分以来考
之行度密于太𥘉是知新元有效于今者也延光元年中
谒者擅诵亦非四分庚申上言当用命历序甲寅元公卿
百寮参议正处竟不施行且三光之行迟迟进退不必
一术家以笇追而求之取合于当时而巳故有古今之而
行不能上通于古犹古术不能下通于今也由此言之有
文于䜟无验于今未必为是有验于今无文于䜟未必为
非
太平御览卷第十六