太玄经 (四库全书本)/卷02

太玄经　卷二

　　钦定四库全书
　　太玄经卷二　　　　　　　汉　雄　撰
　　晋　范望　注
　　从锐至事第二
　　□〈一方二州二部二家〉锐〈天玄阳家五土中中象渐卦〉阳气岑以锐物之生也咸专一而不二〈行属于土谓之锐者立春之节终于此首之次四雨水气起于此首之次五斗指寅太蔟用事阳气岑崟精锐万物专一而生无有差二故谓之锐锐之初一日入营室十三度〉初一蟹之郭索后蚓黄泉〈一水也故称泉亦为介故称蟹五为裸故称蚓言蟹之后蚓者用心之不一虽有郭索多足之蟹不及无足之蚓也〉测曰蟹之郭索心不一也〈用心不一故后蚓也〉次二锐一无不达〈火性上达既以火德而处锐家在其土行并力俱上故言无不达也〉测曰锐一之达执道必也〈专一之故必上达也〉次三狂锐荡〈三为进人但当进德修业而已在于锐家未见挫折故言锐荡也〉测曰狂锐之荡不能处一也〈狂荡之人故不一也〉次四锐于时无不利〈时者得其时也锐而必利故时无不利也〉测曰锐于时得其适也〈锐以时宜故得其适也〉次五锐其东忘其西见其背不见其心〈家性为锐茍自锐进进东则亡西见背藏心不本道实故言锐也〉测曰锐东忘西不能回避也〈锐东亡西故不求所宜也〉次六锐于丑含于五轨万锺贞〈丑类也锺聚也五轨五行也六水也虽在锐世而不失法从五行之性锐达于类万福之所聚故正也〉测曰锐于丑福禄不量也〈万福所钟故不可量数也〉次七锐于利忝恶至〈火在锐家故言利也忝辱也君子之道锐于仁义则吉锐于色利故恶至也〉测曰锐于利辱在一方也〈六辱于七在南方也〉次八锐其锐救其败〈木在其土行故相克败言锐者以木害本既非其宜故锐其木之锐故救败也〉测曰锐其锐恐转作殃也〈恐作殃祸克其本也〉上九陵峥岸峭陁〈陁堕也峥谓峥嵘也峭峻峭嵘高峻将堕于下故言陁也〉测曰陵峥岸峭锐极必崩也〈高峻而锐必崩堕也〉
　　□〈一方二州二部三家〉达〈天玄阴家六水中上象泰卦〉阳气枝枝条出物莫不达〈行属于水谓之达者言阳气日盛布施万物也枝条枚末莫不达者故谓之达达之初一日入壁宿一度〉初一中冥独达迵迵不屈〈中心也心深称冥迵通也屈尽也一中心冥冥独达于事故通而不尽也〉测曰中冥独达内晓无方也〈言其所晓通于四海非一方也〉次二迷腹达目〈二为目又为火腹在水之间水克于火息心不施故迷腹也家性为达目明外照故曰达目也〉测曰迷腹达目以道不明也〈目为心视故其明也〉次三苍木维流厥美可以达于瓜苞〈东方为春故青木也维流枝枚垂貌也瓜苞寻蔓于地木不下其枝枚则不得蔂而蔓之而达于上民弱于下君不施仁以存恤之上下悬绝不相及也〉测曰苍木维流内恕以量也〈居高恕下民所附也〉次四小利小达大迷扁扁不故〈四为金阴称小金称利阴中之金故小利也四为下禄故小达也不能进贤专于小利故大迷也〉测曰小达大迷独晓隅方也〈迷不四达知一方也〉次五达于中衢大小无迷〈五为土土而四达故称衢家性为达而在中衢无所不通故曰小大无所迷也〉测曰达于中衢道四通也〈无所迷惑故四通也〉次六大达无畛不要止洫作否〈畛界也要中也神灵之道何界之有洫小水也有堤坊之崄善其如洫故否也〉测曰大达无畛不可偏从也〈神祐以福不私于人也〉次七达于砭割前亡后赖〈攻断之盛莫绝乎火故称砭割也火焚宿菜故为前亡以生五故后赖也〉测曰达于砭割终以不废也〈除故生新不废事也〉次八迷目达腹〈八木七为目目在木下故迷目迷则心精故达腹也〉测曰迷目达腹外惑其内也〈有目而迷外惑也〉上九达于咎贞终誉〈九在水家家性为达欲反克之故言达于咎也虽咎而贞必达于咎而预防之故有誉也〉测曰达咎终誉善以道退也〈以道防咎故善退也〉□〈一方二州三部一家〉交〈天玄阳家七火上下亦象泰卦〉阳交于阴阴交于阳物登明堂矞矞皇皇〈行属于火谓之交者雨水之气太蔟用事阴阳交泰万物登明明在地上故称明堂矞矞物长春风之声貌也皇皇犹荧荧也物长顺节枝枚营营而顺风交泰之时故谓之交交之初一日入壁宿六度〉初一冥交于神齐不以其贞〈一北方也故冥冥暗昧也亦为鬼神北方太阴阴者鬼神之府也家性为交交于鬼神必以肃敬齐也贞精诚也交于鬼神虽在冥暗不以精诚神弗福也〉测曰冥交不以怀非含惭也〈冥暗不肃故包惭也〉次二冥交有孚明如〈孚信也二为平人平正之人交于神明必以诚信故曰有孚也〉测曰冥交之孚信接神明也〈明中平正接神信也〉次三交于木石〈三木四石家性为交木石相克而反交通非其所也〉测曰交于木石不能向人也〈舍人交石非所向也〉次四往来熏熏得亡之门〈礼尚往来必相往来交报有章故熏熏也交接之通上下相顾亡犹绝也不相交报交道废绝故言得亡之门也〉测曰往来熏熏与神交行也〈往来以道行之福也〉次五交于莺猩不获其荣〈五处尊位交必其人以自匡佐交非其类何荣之有四为毛属故称莺猩礼记曰莺猩能言不离鸟兽君子之道无友不如已者况禽兽乎〉测曰交于莺猩鸟兽同方也〈方道也交非其人故同方也〉次六大圏闳闳小圈交之我有灵殽与尔殽之〈圏国也闳闳敦美之意也六为宗庙齐晋江奇书有朝聘之道小国入贡必先告之宗庙故言灵殽三国交接动以礼合故言有殽共之也〉测曰大小之交待贤焕光也〈相交以礼焕有光仪也〉次七交于鸟鼠费其资黍〈七为飞鸟亦为鼠亦为弱王王弱于治而好异端牧养禽兽鸟鼠之类故言费也〉测曰交于鸟鼠徒费也〈无益之费故言徒也〉次八戈矛往来以其贞不悔〈八为矛九为戈象木锐若矛也戈则生枝亦其象也八交于九法当相克家性为交善交则和不教民战是谓弃之农隟之间讲武习兵往来戈矛交于道路无犯非礼故贞贞正也以道正之故曰不悔也〉测曰戈矛往来征不可废也〈讲习以时不废弃也〉上九交于战伐不贞覆于城猛则啖〈古者治兵以征不义侵伐不止为众所怨必为大国所吞灭也故有覆城吞啖之忧有似齐桓不修其师大陷沛泽而执涛涂也春秋讥之也〉测曰交于战伐奚可遂也〈遂犹久也战伐之事何可久也〉
　　□〈一方二州三部二家〉䎡〈天玄阴家八木上中象需卦〉阳气能刚能柔能作能休见难而缩〈行属于木谓之䎡者雨水气终于此首之次七惊蛰起于此首之次八是时阴尚在上万物滋生犹以为难阳气当上刚柔随时休动未定䎡而自缩故谓之䎡䎡之初一日入于奎宿一度也〉初一赤卉方锐利进以退〈赤卉草木萌牙也锐进也草木之进能如水浸寻以长日以上进家性为䎡故以退也〉测曰赤卉方锐动以退也〈当进害阴故动退者也〉次二䎡其心作疾〈作为也二七为火亦为心火在阴中䎡而不进故作疾也中火所作故心疾也〉测曰䎡其心中无勇也〈䎡缩之性故无勇也〉次三䎡其䣛守其节虽勿肆终无拂〈三为进人而在䎡家不能自退守节而已不敢肆行终无过差之所拂除也〉测曰䎡其䣛体不可肆也〈䎡缩之世不可肆行已意者也〉次四䎡其哇三岁不噣〈四为兊故称哇噣啄也家性为䎡䎡而自退故不啄也〉测曰䎡哇不噣时数失也〈䎡缩不言故失时也〉次五黄菌不诞俟于庆云〈菌不申之貌家性䎡退谦以自牧见居天位德泽瀐洽上应乎干故有庆云之瑞也〉测曰黄菌不诞俟逑耦也〈嘉庆之会必相俟也〉次六缩失时或承之菑〈六为宗庙君之所奉祭如神在四节不愆家性䎡缩又不及时故菑承也〉测曰缩失时坐逋后也〈后于时节故乃灾生也〉次七诎其节执其术共所歾〈七木子也屈节奉上于道不违故言执术术大道也歾尽也节于道执父之业歾身而已也〉测曰诎节共歾内有主也〈主谓父也子继父事为家之主也〉次八窾枯木丁冲振其枝小人有䎡三郄钩罗〈家性为䎡缩木而䎡缩故窾枯也窾枯之木而当冲风故振也八为疾瘀也故称小人小人而䎡终于郄退故钩罗也上则有金金木相近钩罗之意也〉测曰窾木之振小人见侮也〈钩罗于金故见侮也〉上九悔缩往去来复〈金在木行动相克害故悔缩金刚当进故言往去䎡缩之家故来复也〉测曰悔缩之复得在后也〈九为其终故在后也〉□〈一方二州三部三家〉傒〈天玄阳家九金上上亦象需卦〉阳气有傒可以进而进物咸得其愿〈行属于金谓之傒者惊蛰节也傒俟皆待也言阳气待时而行万物须阳而长各得其愿故谓傒傒之初一日入奎宿六度〉初一冥贼傒天凶〈冥阴也子在其母行火之上火盛金衰故阴贼人者则天贼之故言待天凶也〉测曰冥贼之傒时无吉也〈阴贼之人无有吉时也〉次二冥德傒天昌〈火盛金衰家性为傒动相须待以害其本不即炎起故天昌之也阴得阳报此之谓也〉测曰冥德之傒昌将日也〈谓昌日益大之也〉次三傒后时〈木在金行恐见克害故傒后时也亦为进人进德修业宜当及时须待之家动则稽退故言后也〉测曰傒而后之解也〈宜进不进故解怠也〉次四诎其角直其足维以傒谷〈金性刚直故以角谕言屈刺害之角直足而行唯善是务故言傒谷谷善也〉测曰屈角直足不伎刺也〈角而屈屈故刺害之也〉次五大爵集于宫庸小人庳傒空〈土称宫庸处天之位高德所归如大爵之集高墙也小人谕无德之人非禄所秩必讥素餐故傒空也〉测曰宫庸之爵不可空得也〈以德致禄不可妄受之也〉次六傒福贞贞食于金〈贞正也六为宗庙神人玉食故言食于金六亦为水金之所生子顺母事故正也子之初生须母养故曰食金也〉测曰傒福贞贞正可服也〈待福以正可服者也〉次七傒祸介介凶人之邮〈邮谓邮亭舍也七为火盛则铄金故称凶人而待于祸在七之位故谓之舍介介有害也〉测曰傒祸介介与祸期也〈介介之祸应期至也〉次八不祸祸傒天活我〈一八木也三兴于春八衰于秋近比于九秋气将降故言不祸祸也家性为待内省无瑕时节宜耳故须天活到春蕃生如其所望故言天活我也〉测曰祸不祸非厥訧也〈天时使然故非其过也〉上九傒尫尫天𢷏之颡〈行不正称尫颡头也九为之终行不正之道待天祸𢷏之也〉测曰傒尫之𢷏终不可治也〈恶至祸应故不治疗也〉
　　□〈一方三州一部一家〉从〈天玄阳家一水下下象随卦〉阳跃于渊于泽于田于岳物企其足〈行属于水谓之从者言阳气遍接此四处万物莫不企足欲长而从之故谓之从从之初一日入奎宿十度〉初一日幽嫔之月冥随之基〈日君象也嫔羇嫔也月臣象也一在水行水中之日若在大难未发其明月而从之若旦之日日在月前故言随之君臣道正故为基也〉测曰日嫔月随臣应基也〈君臣相应道之基也〉次二方出旭旭朋从尔丑〈二阴也在离为日阴中之日故方代也旭旭未明之间丑类也日方出旭旭之时群类莫不望之而从故曰朋从尔丑也〉测曰方出朋从不知所之也〈日之光明无常所也〉次三人不攻之自牵从之〈木性上升君子之道有过则改不待攻治而自申率相牵为善故言从之也〉测曰人不攻之自然证也〈牵从于善证则也〉次四鸣从不臧有女承其血匡亡〈四酉也为鸡故称鸣臧善也其位阴废故鸣不善也阴故称女亦称血血忧也匡所以盛也女不亲祥承忧自盛故亡也〉测曰鸣从之亡奚足朋也〈承匡之女不足为朋党也〉次五从水之科满〈科法也水之法不满不行五为天子动以法度如水平也〉测曰从水满科不自越也〈动以法度故从科者也〉次六从其目失其腹〈目以谕外腹以谕内事不两得从外失内非所以敦仁也〉测曰从目失腹欲丕从也〈外内宜备故欲大从也〉次七拂其恶从其淑雄黄食肉〈拂去也淑善也七为失志失志行张故宜除去如雄黄之除恶害也〉测曰拂恶从淑救凶也〈去恶从善故救凶也〉次八从不淑祸飞不逐〈顺从之家动宜从善入为瘀病所从不善如祸之成不可遂止故曰祸飞不逐也〉测曰从不淑祸不可讼也〈所从不善故不可辩讼而解也〉上九从徽徽后乃登于阶终〈子在其母家而相从顺故徽徽也言于阶者九而从善必登圣门故言阶也〉测曰从徽徽后得功也〈从善故有功者也〉
　　□〈一方三州一部二家〉进〈天玄阴家二火下中象晋卦〉阳引而进物出溱溱开明而前〈行属于火谓之晋者言阳气引万物而长溱溱然日以舒布开明而前谓之进进之初一日入奎宿一十五度〉初一冥进否作退母〈水在火行家性为进而火在前见害而退故作退母也水为冥故冥进也〉测曰冥进否邪作退也〈以道不正故退之也〉次二进以中刑大人独见〈刑法也二为平人家性为进进必以法故言进以中刑也进必以法故称大人大人有独见之明故言独见也〉测曰进以中刑刑不可外也〈进以中刑故不外之也〉次三狂章章不得中行〈三为进人家性为进进不得中故章章也三亦为出出而失道故谓之狂也〉测曰狂章章进不中也〈进而失道故不中也〉次四日飞县阴万物融融〈日君子也县消也阴小人也四为公侯故称日也阴中之日列国之君知非天子也君子而消小人太平之道也太平之道万物茂壮故曰融融也〉测曰飞县阴君道隆也〈万物得所故隆盛也〉次五进以欋䟽或杖之扶〈欋䟽附离也五为天子而在进世当以圣道附离于臣臣则尽忠辅佐于上故曰或杖之扶扶助也〉测曰进以欋䟽制于尊也〈五位至尊众所宗制也〉次六进以高明受祉无疆〈高明五也高明之君奉祠神灵齐戒尽敬不失礼仪故受祉福无疆界也〉测曰进以高明其道迂也〈福及子孙甚迂远也〉次七进非其以听咎窒耳〈七为失志故进非其以也君子之道思患改过乐闻所恶听咎塞耳非所以为贤也〉测曰进非其以毁滋章也〈恶闻其咎咎日多也〉次八进于渊君子用船〈八木也木而进渊知为船以济水犹君子之济民也〉测曰进渊且船以道行也〈进渊得船以其道也〉上九逆凭山川三岁不还〈九为上山故逆也　终也家性为进进而不已故终岁也山川高险终岁不还以谕难也〉测曰逆凭山川终不可长也〈不可久长者也〉
　　□〈一方三州一部三家〉释〈天玄阳家三木下上象解卦〉阳气和震圜煦释物咸税其枯而解其甲〈行属于木谓之释者惊蛰节终此首次二春分气起于此首次三斗指卯夹锺用事震动也圜阳气形势也煦暖也谓阳气温暖万物咸税枯解甲而生于太阳之中也故谓之释释亦解也释之初一日入娄宿三度〉初一动而无名酋〈酋西方也水为金子孝子之道无所成名归功于母故曰无名酋也〉测曰动而无名不可得名也〈归功于母不可名有也〉次二动于响景〈火之然也不风不盛盛则景耀而声故言动于响景也〉测曰动于响景不足观听也〈声而不音何足听也〉次三风动雷兴从其高崇〈三在东方震巽之位故称雷风风动于下雷发于地上归于天二在其上可高而尊故称高崇也〉测曰风动雷兴动有为也〈风雷动物为天下作用也〉次四动之丘陵失泽朋〈四为泽朋类也五为土土为丘陵也去四即五故动之以丘陵也以谕于人去卑即尊去泽之陵也〉测曰动之丘陵失下危也〈处高失旧故危之也〉次五和释之脂四国之夷〈和脂谕濡协也五在释家而处天位动以濡协于邻国以平四方故言四国之夷夷平也〉测曰和释之脂民说无疆也〈以和得民故说也〉次六震于廷丧其和贞〈贞正也六为宗庙五在六下故言于廷震怒也五以和顺和平四国当归功先神告成祖考家性为释唯解而已神怒民怨故丧其和正也〉测曰震于廷和正俱亡也〈先和后怒故皆亡也〉次七震震不侮濯漱其訽〈七为失志而自震怒不侮于人虽见訽怒垂自解释如濯漱垢辱去其秽也〉测曰震震不侮解耻无方也〈见侮而解无常辱也〉次八震于利巅仆死〈六七八皆称震者震动也六为母而生八八相假威势故皆称震也九为金金为利动欲之九为金所克故巅死也〉测曰震于利与死偕行也〈行财利之事死之原也〉上九今狱后谷终说桎梏〈说解也九为极极于刑狱故桎梏也家性为释虽其见狱终必解释也故用说桎梏也谷善也先狱后善故离于难也〉测曰今狱后谷于彼释殃也〈殃谓七也火为金殃九复于一水释火也〉
　　□〈一方三州二部一家〉格〈天玄阴家四金中下象大壮卦〉阳气内壮能格乎群阴攘而却之〈行属于金谓之格者阳气内壮格拒群阴也攘却而上故谓之格格之初一日入娄宿八度也〉初一格内善失贞类〈贞正也内善亲属之善者家性格乖不与贤者共治其亲之善者各自奔亡若微子去纣也〉测曰格内善不省也〈失其亲属故中外之亲不见循理也省循省也〉次二格内恶幽贞类〈恶谓一也一在于内一水二火来克于二故言内恶若恶亲也亲之恶者格而去之以明正道无所阿也〉测曰格内恶幽贞妙也〈妙美善也不阿其亲正道之妙也〉次三裳格鞶钩渝〈革带曰鞶钩所以属鞶也渝解也裳垂其带故钩解也三在下体下体之带故言裳也〉测曰裳格鞶钩无以制也〈钩带俱解故无以制节其身体者也〉次四毕格禽鸟之贞〈毕罔也西方之宿毕取象焉罗毕取鸟不破卯覆巢故为正也〉测曰毕格禽正法位也〈以道取之故法位正也〉次五胶漆释弓不射角木离〈五为天子漆释喻不密易曰君不密则失臣此之谓也弓以喻臣角以喻身家性为格故相乖离君臣相失如弓不发也〉测曰胶漆释信不结也〈君臣相失故信不结固也〉次六息金消石往小来弈〈弈大也美称金恶称石金生水善畏恶除故小去大来也〉测曰息金消石美日大也〈小往大来故曰大也〉次七格其珍类龟緺厉〈厉危也七为失志高亢其位故印绶危龟为印緺为绶谓小绶也〉测曰格其珍类无以自匡也〈乖于其官故无以自匡辅也〉次八格彼鞶坚君子得时小人𩮜忧否〈八为君子九为小人君子在位不畏彊御故革鞶坚也谓格九而上也小人在位以治其忧故否也〉测曰格彼鞶坚谊不得行也〈九品有序谊不得妄所行也〉上九郭其目䚩其角不庳其体𢷏〈𢷏击也九为角七为目九当见格而不卑身以免于难而反郭目故体免也〉测曰郭目解角还自伤也〈不逊求免故自伤也〉□〈一方三州二部二家〉夷〈天玄阳家五土中中亦象大壮〉阳气伤⿰阴无救瘣物则平易〈行属于土谓之夷者春分气也于四分一息卦为大壮阳升在四去天正朔旦日⿰除也瘣病也言此时阳气上在天下除去瘣病故万物平易而长谓之夷夷平也夷之初一日入娄宿十二度〉初一载幽贰执夷内〈夷平也载始也幽心也贰业也水性平易中表如一故言夷内也〉测曰载幽执夷易其内也〈易者夷平也水之平正内外可见也〉次二阴夷冒于天罔〈二为平人在阴之位阴自夷平虽冒天罔不为罪也〉测曰阴夷冒罔疏不失也〈虽疏于罔不失正平也〉次三柔婴儿于号三日不嗄〈柔和也嗄忧慕之声也号而不嗄故知为婴儿也亦为多子儿之类也三以柔和之性处平易之家故不忧也〉测曰婴儿于号中心和也〈三为五中故中心和也〉次四夷其牙或饫之徒〈四为口亦为金口中之金知为牙也饫厌也夷伤也冒于饮食而不知厌让故牙伤也〉测曰夷其牙食不足嘉也〈食而不让何善足嘉也〉次五中夷无不利〈五为天子处夷平之世行中正之道化流四海莫不易利故言无不利也〉测曰中夷之利其道多也〈化利天下故言多也〉次六夷于庐其宅丘虚〈六水五土土为水庐宅水为土丘虚夷伤其庐室故宅为丘虚也〉测曰夷于庐厥德亡也〈庐为德覆而为丘虚故亡也〉次七干柔干弱离木艾金夷〈夷伤也火附于木而治于金故金伤也以正辅上而协断金以治于民犹火辅于木以治金也〉测曰干柔艾金弱胜彊也〈以懦得民故胜也〉次八夷其角厉〈秋则木废叶落归本鄂若角也厉危也角而见夷故危也〉测曰夷其角以威伤也〈角而见伤故夷角者也〉上九夷于耇利敬病年贞〈贞正也九为老极而在夷世世虽平易养老乞言伤于思虑故言夷于耇也恭敬守道尽力为礼故病极年无愆故贞也〉测曰夷耇之贞悬车乡也〈致仕悬车在乡闾也〉
　　□〈一方三州二部三家〉乐〈天玄阴家六水中上象豫卦〉阳始出奥舒叠得以和淖物咸喜乐〈行属于水谓之乐者春分气终此首之次五清明气起于此首之次六奥暖也叠积也言是时阴气已消阳气息上万物暖暖积滞舒生和淖百卉莫不喜乐故谓之乐乐初一日入胃宿五度〉初一独乐款款及不远〈水性沦下一独在下不交于上故独乐也款款独乐貌也喜乐之事与众共之所及不远故款款也〉测曰独乐款款淫其内也〈乐不及远故淫内也〉次二乐不知辰于天〈火性炎上而在乐世故恒喜而未知也辰时也时于天时以生万物亦所以为乐也〉测曰乐不可知以时岁也〈事天以意以乐岁事也〉次三不宴不雅⿰𫩜哑咋号咷倚户〈三为进人始当及时未有官爵故不宴游有雅乐也⿰呱号咷皆忧声也三亦为户忧乐失节故倚户也先忧后喜知不雅也〉测曰不宴不雅礼乐废也〈忧乐不节故废之也〉次四拂其系绝其纗佚厥心〈四为公侯纗网也佚乐之家不谨礼节故有网系之事金性刚直拂而去之上辅于五故其心佚〉测曰拂其系绝纗心诚快也〈得伸臣节故心快也〉次五钟鼓喈喈管哜哜或承之□〈喈喈和声也哜哜忧悲也五为天子当摠理万机乐而无节有似商纣牛饮长夜衰承忧兴终以失位也〉测曰锺鼔喈喈乐后悲也〈极乐忧兴故乃后悲也〉次六大乐无间民神禽鸟之般〈般乐也宗庙之中神人以和故大乐也天位施绝血食不供圣体不继故称民神与禽鸟为乐也〉测曰大乐无间无不怀也〈怀思也思宗庙之中事神明也〉次七人嘻鬼嘻天要之期〈七为失志鬼以谕明嘻笑乐之貌也家性为乐故有嘻笑之驩失志道穷故要之以期也六为七鬼水王而火死也〉测曰人嘻鬼嘻称乐毕也〈早宜自乐水盛火衰而天期讫也〉次八嘻嘻自惧亡彼愆虞〈八木也到秋而惧故先嘻嘻也愆过也过虞不戒故亡也〉测曰嘻嘻自惧终自保也〈保安也而常自戒则自救忧患之道而终自安也〉上九极乐之几不移日而悲则哭泣之𨲠资〈九为极家性为乐乐极忧兴故哭泣𨲠资忧哀之貌也易曰赍资涕洟此之谓也穷上反下灾在下旬故移日而悲哀也〉测曰极乐之几信可悔也〈忧咎一至悔何及也〉□〈一方三州三部一家〉争〈天玄阳家七火上下象讼卦〉阳气汜施不偏不颇物与争讼各遵其仪〈行属于火谓之争者言阳气汜施于上无私于下故万物争讼而长各遵其仪容故谓之曰争争之初一日入胃宿九度〉初一争不争隐冥〈水性柔顺故争为不争以正国卑以致高隐冥也〉测曰争不争道之素也〈争居下流道之美素也〉次二吓河臞〈吓虚也臞耗也河为水百川所聚二者火也而在火行为火所干故虚耗也〉测曰吓河之臞何可𢛅也〈火水相害不可怙恃也〉次三争射龈龈〈龈龈戏笑之貌也三为进人进德修业在于大射君子心争终无䦧恨故龈龈戏笑也〉测曰争射訚訚君子让邻也〈揖让而升故让邻也〉次四争小利不酋贞〈贞正也酋就也四金也金以木为利火世炎上利以远及三则退故曰不就不就小利故贞也〉测曰小利不绝正道乃昏也〈小利为争故正道昏乱也〉次五争于逵利以无方〈五处中位故称逵逵九达道也五为天子执德中也〉测曰争于逵争处中也〈三欲射上为四所抑故争处中之位〉次六臂膊胫如股脚䐜如维身之疾〈䐜大也枝大于干臣大于君皆为疾也六为宗庙下之所奉而在争世不降礼让故为疾也〉测曰臂胫如股臣大隆也〈君微臣盛是国之疾也〉次七争干及矛䩜用亨于王前行〈干盾也矛戈也䩜甲也亨通也七为戈兵而在争家动作则争被甲荷戈以御不善故利用通王之前道〉测曰干矛之争卫君躬也〈诗云伯也执殳为王前驱此之谓也〉次八狼盈口□在其后〈八东方寅为虎故称狼亦贪狼之意也虽当贪狼求盈口之食犹见谋活也故矢攻在后七为弓弩以八为狼也〉测曰狼盈口不顾害也〈狼贪不已弓矢在后不顾其害也〉上九两虎相牙知掣者全〈九八俱为虎故称两虎也家性为争金木相害两虎之争势不俱生两君之争势不俱立其知命者可以得全矣金王木死故命有所在也〉测曰两虎相牙知所制也〈虽当俱争宜知彊所制服也〉
　　□〈一方三州三部二家〉务〈天玄阴家八木上中象蛊卦〉阳气勉务物咸若其心而摠其事〈行属于木谓之务者言阳气已布劝勉万物及时长大咸同其心而摠其事故谓之务务之初一日入胃宿十四度〉初一始务无方小人亦用罔〈在务之初故言始也无方无常方也水出于泉而流百川故无常也罔谓小人之知未知所向犹泉初发𫎇𫎇然也阴家之阳故称小人也〉测曰始务无方非小人所理也〈无方之务非小人之所能理也〉次二新鲜自求珍絜精其芳君子攸行〈二为火故称新鲜新鲜清洁之貌也求之于已故自珍也阴家之阴故称君子攸所也精其芬芳所行以道故曰君子攸行也〉测曰新鲜自求光于已也〈守道治身光由已出也〉次三不拘不掣其心腐且败〈三在木行阴家之象宜自抑损制从于阴而自推本二木重生故不拘也宜制不制故曰心败也〉测曰不拘不掣其体不全也〈临事纵心不拘体制故败不全也〉次四见矢自升利羽之朋盖戴车载〈四为金故称矢矢而自升羽之力也羽金朋合乃后而飞犹君臣同心乃驰风化也四为公侯故称盖车车之载物犹君子之济世也易曰君子得车尚可载也此之谓也〉测曰矢及盖厥道然也〈然犹是也济世之君故乃是其道也〉次五蜘蛛之务不如蚕之𦈕〈五为天子而在阴家有务之名无益于世五亦为裸故称蜘蛛蜘蛛有丝虽其勉务非人所用则不如蚕一𦈕之利也〉测曰蜘蛛之务无益人也〈阴家之阳无益于世人也〉初六华实芳若用则藏若〈臧善也若顺也六为阴尊宗庙之道既华而实故善顺也〉测曰华芳用臧利当年也〈奉之以数年夀得其当也〉次七丧其芳无攸往〈攸所也往火之所务焚烧山林不别嘉卉故丧其芳也芳而见丧往复何之故无所往也〉测曰丧其芳德以衰也〈七为失志故德衰也〉次八黄中免于祸贞〈贞正也八为上中在中曰黄家性为务务德与和则祸不能害也祸不能害故正也〉测曰黄中免祸和以正也〈居中免祸行所致也〉上九务成自败雨成自队〈金生水故为阴家之阳小人之道家性为务务本虑始积小求高便乃求成故雨队也〉测曰务成自败非厥命也〈速则不达非天命所祐也〉
　　□〈一方三州三部三家〉事〈天玄阳家九金上上亦象蛊卦〉阳气大冒昭职物则信信各致其力〈行属于金谓之事者言阳气大覆于万物之上以明其所生职各自信于时节而生长致其力以成生民之业故谓之事事之初一日入𭥦宿四度〉初一事无事至无不事〈一水也昼夜不休故言至无不事也有事而云无事不德其功也性当归下子母相长故无有事于世也〉测曰事无事以道行也〈不言其功道大行也〉次二事在枢不咨不□丧其哲符〈枢始也二为平人始不咨诹为一所克以至于败故言丧其符也〉测曰不咨不诹其知亡也〈事不咨于谋故乃亡也〉次三时往时来间不容𣯛〈三为春春秋冬夏四时来往气数相袭不容毫厘也〉测曰时往时来不失趣也〈四时来往不失天地之趣也〉次四男女事不代之字〈四阴也而金居之金者干故言男在阴之位故男女事也男而女事犹为不宜况于字育故不代也〉测曰男女事非厥务也〈男之代女非其务也〉次五事其事王假之食〈五为天位处于中央政事所由不违于道为天所祐故先王假之以福禄也〉测曰事其事职所任也〈政事由上故任其职也〉次六任大自事方来不救〈宗庙之道先祖所居故任大也自事以福故言方来不以其道神弗恤也〉测曰任大自事奚可堪也〈鬼神不救不可堪也〉次七丈人扶孤竖子提壶〈七为祖父故称丈人丈人丈夫之人五则其孙介于大川不近于母故宜扶育也壶礼也竖子谓九也金为火孙故称竖也提用也金宜克木今用礼让不相克害以成事家相扶之道也〉测曰丈人扶孤小子知方也〈万礼法也用礼于六故以释九不克八也〉次八男女事十年不诲〈诲教也八为长男而在阴位故女事也十阴数也年岁终也以男为女故终岁不教也〉测曰男女事终家不亨也〈男女易位家道不通也〉上九到耳顺止事贞〈贞正也到耳逆闻也顺行也九在事家而为之终终行时事虽有逆闻之言亦顺其道而行之也不以言先而举于人唯正是与故正也〉测曰到耳顺止逆闻顺行也〈逆闻顺行随事宜也〉
　　太玄经卷二
<子部,术数类,数学之属,太玄经>