太玄经 (四库全书本)/卷06

卷五 太玄经 卷六 卷七

  钦定四库全书
  太玄经卷六       汉 扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)雄 撰
  晋 范望 注
  从瞢至养第六
  三方二州二部二家人玄阳家五土中中亦象明夷卦阴征南阳征北物失明贞莫不瞢瞢行属于土谓之瞢者寒露节终于此首之次四霜降气起于此首之次五斗指戌无射用事征行也阴南阳北故万物失其明正之道瞢瞢然故谓之瞢瞢之初一日入房宿三度初一瞢复睒天不睹其轸一水也而在土行土克于水故瞢瞢然也睒窥也瞢晦也瞢复而窥天天道高远不可睹察故不见其轸界也测曰瞢复睒天无能见也瞢瞢不明故无能见也次二明复睒天睹其根二为目又为日故明也腹目俱明所照者远睹于人事无所不见故睹其根者也测曰明复睒天中独烂也无所不见故烂明也次三师或导射豚其埻师为瞽者也豚遁也埻射的也木在土行数相克故瞽也亦为进人人之欲进必须明分分之不明犹瞽导射而遁其□志不正也测曰师或导射无以辨也导者不明故无以别也次四鉴贞不迷于人攸资四金也故为鉴鉴之正者犹为不迷况得贤者与为治乎于于也资取也攸所也于人所取是者无过于鉴贤也测曰鉴贞不迷诚可信也以贤为鉴可保信也次五倍明仮光触蒙昏五为天子当以贤自比为明自光家性瞢瞢未知所就故倍仮明光而触昏也测曰倍明仮光人可频也倍仮光明人所不录也次六瞢瞢之离不宜荧且𡛖六为上禄而在瞢家故瞢瞢也瞢犹薆薆也离为日荧谓月也君薆然若日之将出不可荧然若月之将毁也𡛖小貌也终当如离离日也故不宜小也测曰瞢瞢之离中薆薆也薆薆而进胜荧而退也次七瞢好明其所恶七为失志在瞢之家益以不明志失祸生恶加乎下好自文饰求明于人故好明其所恶也测曰瞢好之恶著不可昧也恶而求明昧更著也次八昏辰利于月小贞未及星昏日入也日入月出转相继续故言利于月也以月续日可以小正故言小贞未及如星烂布天下也测曰昏辰利月尚可愿也以月继日故犹可愿乐也上九时𨲠𨲠不获其嘉男子折笄妇人易哿哿笄饰也男子有笄妇人哿之以饰𨲠𨲠长叹也嘉善也男谓九也妇谓八也金木相克故笄折哿易故不获其善也八生于七今力克之故七复仇而消男也测曰不获其嘉男死妇叹也男子消亡而女长叹也
  三方二州二部三家人玄阴家六水中上象困卦阴气塞宇阳亡其所万物穷遽行属于水谓之穷者言是时阴气盈满于天地之间故曰塞宇玄离日阖天谓之宇是也故阳气无复所立万物穷遽遽忙也故谓之穷穷之初一日入心宿二度初一穷其穷而民好中中忠信也阳位阴家君子之道也君子之道故有穷尔穷而不滥忠信之道也下大其中民之所好故好中也测曰穷其穷情在中也上茍不欲民之所好在忠信也次二穷不穷而民不中二为小人故不以穷为穷而滥窃足已故民不忠也测曰穷不穷诈可隆也不可厚行诈也次三穷思达三为进人而在穷世故而自思以求达道有似仲尼之畏于匡也测曰穷思达师在心也师循也思循文王之道也次四土不和木科椭土为五也木谓三也木克于土故不和也土而不和吐生而不育故皆科枯枝叶不布亦金克木之所致也测曰土不和病乎民也五为君位君而不和故民病也次五羮无糁其腹坎坎不失其范范法也五为君位处于穷世世穷身约故羮无糁也土为大腹腹大不充故坎坎也然而自约不失其正也测曰羹无糁犹不失其正也穷不易道故不失也次六山无角水无鳞困犯身角禽也鳞鱼也皆山水之所蓄而住穷世故兽鱼托焉托而无救故身犯困也测曰山无角困百姓也万物穷而无托故百姓困者也次七正其足蹛于狴狱三岁见录七火也亦称君子之道正直而已而以盛火为水所克世穷见克若蹛狱也三终也茍自正直终岁之间狱事究竟三槐九棘理以正曲曲得其情方见录也测曰正其足险得平也世虽穷险贵得其平也次八涉于霜雪累项于膝霜雪以喻害也八为小人小人在上下民履害涉履其难为已之累项高膝卑卑高不叙难之所生故言霜雪霜雪木之害也测曰累项于膝亦不足生也不叙之世不足贤者之所生也上九破璧毁圭曰灶生⿱天祸以他九金也故称圭璧为土所克故圭璧破也九为君子君子守义者也义然后取今在穷家羮而无糁坎坎不足故曰灶废也⿱虫也虫生于灶下不偶天祸故以他也测曰破璧毁圭逢不幸也圭璧毁破故逢不幸也
  三方二州三部一家人玄阳家七火上下象剥卦阴气割物阳形县杀七日几绝行属于火谓之割者言阴气甚急减割物之形体阳无所据县绝于天地之间馀去冬至四十九日当言七七但言七者约数之也几近也言于此至来复之日亦近于割绝故谓之割割之初一日入尾宿二度初一割其耳目及其心腹厉一坎也故为耳目耳目所以见于远心腹之臣远施耳目以昭明境外而见割止忠言不用故厉厉危也测曰割其耳目中无外也耳目之臣而见割减故无外也次二割其肬赘利以无秽二火也火性外照阴为疾疫故有肬赘割而去之疾除秽去无累于身故言利也测曰割其肬赘恶不得大也除其秽疾故恶不得大也次三割鼻食口丧其息主三为进人而在割损之世茍念自进以鼻食口非益之道也君子之益隆基本上下相配也鼻者气息之主也今而见割故丧息主也测曰割鼻丧主损无荣也丧身之主无荣也次四宰割平平四为公侯故称宰平平切无私家性为割割君之禄以施于下平心正意各得其所故曰平平也测曰宰割平平能有成也各得其所故有成也次五割其股肱丧其服马五为天子位阳家之土暗昧之主也服马以喻臣也股肱良则庶事康今者割丧失其所任也故服马丧也测曰割其股肱亡大臣也君道暗昧故大臣亡也次六割之无创饱于四方宗庙之道下之所奉割损财货以禄于下若水之性故无创也下得其道故四方饱也测曰割之无创道可分也以道为恵周流四方也次七紫蜺矞云朋围日其疾不割紫蜺庆云围日灾祥也先庆后灾所以儆时也七为失志故为疾阳家之阳故不割也测曰紫蜺矞云不知刊也臣之不正不知刊除也次八割其蠧得必疾八称君子感天之变知下不正而除去之则得我心所疾也测曰割其蠧国所便也割去不正便于国也上九割肉取骨灭顶于血肉以谕民骨以谕君九者金也割害于八家性为割益以残贼割取人民以及其君顶最于上故见灭也灭没也测曰割肉灭血不能自全也唯七不割故九不得独自全也
  三方二州三部二家人玄阳家八木上申象艮卦阴大止物于上阳亦止物于下下上俱止行属于木谓之止者霜降气终于此首之次八立冬节起于此首之上九言万物上隔于阴下归于阳各止其所故谓之止止之初一日入尾宿六度初一止于止内明无咎阴阳隔绝各止其所故能如水内自清明时行则行时止则止故无咎也测曰止于止智足明也知难则止智足明也次二车轫俟马酋止二为平人不隐不仕家性为止故车则轫俟而马就止也测曰车轫马止不可以行也晏然无求故不行也次三关其门户用止狂蛊三为门户家性为止故门户关也蛊淫也是故重门禁暴客关止狂淫也测曰关其门户御不当也狂淫之人当禁止也次四止于童木求其疏谷四为金而克于木故童木也而求其实非其时也果为疏榖也测曰止于童木求其穷也求疏童木故穷也次五柱奠庐盖盖车谷均疏五为天子位故称车盖奠置也柱置待庐犹置臣待君也君处重盖之中故重言盖也榖善也均平也疏大也居上以道故平大也测曰柱及盖谷贵中也贵处中央天之位也次六方轮广轴坎轲其舆六为上禄故有轮舆之事若齐车也七称车六称舆六克于七故坎轲也测曰方轮坎轲还自震也坎轲不安故震怖也次七车累其俿马猎其蹄止贞俿轮也轮而见累故云坎轲车累马罢故蹄猎也轮累蹄猎不可乘行家性为止故曰止贞也测曰车累马猎行可邻也车累马罢不可以远行止于邻里次八弓善反弓恶反八木也故为弓善弓反发则善反其故也诗云四矢反兮言反其故处也恶弓者不善发则偏然反也善马恨恶马恨善马常恨养不足也恶马常恨不早除也亦以谕臣之善恶也春秋传曰不早为之所是也弓马皆恶故不可用也绝弸破车终不偃偃止也弓马不良犹臣不忠直故有绝弦破车之祸也弸弦测曰弓反马恨终不可以也以用也弦绝车破不可用也上九折于株木輆于砭石止九为金故称石反八则克木高上则石困进退不宜故言輆于砭石也测曰折木輆石君子所止也君子守道正其所也
  三方二州三部三家人玄阳家九金上中亦象艮卦阴形胼冒阳丧其绪物竞坚彊行属于金谓之坚者胼固也绪业也言阴气固盛阳失其业物竞坚固故谓之坚坚之初一日入尾宿十度初一磐石固内不化贞阳家之阳在金之行母子之道故石固也磐石之性不可动移故贞也测曰磐石固内不可化也内能磐固故不可化也次二坚白玉形内化贞家性为坚虽克其本不能消铄适可锻治以为器故内化也必成器故贞也测曰坚白玉形变可为也以成器物故可为也次三坚不凌或泄其中三东方也帝之所出在于坚冰之月命令当行今行不凌故或恐阳气泄于中也君而不密则臣不固臣不密则身之失也测曰坚不凌不能持齐也君臣相失故不齐正也次四小螽营营䗖其蛡蛡不介在坚䗖䗖徳也蛡国也四为公侯小为有国有土也小螽以谕民也民而营营须徳乃安国不在大亦不在小惟徳所由道正徳固故在坚徳也测曰小螽营营固其氐也氐本根也本固则末彊也次五蛡大䗖小虚国小徳大则民众殷国大徳小故民虚也测曰蛡大䗖小国虚空也徳不洽境故民不足也次六韯䗖纱纱县于九州六为土禄言韯徳者徳轻如毛民鲜能举之故言纱纱也以细微之徳临有九州九州之民县命太虚故曰县于九州也测曰韯䗖之县民以康也祐民以徳故康宁也次七坚颠触冢七为失志颠冢皆谕高也志失行张故能自高坚高其行触长若冢也测曰坚颠触冢不知所行也茍能自高不如世间之所行也次八𢛅坚祸惟用解□之贞东方为龙故谕以解□也好直之兽故谓之贞也坚𢛅其祸不能以情服唯直者而正之也测曰𢛅坚祸用直方也解蝝为兽知直之方也上九螽焚其翊丧于尸土火入木木在火上炎焚扬起故烧九也尸主也翊以谕民民而见焚君将安立故主丧也测曰螽焚其翊所凭丧也民凭于君君赖于民民而见焚故主亡也
  三方三州一部一家人玄阳家一水下下象既济卦阴气方消阳藏于灵物济成形行属于水谓之成者言此时阴气方消静于六位阳气藏于灵祗之底谓地中也故万物成其形体故谓之成成之初一日入尾宿十五度初一成若否其用不已冥一君子也不有其功虽有所成犹若否也常而若否致用不已故冥也测曰成若否所以不败也谦以得之故无败事也次二成微改改未成而殆二火也而在于水虽当相害家性为成成熟于物当须水火今水在火下故言未成未成而改故殆也测曰成微改改不能自遂也未成重改故不自成遂也次三成跃以缩成飞不逐三为进人故欲上跃跃而失位当反其故故以缩言之也家性为成茍成而飞跃就尊位据有于众人贵成功而不追逐而责之也测曰或跃以缩成徳壮也必得高位徳之壮也次四将成矜败四为公侯官亚天位据下行阳奉上循阴臣道默従归功于五而将自矜非道之正也测曰将成之矜成道病也居下自矜道之病也次五中成独督大五为天位处中履和故曰中成尊无与比故谓之独董督四方故大也测曰中成独督能处中也能处中央督天位也次六成魁琐以成获祸六为上禄故魁然也琐细也六近于五土克于水故为之琐虽居上禄而不崇让必见克害故获祸也测曰成之魁琐不以让也功成不让祸之招也次七成阙补七为失志故阙成也阳家之阳君子之道也君子之道善于补愆故有阙则补之也测曰成阙之补固难承也补所愆者难承继也次八时成不成天降亡贞八木也秋之所成也秋之所成而不所成者天降灾也天降之灾故曰亡贞也测曰时成不成独失中也宜成不成失中正也上九成穷入于败毁成君子不成阳家之阳故称君子君子之言示端而已也成事不说故曰不成九为成终故曰穷也穷当更生故小毁也测曰成穷以毁君子以终也终竟成道君子之终始也
  三方三州一部二家人玄阴家二火下中象噬嗑卦阴阳交跌相阖成一其祸泣万物行属于火谓之䦯者言此时阴盛阳藏交跌易位阖闭于下䦯密如一万物皆泣其祸未除故谓之䦯䦯之一日入箕宿一度 初一圜方杌棿其内窾换家性为䦯当密如一而水在火家更相克动如圎凿方枘杌棿不安测曰圜方杌棿内相失也杌棿不安故相失也次二䦯无间二火也而在其行二火合会䦯密如一故无间也测曰无间之䦯一其二也一阳二阴道相受也次三龙袭非其穴光亡于室三为龙立冬之后故袭穴也念进于四故非也茍进非次失位妄据故无光荣于其室也测曰龙袭非穴失其常也非穴亡室故云失常也次四臭肥灭鼻利美贞四为公侯五为天位天位称肥四亲近之故称臭肥也鼻以和气金在火家火烁于金故灭鼻也以阴求阳故利奉近尊位故美贞也测曰灭鼻之贞没所劳也上附至尊故没身不殆也次五啮骨折齿满缶四为肤五为骨骨以谕阳四为口齿之象也行克于四故齿折也五为土器故谓之缶阳气在下六位纯阴故言满缶言阳气满土下也测曰啮骨折齿大贪利也下克于上故毁折也次六饮汗吭吭得其膏滑六为上禄汗润泽也神灵所祐故润泽多吭吭然也百姓蒙福若膏泽之濡滑也测曰饮汗吭吭道足嗜也福祚天降故足嗜也次七䦯其差前合后离木生于火七进得八与母同位故前合也退而得六六水克之故后离也测曰䦯其差其合离也进合退离位次然也次八辅其折廅其缺其人晖且偈八木也在火之行火盛金衰故八辅之也金在火行故缺小也毌大以德廅之覆蔽其瑕故廅其缺也能掩二恶见已二美既有光晖当为英偈测曰辅折廅缺犹可善也掩恶见美故可善也上九阴阳启⿱其变赤白九金也启开也此十月之首阴盛阳开今当袭外故开⿱也金王火废故变赤为白也测曰阴阳启⿱极则反也极阴反阳也
  三方三州一部三家人玄阳家三木下上象大过卦阴大作贼阳不能得物陷不测行属于木谓之失者立冬节终于此首之次一小雪气起于此首之次二斗指亥应锺用事言此时阴大贼阳阳无所据二气不和万物之生无所测立阴阳相失故谓之失失之初一日入箕宿六度初一刺虚灭刃虚空也刃满也水为簿首故谓之刺顺流刺下满灭于空虚之地也测曰刺虚灭刃深自几也深以㡬微自戒也次二藐徳灵徴失藐小貎二称小人故小徳也灵神也徴祥也小徳之人不知天命家性为失不敬灵祥故失也测曰藐徳之失不知畏徴也不达天命故不知畏也次三卒而从而恤而竦而于其心祖从恤竦皆是忧惧忧惧卒至之貌也而辞也祖始也忧惧卒始犹可心虑三未居官而近于四恐卒见克害故竦忧也测曰卒而从而能自改也见忧而改则无忧也次四信过不食至于侧匿四为公侯阳家之阴则为小人小人居位故信过也既过而失故不食也居禄不当故有侧匿也测曰信过不食失正禄也应食而不食故失禄也次五黄儿以中蕃君子以之洗于愆五为天子有辅相之臣土生于火火谓七也故言黄儿谓年老有黄发儿齿之徴也以自蕃辅承之以正故君子洗愆也测曰黄儿以中过以洗也洗垢除愆君子所以得众也次六满其仓芜其田食其实不养其根六为大位小人居之不修其徳而据上禄仓满田芜百姓罢极食实困恨本基不固家性为失失之甚也测曰满仓芜田不能修本也不田而获本不修也次七疾则药巫则酌七为君子当反佐五忠告善道吐言如药巫以谢阙阙除疾瘳酌以福之也测曰疾药巫酌祸可转也虽在失家以良臣自辅也次八雌鸣于辰牝角鱼木八为飞鸟亦为声音故言鸣也八又阴位故谓之雌尚书曰牝鸡无晨此之谓也牝宜童而角鱼宜水而木家性为失失之甚也测曰雌鸣于辰厥正反也缘木求鱼故正反也上九日月之逝改于尸九为金也而在于木有克木之愆阳称君子君子之道执行于世虽没犹存九为失终不以年高日月已逝其有得失虽在尸柩犹念自改故曰于尸也测曰改于尸尚不远也言其志尚不以所失远也
  三方三州二部一家人玄阴家四金中下亦象大过卦阴穷大泣阳无介俦离之剧行属于金谓之剧者俦匹也离附也是时阴气大盛夺阳之势阳无一介以养万物万物附离于阴阳方当外阴当穷讫故大泣也群匹穷剧故谓之剧剧之初一日入箕宿十一度初一骨累其肉内幽骨干也累犹祸也干以谕君幽内也肉以谕亲小人之道而在剧家下害其上祸由其内故言内幽也测曰骨累其肉贼内行也骨肉之祸皆由内也次二血出之蚀凶贞火在金行欲克于金末不克本故言血出血出以谕不顺不顺生灾故言蚀也相克为凶止则为贞止以相顺故曰凶贞也测曰血出之蚀君子伤之也二为君子恐伤金也次三酒作失徳鬼睒其室睒见也金生于水郁水加米故以酒谕家性为剧始道之人未能蕴借故酒失也失则为乱讼以致祸故鬼见失也测曰酒作失徳不能持也蕴藉持已不及乱也次四食于剧父母采馂若四为中禄而在剧出故食剧也馂熟食也若顺也采取也美食父母之顺也测曰食剧以若为顺禄也子得天禄父母顺取也次五出野见虚有虎牧猪⿰绔与襦五土也故称虚四为虎六为猪五为君位而在剧世处于政治百姓去之如虎之牧猪喻益走⿰其襦绔也测曰出野见虚无所措足也避世而无所错足也次六四国满斯宅六为上禄下之所仰如水之赴海故以满宅谕也测曰四国满斯求安宅也民蒙其福故安居也次七麃而半而戴祸颜而而辞也七为失志年过失志麃然半白而不改变故曰戴祸祸在其颜见可知也测曰麃而半而戴祸较也戴祸在颜较然可见也次八缾累于繘贞悴悴纯也缾所以出水须繘以汲之犹君须于民以及禄也君禄养民故曰贞纯也测曰鉼累于繘厥职迫也职主也迫近也金克于木迫于九也上九海水群飞蔽于天杭天杭天汉也金生于水故称海水水群而飞雨之象也亦犹剧世人去其君不可掩蔽若天雨也测曰海水群飞终不可语也剧世之民不可解语而止之也
  三方三州二部二家人玄阳家五土中中象坤卦阴气大顺浑沌无端莫见其根行属于土谓之驯者言阴气已顺浑沌无端包其根原故当驯抚故谓之驯驯之初一日入斗宿四度初一黄灵幽贞驯一为君子居土之行故谓之黄中央之色求克于一故谓之灵驯者顺従于土故幽贞也测曰黄灵幽贞顺以正也顺其性故正也次二𡢘其膏女子之劳不静亡命二阴也膏润泽也阴受于阳犹臣受于君妾受于夫也静安也国以安则润泽以至生育女子之劳也不安不育是亡君夫之命也测曰𡢘膏之亡不能清净也女子劳类故不清静也次三牝贞常慈卫其根牝阴也贞正也阴道常慈顺于君则能卫其本根也测曰牝贞常慈不忘本也能卫其根故不忘本也次四徇其劳不如五之豪徇卫也四为臣道有劳能自徇卫欲人称知之故不如五处柔顺之尚以道得众有豪友也测曰徇其劳伐善也自卫其劳故伐善也次五灵囊大包其徳珍黄五处尊位包有四方如有囊之所裹括也家性柔顺故可珍爱也测曰灵囊大包不敢自盛也括囊其徳不自盛大也次六囊失括泄珍器六水也家性为顺水性顺下不可停贮故囊失括也括之不密珍器不固犹君不密则失臣也测曰囊失括臣口溢也囊失括故口溢也次七方坚犯顺利臣贞七火也火性有恒寒暑虽至不为増减犹正直之臣坚意犯颜不变其色臣之正也测曰方坚犯顺守正节也固意不挠故守节也次八驯非其正不保厥命八木也是金之财宜当顺従反顺其子欲上害九子上介八远不能救木必见克故不保其命也测曰驯非其正无所统一也所顺非正故一无所统也上九驯义忘生赖于天贞家性为驯九为之终终于善道展义忘生必得其正唯天知之故赖于天也测曰驯义忘生受命必也顺而以义必受命也
  三方三州二部三家人玄阴家六水中上象未济卦阴气济物乎上阳信将复始之乎下行属于水谓之将者言阴成物于上万物顺而相将故谓之将将之初一日入斗宿九度初一将造邪元厉厉危也元始也一为下人造欲竹邪上侵于二火性炎上不得侵侵而不得已自危惧故始厉也测曰将造邪危作主也作主常危故厉者也次二将无疵元睟睟纯也二为平人而在将大之家故无疵瑕也人无瑕疵故大纯也测曰将无疵易为后也纯厚之人故易为后也次三𬬻钧否利用止冶为𬬻陶为钧三为进人已见陶冶当升禄位四不可犯故利用止也测曰𬬻钧否化内伤也进而不止恐见伤损也次四将飞得羽利以登于天四为公侯当宾于王有羽翼之助如鸟将飞也故为利登于天也测曰将飞得羽其辅彊也将飞得羽以益彊也次五大爵将飞拔其翮毛羽虽众不得适五为阴家之阳小人之象虽在天位其道不正故称大爵爵大人微如鸟将飞而失其翮也无翮失羽不得适也测曰大雀拔翮不足赖也羽翮不足故非赖也次六日失烈烈君子将衰降降下也五为日中故六为日失也烈烈盛也日之热恒在中之后故言烈烈也日称君子时过将暮故将衰降也测曰日失烈烈自光大也虽衰犹烈故大也次七趹船跋车其害不遐七为失志船车载治之具贤者亦治世之具也失志之王故□趹之不亲治正故害不远也测曰趹船跋车不远害也弃治之具害自已招故不远也次八小子在渊丈人播船八木也故称船为祖父故称丈人小子谓百姓也在祸难中若在渊也丈人播船而济之犹以礼义济于世也测曰丈人播船济溺世也济溺之急唯船是用丈人得之也上九红蚕縁于枯桑其茧不黄九为毛虫故为蚕蚕之初生有毛为老故为红桑谓八也为九所克故枯也在八之上故縁也蚕须桑民须食老蚕遇枯故红茧不黄也食⿱桑者其茧黄可弦琴瑟也测曰缘于枯桑蚕功败也大而縁走故败也三方三州三部一家人玄阳家七火上下象蹇卦阴气方难水凝地拆阳弱于渊行属于火谓之难者大雪之节阴气亢极水凝地拆阴极阳生方当龙变度难却而已故谓之难难之初一日入斗宿十三度初一难我冥冥初九将起难却群阴而上今尚在地下故言难我冥冥也我谓阴气也测曰难我冥冥未见形也尚在地下故形体未见也次二冻冰渎狂马椯木渎败也冰而得火故败也二为马火中之马若狂之象也椯差也阳在木下差次当上故言差木也测曰狂马椯木妄生也气远来复如妄生也次三中坚刚难于非常首居蹇难家性属火木当是时枝叶摇落复为火所燥故中坚刚也阴气极盛阳未发生难非常也测曰中坚刚终莫倾也虽为阴困木终不倾也次四卵破石(⿰卵叚)“毈”讹字四为鸡故称卵卯在金石之间故破也卵阴物也为阳所乱故(⿰卵叚)“毈”讹字测曰卵破之(⿰卵叚)“毈”讹字小人难也卵而(⿰卵叚)“毈”讹字败故大也次五难无间虽大不勤五为天位而在难世重门居尊不可得泄故无间也居上临下下之所奉故不勤也测曰难无间中密塞也重门自固故中密也次六大车川川上輆于山下触于川六为上禄故乘大车也上则輆山谓九在上也川川重迟之貌也下触于川谓车非水物也测曰大车川川上下輆也輆于山川者也次七拔石䂦䂦力没以尽石以谕难䂦䂦难致之貌此难世也失志之王不可辅正虽当托忠䂦䂦如石非才所堪故力尽也测曰拔石𥓂𥓂乘时也乘于时难故力尽也次八触石决木维新折角阴为石阳气当上触阴而进故触石也八为龙木当用事金克于木故折角也测曰触石决木非所治也以弱治刚故非所任也上九角解豸终以直其有施解豸直兽也有疑则以角触之乃别其曲直也而终为人别曲直故可施行也测曰角解豸终以直之也禀性平直终不曲也
  三方三州三部二家人玄阴家八木上中象坎卦大阴冻沍戁创于外微阳邸冥膂力于内行属于木谓之勤者言是时阴气尤壮阳従九天当下于泉将甚勤劳故谓之勤勤之初一日入斗宿十八度初一勤于心否贞水出于泉而流百川昼夜不伏实劳其心故勤于心也阴当降退故否阳正当上故贞也测曰勤否贞中不正也水唯赴下无常正也次二劳有恩勤悾悾君子有中二火也子在母行母氏劳苦劳而不怨殷勤之意也悾悾信悫之貌君子信悫故有中诚也测曰劳有恩勤有诸情也恩勤之意情有之也次三羁角之吾其泣呱呱未得繈杖吾者我也我谓二也二为三子而见羁角不忮不求何用不臧义不犯难故泣呱呱也㓜者宜襁老者宜杖勤苦之家故未得也测曰羁角之吾不得命也更相羁角不得尊者之命也次四勤于力放倍忘食大人有克克胜也四为公侯而在勤家故勤其力放心倍意忘食奉时虽大人者亦不能胜也测曰勤力忘食大人徳也人生在勤以成大人之美徳也次五往蹇蹇祸迩福远五为天位蹇蹇平直也家性为勤念相勤恤六水近五见克为祸故祸近也七生于金故福远也测曰往之蹇蹇远乎福也言所福者远在九也次六勤有成功几于天六为宗庙下之所奉勤苦之世故有成功功成身退近得天福故几于天也测曰勤有成功天所来辅也天之所助求贤辅也次七劳牵不其鼻于尾弊七为绳故牵也午为马马牛之类也牵牛不其鼻而尾者故劳弊也测曰劳牵之弊其道逆也舍鼻取尾故逆也次八劳踖踖心爽蒙柴不却踖踖惭愧貌也爽差也八为疾瘀年老抱疾故有惭也老木称柴心虽差贰蒙柴自终不贰也测曰劳踖踖躬殉国也殉卫也勤力之家以身卫国也上九其勤其勤抱车入渊负舟上山家性为勤九为之终终于勤苦之事舟反上山车反入渊反复之难故重其勤也测曰其勤其勤劳不得也车渊舟山不得其所之也
  三方三州三部三家人玄阳家九金上上象頥卦阴弸于野阳蓲万物赤之于下行属于金谓之养者言是时阴气盛极阳气隐藏渊深万物之根荄使皆芽赤于地下养长使出故谓之养养之初一日入斗宿二十二度初一藏心于渊美厥灵根美茂也水最在下故为渊灵根道徳也家性为养养神于渊道徳弥盛故茂也测曰藏心于渊神不外也在于渊中故不外也次二墨养邪元函否贞贞正也元始也函容也二者阴位故称墨也火在金行恐见克害故言养邪始见容载故贞终也不相让故否也测曰墨养邪中心败也邪于中故心败也次三粪以肥丘育厥根荄三木也火生土故三为肥丘木生肥丘根荄见育育犹君子以义化人人得以如草本之生肥丘也测曰粪以肥丘中光大也民蒙君化故光大也次四燕食扁扁其志𠑩𠑩利用征贾四为公侯之位阳家之阴又称小人小人而居大位不能以正扁扁若燕既飞且食或得或失𠑩𠑩然也兊为口舌故利行贾明非王臣王臣尚蹇蹇然也测曰燕食扁扁志在赖也赖利也志在于利欲也次五黄心在腹白骨生肉孚徳不复五为天位多包称腹在中为黄阳为白骨能生肉也信不复也测曰黄心在腹上得天也君而黄心黄中通理得天之心也次六次次一日三饩祇牛之兆肥不利六为宗庙次次次雎不安之貌也祭祀之事惟竦惟惧犹不可数数则致渎渎则不敬家性为养虽当养神一日三饩犹为数也是养牛之肥卜之已兆无所利也测曰次次之饩肥无身也已卜之牛待肥则用故无身也次七小子牵象妇人徽猛君子养病小子谓六也妇人谓四也五为中六牵之也三为虎而四在前故徽墨之也故七为君子六四劳病故七养之驰骋发狂故病也测曰牵象养病不相因也小子妇人各不相因缘也次八鲠不脱毒疾发鬼上垄八为疾瘀小人居之故有鲠害不脱之疾鲠而不脱故毒发也木近于金当见克害害人为鬼故鬼上垄也测曰鲠疾之发归于坟也疫发鬼见故归于坟也上九星如岁如复继之初九为金石之精上为星宿星宿之相次如岁月之相袭新故相易周而复始后嗣之君复为之初初为故也先后相𫝊终始相扶以道相养转相迎致百世不迁玄之道也测曰星如岁如终始养也终始相养不相越失也
  踦赞一属水象闰冻登赤天晏入玄泉一水也而次于九者金所生也言玄道相袭不常所终而已故益之以水火嬴岁之数故有二赞冻至寒也而天至高也晏至热也而泉至深也以井中之冻知天日之热以卑知高气应然也水王于天建子之月寒而登天热而入泉以避其害无怪异也测曰冻登赤天阴作首也冻在天上故为首也嬴赞二属火象闪一虚一嬴踦奇所生二南方也盛夏之时万物所长而继之养首下者言当养盛万物也昼夜嬴虚踦奇其数以满三百六十五日四分日之一嬴虚之所生也玄有三方九州二十七部八十一家二百四十三表七百二十九赞而生二万六千二百四十四䇿以周三百六十五日四分日之一七十二䇿为二日故得一三百六十四日有半不起四分日之三应得五十有四䇿乃成之耳故有水火二赞以合岁之日也如此则岁尽于亥及子复生矣也测曰虚嬴踦踦禅无已也阴极阳生更相禅代无穷已也太玄经卷六

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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