丁志卷五 夷坚志
夷坚丁志 · 卷六
丁志卷七 

夷坚丁志卷第六(十四事)


和州毛人

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  宣和中,和州一老妇人携两男,大者二十六岁,小者二十岁,云在孕皆二十四月乃生。遍体长黑毛,有光采,眼睛如点漆,白处如碧云,唇朱如丹,皆善相术。尝召赴京师,赐金帛,遣归州。通判黄达如邀问相,大者曰:“可至大夫与州,生六子,其半得官。”黄呼长子出见,问:“有官否?”摇其首。问:“寿几何?”曰:“将钱来数。”至四十四钱,顾其弟曰:“是么?”弟曰:“是。”即与之。又相长女,问:“有封邑否?”不对。问寿,得五十三钱。相次女,得二十七钱。凡阅数人,率如是而已,初无多言。是后二十馀年,黄仕历御史郎,官至朝请大夫,知徽州而卒。六子,三入官。长子、长女享年如所得钱之数。次女以绍兴甲子岁从其夫祝生赴衡山尉,溺死于江,恰二十七岁。


王文卿相

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  建昌道士王文卿,在政和宣和间,不但以道术显,其相人亦妙入神。蔡京尝延至家,使子孙尽出见,王皆唯唯而已,独呼一小儿,谓曰:“异日能兴崇道教者,必尔也。”京最爱幼子,再询之,王拊所呼儿背曰:“俟此儿横金著紫,当赖其力可复官。”京大不乐。小儿者,陈桷元承也,母冯氏,蔡之甥,故因以出入蔡府。绍兴间,诸蔡废绝,陈佐韩蕲王幕府,主徽猷阁待制,知池州。岁在辛酉,蔡京子孙见存者特叙官,向所谓幼子者,适来池阳料理,陈为之保奏。陈行天心法,食素,真一黄冠耳。


奢侈报

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  绍兴二十三年,镇江一酒官愚𫘤成性,无日不会客,饮食极于精腆。同官家虽盛具招延,亦不下箸,必取诸其家,夸多斗靡,务以豪侈胜人。尝令匠者造十卓,(叶本多一“器”字。)嫌漆色小不佳,持斧击碎,更造焉。啖羊肉,唯嚼汁,悉吐其滓,他皆类此。统领官员琦从军于彼,每苦口谏之,反遭讪辱。后八年,琦从太尉刘锜信叔来临安,谒贵人于漾沙坑。琦坐茶肆,向来酒官者直入相揖,裹碎补乌巾,著破布裘,裘半为泥所污,跣足行,形容不可辨。久乃忆之,问其故,泣而对曰:“顷从京口任满,到都下求官,累岁无成。孥累猥众,素不解生理,囊槖为之一空,告命亦典质。妻子衣不蔽体,每日求丐得百钱,仅能菜粥度日。”琦曰:“何至沾污如是?”曰:“得钱籴米而无菜资,但就食店拾所弃败叶,又无以盛贮,惟纳诸袖中,所以至是。”琦恻然曰:“亦记昔时相劝乎?”曰:“天实折磨,何所追悔!”琦邀至所寓,饷以羊酒,又与钱数十千,使赎告身,后不复见。又有郭信者,京师人。父为内诸司官,独此一子,爱之甚笃,遣从临安蔡元忠先生学。信自僦一斋,好絜其衣服,左顾右眄,小不整即呼匠治之。以练罗吴绫为鞋袜,微污便弃去,浣濯者不复着。黄德琬以绍兴已卯赴调,适与之邻,每劝之曰:“君后生,未知世务,钱财不易得,君家虽富,亦不宜枉费。日复一日,后来恐不易相继耳。”信殊不谓然。隆兴甲申冬,黄再入都,因访亲戚陈晟,见信在焉。为晟教幼子,衣冠蓝缕,身寒欲颤,月得千钱,自言:“父已死,尚有田三百亩,家资数千缗,尽为后母所擅。一夕径去,不知所往。素不识田畴所在,无由寻索也。”黄与数百钱,捧谢而退。


陈元舆

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  陈元舆(轩)侍郎,建阳人,原名某。未第前,梦经两高门,各有金书额,若寺观然,一曰“左丞陈轩”,一曰“右丞黄履”。既觉,即改名,以嘉祐八年第二人登科。履真至右丞,而陈但龙图阁直学士。暮年,谓诸子曰:“吾白屋起家,平生不作欺心事,今位不副梦,尝思其由。昔年守杭州日,寄居达官盛怒一老兵,执送府,欲杖之,而此兵年馀七十,法不应杖。吾既听赎,而达官折简来相诮,不获已复呼入。其家人罗拜泣请曰:‘若杖必死。’吾不听,亟命行决,果死于杖下,舆尸而出。至今二十年,吾未尝不追以自咎也。违法徇情,杀人招谴,宜其不登大位,汝等宜戒之。”方陈梦时,左右丞乃寄禄官,其后始以为执政,盖幽冥中已知之矣。


高氏饥虫

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  从政郎陈朴,建阳人。母高氏,年六十馀,得饥疾,每作时,如虫啮心,即急索食,食罢乃(上二字叶本作“入方”。)解,如是三四年。畜一猫,甚大,极爱之,常置于(叶本作“座”。)旁,猫娇呼,则取鱼肉和饭以饲。建炎三年夏夜,露坐纳凉,猫适叫,命取鹿脯自嚼而啖猫,至于再。觉一物上触喉间,引手探得之,如拇指大,坠于地。唤烛照,其物凝然,头尖匾类塌沙鱼,身如鰕壳,长八寸,渐大,侔两指,其中盈实,剖之,肠肚亦与鱼同,有八子,胎生蠕蠕,若小鳅,人皆莫能识为何物,盖闻脯香而出也。高氏疾即愈。


翁吉师

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  崇安县有巫翁吉师者,事神著验,村民趋向籍籍。绍兴辛巳九月旦,正为人祈祷,忽作神言曰:“吾当远出,无得辄与人问事治病。”翁家恳诉曰:“累世持神力为生,香火敬事不敢怠,不知何以见舍?”再三致叩,乃云:“番贼南来,上天遍命天下城隍社庙各将所部兵马防江,吾故当往。”曰:“几时可归?”曰:“未可期,恐在冬至前后。”自是影响绝息。尝有富室病,力邀翁,严絜祭祷,掷珓百通,讫不下。至十二月旦,复附语曰:“已杀却番王,诸路神祗尽放遣矣。”即日灵响如初。


陈墓杉木

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  建阳民陈普,祖墓傍杉一株,甚大。绍兴壬申岁,陈族十二房共以鬻于里人王一,(叶本作“乙”。)评价十三千,约次日祠墓伐木。是夜,普梦白须翁数人云:“主此木三百八十年,当与黄察院作椁,安得便伐?”普曰:“谁为黄察院?”曰:“招贤里黄知府也。”普曰:“渠今居信州,岂必来此?”翁曰:“汝若不信,必生官灾。况我辈守护历载,虽欲卖,必不成。”普觉而语其妻,妻曰:“只为此树,常遭孙侄怒骂,切勿妄言。”明日,王一携钱酒及鹅鸭来祀冢,罢,与(叶本作“集”。)众聚饮于普家。(叶本无“于普家”三字。)饮毕,人分钱千有八十,尚馀四十钱,普取之曰:“当以偿我薪直。”一侄素凶佷,夺而撒于地。普怒殴之,至折其足。王一犹未去,惧必兴讼,不复买木,但从诸人索钱,四人不肯还,又相殴,遂诣邑列诉。初,诸陈各有田三二十亩,因是荡焉,或窜徙它县。后五年,黄察院卒于信州,其子德琬买椁未得,访求于故里。有以陈杉来言,(叶本作“有以陈杉木言者”。)云:“愿鬻已久,因校四十钱,数房荡析,恐不能遽合尔。”试遣营之。则三日之前,在外者适还,是时已成十六家,各与千钱,皆喜而来就,竟仆以为椁,普方话昔年梦。琬细视木理,恰三百八十馀晕云。察院名达如。


永宁庄牛

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  秦氏建康永宁庄有牧童桀横,常骑巨牛纵食人禾麦。民泣请不悛,但时举手扣额,诉于天地。绍兴二十四年三月中,正食麦苗,风雨雷电总至,牛及童俱震死。同牧儿望见空中七八长人,通身著青布衣,于烈焰中提童去。又一人挈牛升虚,凿其脑后,一窍阔寸许,舌出一尺,火燎其毛无遗。监庄刘稳命舁牛弃诸江,民窃揽取剥食之。刘诣尉诉,尉谕劝之,乃止。


犬啮绿袍人

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  崇安人彭盈纳粟得将仕郎,既受命,诣妻家致谢。其家养七八犬,甚大且恶,居深山间素无官人登门。彭服绿袍,拜妻母,未竟,群犬不吠,同时而出。一犬先啮幞头,众犬环搏之,面皮耳鼻皆破,滚转于地。家人惊迫,以巨棒痛击方退。彭已困卧血中,惛不能知人,两日而死。犬吠所怪,盖真有之。钟士显侍郎只一子,荫补入官,往妻族讲礼,毙于犬,其事正同。


叶德孚

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  建安人叶德孚,幼失二亲,唯祖母鞠育拊视,又竭力治生。(上九字叶本作“鞠养竭力治生抚以成人”。)尝语叶云:“术士言汝当得官,吾欲求宗女为汝妇。”建炎三年,因避寇,徙居州城,而城为寇所陷,时叶二十一岁矣。祖母年七十,不能行,尽以所蓄金五十两、银三十铤付之,使与二奴婢(叶本无“婢”字。)先出城,戒曰:“复(叶本作“急”。)回挟我出,勿得(上二字叶本作“汝若”。)弃我。我虽(叶本无上二字。)死,必愬汝(叶本无“汝”字。)于地下。”叶果不(明钞本多一“获”字。)复入,祖母遂死寇手。及乱定,已不可寻访。叶用其物买田贩茶,生理日富。绍兴八年,假手获乡荐,结昏宗室,得将仕郎。明年参选,以七月二日谒蜀人韩慥问命。韩曰:“必作官人,不读书亦可。若询前程,俟过二十二日立秋,别相访,当细为君说。”叶大怒,几欲棰辱之,同坐黄德琬劝使去。后十六日,叶得病,即呕血,始以为忧。同行乡僧来货茶,与之同岁,乃令具两命,复诣韩,韩曰:“记得此月初曾看前一命,但过不得立秋,此日不死,吾不谈命。”僧归,不敢言。叶病中时时哀呜曰:“告婆婆,当以钱奉还,愿乞命归乡,勿陵迟我。”竟以立秋日死。叶不孝不义,鬼神当殛之,客死非不幸也。韩之术一何神哉!


茅山道人

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  丙志所纪秦昌龄咎证事,不甚详的,今得其始末,覆载于此。绍兴癸酉三月,秦同其侄焞诣茅山观鹤会,邀溧水尉黄德琬访刘蓑衣于黑虎洞。林间席地饮酒,遣小史呼能唱词道人。俄二十辈来。迨夜,步月行歌,至清真观路口道堂,众坐,诸人各呈其伎。忽空中如人歌四句,黄尉能记其二云:“四十三,四十三,一轮明月落清潭。”秦正四十三岁矣,大不乐,历扣二十人,此谁所言,皆曰:“元未尝发口。”乃罢酒而还,九月果卒。前一年,达真黄元道谓秦曰:“君有冤对,切忌四三。”秦恳求解释之术。时幼儿弄磁瓢为戏,黄取其一,呵祝以授秦。秦接之,手内如火,不觉扑于地。黄复拾取,叹息曰:“了不得。”回顾医者汤三益曰:“君宜藏此物,遇有急则倾倒之,得青丸则不可服,红丸则可服。”后三年,汤病伤寒甚笃,试倾其瓢,得红药一颗,服之即瘳,至今犹在。


泉州杨客

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  泉州杨客为海贾十馀年,致赀二万万。(叶本作“钜万”,明钞本不叠“万”字。)每遭风涛之厄,必叫呼神明,指天日立誓,许以饰塔庙,设水陆为谢。然才达岸,则遗忘不省,亦不复纪录。绍兴十年,泊(叶本作“出”。)海洋,梦诸神来责偿,杨曰:“今方往临安,俟还家时,当一一赛答,不敢负。”神曰:“汝那得有此福?皆我力尔。(上二字叶本作“祐汝”。)心愿不必酬,只以物见还。”杨甚恐。以七月某日至钱塘江下,(叶本作“岸”。)幸无事,不胜喜,悉辇物货置抱剑街(叶本作“营”。)主人唐翁家,身居柴垛桥西客馆。唐开宴延伫,杨自述前梦,且曰:“度今有四十万缗,姑以十之一酬神愿,馀携归泉南置生业,不复出(叶本多一“海”字。)矣。”举所赍沉香、龙脑、珠琲珍异纳于土库中,他香布、苏木不减十馀万缗,皆委之库外。是夕大醉。次日,闻外间火作,惊起,走登吴山,望火起处尚远,俄顷间已及唐翁屋,杨顾语其仆:“不过烧得麄重,亦无害。”良久,见土库黑烟直上,屋即摧塌,烈焰亘天。稍定还视,皆为煨烬矣,遂自经于库墙上。暴尸经夕,仆告官验实,乃得槀葬云。


僧化犬赋

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  陈茂秀才,建阳人,工为文,聚徒数十人于开福寺地藏院。院僧德辅,能诵孔雀经,主持水陆,戒律颇严。陈之徒扰之已甚,稍不副其欲,浸润于陈,陈遂撰《德辅白昼化犬赋》播于外。其隔联云:“饥噬米糠,几度寻思于药食,冷眠苕帚,这回抛弃于禅床。”阖邑士民惊而来问,四远传者皆以为然。辅不胜忿,具疏告天地,旦旦登钟楼,以额扣钟,一扣一拜,日百拜乃止。已而陈得疾,疮秽遍体,不复能聚徒,困悴以死。众谓口业招谴,然僧之用心报复亦为已甚矣。


张翁杀蚕

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  乾道八年,信州桑叶骤贵,斤直百钱。沙溪民张六翁有叶千斤,育蚕再眠矣,忽起牟利之意,告其妻与子妇曰:“吾家见叶之饲蚕,尚欠其半,若如今价,安得百千以买?脱或不熟,为将奈何?今宜悉举箔投于江,而采叶出售,不唯百千钱可立得,且径(明钞本作“轻”。)快省事。”翁素伉暴,妻不敢违,阴与妇谋,恐一旦杀蚕,明年难得种,乃留两箕藏妇床下。是夕,适有窃桑者,翁忿怒,半夜持矛往伺之,正见一人立树间,仰摏以矛洞其腹,立坠地死。归语家人曰:“已刾杀一贼矣。彼夜入为盗,虽杀之无罪。”妻矍然,疑必其子,趋视之,果也,即解裙自经(明钞本作“缢”。)于树。翁讶妻久不还,又往视,复自经(明钞本作“缢”。)死。独馀妇一身,烛火寻其夫,乃见三尸,大呼告邻里。里正至,将执妇送官。妇急脱走,至(叶本无“至”字。)桑林,亦缢死,一家无遗。元未得一钱用也,天报速哉。(此卷亦黄得琬说。)