夷坚志/三志辛07

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夷坚三志辛卷第七(十二事)

舒榷货妾

　　淳熙十二年，孙绍远稽仲自鄱阳守除提举福建常平，将归吴中。过建康，已与诸司别，而监榷货务舒从义以故旧留饮。时当七夕，妻亦同坐，舒新买美妾，甚嬖之，妻颇嫌忌，思所以去之未能也。孙于席间极称奖歌舞之善，妻因言：“郎中幸顾眄此妾，能满饮一巨觥，当辍以为赠。”舒错愕失措，而家居建阳，念孙方为乡部使者，势难沮却。既饮竟，命妾再拜侍侧，席罢，送赴津亭，临去，告之曰：“汝服事新主公，所有衣衫冠珥之属，明日续以往。”孙登舟，夜向阑，明旦风顺，舟师遽解缆挂帆。舒仆至无所及，遂追路抵丹阳。妾见仆泣曰：“我到此家，相待只如庖婢等，岂堪久驻！”仆还白，舒怆然，即告假于总卿，乘小舟而东，到平江相值，泊于孙舫之左。孙适出谒，妾望故主来，径登其舟，悲叙所以。俄孙至，怒其不待我而擅去，遥加叱骂。妾跃入水，急拯之，冠履皆脱，衫袴沾濡如狗。孙令两兵捽诣府，通谒太守丘宗卿，以为请，丘慰解之曰：“妾无礼如此，俟君退，当痛挞之。”孙虽登车，只潜伏客次，丘陵唤杖将棰妾，妾颜情不怯挠，曰：“乞给一幅纸，使得供吐。”丘与之。妾自能书云：“本临安人，父亦有小可名目，为舒省干以厚价买来，尚未一月，遣去孙郎中处，忽见故主，喜而出迎，正欲跨过船，不觉为风吹开，以致坠水，念元无罪犯，何肯轻投死地？若以为过，受杖不辞。”丘读之，壮其言辨，但以付女侩家，而呼其父择婿嫁之。此妾蹈死如归，视官刑如谈笑，固非笼中物也。舒初时求假三日，既留连不已，反遭劾罢归云。(耿曼老说。)

明湖朱家怪

　　馀干富室朱唐卿，居于县之明湖，中堂窗外有大石，高广数尺许，绍熙壬子春，忽跃入室，震响骇人。时已暮夜，无敢出视。明日观之，窗□钥元不动，而度石之重，非人力所胜，朱无计可奈。自此妖怪百出，始初若穿窬之盗，必用锥穴地，而(吕本多一“至”字。)足迹长尺馀，然未尝戕窃一物。久则白张纵横，语笑于梁，飞掷器皿，童婢或见之，状颇类人，但躯干阔短，试置胶漆于户限以验之，所沾皆兽毛。长幼适值，必遭棰击，往往怖泣忧惊。唯朱能与之角敌，或不见其形，而空中挺刃翔舞，似有魈幻凭附。朱尝以二更出，有毛臂从后掣其足，赖手操马棰，挥(吕本作“挞”。)之乃解。经数日，庖婢梦有告之者曰：“我家婆婆被马鞭打损了。”怪暂屏迹，历四十二日复然，朱祈逐备极，悉不效。闻玉隆宫道士魏真人者，负道行，精治邪孽，走仆具马币邀至行法，书章奏诉上帝，拜伏三日夜方起。怪出没自若，唯不近魏左右。魏既寤，无他言，但云：“火星入命，须周三岁可已。”乡士姜圭玉，习雷部法，为置坛案。(吕本作“为置坛考究”。)当午震雷起，庭中屋外古木大数围，火光迸发，立成焦枯，蛇虺蜈蚣无限皆死，而异竟终不息。讫满千日，涣然平宁。朱氏数子业儒，虽罹此挠，卒无恙。今益富厚云。

熊氏石兽

　　馀干万春乡熊氏家有镇宅石兽，置于佛堂桌下，多历年所。淳熙癸卯，每昏夜之际，内外人或见一大物出入，迹之，还至佛堂而灭。熊疑兽为怪，度难轻与为敌，移往里中资福院暂住以避害，变态如初。一童行胆勇多力，持铁槌谨伺于间处，迨夜出，尾击之，即碎于地。明日，报寺众共观之，腹内有五色纹及如肝肺胃肠之状，自此无所睹。

城子塘水兽

　　万春乡农民朱七，乾道辛卯旱岁同妻往近村城子塘引水灌田。塘之延袤可二十里，溉田千顷，中有泓澄之所，极可爱，名曰何婆珑。视他处为最深，而与朱田甚近。秋日晚，一物起其中，如巨梁木横出水上，细视之，鳞甲照日光辉，而色如黑漆。俄阴云四合，将起奋迅，妻方怀妊，惊怖，急走还家，呼老幼聚观，盖龙也。良久乃没。壬辰春，朱氏一门病疫，不遗噍类。又二年，物夭矫升空，傍近不觉。而数十里外人见之，殆长数十百丈也。(右三事李儒秀说。)

三衙坠马

　　乾道四年正月一日，侍卫马军帅李舜举朝退侍立，赐北使茶酒，仍从驾诣德寿宫。既归，乘马过八盘岭，因而失辔，遂坠地伤腰。明日，阁门官以谒告状进呈，孝宗顾而笑曰：“汝曹欲晓此耶！三衙坠马，便与知阁官失仪一般。”盖谓理不当尔也。先是绍兴末，知阁门事张抡赴后殿起居，由隔门东沚道街趋下，霜滑失足，顿坐于地。在一司专治阁门，职主朝觐弹奏臣僚，若本司官，则自举劾。抡既放罪，高宗诏以阶道高峻，令换作级道，于是前后殿诸阶所，一切更新。孝宗圣意，正忆此事也。

张三公作牛

　　徐俅之仆程华，典张三公田，为钱二十五千，约不立契，冀可省庸书人数百之直，且谓华曰：“我与尔素厚，断不负汝，虽无文约何害？”经三岁，张自占为己业，一切租入，了无所偿。华往访之，未抵其居，遥见一新冢，询之，则张近死，此其所葬也。叹曰：“翁言不负我，今死矣，何所复望！”遂辍行归卧，梦张著皂衣白领巾，扣门曰：“来共布田。”及觉，水牛正生一犊，毛黑头白而长，售于人，恰得二十五千。(□说。)

叶道行法

　　叶道名法广，建宁人，不饮酒茹荤，事行三坛五部法驱邪治病。常往来乐平，庆元初，何冲程氏留使住坟庵。四年三月，万全乡民朱廿一家疫病，为行持七日不退，殊以为歉，益斋戒禳除，梦苗山神来云：“朱某家时疾，系吾奉天敕所行，固非妄生灾咎。”探怀出黄纸文书一幅示之曰：“此可为证，若救了他家，必于君不利。”明日，以告弟子郑纯一，令写状奏天庭，郑以纸札不精，惧渎上苍，不奉命而去。叶年八十矣，不胜愤，对所事神发誓言：“朱某平时奉香火甚谨，今其家十口困棘，法广安忍弃而不救！当尽力加持，愿上圣同赐临护，如朱氏痊安，法广以身代死，其甘如荠，实所不悔也。”不数日，朱室平复如初，法广遂死。

万道士

　　何冲程巡检招龙虎山副知宫道士万景川洒扫韩村坟庵，自淳熙至庆元二年，凡是十馀岁矣。冬之夜，梦对案设羊鹅肉各一盘，欲举箸间，而思得酒饮，盖平日所食者，才起念，一瓶已在前，甚用为喜。未暇濡吻，一青童在傍拱曰：“知宫食料俱尽，此不当吃。”怒而叱之。童曰：“有如不信，但问志公和尚。”景川云：“和尚何在？”曰：“只在后面。”试回首望，一僧坐龛中，以扣之，曰：“诚如其说，食料真个尽了。”语竟，酒肉都失。觉而恶之，未几抱病，舍庵归宫。景川，浮梁人也。兄亦为道士，过见之，托以千钱寄其母，仍云：“明年再到程庵，方得展省。”及还宫，疾益甚，自知无生理，命道童具纸笔，写书别程氏，字至“右谨具呈”笔头忽脱落，童拾取装斗未了，川已殂。后三日，其侄女年十二岁，在家，景川魂凭之，遍揖家人，告其母曰：“某于某日死于本宫，尝托哥哥附千钱，曾到否？”母曰：“既是死，如何归得？”答曰：“景川乃方外人，与寻常死者不同，欲往即到。昨夜抵家时，见母做土地福，讨椀分肉，景川心下大不乐，打破数椀。又无纸钱可烧，土地殊失望，景川今便去。如他日做影堂享祀，愿别设一分于门外为善。”母对之哭，女蹶然而甦。(右二事僧显章说。)

阎大翁

　　阎大翁者，居鄱阳，以贩盐致富，家赀钜亿。夫妇皆好布施，诸寺观无不沾其惠，而独于安国寺出力尤多。大雄佛殿之成，长老道淳谓不可忘所自来，命工塑两像置于龛前，仍戒直殿童行，每供佛罗汉香灯时，奉之如一。及其没也，颇亦著灵验。淳熙之末，江东第五副将赵士，以寓家寺中，老乳媪挟其五岁儿入殿瞻看，儿痴不解事，奋右手批阎像，颇且加唾骂，媪莫可谁何。是夕初更未尽，儿忽得惊风病，右五指拳缩不能舒，呻叫不已，若甚痛楚不堪忍之状。父母呼(吕本多一“撼”字。)之，瞪不应。医至，未敢遽投药。儿俄出声云：“告阎翁阎婆，休打我。”方儿之戏也，元不知像之姓氏，媪始悟，亟率直童启扃，造龛前焚香献纸钱以谢过。才归室，儿顿苏，乃具道昼日之故。家人次日制黄(吕本作“彩”。)幡一合于彼龛，儿就(吕本无“就”字。)脱然平帖。自是守者于香火甚留意焉。(小陆说。)

毛家巷鬼

　　鄱阳城内昔多苇园曲径，常常苦于怪孽，而城隍庙下毛家巷尤为寂寥。忽有女子，貌绝美，值夜辄至惑人，或不疑其为异物也。小民陈五年少伟姿，遂为所惑。每夜负担过此，必盘旋久之，若对他人语论，谑笑乃去，不曾与人言，而体干日以尫悴。所亲询之，初亦抵讳焉，但自觉怯弱不能支，颇畏斯害，连五日(吕本作“夕”。)不经从。少日(按：此句疑有脱误。)因到彼，女随后呼曰：“五哥，汝多日不见，莫是被人厮调戏乎？”陈不应而行，女意殊愤愤，抛手中所携衣裳一复与之，陈试回视，女出示两手，皆生黑毛。陈归舍未几而没。士人有毛家巷里毛手鬼之语，由是虽当白昼，苟寒阴惨晦，莫敢独行巷中。为鸠立一塔，以资镇护，后又摧塌拆去。淳熙中，染坊余四与吴廿二者，铺肆相望，而余之力薄，遣一子投募染工役作，中夜始息。常见两蓬头小鬼(吕本作“儿”。)戏舞于巷南，及逐去，则至元塔基上而灭。疑为古物之精，伺之弗能致。外客王承信，买得屋两间于其地，僦者言，距有水处大远，于是凿一井。经数日，方引缶下汲，泉淅淅如冰，清莹冷洁，空坊里之人，悉来辇取，其汲愈多，而泉出无穷。迨今为一方利，毛手之说止矣。

孙福异禽

　　绍兴丁丑秋，鄱阳有异禽栖于毛家巷屋上，其文则似凫而喙长，其色多黑而间白，其足方而高，其目圆以赤，尾似鸡而敷散，莫知其所从来。凝然不动，至于四五日，见者无不唾怪。掷之以瓦，不能及；注之以弹，不能中。至挽弓发箭射之，禽略无退意。方才瞋目摇首，引吭张喙，若将有所搏击然，但翼欲奋而若不可举，足欲移而若有所系。郡人排门入视，咨嗟而已。里中细民孙福，一足跛，而最好大言。及是不胜其愤，语于众曰：“必杀之。”乃腰斧升梯，径(原作“经”，从周本。)造屋脊，梯𫐄兀不稳，而蹲其上，如与人格斗。百众健赏之，还未及檐头，作势过当，失脚下坠，展转于地。妻子扶以归。禽大叫数声，瞥目而逝。孙竟不起。

观音救目疾

　　淳熙五年，饶信二州都巡检罗生，须次于城下，其一子曰森，时时入城，从王秀才为学。是岁初夏间，大水泛漫邑市，罗所居悉堕洪流中。畏为淫潦扇灾，候王氏西边书院，暂挈其家寓处。一婢曰来喜，目障交蔽，久益不见物。甫到王氏，当夜梦一僧唤曰：“贺汝有缘，苟不至此，终身定成废疾，我故携药救汝。”即授以瓯。婢喜接而饮之。僧曰：“可无虑也。”婢便觉目瞳了然，初无所碍，遂问僧曰：“大师是何处僧？”僧曰：“不须问我，我住汝家久矣。我闻汝声音之苦，誓心相救。”语罢，失其所之。天欲明，婢双眸炯然，全复其旧。众惊顾，争来咨扣，具以所梦言于人。罗后以告王秀才，备道于母夫人，母曰：“是吾家观音也。吾家敬奉之，有疑则卜，厥应如响。”罗呼妾诣佛堂斋戒拜谢，至今犹存。