夷坚志/乙卷11

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夷坚乙志卷第十一(十三事)

玉华侍郎

　　莆田人方朝散，失其名。政和初为歙州婺源宰，病热困卧，觉耳中锵锵天乐声，少焉有女童二十四辈，各执旌纛幢幡至前。俄采云从足起，掩(叶本作“荏”。)苒飞腾，瞬息间到一城。城中大楼明奂高洁，金书其门曰“太(明钞本作“玉”。)华之宫”。正中设榻，使就坐，侍女列立。(叶本多一“有”字。)长髯道士乘云至，碧冠霞衣，执玉简(叶本作“圭”。)，直前再拜。方惊起欲致答，道士拱手言：“某于先生，役隶也，愿端坐受敬。”拜毕，跽白曰：“碧落洞玉华宫莫真君敬问先生。瑶台一别，人间甲子周矣。嗣见有日，钦迟好音。”方懵然不知所答。道士曰：“下土溷浊，能移人肺肠，先生应已忘前事，今当缕陈之。先生，唐武后时人也。生于冀州，能属文，而嗜酒不检，浮沉里中。时河北大疫，死者如乱麻。先生书所得药方揭于通衢间，病者如方治之，即愈。由此相传益广，所活不可计。梦中有人告曰：‘子阴德上通于天，上帝嘉其功，当以仙班相召。’(叶本作“召”，陆本同。)先生素落魄，且自恃将为天人，愈益放诞，竟以狂醉堕井死。死后久之，乃用前功得召见于白玉楼，盖李长吉所作记处也。时有四人同召，当试文一首，帝自书《大道无为赋》为题，先生有警句曰：‘帝凿窍而丧魄，蛇画足而失杯。’帝览之大喜，擢列第一，拜为修文郎，专以文字为职。继有玉华侍郎之命。同寮十八人，皆上清仙伯也，每侍帝左右，出则陪从金舆。尝晓幸紫霞宫，宫人不知辇至，或晚起，才画一眉，即趋出迎谒。帝顾之笑，命诸侍郎赋诗。先生卒章云：‘晓妆不觉星舆至，只画人间一壁眉。’帝吟讽激赏。卒以恃才怙宠，为众所嫉，下迁群玉外监。既陛辞，帝曰：‘群玉殿乃吾图书之府，非卿文学出伦，未易居此。’是后宴见稍疏。一日，帝与诸仙游瑶圃，思先生之材，(叶本作“才”。)遣使来召。先生辞以疾，独与侍女宋道华泛舟池上，执手眷眷，有人间夫妇之想，为使者所劾。帝批其奏曰：‘男为东家男，女为西家女，皆谪堕人世。’道华生于蜀中，而先生乃为闽人。先生既登第，为邵武判官日，帝命召还。有不相乐者奏云：‘邵武分野炎气方重，须此人仙骨以镇之。’乃止。近已有诏，更一纪复故处。(叶本作“职”。)莫真君乃代先生为侍郎者，惧尘世易流，又有他过，则仙梯愈不可攀，故遣弟子来，郑重达意。”宋道华者先已得归正，持宝幢立于侧，拜而言曰：“人世纷纶，真可厌苦。若得再入碧落洞中，望见金毛师子，千秋万岁永无闲思念也。”方君闻两人语，始瞿然如有所省。道士及众女皆谢去。遍体汗流，遂寤，盖已三日。即召会丞尉及子孙，历道所见，遂申郡乞致仕，时年六十有二。后不知所终云。先君顷于乡人胡霖卿(涓)处得此事。亦有人作记甚详，久而失去。询诸胡氏子及婺源人，皆莫知，但能道其梗概如是。今追书之，复有遗忘处矣。

永平楼

　　饶州永平监楼，南临番江。绍兴三十二年，会稽陆瀛、毗陵张抑居官舍，晚饮微醉，同登楼，凭栏立，傍无侍史。方纵谈呼笑，有妇人不知所从来，立于两人中间，亦凭栏笑曰：“尔两人在此说甚事？”未及答，已无所睹，皆大惊悸，急下楼。后不敢复往。(郭絜己说。）

唐氏蛇

　　唐信道于会稽所居治松棚，毕，俯见短枝出地二寸许，以为松也，将拾弃之，其物蠢蠢有动态，拔之不出。呼童发土取之，则渐大，凡深数尺，盖一异蛇也。尾细如箸，其身乃粗大与人臂等，至头复甚小，与尾相称，越人皆所不识。予《前志》有融州蛇事，与此相反云。(唐说。）

巩固治生

　　方城人巩固者，以机数治生。其邻周氏素富，一旦，男子相继死，但馀一老媪并十岁孙。固置酒延媪，以善言诱訹之，开以利害曰：“媪与孙介处，而挟田宅货财自卫，是开门揖盗之说也。曷若及身强健时，尽货于我？我当资给媪终老，育而孙使成人，若何？”媪大喜，以贱价求售，其直不能什二。固才得之，即逐使离业，而尽室徙居之。徙之日，命数僧具道场庆谢。至夜半，大声从井中出，旋绕满宅，到晓乃止。固竟居之。甫一岁，虏人犯唐州，巩氏数十口皆死其处，无一得免者。

刘氏葬

　　刘延庆少保少孤，后丧其祖，卜葬于保安军。有告之曰：“君家所卜宅兆，山甚美而不值正穴，盖墓师以为不利己，故隐而不言。若启坟时，但取其所立处，则世世富贵矣。”如其言，墓师汪然出涕曰：“谁为君言之？业已尔，无可奈何！葬后不百日，吾当死，君善视我家，当更为君择吉日良时以为报，某日，可舁柩至此，俟见一驴骑人即下窆，无问何时也。”刘氏闻其说，亦恻然，但疑驴骑人之说。及葬日，迁延至午，乃山下小民家驴生驹，毛色甚异，民负于背，将以示其主，遂以此时葬焉。越三月，墓师果死。延庆位至节度使，子光世至太傅扬国公。(刘尧仁山甫说。山甫，扬公子也。)

米张家

　　京师修内司兵士阚喜，以年老解军籍为贩夫，卖果实自给。其妻汤氏，旧给事掖廷，晚乃嫁喜。宣和二年六月，喜卖瓜于东水门外汴堤丛柳间，所坐处去人居百许步，柳阴尤密。午暑方盛，行人不至。闻木杪呼小鬼，继有应之者。呼者曰：“物在否？”应者曰：“在。”如是再三。仰头周视，无所睹，惧不自安，欲归，而妻馈食适至，具以事语之。妻曰：“老人腹虚耳聩，妄闻之，(上四字叶本作“鸣妄闻耳”。)无惧也。”明日，复如前，又以语妻。妻曰：“然则翼日我于(叶本作“坐”。)此代汝，汝当为我馈。”汤氏，慧人也。伺其时至，闻应答声毕，遽曰：“既在，何不出示？”即于树间掷金数十颗，银十馀铤，黄白烂然。妻四顾无人，亟收置瓜篮中。未毕而喜至，惊笑曰：“吾不暇食矣。”喜见黄物形制甚异，疑不晓。妻曰：“此袅蹄金也。”尽拾瓜皮与所坐败簟覆篮，共舁以归。仅能行百步，重不能胜，暂寄于张家茶肆中，出募有力者(上三字叶本作“担脚”。)挈取。张氏讶其苍黄如许，发蔀(叶本作“篮”。)见物，悉以瓦砾易之。喜夫妇不复阅(明钞本作“开”。)视，及家始觉。妻曰：“姑忍勿言，明当复用前策，尚可得也。”洎坐树下，过时无所闻，乃效其呼小鬼，亦应曰：“诺。”妻曰：“再以昨日之物来。”曰：“亡矣。”问：“何故？”曰：“已烦卖瓜人送与张氏竟(叶本作“矣”。)”喜将讼于官，妻曰：“鬼神不我与，虽诉何益？不若谋诸张氏。”张曰：“物已归我，又无证验，安得取？且尔夫妇皆老而无子，多赀亦奚为？幸馆于吾门，随所用钱相给，毕此一世，可也。”喜乃止。张氏由此益富，徙居城北，俗呼为“米张家”云。(鲁畤说。)

涌金门白鼠

　　京师人鲁畤，绍兴十一年，在临安送所亲于北闸下，忘携钱行，解衣质于库，见主人如旧熟识者，思之而未得。退访北关税官朱子文，言及之，盖数年前所常见丐者也。其人本豪民，遭乱家破，与妻行乞于市，使三子拾杨梅核，椎取其实以卖。少子尝见一白鼠在聚核下，归语父。父戒曰：“明日往捕之，得而货于禽戏者，必直数百钱，勿失也。”迨旦，母与偕至故处，果见鼠，逐之，及涌金门墙下，入穴中而灭。母立不去，遣子归取锸㔉地，深可二尺，望鼠尾犹可见。俄得一青石，揭去之，下有大瓮，白金满中，遽奔告其父。父至，不敢启，亟诣府自列，愿以半与官，而乞厢吏护取。府主从其言，得银凡五千两。持所得，即日鬻之，买屋以居，而用其钱为子本，遂成富家，即质库主人也。(畤说。）

金尼生须

　　平江传法尼寺何大(原本字形不全，从陆本补。)师，本章子厚家青衣也，其徒曰金师，亦故章妾。尝昼卧室中，道人叩门入乞食，金师曰：“院中冷落，殊乏好供。”曰：“随缘足矣。吾适到妙湛院，欲少留，而尸气触人不可入，故舍而至此。”乃设饭延之。食毕将去，金师夙苦瘵疾，常奄奄短气，漫言曰：“我久抱病，先生还有药见疗乎？”曰：“适有一粒，正可服。”即同往佛殿，命汲水东向吞之。询其乡里，曰：“我河东人，骨肉甚多。”不肯言姓名。临去时嘱曰：“既服我药，用两事为戒，切不可临丧及送葬。更十二年，吾当复来。”遂出。金师归舍，便闻食气逆鼻，两日不食。何师怒骂之曰：“汝从野道人吃毒草药，损污肠胃，当即死矣。”强之使食，才下咽，即呕，自是竟不食。久之，髭髯皆生，黳黑光润如男子。后因赴亲戚家丧斋，遂思食，距服药时正十二年，道人亦绝不至。金师遭虏寇之难，死于兵间。(何德献说，何及见金师生髯时。)

阳山龙

　　平江府二十里间阳山龙母祠，相传其子每岁四月必一至祠下，皆取道野外，吴中人多见之，唯绍兴二十年，独入城。章几道(仅)宅后有廨院，曹云借居之。是日，雷电旋绕其室，曹在堂上，有物拥之向壁，揭庭下松棚，从空起，室中箱箧，皆挈徙它处。几道与其甥何德辅(俌)仰望，见云中火光，巨鳞赫然，或僧，或道士，或尼，或倡女，杂遝其前，履空蹑云，为捧迎状，越城一角而去。(何德献说。）

遇仙楼

　　信州弋阳人吴滂，字润甫，所居曰结竹村。幼子大同，生而不能言，手亦挛缩。绍兴十七年，年十一岁，方秋时，与里中儿戏山下。有道人过，问吴润甫家所在，旁儿指曰：“在彼。”曰：“此子何不答我？”曰：“不能言。”道人曰：“然则我先为治此疾而后往。”乃摘茅一茎，取其葴，鍼大同两耳下，应时呼号。又连鍼其肘，遽伸手执道人衣曰：“何为刺我？”群儿皆惊异，与俱还滂家。道人入门曰：“君家又有一人废疾，可舁至县中，寻吾治之。”且约以某日。盖滂兄濬长子不能行，四十五岁矣。过期数日，乃入邑访之，无所见。后滂与大同至县，见丐者鬅鬙蓝缕，大同指曰：“此是也。”滂以钱遗之，不受，曰：“沽酒饮我足矣。”至酒肆，方具杯，掷去之曰：“此不足一醉。”自入库中，取巨瓮两人不能胜者，独挈之出，其直千钱，举瓮尽饮之，乃去。又曰：“君家麻车源木甚多，可伐之，为我建一楼于所居竹间。”麻源者，去结竹七里，产大木。滂如其言立楼，命曰“遇仙”，常烹羊酾酒为庆会，自此道人不复至。大同独时有所适，或经日乃返，不告家人以其处。始时身绝短小，今形容伟然，气韵落落。又数年，复来告曰：“俟尔父母捐馆，妻子亦谢世，当访我于贵溪紫竹岩。”今滂夫妇皆死，大同妻子(此下宋本阙一叶)“华宫瑶馆游毕，却返绛节回鸾翼。荷殷勤三斝香醪，供养我上真仙客。赤霭浮空，祥云远布，是我来仙迹。且频修，同泛舸上云秋碧。”书毕，人问曰：“先生降临，何以为验？”曰：“赤云满空，则吾至矣。”异日复至，果然，故词中及之。

白猕猴

　　朝请郎刘公佐罢衡州守，舟行归京师，道中得疾。其妻赵氏，每夕必至所寝处，视诊药饵。时方盛夏，马门不关。一夕，赵至床侧，公佐睡未觉，一物如猴，色正白，直从寝阁冲人而出，径历外户，跳登岸。赵氏畏惊病者，不敢言，独呼子总出视之，物犹在岸上，睢盱回顾，久之□(陆本作“始”。)去。刘生于丙申，属猴，人以谓精爽逝矣，至泗州而卒。

天衣山

　　李处度平仲居会稽，绍兴十八年被疾，未甚笃。州监仓方释之与数客往省之，李方燕语往来，且道医之谬，忽顾曰：“近被旨买丝数万两，不知其价几何？”客讶语不伦。俄呼虞候令传语唐运使：“且喜同官，今先行相待，可便治装也。”又语客曰：“得一廨舍在天衣山中，极明洁。”客不敢答，即引去。是夜遂卒。唐君名闳，其室与李相近，时病废家居，闻之甚惧，次日亦卒。李之葬乃在天衣山云。(方子张说。)

　　严校：此卷中第十、第十一两叶不接，而中间又无补叶，中缝叶数又不误舛。乃以目证之，则尚有《牛道人》一则，此是元人修板时无从补入此叶，又不能取它志羼入，故中缝叶数稍为改削。卷首独无“十三事”三字，亦修板者之所为也。