夷坚志/支戊03
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夷坚支戊卷第三(凡十三事)
成俊治蛇
编辑武功大夫成俊,建康屯驻中军偏校也,善禁咒之术,尤工治蛇。绍兴二十三年,本军于南门外四望亭晚教,(黄校:疑误。吕本作“眺”。)有蛇自竹丛出,其长三尺,而大如杵,生四足,遍身有毛,作声如猪,行趋甚疾,为逐人吞噬之势。众皆惊扰,不知所为,适有马槽在侧,急取覆之。而白统制官,遣呼俊。俊至,已能言其状,且名是猪豚蛇,啮人立死。即步罡布气禁之。少顷,令启槽,则已僵缩不能动。再覆之,仰吸日光,三吹槽上。及启视,化为凝血矣。又排弯山有异蟒,色深青,长可二丈,积为人害。居民共邀俊施术。俊曰:“在吾法,不宜率尔,盍具状以来!”既得状,书章奏天。诘旦,诣穴口为坛,被发跣足,衣道士服,向空叱神将曰:“速!”斯须蛇不出,继遣两将。如是者三四反。蛇猛从穴内奋迅奔坛,若将欲斗者。俊大声诃之曰:“业畜那得无礼!”取所著汗衫,中分裂其裾,蛇擘析为两,此患遂绝。民家小儿,因行草际,遭螫,痛彻心腑,几于不救。俊往疗之,问儿曰:“汝误踏践之以致啮耶,将自行其傍而然耶?”曰:“初未尝触之,不觉咬我。”俊曰:“我亦久知之,此无故伤人,命不可恕。”乃除地丈许,插小竹片为剑,作法呼蛇,至者如积。令之曰:“作过者留剑下,否则退。”群蛇以次引去,各失所在。独一小者,色如土,伏剑傍。俊召判官检法,曰:“蛇无故伤人,当得何罪?”儿家聚观者皆莫见。久之,又曰:“依法,蛇自以首触剑死焉。”俊之技如此,而无所求于人。医士刘大用欲学其术,俊曰:“此非所靳,但虑持之不谨,或干法犯律,将至贻祸。”乃止。景陈弟云:“乡里亦曾有猪豚蛇,以身腯而短,不能蜿蜒,故惟直前冲人。遭之者无活理。”盖虺蝮类也。
池州白衣男子
编辑李妙者,池州娼女也。淳熙六年,有白衣男子诣其家,饮酒托宿,相得甚欢。逾三月久,妙以母之旨,从之求物。男子曰:“诺,我今还家取之,明日持与汝。”妙使其仆雍吉随以往,男子拒之,曰:“吾来此多日,家间弗知,弗欲道所向。若雍吉偕行,恐事泄,于我不便。”妙母子意其设辞,竟令尾其后。迤逦出郭西门,至木下三廊(按:“廊”似“郎”字之误。)庙前,谓雍曰:“可回头,有亲家叫汝。”雍反顾,则无人焉。复前视之,但见大白蛇,望茅冈疾趋(吕本多“而去雍”三字。)骇颤欲仆,归以告妙。妙与雍皆大病,期年乃愈。而妙颜色萎悴,不复类曩时。郡为落籍,许自便。后鬻(吕本作“嫁”。)于染肆为妾。
陈氏鬼疰
编辑韶州南七十里曰古田,有富家妇人陈氏抱异疾。常日无他苦,每遇微风吹拂,则股间一点奇痒,爬搔不停手。已而举体皆然,逮于发厥,凡三日乃醒。及就坐,有声如欬,其身乍前乍后,若摇兀之状,率以百数,甫小定。又经日,始困卧,不知人。累夕而愈,至不敢出户。更十医弗效。医刘大用视之曰:“吾已得其证矣。”先与药一服,命取数珠一串来。病家莫知为何用也。当妇人正摇兀时,(吕本多一“记”字。)其疏数之节,已觉微减。然后云:“是名鬼疰。因入神庙观玩,遂为邪鬼所凭,以致精采荡越。法当用死人枕煎汤饮之。”既饮,即大泻数行,宿痾脱然如失。大用云:“枕用毕当送还元处。如辄迟留,则使人颠狂。”盖但借其气耳。予记《南史》中载:徐嗣伯精于医术,有一妪患滞泠,诊之曰:“此尸疰也。”张景腹胀面黄,曰:“此石蛔耳。”沈僧翼眼痛,见鬼物,曰:“邪气入肝。”皆令煮死人枕服之,竟,埋于故处。王晏问之曰:“三病不同,而疗之俱差,何也?”具以答之。晏深叹其神妙。盖此类也。
卫承务子
编辑宁国人卫承务者,家素富。惟一子年少,好狎游。忽得疾,羸瘦如削,众医以为瘵。治疗三年,愈甚无益。适刘大用过县,邀使视之。切其脉,亦谓瘵证。凡下药月馀,略不效。问其致疾之因,久乃肯言曰:“尝以六月间饮娼家,与娼喧争,迨醉,不复登榻,独困卧黒桌上。少醒而渴,求水不可得。其前有菖蒲盆,水极清洁,举而饮之,自是疾作。”刘默喜,密遣仆掘田涧淤泥,以水沃濯,取清汁两盏,置几上,令随意而饮。卫子素厌苦其疾,不以秽为嫌,一饮而尽。俄肠胃间攻转搅入,(吕本作“刺”。)久之始定。续投以宣药百粒,随即洞泄,下水蛭六十馀枚,便觉胸抱豁然。刘曰:“此盖盆中所误吞也。蛭入人腹,藉膏血滋养,蓄育种类。每粘著五藏,牢不可脱。然久去污渠,思所嗜,非以此物致之,不能集也。”卫子虽去其疾,然尫劣无力,别施药补理,至八十日乃平复。予顷记张锐治吴少师事,绝相似云。(右四事皆刘大用说。)
蔡主簿治寸白
编辑蔡定夫戡之子康积,苦寸白虫为蘖。医者使之碾槟榔细末,取石榴根东引者煎汤调服之。先炙肥猪肉一大脔,置口内,咽咀其津膏而勿食,云:“此虫惟月三日以前,其头向上,可用药攻打。馀日则头向下,纵有药皆无益。虫闻肉香,起咂啖之意,故空群争赴之。觉胸间如万箭攻钻,是其候也。然后饮前药。”蔡悉如其戒。不两刻,腹中鸣雷,(原作“当”,据周本改。)急奏厕,虫下如倾。命仆以杖挑拨,皆连绵成串,几长数丈,尚蠕蠕能动。举而抛于溪流,宿患顿愈。此方亦载杨氏集验中。蔡游临安,为钱仲本说,欲广其传,以济后人云。
铁扫帚
编辑临安术士,失其姓名,常著道服,标榜曰铁扫帚。设肆于执政府墙下,从而卜筮者多市廛造力。(吕本作“皂隶”。)虽所言有验,然不为士大夫所称。淳熙甲辰冬季,一细民来问命,告之曰:“君星数甚恶,最忌明年初春,恐蹈刑戮之祸。若能一月不出,勿与人接,庶可或免。”民虽不怿,而以所戒深切,于是如其言。至晦日,不能忍闲,径往责之曰:“汝道我正月大灾,今已到三十日,又不曾分毫越法,何由触祸?”术士曰:“我一时间说了,亦自忘记,容再为推测。”及布局才成,复云:“今日尚是正月,犹可虑也。必须打杀人。”民忿恚,诋其诞妄,相与争詈不已,不胜忿曰:“我只打杀汝,以验汝术。”奋身起棰之,不觉踢其胁,立死。遂受擒,而得减死黥配。此等事传记中或有之。
张子智毁庙
编辑张子智(贵谟)知常州。庆元乙卯春夏间,疫气大作,民疾者十室而九。张多治善药,分诸坊曲散给,而求者绝少,颇以为疑。询于郡士,皆云:“此邦东岳行宫后有一殿,士人奉祀瘟神,四巫执其柄。凡有疾者,必使来致祷,戒令不得服药,故虽府中给施而不敢请。”张心殊不平。他日,至岳祠奠谒,户庭悄悄,香火寥落。问瘟庙所在,从吏谓必加瞻敬,命炷香设褥,张悉彻去。时老弱妇女,祈赛阗咽,见使君来,争丛绕环视。张指其中像衮冕者,问为何神,巫对曰:“太岁灵君也。”又指左右数躯:或擎足,或怒目,或戟手,曰:“此何佛?”(吕本作“物”。)曰:“瘟司神也。”张曰:“人神一也,贵贱高卑,当有礼度。今既以太岁为尊,冠冕正坐,而侍其侧者,顾失礼如此,于义安在?”即拘四巫还府,而选二十健卒,饮以酒,使往撃碎诸像,以供器分诸刹。时荐福寺被焚之后,未有佛殿,乃拆屋付僧,使营之。扫空其处,杖巫而出诸境。蚩蚩之民,意张且贻奇谴,然民病益瘳,习俗稍革。未终更,召入为吏部郎中。
钱林宗
编辑钱仰之林宗,寓居于华亭之北庵净居院,为人颇耿耿。一日,有蛇百数出室宇间,屏帐之内,亦蜿蜒纠结,甚至甑釡蒸炊中亦然。钱不以为异,但命仆驱逐之。因步至僧堂,见一新置神像一躯,乃俗所事施菩萨者,其前正塑一蛇。时邑人敬奉此妖,至不敢斥其姓,迨左畔方字亦谨避焉。院僧欲乘势立祠,诱民祷供,以牟利入钱。悟家怪所起,立取斧椎破,掷于水中。是夜僧挈囊而遁,钱氏自此宁居。北庵日以萧条,几无人迹,惟钱子孙犹处之。施之为厉久矣,此岁稍息。庚志亦书一事。
金山庙巫
编辑华亭金山庙濒海,乃汉霍将军祠。相传云:当钱武肃霸吴越时,常以阴兵致助,故崇建灵宫。淳熙末,县人因时节竞集,一巫方焚香启祝,唱说福沴,钱寺正家干沈晖者,独不生信心,语谑玩侮。所善交相劝止,恐其掇祸。巫宣言詈责甚苦。晖正与争辨,俄踉蹡仆地,涎流于外,若厥晕然。从仆奔告其家。妻子来视,拜巫乞命。巫曰:“悔谢不早,神已盛怒,既执录精魄付北酆,死在顷刻,不可救矣。”妻子彷徨无计,但拊尸泣守。晖忽奋身起。傍人惊散,谓为强魂所驱。沈笑曰:“我故戏诸人耳,初无所赌也。”巫悚然潜出,阖庙之人亦舍去。
钱伸之喑
编辑绍兴庚辰岁,钱大任(堪)自成都漕使下世。其子伸之,年三十馀,忽喑不能言。而起居食饮,一切与平时无异。愁闷不聊,侵寻八年久。因一妾触怒,持杖棰之。妾佚去,斥之为“哑畜生”。伸之愈愤悒,大呼曰:“且看哑畜生打人!”咄咄不已。家人闻其出声,惊喜来观。自是言语如故。伸之以其疾因妾而愈,置其怒而赏之。后赴铨中选,调江阴尉,未及赴而卒。(右六事皆钱伸之说。)
李巷小宅
编辑饶州城内北边李郎中巷有小宅,素为鬼物雄据,居者不能安。每召会亲宾,肆筵设席,客未至,已见奇形异状者,分坐饮啄。绍兴中,历梁氏、管氏两家,最后董仪判官居之。董亡,厥子售于东邻王季光使君。季光为人胆(吕本多“量雄”二字。)勇,不畏妖厉。得屋之初,遣一仆守宿,遭其恼乱,终夕不得寝。明夜,易以两兵,亦复然。王犹弗深信,亲往验之,大声咄之曰:“吾闻此地多鬼,若果有之,宜即露形。”少顷,飒飒如持帚壁(吕本作“持扫壁”,亦不可通。按此句似当作“持帚扫壁”。)上尘土,王不为动。俄又骤马驰逐之声。王曰:“汝造妖只尔,何足怕,更须呈身向我。”便隐隐从柳阴下出,伫立不移步。王起,即而语之曰:“汝若是横死伏尸者,今已岁久,难于寻觅,何不自营受生处?如要从我求酒馔(吕本多一“祭”字。)酹福愿荐拔,亦无闲钱可办。茍冥顽不去,当令师巫尽法解汝于东岳酆都,是时勿悔。”其物随言而没,宅自是平宁。
独脚莲
编辑鄱阳山间生一种草,始萌芽时,便似莲房,俗呼为独脚莲。移植于居宅隙地及园囿中,蛇虺不敢过其下。王季光宅后榛莽丛里,有穴藏蛇,常出为人害。乃种此草数本于穴外,自是其患不作。至暑月,闻穴内臭甚,使园丁掘土访求,得死蛇十数,盖为草气所薫渍也。又一小蛇从别处来,适到草傍,立化为水。其效验如是。(右三事王季光说。)
李兴都监
编辑禁卫人员大(上二字黄校:疑误。)李兴,以年劳解军伍补官,调泉州都监。临赴任,遣妻子出陆自临安先行;兴收拾并叠差晚,乘马追路。至龙山下,为小民十百壅遏,仅得穿过。乃是日诛一海劫,既脔呙枭首矣。兴谓观者曰:“此乃凶贼,为良民害,斩决万段,犹未足以偿其恶。尔曹何为注视之?”因举足蹴踏遗骸,且加唾骂,血污履弗顾。众亦稍散。兴忽迷罔,茫然不知东西,殆若丧心而为鬼所附著。上马复还城内,投宿小邸。一仆虑家人望信,欲往报之,不听。自此狂态日甚,逢人辄奋击。人见其身躯伟壮,又膂力异常时,避不与校。至裸膊蓬首,扣内前沙子门云,欲谒官家叫屈。守者知其病,且念向来同辈,但扶曳出之。故交有居于观巷者,强引兴归。闭诸一室,而穴壁传致饭食,不以多少皆无馀。或经日忘设,亦自若。叫噪勃跳,殊为所挠。凡十馀夕,竟自经而死。其家几达闽,始得信,苍黄奔归。盖劫鬼为之孽也。子产曰:“匹夫匹妇强死,其魂魄犹能冯依于人,以为淫厉。”正谓此云。(饶信都巡检许经文夫说。)