夷坚志/支景05

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夷坚支景卷第五(十四事)

临安吏高生

　　朱思彦则淳熙初知临安县，因钩校官物，得押录高生盗侵之过。其妻尤贪冒，每揽乡民纳官钱，诈给印录(吕本作“抄”。)而私其直。时高以事上府，先逮妻送狱。高归，询诘之，应荅殊不逊，遂并鞫治。囚系月馀，日加絣讯。一夕，丞巡牢，二人哀泣，言楚毒已极，恐无生理，丞恻然怜之，会朱延过客饮宴，席未散，乃为破械出之，使潜窜迹。明日，丞诣县与朱言：“高某为胥长，而夫妇盗没民钱，且对长官咆哮，诚宜痛治，然久在囹圄，昨夜呼其名，已困顿不能应，不免责出之，旋闻皆到家即死。幸不陨于狱，不必彰闻，其子亦愿殓瘗，既従其请矣，失于颛擅，此请悚然。”朱喜丞之同嫉恶，又处事委曲无迹，致词言谢。迨反室，复念彼罪不至死，一旦并命，异时岂不累己，正不然，将有阴谴冤祟之挠。自是寝食为之不宁，遂见二鬼，裸形被发，棰痕遍体，径前挽衣裾曰：“我罪不过徒隶，乃沦冥涂，又使县丞屏去体骨，惨忍如是，非得尔往地下证辨，断无相舍之理。”朱噤不得对，遂感疾，鬼朝夕在傍。丞来问疾，朱告之故，且曰：“思不忍一时之愤，至不可悔，今又奚言？”丞笑曰：“两人实不死，吾悯其困而脱之，匿诸邑下亲戚家，而绐以亡告耳。”朱曰：“若是则日日(吕本作“日夕”。)现形吾前者为何人？”丞曰：“此忧疑太过所致，当呼使来。”甫经宿，果至，拜于堦下。朱登时心志豁然，厥疾顿愈，命高复故役焉。或又言朱所治胥真死而常出为厉，任汉阳复州守时，恍惚见高入府，犹怒阍人不谁何及兵校不捉搦，皆决杖，有黥配者。郡民知曩事，莫敢白。至今未能安泰云。

许六郎

　　湖州城南市民许六者，本以锅(叶本作“货”。)饼饵蓼糤为生，人呼曰许糖饼。获利日给，稍有宽馀，因出子本钱于里闾之急缺者，取息比他处稍多，家业渐进，遂有六郎之称。乾道六年，病死。其甥女嫁秀州魏塘陈氏，邻家牝犬生三子，其一白色，腹下有褐毛五字曰“湖州许六郎”。甥女往视，信然，使其夫持千钱买之，未忍报许子。而许氏为亡者设三七斋会，一家皆梦见之，泣诉云：“我在生无显过，只缘放钱取利，(叶本多“太多”二字。)致贫民不能偿，或鬻妻卖子，坐此堕犬身。犹幸生于陈婿之邻，外甥已赎我，可便取归。然不过一百日，则业缘尽矣。”明日，其子即遣仆往陈氏，甫到，乳犬迎门摇尾。仆以絮窝负之归，至家，据主席而坐，两眼泪落。妻子不胜悲惋，豢育尽志，满百日果亡。

童七屠

　　台州近城三十里(叶本多一“外”字。)有小寺，亦(明钞本作“名”。)曰径山。路口有屠者童七，累(叶本作“家”。)世以刺豕为业，每岁不啻千数，又转贩于城市中，専用以肥其家。淳熙初元岁夕，家人梦(叶本多一“其”字。)先亡祖考尽集，云：“因小七不改故业，我等皆已十馀次作猪，(叶本多“来宰”二字。)死于其手。今圏中所蓄，总是我辈。然还债已足，切勿更加杀害。”至旦，往视之，群豕首悉变为人，若祖，若父，若伯叔，若姑姊妹，(叶本多一“侄”字。)皆悲酸出言，大略与昨梦所告等，而下体固畜类(上三字叶本作“则猪”。)也。顷之复故，而外人无所见。童遽空群(上四字叶本作“童以屋”。)舍入寺，且饭僧懴佛，痛自洗悔，而改货纱帛以自给，至今犹存。

淳安潘翁

　　绍兴二十五年，忠翊郎刁端礼随所亲邵运使往江西，经严州淳安道上，晚泊旅邸。日未暮，乃纵步村径二三里，入一村舍少憩，见主家夫妇舂谷，问其姓氏，曰：“姓潘。”妇瀹茗以进，闻旁舍窸窣有声，试窥之，乃一无头人织草履，运手快疾。刁大惊愕，扣潘生，生曰：“此吾父潘翁也。宣和庚子岁，遭婺源方贼之乱，斩首而死。某偶逃外得脱，还访尸于积骸中，尚可辨认，舁而(按：此句似有脱误。叶本无“而”字。)以归，手足犹能动，肌体皆温。不忍殓殡，唯造小函，寘首埋于屋后，而用药傅断处。其后疮愈，别生一窍，欲饮食则啾啾然，徐灌以粥汤，故赖以活。今三十六年，翁已七十矣。”刁亟反僦邸，神志恍然不宁者累日。后每思之，毛发辄洒淅也。《已志》所书广民亦如此焉。

汤教授妾

　　汤衡平甫，临安人。登进士第，待某州教授阙。就上饶王侍郎家馆舍，携帑(“帑”当作“孥”。)寓于门屋之侧。乾道中，王氏遭火灾，焚烧俱尽。汤妻得惊疾致亡，窆于彼处。汤后至都城买一妾，颇有色艺，悉取故妻箱笥首饰付之。尝以清明节上冢，将偕游山，未及行，白昼见妻举手搦妾，碎其冠珥裳衣，肆击移时乃没。举室怖骇，又不敢招邀巫法驱御。汤于是为检拾遗物，可直千缗，尽付寺观，追营荐焉。妾病逾月方愈，影响亦绝。

高子润

　　文林郎高子润，淳熙庚子岁为真州判官。因被疾，夜梦神人告云：“汝生前作官，误断公事，陷一平人于死。今虽隔世，犹日日伺隙欲偿冤对。以吾卫护之故，未能前，然恐终不能庇汝。若能急纳禄，不独可以延年，兼此鬼亦不复为祟矣。”高寤，以告妻子，使治归装。明旦白郡守，乞致仕，守留之甚力，高详举昨梦云：“傥知而不去，恐不能脱死。”守怆然，即从其请，上诸朝，时相嘉其恬退，奏于合迁秩上更加一官。归秀州，居东门之外，一意治生，遂为富室，且赋性倜傥，有气义。高氏巨族也，姻党至多，以穷来言者必蒙其恵。或云方梦神人时，他有绪训，既不为人言，故莫能审。

郑四客

　　郑四客，台州仙居人，为林通判家佃户。后稍有储羡，或出入贩贸纱帛海物。淳熙二年，偕其仆陈二负担至摘星岭，郑有姑，嫁于岭西十里间，将由径路往访之。日色已晚，忽值暴雨，不能前。遇一空屋，趋入泊憩，旋敲石取火，折苇篱炊燃。(吕本多一“觉”字。)积槀下若有物蝡动，视之，乃三乳虎，亟以随身矛刺杀之，而用他木撑闭门户。少焉，闻撞扉声极猛，窥诸隙中，盖两大虎，其一衔物长数尺，顿于地，其一举爪穿阈中，意欲突入。郑以利刃断其三爪，两虎皆舍去。良久审听，如人呻吟，莫敢启关。迨旦出视，乃通判之女，为虎所搏，幸无损伤。郑负以下山，迤逦回县，送归林氏。一家方聚哭，不胜喜，厚谢郑生。郑因此小赡，亦惩虎暴，不复为商矣。

圣七娘

　　建炎初，车驾驻跸杨州。中原士大夫避地来南，多不暇挈家。淄川姜廷言到行在参选，以母夫人与弟孚言已离乡在道，久不得家书，日夕忧恼，邦人盛称女巫圣七娘者行秽迹法通灵，能预知未来事，乃造其家，焚香默祷。才入门，见巫盖盛年女子，已跣足立于通红火砖之上，首戴热。(吕本多一“鏊”字。)神将方降，即云：“迪功郎，监潭中南岳庙。”姜跪问母与弟消息，“更十日当知，又三日可相见。”姜闻语敬拜，积忧稍释。恰旬日，果得书。又三日，家人皆至。姜悲喜交集，厚致钱往谢。一切弗受，唯留香烛幡花而已。姜后为工部侍郎，每为客道此。

吕徳卿梦

　　吕徳卿自赣州石城宰满秩赴调，梦人持榜子来谒曰：“前信州通判洪朝奉。”其字广长二寸许，盖予大儿也。前此无一面之雅，叙致但云：“以家君于门下托契，故愿识面，今亦将相与周旋矣。”觉而熟念，不能测。时大儿已除倅福州，既还乡里。后数月，吕受甲寅覃霈迁秩之命，告中乃载云：“洪<木莘>等五人拟官如右。”遂同转朝散郎，始忆前梦。(右九事皆吕德卿说。)

范谔妻

　　范谔，字昌言，夷陵人。好学工文。娶白云郭先生颐正女为妻，夫妇绝相欢。年过三十而郭氏死，谔梦之如平生。挽其裾曰：“与我同行。”谔谢曰：“汝不忘畴昔，恩义至厚，吾亦何辞？但亲老子弱，势难如愿耳。”郭曰：“既不可同归，须勿赴省试乃可。”自是谔屡举于春宫，(“宫”当作“官”。)每在涂，惴惴然恐蹈不测，虽无所患苦，竟坎凛 (“凛”当作“𡒄”)不第以没。勿赴省试之语，斯其兆与？(顺正侄李勇说。)

伍相授赋

　　建昌李朝隐，字兼美，其家素事伍子胥之神甚谨，民俗呼为相王，有祷必应。李在太学，以寇至守城得免举，梦神遣驶卒示以赋一首，其题曰《光武同符高祖》。梦觉，不能记忆。次夜再梦，且使熟读，遂悉记之。绍兴辛亥，江东、西举子类试于饶州，正用前句作赋题，遂奏名。后官至左通直郎。

董性之母

　　饶州徳兴县常丰村士人董性之，母李氏，淳熙十二年五月，苦腹疾，是时村墅间多婴此患。李疾势日进，七月九日夜半，气息不续。家人相守啜泣，棺殓衣衾，悉已辨治。天时正暑，须明即就木。翌日卯刻，微若欠伸，扶起坐，乃言曰：“吾始落冥境，初行平陆旷野数里许，入大城，闻人声嘈嘈，而眼界绝暗，一无所睹。自分必死矣，以口语心曰：‘吾受持《观音普门品经》凡三十年，未尝少懈，今一旦入鬼录，佛如有灵，不无觊幸。’于是大声疾呼救苦观音世菩萨，仅百声，恍若有以右手把吾左臂而偕行者，才三十馀步，渐觉光明如昼。乃一妇人，璎珞被体，璀璨照耀，香气芬郁，好相端严。吾知为菩萨示现，告使救命，应曰：‘尔数已尽，缘善根素具，故来相援，宜急归勿留，更半纪复相见。’吾方作礼敬谢，则举步愈高，相距愈远，指西方而去。遥望幡盖导前，金碧辉晃，使人荡心骇目，旋如梦觉，不知身之卧此榻也。”自是康乐安平。后五岁，绍熙元年八月十七日，无疾坐逝。性之自为文记其事云。

董参政

　　庐陵董体仁参政(徳元)，累举不第，用特恩得州助教。贫甚，无以自养，乃従富人家书馆。绍兴丁卯秋试，诸生有赴漕台请举者，欲使偕入贡场，董年时已高，无复有功名奋飞志，不肯往，强挽以东。道过临江，郡守彭子从(合)，乡人也，视其刺字曰：“老榜官耳，何足道。”略不加恤。是岁预荐选，次年南省奏名，廷试居第一，以有官之故，诏升王宣子居上，而董次之，恩例与大魁等，得左承事郎，佥书镇南军判官。归次临江，彭守遣介持公状迎候，董批绝句于纸尾曰：“黄牒初开墨未干，君恩重许拜金銮。故乡知己来相迓，便是从前老榜官。”彭闻之惭悔。自是六七年，董骤进用为侍御史，彭不敢出求官。已而董执政，适揆路虚席，遂行相事，起彭为广东使者，人善其能捐怨云。

南岳庙梁［“岳”目录作“岳”］

　　淳熙中，南岳庙火，诏潭州重修，命湘潭令薛大圭督役。所用材木绝大，深山穷谷，求取殆遍，而正殿缺一梁，当长五丈而径五六尺者乃中度，搜访不可得。或言湘潭境内黄冈白马大王庙前有巨杉，其高戛云，他处所产皆莫及，今将集事，非此木不可，但庙神灵威怖人，那复敢近。薛审访得实，即具文牒，遣邑尉王以宁焚于庙下，然后领工匠百辈，厉斤斧伐木。至其傍，见长蛇蟠踞根株，匠手颤股栗，拱立相视。尉遣人驰报薛，薛策马亲诣庙，致牲牢酒醴，敬祷曰：“此方壤地，皆岳帝所司。今崇建宫宇，出于制敕，区区一木，当以为栋梁之用，尚何爱惜哉！”取杯珓掷之，得吉卜。于是百斧并进，闻树杪锵然如剑戟声，匠惧欲止，薛不听。明日，树根汁出如血，迸流满地，大声如雷，树既断，而盘空旋绕，欲堕不堕。薛麾众趋避，复白神云：“既已许我，愿勿以声响灵异动人。”如是者逾时方仆。还谒庙奠谢，神像遍体悉拆裂，观者落胆，疑树蛇是其精魂云。(薛之子天骐说。)