夷坚志/支甲05
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夷坚支甲卷第五(十五事)
唐四娘侍女
编辑右从政郎杨仲弓,习行天心法,视人颜色,则知其有祟与否。乾道中为道州录事参军,受代未去,因出行市里,逢小胥,呼问之曰:“汝必为邪鬼所惑,不治将丧身。”胥谢曰:“无有。”连日三遇之,皆不肯言。杨曰:“汝不怕死耶?告我何害。此祟非我不能治也。”胥闻其语,始悚惧曰:“实与邻室女子私通耳,相从已久,虽不识其家,但举措嗜好,一切与人不少异,无复可疑。官所云若此,岂其物乎?”杨曰:“是矣。汝秘之勿泄,宜预备长采线,串以针,今夕来时,密缝其衣裙,仍匿彼冠履一二种,若使是人,固足为戏笑。不然,便可推验矣。”胥敬奉戒,女至,悉如之。鸡鸣女起,而失翠冠及一履,意状荒扰,寻索勿得。胥但佯寐,阴察其所为。天且明,怫然而去。胥视二者,乃捏泥所制,即携示杨。杨行法考讯,遣吏遍访群祠,盖城北唐四娘庙侍女也。胥往验之,真所偶者,头上无冠,一足只着袜,采线出于像背。杨诵咒举火焚厥躯,胥得无恙。唐四娘者,淫祀也。杨终于郴州理掾。营道尉史何(明钞本作“可”。)信、九疑道士李道登皆见其事。(叶本多一“云”字。)
舒嫩四
编辑淳熙元年,通州宁远县民萧淳礼与故吏欧阳暄等数人,共率邑里钱,就九疑观建黄箓醮。仍约以馀赀作钟楼坛屋,往往虚数干没,众莫得稽考。后五岁间,主事者多死。小民舒嫩四被逮入冥所,见皆本邑人,其亲戚先亡者亦或在。到一官府,一囚桎梏系廊下,傍侧积钱甚多。近视之,则淳礼也。问所坐何罪,嚬眉而答曰:“正治九疑醮事。”曰:“是役也,惟君用力最勤,于公家何预,反见拘执?”淳礼曰:“此阴府耳,吾实于斯有欺隐,故获谴独重。”舒方悟其已死,亦自悲怆。又遇旧识卜人萧谆,相与揖语曰:“汝勿恐,当得还。”旋踵而甦,盖已奄然三日矣。是时同邑黄中立亦会中人,临病笃,言为黄衣卒来追,理对九疑醮亊,随语而殂。
龚舆梦
编辑潭州士人龚舆,乾道四年冬,与乡里六七人偕赴省试。过宜春,谒仰山庙祈梦。舆梦至官府,见柱上掲帖纸一片,书“龚舆不得”四字,而不字上下稍不聨接。既觉,殊不乐,自意必下第。及春榜至,舆中选,馀人尽黜,始以语人,谓梦不验。好事者曰:“不字断续如此,乃一个也。神言龚舆一个得举,岂不昭然?”
游节妇
编辑建昌南城近郭南原村民宁六,素蠢朴,一意农圃。其弟妇游氏,在侪辈中稍腴泽,悍戾淫泆,与并舍少年奸。宁每侧目唾骂,无如之何。游尝攘鸡欲烹,宁知之,入其房捜索,得鸡以出。游遽以刃自伤手,走至邻舍大呼曰:“伯以吾夫不在家,持只鸡为饵,强胁污我。我不肯从,怀刀欲杀,幸而得免。”宁适无妻,邻人以为然,执诣里正赴县狱。狱吏审其情实,需钱十千,将为作道地。宁贫而啬,且自恃理直,坚不许。吏傅会成案,上于军守戴𫖮,不能察,且谓闾阎匹妇而能守义保身,不受陵偪,录事参军赵师景又迎合𫖮意,锻炼成狱奏之。宁坐死,而赐游氏钱十万,令长吏岁时存问,以旌其节,由是有节妇之称。郡人尽知宁冤,而愤游氏之滥,竟以与比近林田寺僧通,为人所告,受杖,未几抱疾,见宁为祟,遂死。时淳熙四年六月也。其后𫖮为提点刑狱延玺劾罢,赵赃败去官,军县推吏,一死一黜,皆相去年岁间耳。
周三蛙
编辑南城田夫周三,当农隙时,专以捕鱼鳖鳅鳝为事,而杀蛙甚多,至老不辍。淳熙十年得疾,不能名其证状,初觉腹中一物往来胸臆间,渐痛楚攻剧,食饮不复入口。家人引手摩拊之,隐隐若数蛙蠕动于内。久之登侵,(吕本作“益扫”,周本作“益扰”。)宛转一榻上,跳掷簸顿,呻吟哀鸣,与蛙受苦时不异。凡一岁乃死。
妙智寺田
编辑建昌新城县妙智寺,有田皆上腴。会寺僧尽死,寓客吕郎中来郡城卜筑,垂涎其产,嘱诸邑宰张君,欲承佃。吕之女嫁军守孔搢之弟,张畏其挟势,遂给与之。寺以是废,并屋室亦毁撤无遗。张临受代,梦客通谒,自言为妙智寺土地,以田为请曰:“可令吕公见还,而别命僧主持香火,修理院舍。不然,且速祸。”凡三夕,连梦皆然。及罢去,复梦来谒而加恳切。张悔惧,具告吕,吕殊不顾省。张调湖北安抚干官,未赴而卒。吕梦张服绿袍如平生,偕寺土地来,斥数其贪,仍警以咎谴,申言再三,吕竟不听,其长子又从而羽翼之。未几,除守蜀中郡,行至武昌而死。长子继亡。
汤省元
编辑浏阳汤璹君宝,为士人时,游学于清江,每往来必过宜春。淳熙甲辰,谒仰山二王祈梦,是夕梦行通衢,遇两士同涂,揖问姓字,其前人云姓王,其后人云欧阳。少顷,一吏如典谒者,邀赴公燕。到一处,崇阁华屋,二少年衣冠烨如,若贵游子弟,与之坐,置酒高会。席罢径起,但一僧在傍相问讯,拉诣别馆,见一钟绝大,挂于架。汤拊摩之,谓僧曰:“试扣之如何?”僧曰:“钟虽成,俟经洪炉陶铸乃可击。今未也。”又问其故,曰:“今击之,其声止闻一方。若得洪炉坯冶之力,然后鸣蒲牢以撞之,当播宣四方,非兹日比也。”遂惊寤。岁在丙午,潭州秋试,以第三名中选,举首则王颜,次为欧阳问。丁未南省,汤魁多士,予实典贡举,乃悟洪炉之兆,盖默寓姓字,梦中二少年疑为王子,僧者小释迦云。汤作记刻石,兹仅传大略耳。
雷州雷神
编辑淳熙丙申,桂林连月不雨。秋冬之交,农圃告病,府守张钦夫栻遣驶卒持公牒诣雷州雷王庙,问何时当雨。既至,投牒毕,宿于祝官之家。是夜驶、祝同梦神令具报云:“明年上元前三日方有微雨。”仍以钱二千与来使,且命于牒中并言之。又谕驶曰:“钱须令左司见。”驶拜谢。旦往辞,得牒及钱于案上。归途乏使,遂用所犒钱。至复命,张视牒,问钱何在,时才馀百钱,探怀取呈,犹铜钱也,张顾左右转接谛翫,则变为纸灰矣。至正月十二日,果得小雨,仅能洒尘,于沾丐殊无补。
刘画生
编辑建昌新城刘画生,因往近村鹤源寺,归次山崦间,值雨,趋避道侧树下。闻人咄咄语声,顾见二妇女冒雨偕行,一老一少,遥谓刘曰:“我辈从汝索命,于今五十年,天涯海角,寻求且遍,元来乃在此。”刘曰:“我平生不曾杀害人,又年未三十,汝乃称五十年相寻,真是错也。”二妇同辞云:“曩实为汝所杀,安有错误!今必不相舍。”刘甚惧,奔至旅店,具为主人言。方共嗟异,而已在傍,主人略无所赌,以为病独,(吕本作“狂”。)引诣一室少憩。俄复出如厕,解衣带欲自经,人急救之得免。左有广祐王行庙,主人使拜祷祈福。二妇随之不置,笑而语曰:“汝欲谒大神,而买香不费一钱,如何感应。”刘径入恳请,才出门,即仆地昏卧。移时醒(吕本作“洒”。)然,云似梦非梦,见神绯袍象笏,据案治事,命吏检簿,既而曰:“刘生持十关斋至诚,特与展一纪,立放还。”二妇拱候庭下,相视掩泣,若不从状,神叱责乃止。遂平安如常,自是绝不茹荤。时淳熙初元,不知今存否也。
景徳寺酸馅
编辑南城张迁善知县家老仆姚卓,次子为景徳寺僧,一孙年十许岁,间至叔处。淳熙丁酉三月望夜,梦诣寺如常日,嬉游到佛殿前,遇长身僧,与之一酸馅,纳于袖中。睡觉,俨然在手,以告母,欲食之。母疑其异,转语卓。卓颇骇,亟携孙往质其事,乃昨夕张提刑来塔院设水陆供食也。他僧取所馀者比校,无少差。卓复怀归,寘佛堂香盒内。次夜,孙又梦前僧来责曰:“我与汝酸馅,何故不吃?汝既无用,当以还告。”孙不能答。迨旦,视盒中,失之矣。
刘承议
编辑刘旦,字徳远,新城人。绍兴十四年预乡贡,得一梦,不以语人。至三十年登科,逾二纪始改京官,才至奉议郎,不考课。妻子催迫,姻朋劝勉曰:“若执志如此,安得延赏及后人乎?”于是勉自陈,遂转承议。俄遇光尧庆寿,例赐磨勘,谓从此为员外,只旬月事,殊过望慰喜。未几,自通判陈州代归,卒于九江舟中。方无恙时,取所被敕诰缄封之,而书其上曰:“俟吾瞑目后可开。”及没后,家人乃启视之。盖述宿梦,言见一异人戒我曰:“君仕宦至承议郎即止。”殆是神告,故向来深不愿迁此秩。然赋分既定,惧非人力所能转移,子孙宜用为鉴。闻者以刘为知命,恨其不践初心云。
刘氏二妾
编辑从事郎刘恕,吉州安福人,历阳守子昻之子也。丧其妻,使二妾主家政,一既生子,又娶于高氏,携媵婢四人。淳熙初为通州判官,高氏妊娠,是时妾子年十一二(明钞本作“十一二岁”。)矣。妾性悍狡,虑正室得雄,则异日将分析赀产,且己宠必衰,密以淫邪之说蛊惑之。而高志操洁清,复不妒忌,无疵玷可指,谋不得施,但日夜教其子,伺乃父出外治事或对客,辄啼呼奔叫。恕甚爱此子,每归拊之,子无言,而于屏处诉云为母所棰,恕固已疑焉。一日,馈食,妾亲手作羮,倩一媵持以与子。有针贯于菜茎中,子微为所刺,吐之,大呼曰:“人欲杀我!”恕惊问,见针,穷诘所来,二妾共证,谓媵承主母意规儿性命。恕以为然,尽执四婢,送狱讯鞫,不得情。郡守念闺门茫昧,难以置法,只挞杖而逐之。高氏竟罹决绝,外间皆明知为诬,恐独弗之悟,旋用他事罢去,(叶本多一“甫”。)还乡而卒。
张调梦
编辑张调,字和中,宣徽使尧佐之孙,以戚里补官。初筮仕,梦登三层阁。其高层缘壁上下列漆牌数百,书人官职姓名,以雌黄涂饰。其一牌刻曰“右朝某郎通判某州张某”,凡“某”字处皆为烟雾隐蔽,不可辨识。是时文阶寄录未带左右字,窃异之,一人在傍言曰:“此乃元祐新制也。”嗟叹而寤。又三年,左右之制始行。张后历知抚州崇仁县,官朝奉郎,继通判南剑州,以母忧不赴,后调龙阳军使,自是无宦情,凡十年不求陞转。故人适为尚书省都事,径为陈牒于吏部,再迁右朝请郎。思名位已溢,默默不乐,果终此官。崇仁邓辀为张撰行状,载其始末。
灌园吴六
编辑临川市民王明,居廛间贩易,赀蓄微丰,买城西空地为菜圃,雇健仆吴六种植培灌,又以其馀者俾鬻之。受佣累岁,绍兴辛亥,力辞去,留之不可,王殊恨恨。未几,梦其至,趋役如平常,责之曰:“汝既告去,何为复来?”对曰:“自九月六日到此矣。”觉而疑焉,俄闻其已死。他日诣圃,见佣耕者,言数夜前犬生两子,其一不存,王始悟得非吴仆乎。问何时,曰:“初六日也。”以梦告之,佣曰:“近邻圃人妻,当夜亦梦如此。”因往视,新犬方开目,试呼吴六郎,呦呦若应然。王氏谓其生前货蔬隐其直多,故受此报。
石叔献
编辑石叔献,南城巨室也,娶濮王宫诸孙女得官。干仆吴荥者,为之掌钱谷出纳,积为欺弊,诉于单军守赵不流子和,其妇近族也,穷治其罪,杖而编隶泉州。淳熙六年,叔献卒于家,荣弗知之,尝出行廛次,遇一白袍商客,宛然主翁也。趋前拱揖,问:“何日至此?”曰:“偶以事亟来,未暇与汝款语。”遂分手去。荣诣旅舍访之,遍城皆不见。因(按“因”字疑衍。)荣因赦恩还乡,诣石氏,始闻其亡,方在泉相值时,去世已久矣。未几,荣亦死。