夷坚甲志.卷三 夷坚志
夷坚甲志.卷四
夷坚甲志.卷五 

夷坚甲志卷第四(十六事) 编辑

郑邻再生 编辑

  绍兴十四年三月四日,江东宪司驺卒郑邻久疾,梦二使追之,曰“大王召”。行数十里,楼观巍然。使引之登阶,入朱门,庭下列男女僧道、鸡犬牛羊,殿前挂大镜,照人心腑,历历可见。顷之,王出,二使拥邻声喏,称追到郑邻。王问:“甚处人,何事到此?”邻俯首答曰:“本贯信州,被追来,不知何故。”王命将到头事祖来,以笔点一字,顾吏曰:“又却是此(明钞本无“此”字)邻字,莫误否?”判官携簿前白云:“合追处州松阳郑林。”王曰:“若尔,则不干此人事,教回。”复命检勾生死簿,称邻寿尚有一纪半,遂呼邻前曰:“看汝是一善人。在生曾诵(明钞本作“看”)经否?”邻曰:“默念《高王经》,看本念《观世音经》。王曰:“汝视此闲囚不作善事。”邻举首观殿下铁柱,系者甚众,五木被体,羸瘠裸立,绝无人状。柱上立粉牌志其罪,某人咒咀,某人杀生,某人斗杀。狱户施金钉,图大海兽张口衔之。两庑皆鞫狱官,内有戴牛耳幞头者,周览而旋。王曰:“汝已见了,还生时依旧积善。若见戮人,只念阿弥豆观世音佛名,令渠受生,汝得消灾介福。”邻曰:“领圣旨。”遂退。行数步,回首已无所睹,唯一叟白衣拄杖。邻问去饶州路,叟以杖指云:“由此而左,得路宜亟行,稍缓有豺虎虫虺之毒。”邻忧挠奔回,遂寤,遍体流汗。乃初六夜矣。

吴小员外 编辑

  赵应之,南京宗室也。偕弟茂之在京师,与富人吴家小员外日日纵游。春时至金明池上,行小径,得酒肆,花竹扶疏,器用罗陈,极萧洒可爱,寂无人声。当垆女年甚艾。三人驻留买酒,应之指女谓吴生曰:“呼此侑觞如何?”吴大喜,以言挑之,欣然而应,遂就坐。方举杯,女望父母自外归,亟起。三人兴(明钞本作“酒”)既阑,皆舍去。时春已尽,不复再游,但思慕之心,形于梦寐。明年,相率寻旧游,至其处,则门户萧然,当垆人已不见。复少憩索酒,询其家曰:“去年过此,见一女子,今何在?”翁媪颦蹙曰:“正吾女也。去岁举家上冡,是女独留。吾未归时,有轻薄三少年从之饮,吾薄责以未嫁而为此态,何以适人,遂悒怏不数日而死。今屋之侧有小丘,即其冡也。”三人不敢复问,促饮毕,言旋,沿道伤惋。日已暮,将及门,遇妇人幂首摇摇而前,呼曰:“我即去岁池上相见人也。员外得非往吾家访我乎?我父母欲君绝望,诈言我死,设虚冢相绐。我亦一春寻君,幸而相值。今徙居城中委巷,一楼极宽洁,可同往否?”三人喜,下马偕行。既至,则共饮。吴生留宿,往来逾三月,颜色益憔悴。其父责二赵曰:“汝向诱吾子何往?今病如是,万一不起,当诉于有司。”兄弟相顾悚汗,心亦疑之。闻皇甫法师善治鬼,走谒之,邀同视吴生。皇甫才望见,大惊曰:“鬼气甚盛,祟深矣。宜急避诸西方三百里外,傥满百二十日,必为所死,不可治矣。”三人即命驾往西洛。每当食处,女必在房内,夜则据榻。到洛未几,适满十二旬,会诀(叶本作“谈”)酒楼,且愁且惧。会皇甫跨驴过其下,拜揖祈哀。皇甫为结坛行法,以剑授吴曰:“子当死,今归,试紧闭户,黄昏时有击者,无问何人?即刃之。幸而中鬼,庶几可活;不幸误杀人,即偿命。均为一死,犹有脱理耳。”(叶本作“吴”)如其言。及昏,果有击户者,投之以剑,应手仆地。命烛视之,乃女也。流血滂沱,为街卒所录,并二赵、皇甫师,皆絷囹圄。鞫不成,府遣吏审池上之家,父母告云已死。发冢验视,但衣服如蜕,无复形体。遂得脱。(江续之说)

鼠灾 编辑

  绍兴丙寅夏秋间,岭南州县多不雨。广之清远,韶之翁源,英之贞阳,三邑苦鼠害,虽鱼鸟蛇,皆化为鼠,数十成群,禾稼为之一空。贞阳报恩寺耕夫获一鼠,臆犹蛇纹。渔父有夜设网,旦得数百鳞者,取而视之,悉成鼠矣。逾数月始息,以是米价翔贵。次年秋始平。(僧希赐说)

李乙再生 编辑

  李乙,字申叔,京师人,元名象先。政和中,通判池州,为梅山寺主僧可久言,前二年因病亟,梦人(此下宋本阙一叶)二十六日也。(余因说)

蒋保亡母 编辑

  乡人马叔静之仆蒋保,尝夜归,逢一白衣人,偕行至水滨,邀同浴。保已解衣,将入水,忽闻有呼其姓名者,声甚远。稍近听之,乃亡母也。大声疾言曰:“同行者非好人,切不可与浴。”已而母至,即负保急涉水至岸。值一民居,乃掷于竹间。居人闻外有响,出视之,独见保在,其母及白衣皆去矣。(叔静弟登说)

俞一公 编辑

  俞一公,字彦辅,徽州婺源人。使气陵铄乡里,小民畏法不敢与之竞者,必以术吞其赀,年益老,不改悔。绍兴壬戌岁,大病,时作马嘶。一日,家人皆不在侧,彦辅忽起阖户,外人闻咆掷声,亟入视,则彦辅手足皆成马蹄,身首未及化,腰脊已软,数起数仆,不能言。其家畏恶声彰露,舁入棺而瘗之。

方客遇盗 编辑

  方客者,婺源人。为盐商,至芜湖遇盗。先缚其仆,以刃剚腹投江中。次至方,方拜泣乞命。盗曰:“既杀君仆,不可相舍。”方曰:“愿一言而死。”问其故,曰:“某自幼好焚香,今箧中犹有水沉数两,容发箧取之,焚谢天地神祇,就死未晚。”许之。移时,香尽。盗曰:“以尔可愍,奉免一刀。”只缚手足,缒以大石,投诸水。时方出行已数月,其家讶不闻耗。一日,忽归。妻责之曰:“尔既归,何不先遣信?”曰:“汝勿恐。我某日至芜湖,为贼所杀,尸见在某处。贼乃某人,今在某处,汝急以告官。”妻失声号泣,遂不见。具以事诉于太平州,如其言擒盗。(二事皆县人李镛说)

水府判官 编辑

  齐琚,字仲玉,饶州德兴人。温厚好学,家苦贫,教生徒以自给。绍兴丁卯,就馆于同邑董时敏家。约已定,过期不至,董遣书促之。才及门,闻哭声,则琚死两日矣。琚所善汪尧臣言:“琚以去年季冬得疾,梦人持文书至,曰:‘某王请秀才为水府判官。’发书视之,中云:‘不得顾父母,不得恋妻子。’琚与约正月十三日当去。既觉,语家人曰:‘我明年正月十三日死。’自是谢医却药,食饮尽废,时时自言曰:‘彼中大有好处,那能久住此!’家人初窃忧之,至期虽无它,然自此遂困殆,不复语。又八日,乃不起。”(尧臣说)

陈五鳅报 编辑

  秀州人好以鳅为干,谓于水族中性最暖,虽孕妇病者皆可食。陈五者,所货最佳,人竞往市,其徒多端伺其术,不肯言。后得疾,踯躅床上,才著席,即呼謈,掖之使起,痛愈甚。旬日死,遍体溃烂,其妻方言:夫存时,每得鳅,置器内,如常法用灰盐外,复多拾陶器屑满其中,鳅为盐所蜇,不胜痛,宛转奔突。皮为屑所伤,盐味徐徐入之,故特美。今其疾宛然如鳅死时云。

侯元功词 编辑

  侯中书元功(蒙),密州人。自少游场屋,年三十有一,始得乡贡。人以其年长貌侻,(《苕溪渔隐丛话》作“寝”)不加敬。有轻薄子画其形于纸鸢上,引线放之。蒙见而大笑,作《临江仙》词题其上曰:“未遇行藏谁肯信,如今方表名踪。无端良匠画形容,当风轻借力,一举入高空。才得吹嘘身渐稳,只疑远赴蟾宫。雨馀时候夕阳红,几人平地上,看我碧霄中。”蒙一举登第,年五十馀,遂为执政。

驿舍怪 编辑

  侯元功自密州与三乡人偕赴元丰八年省试,止道旁驿舍室中。四隅各有榻,四人行路甚疲,分憩其上,皆熟寝。二仆附火坐,闻西北角悉窣有声,灯忽暗。一物毛而四足,如猪状,直登榻嗅士人之面至足,其人惊魇。顷之,方定。物既下,别登一榻,如前,其人亦惊呼。最后至元功卧榻,未暇嗅,如有逐之者,苍黄而下,急窜去,复由西北角而灭。元功亦觉,呼三人者起食,皆言梦中有怪兽压吾体,不知何物也。仆始道所见,元功心独喜自负。既入京,元功擢第,而三人者遭黜,俱客死京师云。(高思道说)

孙巨源官职 编辑

  孙洙,字巨源,年十四,随父锡官京东。尝至登州谒东海(叶本多一“神”字)庙,密祷于神,欲知它日科第及爵位所至,夜梦有告之者曰:“汝当一举成名,位在杂学士上。”既觉,颇喜。然年尚幼,未识杂学士何等官,问诸人,人曰:“吉梦也。子必且为龙图阁学士。”后擢第入朝,历清近,眷注隆异,数以梦语人。元丰二年,拜翰林学士,宾客皆贺。孙愀然曰:“曩固相告矣,翰苑班冠杂学士,吾其止是乎?今日之命,宜吊不宜庆也。”才阅月,省故人城外,于坐上得疾。神宗连遣太医诊视,幸其愈,且以为执政,后果愈。上喜,使谓曰:“何日可入朝?即大用矣。”省吏闻之,络绎展谒,冠盖填门不绝。孙私语家人:(叶本多一“曰”字)“我指日至二府,神言何欺我哉!”临当朝,顾左右曰:“我病久,恐不堪跪起,为我设茵褥,且肄习之。”方再拜,疾复作,不能兴,遽扶视(叶本作“掖”)之,已绝矣。孙公在时,尝一日锁院,宣召者至其家,则已出。数十辈踪迹之,得于李端愿太尉家。时李新纳妾,能琵琶。孙饮不肯去,而迫于宣命,不敢留。遂入院,草三制罢,复作长短句,寄恨恨之意。(叶本作“寄恨意”)迟明,遣示李,其词曰:“楼头尚有三通鼓,何须抵死催人去。上马苦恖恖,琵琶曲未终。回头凝望处,那更廉纤雨。漫道玉为堂,玉堂今夜长。”或以为孙将亡时所作,非也。(李益谦相之说。相之,孙公曾外孙也。)

胡克己梦 编辑

  胡克己,字叔平,温州人。绍兴庚申应乡举,语其妻曰:“吾梦棘闱晨启,它人未暇进,独先入坐堂上,今兹必首选。”妻曰:“不然。君不忆《论语》乎?先进者,第十一也。”暨揭榜,果如妻言。

项宋英 编辑

  项宋英,温州人。宣和中,浪游婺女,乡人萧德起振为仪曹,馆之书室,与语至夜,留酒一壶曰:“我且归,不妨独酌。”项方弛担疲甚,即就枕。俄有妇人至,与之言,酌巨觥以劝。意其萧公侍儿,不敢狎,不得已少饮,妇人强之使尽。项疑且恐,乃大呼。萧公之弟扩闻之,亟至,扣户问所以,妇人始去。扩入见衾席间皆为酒沾渍,验之,则向所留酒也。明日问诸人,乃某官昔年尝殡亡女于此。项即徙室,自是不复遇。绍兴八年试南京,馆于临安逆旅。一夕,在室中终夜如与人对语,同邸者询之,项曰:“婺女所见之人,今复来矣。”然亦亡它,又十年方卒。

江心寺震 编辑

  绍兴丙寅岁,温州小民数十,诣江心寺赴诵佛会。或自外入,言江水极清,非复常色,竞出门观之。众僧方坐禅,顾廊庑间有烟焰,惧不敢起。顷之,黑雾内合,对面不能辨,雷电震耀,两刻而止。观者五人死泥中,馀皆不觉。有行者方在厨涤器,一神身绝长大可畏,引其手以出。将及门,复有一神至,曰:“莫错,莫错。”即舍之。复入厨,引一人出,亦陨于外。凡死者六人。(三事皆林熙载宏昭说)

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