夷白斋稿 (四部丛刊本)/卷之三十
| 夷白斋稿 卷之三十 元 陈基 撰 胡文楷 撰校勘记常熟瞿氏铁琴铜剑楼藏明钞本
|
夷白斋稿卷之三十
临海 陈 基 著
金华戴 良 编
记
重
三皇庙记
自
都至扵郡县前代𠩄通祀者社稷孔子而巳其祀伏羲神
农黄帝为三皇建庙立师壹仿儒学𥙊用春秋之季月而以医
者主之则
朝之制也平江为东南甲郡庙之𥘉创顾不𠯁以
神眀之
居大徳辛丑郡侯岳烈始即吴县故阯迁而大之至顺𨐌未郡
推官李君徳真至正丁亥郡守萧君义更相缮葺而庙与学遂
为他郡之冠至正戊戍今江浙行中书省左右司𭅺中吴𨹧周
侯仁实守吴郡吏肃民劝为时良牧而尤以兴学报夲为先务
医学教授郡人林君以义奉以周旋将事惟谨几𥙊祀之品物
师徒之
稍与夫金帛之岀纳周侯责成乎其上林君克任乎
其下而铢𮮐之积丝寸之累幸粗有嬴则又𫍰𫍰然图𠩄以兴
其
而𥙷其弊由丁亥至今萧李二君之𠩄
营涂塈中之而
为殿堂旁之而为两庑为先贤祠为斋舎为庖湢前之而为三
门为灵星之门为宫墙为井亭覆者腐柱者蠧而甃者亦䟽以
缺矣由是其大不遗乎其细治其内必务乎其外其为𭛠也
灵星之门为最钜门旧以木为之今则易之以石闳伟尊严人
用改观而神眀之居至是而益矣庀工扵二十年庚子四月
戊子告成扵八月戊申事既就竣学之人相与伐石来徴文以
为记昔者孔子删书㫁自唐虞以下及系周易则历序庖犠神
农黄帝而太史公𠩄纪三皇氏见扵史记与今之𠩄祀者不同
然自书契以来𠩄谓上古圣神継天立极开物成务复有盛扵
系辞之𠩄者乎家损益百王修崇祀典而医家者流因得
奉牲币粢盛
豆百物之仪与郡邑守长骏奔升降荐献庙廷
如博士诸生之事先圣先师者始扵都逹扵天下而周侯职
长承宣林君事颛医教
以其力之𠩄及为其𠩄得为而人存
政举𠯁以迓续前猷风励来
若此是皆有可书者用不辞而
为之记俾归而刻之
杭州路重仁和县记
杭属县附郭者二仁和与钱塘也仁和在吴越时为钱江县宋
兴𥘉始易今名县故在馀杭门之内绍兴间县令孙廷直尝
徙治招贤坊其迁丽大府之南左偏而与钱唐县四隅录事司
并列为东西序则
皇朝大徳之际也至元仍纪元之五年己卯县逹鲁花赤密儿
可马尝因其旧而缮完之距令盖二十馀年矣上栋下宇内垣
外墉骞挠陊剥凛乎其将压而卒未有剔其蠹而支其倾者至
正二十年庚子捴管吴𨹧谢侯莭修举庶政务以先后为次苐
环视列
𠩄冝振而新之者殆莫斯为甚爰命度材赋㓛而逹
鲁花赤北庭伯嘉讷侯韪之同知捴管府事邵君胜祖治中刘
君克忠同力而赞之中为治事之厅㫄为两庑右为架阁库前
为县门屋以间计者二十有三其増创则退食之堂居厅之后
幕宾之舎居厅之左屋以间计者九传阶为䦨楯周扵外者为
之墉以丈计者一百五十有奇椅榻之具皿器之需与凡𠩄冝
有者莫不毕备是𭛠也始扵闰月丙寅告成扵九月庚申工
以日计者一百一十有五用钱以缗计者若干董其事者主簿
王钦谒文以为记者县逹鲁花赤长安尹高
也杭为东南会
府省宪百执事实莅焉承平以来聀守令而司民社者非无器
望材之选也然往往鞠躬扵簿书骏奔扵期会攘臂扵赋敛
狱讼紏纷之末而弊弊焉觊岁月以俟践更者相望也由是视
公宇不啻如传舎尚遑恤其危且压㢤乃今公不重费民不勤
劳而植挠扶骞剔蠧而支倾者顾有待扵兵革荐兴之际盖往
者之𠩄忽来者之𠩄戒政之善训也侯既不以传舎视官府矣
居其居而职其职者苐毋以践更玩吏民则仁和其庶㡬乎书
以𢌿之俾刻诸石嗣而葺之者尚有考云
松云巢记
松可巢乎曰可上古未有宫室民居橧巢之上则松可巢也云
可巢乎曰可昔李白乐庐山五老之胜尝赋诗曰吾将此地巢
云松则松与云皆可巢也夫巢扵未有宫室之世则有巢氏之
民皆是矣后世既易之以宫室而其人复有巢者乎尧之时有
巢父焉尧之野无遗贤彼父者恶得而巢乎盖上有尧为之君
下有舜咎繇为之臣父虽贤列之百执事亦八元八恺之伦尔
矧其时己治其民已安如父者非不得己而后巢者也以尧之
世为可巢而巢焉斯其𠩄以为善也若白者又恶乎而巢耶尚
论其世则白去父远矣夷考其人则亦百世之士也使白居百
执事之间则黼蔽人文弥纶帝载虽未𠯁以致其君扵唐虞然
传之后世亦岂易以浅近窥㢤惟其一遇时君遂摈不用扵是
与贺知章司马子微之属汗澷扵江湖神游乎八极此其得已
非得已盖可知矣然五老松云一品题千载之下脍炙人口
是以世之
玮阔逹闳旷而不羁者每诵其诗若见其人虽复
迹显势崇而蝉蜕污浊之心未尝不与造物者㳺扵有巢氏之
始就余𠩄知而言如高侯元善𫾻历枢省其迹显矣名利勲贤
其势崇矣然室居委巷而不以为隘地逼郛鄙而不以为陋方
构亭凿池环艺花竹且自题曰松云之巢每退自休沭辄弹琴
赋诗徜徉乎其中而禽鱼下上光景岀没不越户庭而城市山
林翛然异观侯将自附扵李白欤则率百执事之贤日㳺廊庙
之上其岀处与白异矣将自托扵巢父之流欤则饮食𧺫㞐未
一日而去宫室也然则巢恶乎而在盖侯之巢不松而高不
云而深不上古而安不五老而胜而亦未始不偃仰扵松云逍
遥扵上古而超然扵五老也盖居廊庙之崇而志在林壑处宫
室之奥而情寄物表故以侯为附李白者固失之矣以侯为托
巢父者亦未为得也余将杖䇿以
侯扵不夷不恵之间侯其
许之乎侯应曰诺因书以为记矦燕人也今为淮南行中书左
右司𭅺中余则韦羌山人陈基云
六柳荘记
昔者陶靖节既已不屑为县令浩然赋归与造物者㳺扵羲皇
之上矣其视世之轩裳圭组声色子女与夫宫室狗马之奉不
啻如腥膻
腐蝉蜕而去之唯𢙢其㦯染已也然而犹以五柳
自𭈹彼五柳者亦何与乎靖节重
㦲近世徐节孝以至行高
天下𠩄居有二柳因自比靖节而流风遗韵至今不衰檇李沈
君逹卿𧺫家儒林践𫾻台省由丞相
再迁拜南行台监察御
史寻軄法行中书为理官其出处与靖节异矣𠩄居有六柳亦
遂以名其庐曰六柳荘其扵靖节亦岂闻其风而兴𧺫者乎逹
卿由布衣㧞畎畒靖莭以世胄树风烈莭孝以至行立师道皆
人𠩄难者逹卿为亲而仕且三十寒暑矣其识量高明论议
倜傥盖古之遗直也今以三尺为己任出入庙堂廷争曲直面
折是非务必当而后己其为事盖亦人𠩄不易者而游卿处之
如公输引绳动中程度然退则萧然一室左琴右书间与宾友
引觞酣嬉上下古今而言不及世事扵是六柳者亦遂将与二
柳相望扵五柳间由是而观虽子其同而黜其异可也且靖节
百世之士也世不得而用之莭孝独行之士也世莫得而遗焉
逹卿用世之士也顾𠩄用何如尔古今人不必同不必不同要
其归卒无不同者君子亦同其心而巳矣逹卿殆𠩄谓善学柳
下恵者非耶曰莭孝之柳捐󠄂扵靖莭者三逹卿之柳多扵节
孝者四其不同较然矣而子独以为同何也嗟乎柳岂以多少
为㢤顾𠩄以相望扵柳之外者非者𠩄知也逹卿曰善遂记
之
夷白斋稿卷之三十