奉使直秘阁朱公行状

奉使直秘阁朱公行状
作者:朱熹 南宋
本作品收录于《晦庵集 (四库全书本)/卷098》和《晦庵先生朱文公文集 (四部丛刊本)/卷第九十八

公讳弁,字少章,其先吴郡人,中徙歙之黄㻻。唐末有讳古僚者,为陶雅偏将,以兵戍婺源,因家焉,其后世有隐徳,至奉直公始为儒,尤以沈默自将,足迹未尝至城市。生五子,公其次也。

㓜颖悟,读书日数千言,十岁能文,既冠,遂通六经百氏之书,游京师,入太学,补内舎生,客食诸王家,会景迂晁公说之为宫学教授,一见其诗,奇之,与归新郑,妻以兄女。郑介汴、洛两都之中,一时故家遗俗,盖彬彬焉,公游其间,闻见日广,文章日进,益厌薄举子事,遂不复有仕进意。

靖康之难,家破于兵,南归,及淮甸,光尧太上皇帝已承大统,驻跸扬州,议遣使问两宫安否,而见大夫无敢行者,公闻之慨然,攘袂而起,抚髀太息,即日奋身自献阙下,宰相以闻,诏补修武郎,借右武大夫、吉州团练使,充河东大金军前通问副使,且命之曰:“朕方俯同晋国,用魏绛以和戎,尔其远效侯生,御太公而归汉。”公受命,即日与使者王公伦,张旜誓众,直犯兵锋以行,实建炎戊申正月也。行遇虏相黏罕于白水泺,邀说甚切,黏罕不听,使就馆云中,馈饷如礼,而实以兵守之,公复屡与书,具言用兵讲和利害甚悉。

绍兴壬子之岁,虏忽遣宇文虚中来言,和议可成,当择使副一人,诣元帅府受书归报,虚中欲二人探筹以决去留,公正色曰:“此市道之所为耳。吾之来,固自与以必死,岂今日乃觊幸于先归者哉!愿使长亟诣军前受书,归报天子,遂成两国之好,使吾君得以蚤申四海之养于两宫,如前日临遣诏书本指,则吾虽暴骨方外,犹生之年也。”于是王公行有日,公请焉曰:“古之使者,有节以为信,今无节而有印,则印亦信也,公既还朝,无所事此,愿留见授,使某不幸,一有意外之辱,得抱以死,死不腐矣。”王公挥涕解以授公,公受而怀之,卧起未尝不与俱也。

是时,刘豫盗据京邑,虏迫公仕豫,且訹之曰:“此南归之渐也。”公曰:“吾受命而北,不受命而南,且豫国贼,吾常恨不食其肉,又忍北面而臣之哉?吾有死耳,不愿归之。”虏人怒,绝其饩遗以困之,公反从中固拒驿门,忍饥待尽,誓不为屈,于是虏人亦知感动,复慰安之,致礼如故。久之,复迫公换虏官,公曰:“自古兵交,使在其间,言可从,从之,不可从,则囚之杀之,何必换其官哉!吾官受之本朝,今日有死而已,誓不易以辱吾君也。”且移书虏用事人耶律绍文等,曰:“上国之威命,朝以至,则使人夕以死,夕以至,则朝以死。”又以书告诀于后。使者洪忠宣公曰:“杀行人亦非细事,吾曹不幸,遭之亦命也,命出于天,其可逃哉?要当舎生以全义耳。”一日具酒食,召云中被劫士夫常所与往来者,饮半酣,语之曰:“吾已得近郊某寺之地,一旦毕命报国,诸公幸瘗我其处,且识其上曰‘有宋通问副使朱公之墓’,于我幸矣。”众皆泪缘睫,不能仰视,公独谈笑自若,曰:“此臣子之常分,诸君何悲也。”虏知公终不可屈,遂不复强。然公以使事未报,忧愤得目疾,其抑郁愁叹,无憀不平之气,一于诗发之,岁久成集,号曰《聘游》,虏中名王贵人,亦多遣其子弟就学,公以此又得时因文字往来,说以和好之利,而碑版篇咏,流行北方者亦甚众,得之者相夸以为荣焉。

王公还朝,太上闻公守节不屈,因其再使,使赍金银绫绢为赐,岁在丁巳,虏诸酋相继死灭,公阴使从者李发,求得河阳人董考祥等,密疏其事,及虏中虚实,使间行归报,曰:“此不可失之时也。”其后王公复归,又以公奉送徽考大行之文为献,其词有曰:“臣等猥以凡庸,误蒙选择。茂林丰草,被雨露于当年;绝党殊邻,犯风霜于将老。节上之旄尽落,口中之舌徒存。叹马角之未生,魂消雪窖;攀龙髯而莫逮,泪洒冰天。”太上读之感涕,诏官公亲属五人如故事,别赐吴兴田五顷,顾丞相张忠献公,喻以密指,曰:“归日当以禁林相处也。”明年,虏使乌凌阿思谋,石庆充至,诏公子栐及司马倬入馆见之,仍许附以家书,且赐黄金三十两以寄,思谋等见栐,称公忠节,嗟叹久之,至以手加额云。

绍兴癸亥,约和已定,公乃与洪忠宣公及历阳张公邵皆得归——其事见洪公家书《𬨎轩集》,今行于世。入境,传旨促行者数辈,至国门,太上命中使梁璋引入便殿延见,劳苦嘉叹再三,公顿首谢,且言曰:“臣闻人之所难得者,时也,而时之运无已;事之不可失者,几也,而几之藏无形。惟无已也,故来迟而难偶;惟无形也,故动微而难见。陛下与金人讲和,上则返梓宫,次则迎太母,又其次则怜赤子之无辜,肉白骨于已朽,此皆知时知几之明验也。然时运而往,或难固执,几动有变,宜鉴未兆,盟可守矣,而诡诈之心,宜默以待之,兵可息矣,而销戢之术,宜详以讲之。彼乱世君臣,上不奉若天道,下不求合民心,人怨神怒,不知修省,以黩武为至徳,以茍安为太平,虐民而不恤民,广地而不广徳,此皆天助陛下中兴之势也,若时与几,陛下既知之于其始,图惟厥终,愿陛下益留神焉。”太上纳其言,赐金帛甚厚,公又以彼中所得六朝御容,及宣和御集书画为献,并上所著《聘游集》,且述北方所见闻,忠臣义士朱昭、史抗、张忠辅、高景平、孙益、孙谷、五台僧真宝、丁氏、晏氏女、阎进、朱𪟝等死节事状,及故官属姓名以进,请加褒录以劝来者,太上高其节,壮其志,异其文,俾易文资,且有进用意,诏曰:“朱某奉使岁久,忠义守节,理合优异,特赐劵金千缗。”而宰相秦桧方以讲和为功,恶公言敌情悟上意,奏以初补官,换右宣教郎、直秘阁,主管神祐观,有司校公考十有七年,应迁数官,桧又尼之,仅转奉议郎。明年四月六日,遂以疾,卒于临安府白龟池之寓舎,遗命归葬故山,不果,则权厝西湖上智果院,忠义之士莫不哀之。

公配晁氏,与其子郑老皆死于兵,再娶王公伦之女弟,与晁氏皆封孺人。子:栐,仕至宣教郎、知抚州崇仁县以卒。女适里人王伃,以公恩补承信郎。孙:勲,早卒;照,未仕。公之文,慕陆宣公之为者,其气质雄浑,援据精博,明白疏畅,曲尽事理,识者以为深得其体,于诗酷嗜李义山,而词气雍容,格力闲暇,不蹈其险怪奇涩之弊,《聘游集》凡四十二卷,别有奏议一卷,《尚书直解》十卷,《曲洧旧闻》三卷,《续骩骳说》一卷,杂书一卷,《风月堂诗话》三卷,《新郑旧诗》一卷,《南归诗文》一卷,皆藏于家。

熹先大父于公为三从兄弟,先子初登第,时尝往拜公溱洧之上,公送以诗,意寄甚远,其后先子仕于朝,时公已在北方,比南归,则先子不幸,是岁已弃诸孤矣,后六年,熹始得拜公之殡,而读其遗文,又三十有四年,乃复得官浙中,则公之殡犹在智果院也,方将为谋葬故,而遽以罪逐,今密院检详尤公袤,临安帅守张公杓,闻而悲之,相与悉力,经纪其事,而太学录张君体仁,又为得吉卜于【阙】县积善峰之下,书来曰:“将以某月某日葬公之柩,而以王氏孺人祔焉。”熹窃惟国家承平百年,所以遇士大夫者,不为不厚,政宣以来,公卿大臣,荷国宠荣,殊异优渥,又有非前日比者,一旦狂徒误国招祸,使君父蒙尘,越在沙漠苦寒无人之地,而一时遗臣,卖国降敌之馀,接迹于朝,䩄然相视,乃无一人肯奔问官守者,公以草野诸生,平日未尝沾一命之禄,顾独奋然出捐躯命,请冒锋镝斧质之威,以尝不测之敌,而守死不屈,至于十有六年之久,卒不污伪官爵,竟得复持汉节,归见天子,其忠义大节,终始凛然,虽竹帛所书,丹青所画,无以过之,和议之成,虽若不在其身,而风喻怂恿,盖亦与有力焉,而公不肯自以为功,还朝所建,皆远谋至计,不欲朝廷遂以目前所就为安,而必期有以致中兴于异日者,此其忠虑之深,又与一时贪天之功,以为己力,而遂宴安江沱,以至于忘雠而辱国者,盖万万不侔矣,上赖太上皇帝深照其𠂻,前后褒嘉赐赉甚宠,而不幸厄于权臣,使不获申其志以死,岂非天哉!今葬有日,宜有铭刻以告于幽,因访其家,得公外孙王炳所记行实一编,参以旧闻,第录如右,而敬以请于尤公,伏惟幸哀而终惠之,以覆赖其后人,且诏太史氏笔削,以为万世臣子忠义之劝,谨状。

本南宋作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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