《如庵诗文》序
作者:元好问 金朝
本作品收录于《元好问集/36》和《元遗山集/卷36

密国公讳,字子瑜,越王长子,而兴陵之诸孙也。明昌初已受封,公以例授金紫光禄大夫。卫绍王时,除开府仪同三司。宣宗南渡后,封胙国公。哀宗正大初,进封密。自明昌初,镐、厉等二王得罪后,诸王皆置傅与司马、府尉、文学,名为王府官属,而实监守之。府门启闭有时,王子若孙及外人不得辄出入,出入皆有籍,诃问严甚。金紫若国公,虽大官,无所事事,止于奉朝请而已。密公班朝著者如是四十年。

初,燕都迁而南,危急存亡之际,凡车辂、宫县、宝玉、秘器所以资丕天之奉者,舟车辇运,国力不赡,至汴者千之一耳,而诸王公贵主至有脱身而去者。公家法书名画连箱累箧,宝惜固护,与身存亡,故他货一钱不得著身。方迁革仓卒,朝廷止以乏军兴为忧,百官俸给减削几尽。岁日所入,大官不能赡百指,而密公又宗室之贫无以为资者,其落薄失次为可见矣。元光以后,王薨,门禁缓,文士稍遂款谒,然亦不过三数人而止矣。

公资禀简重,而至诚接物,不知名爵为何物。少日师三川朱巨观学诗、龙岩任君谟学书,真积之久,遂擅出蓝之誉。于书无所不读,而以《资治通鉴》为专门,驰骋上下千有三百馀年之事,其善恶是非、得失成败,道之如目前。穿贯他书,考证同异,虽老于史学者不加详也。名胜过门,明窗棐几,展玩图籍,商略品第。顾、陆、朱、吴笔虚笔实之论,极幽渺。及论二王笔墨,推明草书学究之说,穷高妙,而一言半辞皆可纪录。典衣置酒,或终日不听客去,炉薰茗碗,或橙蜜一杯,有承平时王家故态,使人爱之而不能忘也。字画得于苏、黄之间。参禅于善西堂,名曰“祖敬”。《自题写真》有“枯木寒灰亦自神,应缘来现胙公身。只缘苦爱东坡老,人道前身赵德麟”之句。

旧制,国公祭山陵,则佩虎符、乘传,号曰“严祭”。若上清储祥宫、若太乙宫、五岳观设醮,上方相蓝大道场,则国公代行香,公多预焉。又有诗自戏云:“借来羸马钝于墙,马上官人病且尫。无用老臣还有用,一年三五度烧香。”盖实录云。

公诗五卷,号《如庵小稿》者,汴梁鬻书家有之。乐府云:“梦到凤凰台上,山围故国周遭。”又云:“咫尺又还秋也,不成长似云闲。”识者闻而悲之。予窃谓古今爱作诗者,特晋人之自放于酒耳。吟咏情性,留连光景,自当为缓忧之一物,在公则又以之遁世无闷,独立而不惧者也。使公得时行所学,以文武之材,当颛面正朝之任,长辔远驭,何必减古人,顾与槁项黄馘之士争一日之长于笔砚间哉?朝家疏近族而倚疏属,其敝乃至于此,可为浩叹也。

天兴壬辰,曹王出质,公求见于隆德殿。上问:“叔父欲何言?”公奏:“闻孛德虽议和,孛德不苦谙练,恐不能办大事者。臣请副之,或代其行。”上慰之曰:“南渡后,国家比承平时有何奉养,然叔父亦未尝沾丐。无事则置之冷地,无所顾籍,缓急则置于不测,叔父尽忠固可,天下其谓我何?叔父休矣。”于是君臣相顾泣下。未几,公感疾,以其夏五月十有二日薨,春秋六十一。

后二十有六年,此集再刻于大名。门下士河东人元某为之引。

本金朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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