妇科玉尺/自叙

尺者，划分寸量短长，取其凖也。尺而以玉为之，分寸所划，坚久不磨，尤凖之凖也。余窃思短长之数，必取凖于尺，于物然，于病亦然，于妇女之病更无不然。何则？妇女深居闺房，则情不畅。妇女见地拘局。则识不开。妇女以身事人，则性多躁。妇女以色悦人。则心偏妒。稍有不遂，即为忧思。忧思之至，激为怨怒。不知忧则气结，思则气郁，怨则气沮，怒则气上。血随气行，故气逆而血亦逆，血气乖争，百疾于是乎作。及其疾作，又苦不自知，即或知之。而幽私隐曲，又不肯自达，且多掩蔽，于是其家一委之医，医一凭之脉。而此翕翕跳动之脉，欲借以测妇女幽私，达妇女隐曲，毫厘千里，贻祸不小。岂非妄意揣度，而未知用玉尺以量之，且用玉尺以求得其凖乎？昔者仓公诊女子，知其欲男子不得，脉出鱼际一寸。是以玉尺量凖者也。古来如仓公之医者不乏。亦皆量以玉尺而能凖者。举古人为法，求得其凖焉，夫何幽私隐曲之不可达哉！虽然，言医之书甚繁，其不能读者无论已。有能读者，苟非识精见卓，确有把持。将此纷纷聚讼者，何自援以为凖？余故不惮参稽，着为妇科六卷，所言诸病，必按脉切症，要于的当，不失幽私隐曲之所在。摘录前人之语及方，悉皆至精至粹，百用百效者。以是而当，尽之分寸，庶几如玉所划，坚久不磨，取以量妇女病，应无不得其凖之凖者欤。

乾隆甲午清明前二日无锡沈金鳌自书