孔子家语 (四部丛刊本)/卷第十
| 孔子家语 卷第十 魏 王肃 注 景江南图书馆藏明覆宋刊本
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孔子家语卷第十
曲礼子贡问第四十二
子贡问于孔子曰𣈆文公实召天子而使
诸侯朝焉〈𣈆文公会诸侯于温召襄王且使狩于河阳因使诸侯朝〉夫
子作春秋云天王狩于河阳何也孔子曰
以臣召君不可以训亦书其率诸侯事天
子而已
孔子在宋见桓魋自为石椁三年而不成
工匠皆病夫子愀然曰若是其靡也〈靡侈〉死
不如杇之速愈冉子仆曰礼凶事不豫此
何谓也夫子曰既死而议谥谥定而卜葬
既葬而立庙皆臣子之事非所豫属也况
自为之哉南宫敬叔以富得罪于定公奔
卫卫侯请复之载其宝以朝夫子闻之曰
若是其货也丧不若速贫之愈〈丧失位也〉子游
侍曰敢问何谓如此孔子曰富而不好礼
殃也敬叔以富丧矣而又弗改吾惧其将
有后患也敬叔闻之骤如孔氏而后循礼
施散焉
孔子在齐齐大旱春饥景公问于孔子曰
如之何孔子曰凶年则乘驽马力役不兴
驰道不修〈驰道君行之道〉祈以币玉〈君所祈请用币及玉不用〉
〈牲也〉祭祀不悬〈不作乐也〉祀以下牲〈当用大牢者用少牢〉此
贤君自贬以救民之礼也
孔子适季氏康子昼居内寝孔子问其所
疾康子出见之言终孔子退子贡问曰季
孙不疾而问诸疾礼与孔子曰夫礼君子
不有大故则不宿于外非致齐也非疾也
则不昼处于内是故夜居外虽吊之可也
昼居于内虽问其疾可也
孔子为大司冦国廏焚子退朝而之火所
乡人有自为火来者则拜之士一大夫再
子贡曰敢问何也孔子曰其来者亦相吊
之道也吾为有司故拜之
子贡问曰管仲失于奢晏子失于俭与其
俱失矣二者孰贤孔子曰管仲镂簋而朱
纮〈镂刻而饰之朱纮天子冕之绂〉旅树而反坫〈旅施也树屏也天子〉
〈外屏诸侯内屏反坫在两楹之间人君好会献酢礼毕反爵于其上〉山节藻
棁〈节栭也刻为山云棁梁上楹也画藻文也〉贤大夫也而难为
上晏平仲祀其先祖而豚肩不揜豆〈言陋小也〉
一狐裘三十年贤大夫也而难为下君子
上不僣下下不偪上
冉求曰昔文仲知鲁国之政立言垂法于
今不亡可谓知礼矣孔子曰昔臧文仲安
知礼夏父弗綦逆祀而不止燔柴于灶以
祀焉夫灶者老妇之所祭〈谓祭灶报其功老妇主祭也〉
盛于瓮尊于瓶非所柴也故曰礼也者由
体也体不备谓之不成人设之不当犹不
备也
子路问于孔子曰臧武仲率师与邾人战
于狐鲐遇败焉师人多䘮而无罚古之道
然与孔子曰凡谋人之军师败则死之谋
人之国邑危则亡之古之正也其君在焉
者有诏则无讨〈诏君之教也有君教则臣无讨〉
晋将伐宋使人觇之〈观也〉宋阳门之介夫死
〈阳门宋城门也介夫被甲御门者〉司城子罕哭之哀觇之
反言于晋侯曰阳门之介夫死而子罕哭
之哀民咸悦宋殆未可伐也孔子闻之曰
善哉觇国乎诗云凡民有丧匍匐救之子
罕有焉虽非晋国其天下孰能当之〈言虽非晋〉
〈国使天下有强者犹不能当也〉是以周任有言曰民悦其
爱者弗可敌也
楚伐吴工尹商阳与陈弃疾追吴师及之
弃疾曰王事也子手
而可商阳手弃
疾曰子射诸射之弊一人韔其〈韔韬〉又及
弃疾谓之又及弃疾复谓之毙二人每毙
一人辄掩其目止其御曰吾朝不坐燕不
与〈亡𢌿故也〉杀三人亦足以反命矣孔子闻之
曰杀人之中又有礼焉子路怫然进曰人
臣之节当君大事唯力所及死而后巳夫
子何善此子曰然如汝言也吾取其有不
忍杀人之心而巳
孔子在卫司徒敬子卒夫子吊焉主人不
哀夫子哭不尽声而退璩伯玉请曰卫鄙
俗不习丧礼烦吾子辱相焉孔子许之掘
中霤而浴〈室中 霤力救反〉毁灶而缀足袭于床
及葬毁宗而𨆍行也〈胡不复有事于此也缀足不欲令僻戾长〉
〈毁宗庙而出行神位在庙门之外也〉出于大门及墓男子西
靣妇人东靣既封而归殷道也孔子行之
子游问曰君子行礼不求变俗夫子变之
矣孔子曰非此之谓也丧事则从其质而
巳矣
宣公八年六月辛巳有事于太庙而东门
襄仲卒壬午犹绎〈绎祭之明日又祭也〉子游见其故
以问孔子曰礼与孔子曰非礼也卿卒不
绎
季桓子丧康子练而无衰子游问于孔子
曰既服练服可以除衰乎孔子曰无衰衣
者不以见宾何以除焉
邾人以同母异父之昆弟死将为之服因
颜克而问礼于孔子子曰继父同居者则
异父昆弟从为之服不同居继父且犹不
服况其子乎
齐师侵鲁公叔务人〈昭公之子公为〉遇人入保
杖而息〈见先避入齐师将入保疲倦加杖颈上两手掖之休息者也保县邑〉
〈小城也〉务人泣曰使之虽病〈谓时徭役〉任之虽重
〈谓时赋税〉君子弗能谋士弗能死不可也我则
既言之矣敢不勉乎与其邻嬖童汪锜乘
往奔敌死焉皆殡鲁人欲勿殇童汪锜问
于孔子曰能执干戈以卫社稷可无殇乎
鲁昭公夫人吴孟子卒不赴于诸侯孔子
既致仕而往吊焉适于季氏季氏不绖孔
子投绖而不拜〈以季氏无故巳亦不成礼〉子游问曰礼
与孔子曰主人未成服则吊者不绖焉礼
也
公父穆伯之丧敬姜昼哭文伯之丧昼夜
哭孔子曰季氏之妇可谓知礼矣爱而无
上下有章〈上谓夫下谓子也章别也哭夫昼哭哭子昼夜哭哭夫与子各〉
〈有别也〉
南宫縚之妻孔子兄之女丧其姑而诲之
髽曰尔毋从从尔毋扈扈尔〈从从高扈扈大也扈言䘮〉
〈百无容节也 縚敕高反髽则瓜反〉盖榛以为笄长尺而总
八寸〈总束发束发垂为饰者齐衰之总八寸也〉
子张有父之䘮公明仪相焉问启颡于孔
子孔子曰拜而后启颡颓乎其顺启颡而
后拜颀乎其至也三年之䘮吾从其至也
孔子在卫卫之人有送葬者而夫子观之
曰善哉为丧乎足以为法也小子识之子
贡问曰夫子何善尔也往也如慕其返也
如疑子贡曰岂若速返而虞哉〈返葬而祭谓之虞也〉
子曰此情之至者也小子识之我未之能
也
卞人有母死而孺子之泣者孔子曰哀则
哀矣而难继也夫礼为可传也为可继也
故哭踊有节而变除有期
孟献子禫悬而不乐可御而处内子游问
于孔子曰若是则过礼也孔子曰献子可
谓加于人一等矣
鲁人有朝祥而暮歌者子路笑之孔子曰
由尔责于人终无已夫三年之丧亦以久
矣子路出孔子曰又多乎哉〈又复也言其可以歌不复〉
〈久也〉逾月则其善也
子路问于孔子曰伤哉贫也生而无以供
飬死则无以为礼也孔子曰啜菽饮水尽
其欢心斯为之孝乎敛手足形旋葬而无
椁〈旋便〉称其财为之礼贫何伤乎
吴延陵季子聘于上国适齐于其返也其
长子死于嬴博之间〈嬴博地名也〉孔子闻之曰
延陵季子吴之习于礼者也往而观其葬
焉其敛以时服而已〈随冬夏之服无所加〉其圹掩坎
深不至于泉其葬无盟器之赠既葬其封
广轮揜坎其高可时隐也既封则季子乃
左𥘵右还其封且号者三曰骨肉归于土
命也若魂气则无所不之则无所不之而
遂行孔子曰延陵季子之礼其合矣
子游问丧之具孔子曰称家之有亡焉子
游曰有亡恶于齐〈恶何齐限〉孔子曰有也则无
过礼苟亡矣则敛手足形还葬悬棺而封
人岂有非之者哉故夫丧亡与其哀不足
而礼有馀不若礼不足而哀有馀也祭祀
与其敬不足而礼有馀不若礼不足而敬
有馀也
伯高死于卫赴于孔子子曰吾恶乎哭诸
兄弟吾哭诸庙父之友吾哭诸庙门之外
师吾哭之寝朋友吾哭之寝门之外所知
吾哭之诸野今于野则已踈于
则巳重
夫由赐也而见我吾哭于赐氏遂命子贡
为之主曰为尔哭也来者汝拜之知伯高
而来者汝勿拜既哭使子张往吊焉未至
冉求在卫摄束帛乘马而以将之孔子闻
之曰异哉徒使我不成礼于伯高者是冉
求也
子路有姊之丧可以除之矣而弗除孔子
曰何不除也子路曰吾寡兄弟而弗忍也
孔子曰行道之人皆弗忍先王制礼过之
者俯而就之不至者企而及之子路闻之
遂除之
伯鱼之丧母也期而犹哭夫子闻之曰谁
也门人曰鲤也孔子曰嘻其甚也非礼也
伯鱼闻之遂除之
卫公使其大夫求婚于季氏桓子问礼于
孔子子曰同姓为宗有合族之义故繋之
以姓而弗别缀之以食而弗殊〈君有食族人之礼虽〉
〈亲尽不异之族食多少也〉虽百世㛰姻不得通周道然
也桓子曰鲁卫之先虽寡兄弟今已绝远
矣可乎孔子曰固非礼也夫上治祖祢以
尊尊之下治子孙以亲亲之旁治昆弟所
以教睦也此先王不易之教也
有若问于孔子曰国君之于百姓如之何
孔子曰皆有宗道焉故虽国君之尊犹百
姓不废其亲所以崇爱也虽以族人之亲
而不敢戚君所以谦也〈戚亲也尊敬君不敢如其亲也〉
曲礼子夏问第四十三
子夏问于孔子曰居父母之𬽦如之何孔
子曰寝苫枕干不仕〈干楯〉弗与共天下也遇
于朝市不返兵而斗〈兵常不离于身〉曰请问居昆
弟之𬽦如之何孔子曰仕弗与同国衘君
命而使虽遇之不斗曰请问从昆弟之𬽦
如之何曰不为魁主人能报之则执兵而
陪其后
子夏问三年之丧既卒哭金革之事无避
礼与初有司为之乎〈有司当吏职也〉孔子曰夏后
氏之丧三年既殡而致仕殷人既葬而致
事周人既卒哭而致事〈致事还政于君也子哭之无时之哭〉
〈大夫三月而葬三月而卒哭士既葬而卒哭也〉记曰君子不夺人
之亲亦不夺故也子夏曰金革之事无避
非与孔子曰吾闻诸老聃曰鲁公伯禽有
为为之也〈伯禽有母之丧东方有戎为不义伯禽为方伯以不得不诛之〉
公以三年之丧从利者吾弗知也
子夏问于孔子曰记云周公相成王教之
以世子之礼有诸孔子曰昔者成王嗣立
㓜未能莅阼周公摄政而治抗世子之法
于伯禽欲王之知父子君臣之道所以善
成王也夫知为人子者然后可以为人父
知为人臣者然后可以为人君知事人者
然后可以使人是故抗世子法于伯禽使
成王知父子君臣长㓜之义焉凡君之于
世子亲则父也尊则君也有父之亲有君
之尊然后兼天下而有之不可不慎也行
一物而三善皆得唯世子齿于学之谓也
世子齿于学则国人观之曰此将君我而
与我齿让何也曰有父在则礼然然而众
知父子之道矣其一曰此将君我而与我
齿让何也曰有臣在则礼然而众知君臣
之义矣其三曰此将君我而与我齿让何
也曰长长也则礼然然而众知长㓜之节
矣故父在斯为子君在则为臣居子与臣
之位所以尊君而亲亲也在学学之为父
子焉学之为君臣焉学之为长㓜焉父子
君臣长㓜之道得而后国治语曰乐正司
业父师司成〈师有父道成生人者〉一有元良万国以
贞〈一谓天子也元善太子也〉世子之谓闻之曰为人臣
者杀其身而有益于君则为之况于其身
〈于宽也大也〉以善其君乎周公优为也
子夏问于孔子曰居君之母与妻之丧如
之何孔子曰居处言语饮食衎尔于丧所
则称其服而已敢问伯母之丧如之何孔
子曰伯母叔母䟽衰期而踊不绝地姑姊
妹之大功踊绝于地若知此者由文矣哉
〈言如礼文意当言姑姊妹而已姊上长姑自也〉
子夏问于夫子曰凡丧小功已上虞祔练
祥之祭皆沐浴于三年之丧子则尽其情
矣孔子曰岂徒祭而已哉三年之丧身有
痬则浴首有疮则沐病则饮酒食肉毁瘠
而病君子不为也毁则死者君子为之无
子则祭之沐浴为齐洁也非为饰也
子夏问于孔子曰客至无所舍而夫子曰
生于我乎馆客死无所殡矣夫子曰于我
乎殡敢问礼与仁者之心与孔子曰吾闻
诸老聃曰馆人使若有之恶有之恶有之
而不得殡乎夫仁者制礼者也故礼者不
可不省也礼不同不异不丰不杀称其义
以为之宜故曰我战则克祭则受福盖得
其道矣
孔子食于季氏食祭主人不辞不食亦不
饮而飡子夏问曰礼也孔子曰非礼也从
主人也吾食于少施氏而饱少施氏食我
以礼吾食祭作而辞曰䟽食不足祭也吾
飡而作辞曰䟽食不敢以伤吾子之性主
人不以礼客不敢尽礼主人尽礼则客不
敢不尽礼也
子夏问曰官于大夫既升于公而反为之
服礼与孔子曰管仲遇盗取二人焉上之
为公臣曰所以游僻者可人也公许管仲
卒桓公使为之官于大夫者为之服自管
仲始也有君命焉
子贡问居父母䘮孔子曰敬为上哀次之
瘠为下颜色称情戚容称服曰请问居兄
弟之丧孔子曰则存乎书䇲已
子贡问于孔子曰殷人既定而吊于圹周
人反哭而吊于家如之何孔子曰反哭之
吊也丧之至也反而亡矣失之矣于斯为
甚故吊之死人卒事也殷以悫吾从周殷
人既练之明日而祔于祖周人既卒哭之
明日祔于祖祔祭神之始事也周以戚吾
从殷〈戚犹促也〉
子贡问曰闻诸晏子少连大连善居丧其
有异称乎孔子曰父母之丧三日不怠三
月不解期悲哀三年忧东夷之子达于礼
者也
子游问曰诸侯之世子丧慈母如母礼与
孔子曰非礼也古者男子外有傅父内有
慈母君命所使教子者也何服之有昔鲁
孝公少丧其母其慈母良及其死也公弗
忍欲丧之有司曰礼国君慈母无服今也
君为之服是逆古之礼而乱国法也若终
行之则有司将书之以示后世无乃不可
乎公曰古者天子丧慈母练冠以燕居〈谓庶〉
〈子王为其母也〉遂练以丧慈母丧慈母如母始则
鲁孝公之为也
孔子适卫遇旧馆人之丧入而哭之哀出
使子贡脱骖以赠之子贡曰所于识之丧
不能有所赠赠于旧馆不巳多乎孔子曰
吾向入哭之遇一哀而出涕吾恶夫涕而
无以将之小子行焉
子路问于孔子曰鲁大夫练而杖礼也孔
子曰吾不知也子路出谓子贡曰吾以为
夫子无所不知夫子亦徒有所不知也子
贡曰子所问何哉子路曰止吾将为子问
之遂趋而进曰练而杖礼与孔子曰非礼
也子贡出谓子路曰子谓夫子而弗知之
乎夫子徒无所不知也子问非也礼居是
邦则不非其大夫
叔孙毋叔之毋死既小敛举尸者出户武
孙从之出户乃袒投其冠而括发子路叹
之孔子曰是礼也子路问曰将小敛则变
服今乃出戸而夫子以为知礼何也孔子
曰由汝问非也君子不举人以质士〈质犹正也〉
齐晏桓子卒平仲麤衰斩苴绖带杖以菅
食粥居傍庐寝苫枕草其老曰非大夫
丧父之礼也晏子曰唯卿大夫曽子以问
孔子孔子曰晏平仲可谓能远害矣不以
已知是駮人之非愻辞以避咎义也夫〈记者〉
〈乃举人避害之愻以辞而谓大夫士丧父母有异亦怪也〉
季平子卒将以君之玙璠敛赠以珠玉孔
子初为中都宰闻之历级而救焉〈历级遽登阶不〉
〈聚足〉曰送而以宝玉是犹曝尸于中原也其
示民以奸利之端而有害于死者安用之
且孝子不顺情以危亲忠臣不兆奸以䧟
君〈兆奸为奸之兆成也〉乃止
孔子之弟子琴张与宗友卫齐豹见宗鲁
于公子孟絷孟絷以为参乘焉及齐豹将
杀孟絷告宗鲁使行宗鲁曰吾由子而事
之今闻难而逃是僣子也〈僣不信使子言不信〉子行
事乎吾将死以事周子而归死于公孟可
也齐氏用戈击公孟宗以背蔽之断肱中
公孟宗鲁皆死琴张闻宗鲁死将往吊之
孔子曰齐豹之盗孟絷之贼也汝何吊焉
君不食奸不受乱不为利病于回〈回邪也不以利〉
〈放而病于邪也〉不以回事人不盖非义〈盖揜〉不犯非
礼汝何吊焉琴张乃止
郕人子革卒哭之呼灭〈旧说以灭子蒲名人少名灭者又哭〉
〈名其父不近人情疑以孤穷自谓亡灭也〉子游曰若是哭也其
野哉孔子恶野哭者哭者闻之遂改之
公父文伯卒其妻妾皆行哭失声敬姜戒
之曰吾闻好外者士死之好内者女死之
今吾子早夭吾恶其以好内闻也二三妇
人之欲供先祀者〈言欲留不改嫁供奉先人之祀〉请无瘠
色无挥涕无拊膺〈挥涕不哭流涕以手挥之拊犹抚也膺谓胸也〉
无哀容无加服有降服从礼而静是昭吾
子也孔子闻之曰女智无若妇男智莫若
夫公文氏之妇智矣剖情损礼欲以明其
子为令德也
子路与子羔仕于卫卫有蒯聩之难孔子
在鲁闻之曰柴也其来由也死矣既而卫
使至曰子路死焉夫子哭之于中庭有人
吊者而夫子拜之巳哭进使者而问故使
者曰醢之矣遂令左右皆覆醢曰吾何忍
食此
季桓子死鲁大夫朝服而吊子游问于孔
子曰礼乎夫子不答他日又问墓而不坟
孔子曰今丘也东西南北之人不可以弗
识也吾见封之若堂者矣〈堂形四方若高者〉又见
若坊者矣〈坊形杀杀平上而长〉又见
夏屋者矣又
见若斧形者矣吾从斧者焉于是封之崇
四尺孔子先反虞门人后雨甚至墓崩修
之而归孔子问焉曰尔来何迟对曰防墓
崩孔子不应三云孔子泫然而流涕曰吾
闻之古不修墓及二十五月而大祥五日
而弹琴不成声十日过禫而成笙歌〈孔子大祥〉
〈二十五月禫故十日踚月而歌也𠝹〉
孔子有母之丧既练阳虎吊焉私于孔子
曰今季氏将大飨境内之士子闻诸孔子
答曰丘弗闻也若闻之虽在衰绖亦欲与
往阳虎曰子谓不然乎季氏飨士不及子
也阳虎出曽
问曰吾之何谓也孔子曰
巳则衰服犹应其言示所以不非也〈孔子衰服〉
〈阳虎之言犯礼故孔子答之以示不非其言者也〉
颜回死鲁定公吊焉使人访于孔子孔子
对曰凡在封内皆臣子也礼君吊其臣升
自东阶向尸而哭其恩赐之施不有笇也
〈笇苏乱反 笇计也又竹
也〉
原思言于曽子曰夏后氏之送葬也用盟
示民无知也殷人用祭示民有知也
周人兼而用之示民疑也曽子曰其不然
矣夫以盟
也祭人也古之人
胡为而死其亲也子游问于孔子曰之死
而致死乎不仁不可为也之死而致生乎
不智不可为也凡为盟者知丧道也夫
子始死则矣羔裘玄冠者易之而巳汝何
疑焉
子罕问于孔子曰始死之设重也何为孔
子曰重主道也殷主缀重焉〈缀连也殷人作主而连其〉
〈重悬诸庙也〉周人彻重焉〈周人作主彻重就所倚处而治〉请问
䘮朝〈䘮将葬朝于庙而后行焉〉子曰䘮之朝也顺死者
之孝心故至于祖者庙而后行殷朝而后
殡于祖周朝而后遂葬
孔子之守狗死谓子贡曰路马死〈路马常所乘马〉
则藏之以帷狗则藏之以盖汝往埋之吾
闻弊帏不弃为埋马也弊盖不弃为埋狗
也今吾贫无盖于其封也与之席无使其
首䧟于土焉
曲礼公西赤问第四十四
公西赤问于孔子曰大夫以罪免卒其葬
也如之何孔子曰大夫废其事终身不仕
死则葬之以士礼老而政仕者死则从其
列
公仪仲子嫡子死而立其弟檀问子服
伯子曰何居我未之前闻也子服伯子曰
仲子亦犹行古人之道昔者文王舍伯邑
考〈伯邑考文王之长子也言文王亦立子而不立孙也〉而立武王微
子舍其孙腯立其弟衍子游以闻诸孔子
子曰否周制立孙
孔子之母既葬将立葬焉曰古者不祔葬
为不忍先死者之复见也诗云死则同穴
自周公已来祔葬矣故卫人之祔也离之
有以闻焉鲁人之祔也合之美夫吾从鲁
遂合葬于防曰吾闻之有备物而不可用
也是故竹不成用〈谓
之无縁也〉而瓦不成𰯌〈𰯌镔〉
琴瑟张而不平笙竽备而不和有钟磬而
无簨簴〈簨簴可以悬钟磬也簨先尹反 簴其举反〉其曰盟
神明之也哀哉死者而用生者之不殆
而用殉也〈杀人以从死谓之殉〉
子游问于孔子曰葬者𡍼车刍灵自古有
之然今人或有偶〈偶亦人也〉是无益于䘮孔子
曰为刍灵者善矣为偶者不仁不殆于用
人乎
颜渊之丧既祥颜路馈祥肉于孔子孔子
自出而受之入弹琴以散情而后乃食之
孔子尝奉荐而进〈尝秋祭也〉其亲也悫〈悫亲之奉荐也〉
〈慈质也〉其行也趋趋以数〈言少威仪〉已祭子贡问
曰夫子之言祭也济济
焉〈威仪容止〉今夫
子路为季氏宰季氏祭逮昏而奠终日不
足继以烛虽有彊力之容肃敬之心皆倦
怠矣有司跛倚以临其为不敬也大矣他
日子路与焉室事交于戸堂事当于阶质
明而始行事晏朝而彻孔子闻之曰孰为
士也而不知礼
孔子家语卷第十〈终岁申寅端阳望吴峕 用书黄周贤金贤刻〉
〈道光甲午孟冬耕兰氏校〉