字溪集 (四库全书本)/卷02

字溪集　卷二

　　钦定四库全书
　　字溪集卷二　　　　　　　宋　阳枋　撰书
　　代上程内翰论时政书〈沧洲公许〉
　　某尝谓君子立人之朝不难于为天下立治而难于为天下立道不难于为天下立道而难于为天下立贤治自道中出道由贤者出尧舜之治成于十六相汤之治成于商多士周之治成于济济多士秦之士贱而治刑名汉之士惟一董仲舒而治杂伯唐之士不知礼乐而治不及两汉甚矣贤之有益于人国也古之人所以罗致天下之士至于握发吐哺三顾三聘不惮烦劳犹恐失之盖以不如是则不足以致天下之贤贤既不我至则无与推行此道而就天下之治矣此最古人聪明卓绝之所甚急而后世暗昧治体者之所甚缓也吾夫子道可兴周其答仲弓之问政必以举贤为要语子游之为宰必以女得人为急于臧文仲知展禽之贤而不与立则以不仁讥之使夫子一日而得邦家其为治不过如此孟子生于战国尧舜亲贤之说任贤使能之说贤者在位之说反复不厌于功利横流之冲盖知为天下立道为万世开太平当在此而不在彼尔明公生于孔孟千百载之下而妙得其心谓世非道不治非贤不立材在两间非茍生而浪出皆天地所以仁斯世而资一时之用者也予而进之援而荐之推而送之扶公道以遏人欲之奔驰明正理以排私意之胶轕此诚对越天地劢相国家之至心见远虑长决非计迫切急浅效者之所能测识矣然天下之贤道尊者常恬退而不求于人知徳茂者常持重而不急于进取言静而不躁容安而不矜心荘体舒无一物可欲五色过目而聚沫五音入耳而烦声五味适口而嚼蜡可富可贫可贵可贱国君用之则安富尊荣子弟从之则孝悌忠信是以无尺寸之援知予之阶则沈回下僚跧伏林壑终身不得施行其道非抱道者之不幸不闻道者之不幸也
　　代上刘察院论时政书〈应起艮斋先生〉
　　今日之国事安于屡惩喜于屡新而不知以公忠坚久持其心吁斯亦甚可畏也已天下事误则惩惩则新诿曰人非尧舜安能毎事尽善固也然一之为甚矣今日以前为不是后日复以今为非今日以昔为当更明日复以今为误譬彼舟流莫知所届国是何时而定乎端平惩宝绍嘉熙惩端平淳祐惩嘉熙坏烂阽危之国势堪几惩而几新今日事势又一更矣把握者退公正者进大贤登于揆众贤列于朝遗贤旁求于野矣合于前者今已分党于昔者今已散规模局势灿然一新骎骎乎善治之颜色矣然天下之事不在法而在心不难于更而难于守制度改矣章程变矣此心之纲领不立司存易矣职守更矣此心之主张不定迟回岁月太平无象而近功浅效之芽蘖复生儒效谬悠而劲悍峻燥之砭剂复进精神粗守元气尽索吾之国其殆矣哉明公生于吾夫子千百载之后而心法于笔削之中不观丘索而洞明国风不泥载籍而深识治体谓诛死者于前不若警生者于后建明议论断断然尊王贱伯进君子去小人内中国外夷狄亦足以见胸中宗主必欲拨乱反正绝异政殊俗之私而大一统之归也愚犹望阁下以坚定凝久之说告之于君言之于相语之于百执事以坚久主心思以坚久立意向以坚久期事功无以不治事疑曹参无以战不利疑廉颇无以面折廷争疑元忠色色要其终事事待其定然后人得以展布四体而更化果可善治矣夫栖神养性之剂尝迂徐和缓能使人心志和平气体调适精神舒畅而不见其卓荦之功况今兵欲强而愈疲财欲丰而愈匮民欲安而愈臲卼任贤登儒责效旦夕不可必得则心意转而之他此正存亡之秋尤不可不察也
　　代上谢司諌论时政书〈方叔凟山先生〉
　　天下可畏而不足畏者有形之变不畏而深可畏者无形之忧有形之变其象显目手指视孰不详所备而周其防故曰不足畏无形之忧其机伏众目之所不睹众虑之所不及一旦窃发智者不能为之谋勇者无所效其力自非明烛物先虑周意表鲜有不临事错愕而失其指者季氏知以颛臾为忧夫子之虑在萧墙晋人知以强楚为惧而文子之忧在君侈圣贤明察事几毎毎如此今日天下之所通患人心之所怖畏者强敌尔吾君吾相勤劳宵旰以拯其图回近臣远臣废忘寝食以尽其筹略智竭樗里力殚乌获有如执事庚子论敌之奏乙巳备御之䇿委曲切至而近时云南大理之陈计虑深远其所以周防显然之变者算无遗䇿矣然而太子天下本所以系属人心而负荷大器者也闻建小学于中宫矣未睹前星之有烂闻选师儒而职教矣未见羽翼之已成社稷宗庙付托尚虚监国抚军委寄未决必欲仁孝洋溢中国施及蛮貊此其时矣而优游不断天下皇皇此岂末节细故乎君子小人进退即阴阳消长之大机阳过而亢则阴之生也必壮暑炽而炎则寒之至也必烈造化不能使两间纯于阳天下不能使人人皆君子元祐砭剂峻燥异时一网打尽之祸已伏于其中顾当时诸公未之察耳大壮四阳浸盛圣人乃以壮于前趾为忧夬以五阳决一阴大易深以壮于頄为戒盖芟夷蕰崇固古人无使滋蔓之成说而迤逦消铄尤君子远绝小人之要道客邪已去刚剂尚投得无惴惴后忧乎善諌者谏于无形善虑者虑于未著天下深望阁下早陈而夙念之也虽然不以一已为谏而以天下为谏者谏之大成周司谏之职列于师保之后宜急于绳愆纠谬矣而今读其书则纠正万民之外一语不及于王岂非徳成行修材满天下则输忠贡直不特一薛居州邪阁下举元祐谏官得荐引滞淹是以材聚于朝而成久安之治真得谏臣体也敢为天下贺
　　与刘左史论时政书〈应起礼部侍郎〉
　　天子以史为友虽万乘之尊未有不须友以成而必以史氏为之岂非资其直谅多闻忠告善道足以辅君仁而成圣徳也欤尝观古之史臣于天子出入起居前后左右罔不在侧录善纪过记言书动使人主戒谨恐惧而中心以守至正友直之益莫大焉是非惟其公好恶当于理笔削足以信一时简册足以垂万世人主爱重敬尚而永惟至善之归友谅之益莫甚焉三坟五典八索九丘足以通乎古四方事书侯国纪载足以明乎今道化识其升降政治究其得失风俗知其利害人材辨其贤否日为天子诵言而诏爵禄之宜议赏赐之当使四海之内吏称民安政成俗美多闻之益莫尚焉至其从容讲议论思献纳相与切切偲偲者又不知其几然则史氏之责亦既重且难矣明公气禀清明天姿颖睿幼悟夫子心法如麟编惟其清故直惟其明故谅惟其颕睿故多闻盖有涣然冰释怡然理顺于言意之表者发为文章流出胸臆践履既久日用皆春秋天子敬爱登畀史友而日亲近焉将望明公相与切磋而尽用春秋于当世也其诸使明公博览载籍而明法于方来乎明公自升朝宁犯颜撄鳞尽友之直端悫信愿尽友之谅大本要务政疵民瘼孜孜入告尽友之多闻而熟危言一奏勤恳切至尤忠告而善道豁然开悟君心而纳之圣帝明王之域者天下之士莫不景慕咨嗟谓天子得友如此太平之功跂足可俟而熟危言之誉方快于群心怠危言之传又闻于道路此某所以惕息忧惧思一至明公之前而究言之也夫臣子进言不以听之熟而有沮心不以言之熟而有忌心国家阴阴如日将暮沙混而澜愈狂谷昏而雾转塞有能大声疾呼为天下回颠迷酣梦者惟恐其震响之不续一或沮而怠焉则天下之事危矣储建国本明公首发而屡言之上大感悟矣所以挽回天命人心之大计膏屯尚需洊雷未震章无嫌于十九上危言不可以熟而怠也君子小人之说明公主持而力辨之上意知听从矣律转气随明萌未剔疏不嫌于数十万言危言不可以熟而怠也秦羡门汉方士唐法善果老之流率皆亏盛治而损至徳今霓裳羽衣耸摇中外执简奉法之事可容已乎章华铜雀芳林露盘无非长侈心而穷民力今琳宫华靡舆议沸腾祈招之诗可容嘿乎天下弊事丝縻绵烂未可言缕惟闵雨忧旱非友纪之大讲磨乎云汉八章首以何辜今之人为言而继之以宁丁我躬宁俾我遁则弭灾当推实心而不可事文为之末既曰靡爱斯牲圭璧既卒而继之以不殄禋祀上下奠瘗则事天当用实礼而不可崇释老之虚宁莫我听则不我闻天意固难测矣而何求为我以戾庶正则畏天当先修实政而不可狃祈禳之粗此某所以望明公之进危言也外患寖急非友道之大论议乎督府新建军心所归人望攸属国家赖以无恐维扬除授遽议其私夫公与私固未可知命将推毂事无中制所以専信任而责成功也有人焉安而召之危而遣之方用而遽疑之大敌在前心怀顾忌岂社稷之利耶蜀阃久任毁誉交至夫以全责人岂能尽善得不思敌势飚忽万民离散之时劳来安集谁实使之必欲议所短而弃所长人人其自危矣江陵故帅邻国爱之如父吾国恃之为轻重善人之云亡当虞殄瘁论者反以是为朝廷之福何以励功臣于三边而慰忠魂于九京哉此某所以望明公之进危言也呜呼天下惟进危言为尤难古之忠臣激切知无不言言无不行者天子必深信之深爱之深敬之夫然后得以极情肆怀而无所忌高帝之子房太宗之魏徵是也今天子于明公眷爱方切而隆太史友内史友之义则可以危言者惟明公一人此某所以力为是说而拳拳有望也虽然夫子既以忠吿善道语门人而必以不可则止终之非无意也忠吿善道者尽为友之义不可则止者全为友之道全为友之道者其说奈何曰不得其言则去蚔蛙之于齐王之类是也或难某曰迹疏者戒于言深位卑者戒于言高予未登明公之堂而所言如此不几深且僭乎某应之曰公坦易人也乐闻忠爱之言吾托公之荫于枌榆诵公之文于方册盖有年矣不当以疏远自外恻隐发于天真声以为贽惟明公察其非内交要誉而垂听焉
　　上蜀阃余樵隐论时政书〈玠义夫〉
　　今日之用蜀不难于靖乎外而难于靖乎内不难于一乎人而难于一乎天天者非高高在上之谓乃事物当然之理也为大公为至仁根诸心见诸事措则正施则行惟在乎识见之明持守之固动静作息举无非天何人之不信而从患之不弭而息哉北定中原庸可缓而七纵七擒之䇿所当先蜀民镇抚非所忧而开诚布公之说所宜急物有本末事有终始大公四达在在流行非武侯用蜀之远规成算乎然武侯用全蜀明公用残蜀用全蜀如信击己降武侯且以开诚布公得之用残蜀如独拔勍敌不以大公至正临之其可乎今日藩篱破堂奥空敌情日险而日张城筑固矣不无斡腹生聚几矣不无闯荡孰不以为大怖畏而愚以为蜀之忧不在于古蒙而在于强兵悍将实意未孚则肘腋腹心倍费调停也明公力扶全坤可谓勤矣而毁誉并兴功庇全吴可谓劳矣而是非交起廷言雄乌物论雌黄此又人之所深虑而愚以为至不一者人所至一者天则日用常行尤不可不于公与仁而加之意也公者存此心之理于事物未应之前而使无一毫之或私仁者推此心之徳于事物当应之日而使无一物之不爱好恶喜怒得其中仁也亦公之布也赏罚予夺当其节仁也亦公之发也用舎建置合其宜仁也亦公之推也以是而抚军班资廪赐轻重视功必无赏轻之忧诛暴禁乱小大当罪必无罚徇之怨训练精号令明威信立而仁达乎军旅矣以是而恤民赋敛徭役得时之宜劳来还定惟日不足壮者安其业老者得其养鳏寡孤独废疾举得其所而仁达于田里矣尊爵厚禄言听计行以尽用贤之仁饩廪称事旌淑别慝以尽使能之仁捜逸举遗招来俊杰以尽举材之仁穷理尽性以达仁之奥清心寡欲以端仁之本念念公则事事仁纯而体之天而不人一而不二不累于事而能事天下之事不役于物而能物天下之物则可以位天地可以赞化育彼异已者盖将冥然天运而窅尔神化矣顾何为而不诚哉然此皆明公所施设建置事也我仪图之维仲山甫举之爱莫助之某之赘也
　　与文活庵论时政书
　　向侍明公在漂阳时会论当今事势惟豁然大公者可以有为彼时似蒙稍是愚言今之强兵不过大公赏罚从士卒之望以㧞擢将帅今之安民不过大公政令从万民之欲以保恤生聚今之用士不过大公选拔从名实之副以登进贤能军心服民心安士心奋此孔明开诚布公之明效也在用蜀者力行之耳不瞻尊仪五载矣寤寐色笑愈远愈切当机鸣籁应此事犹渉乎感自观我心景慕之诚无声无臭不可名状人谓某之敬信明公者爵穹望高为朝廷所知大阃所重耳人以先生之拳拳于进某者身有微官学生叨末第耳岂知公之心与某之心俱不为是也人生到真孚好合处自然而然非富贵贫贱远近疏数所能限隔此世间真至第一义惟公了然洞解对痴人前说梦不得也伏闻明公用包荒不遐之道为时捜才学生炎卯亦被拂拭阃台公车得出望外感至而惊适学生在棘闱不即贡状申谢一忱惶恐知明公能利天下而亦不言所利也昔伊川先生谓韩持国言见人可举何须其求彼时太平已有此语今之世求而不得者有矣未有不求而得者而明公举行古道足以砥砺颓俗抉开公正之路功效不浅但学生少年试吏前贤谓之不幸正此日夕提醒笃训俾效绵力不致亡补素餐以招造物谴咎如是足矣今一旦遭逢不世之遇非常之恩何修何饰而得此耶益当洗濯奋励致知力行以求止于至善而不为阘茸之归此所以为报塞殊异之恩私者也他非所知耳今日所以活蜀上䇿全在士大夫悔咎自新同心戮力而熟玩非常之变巧愈甚贪愈深一如明公所言可胜慨怅然孟子有言其教之不改而后诛之乎去年鹬蚌之势诿责有辞今事权出一运掉如意胡不发大号施大令革伪刬雕戢贪砺顽以慰中外望治之心而今既数月寥寥无闻其差强人意惟戊已建置数事而已风俗枢纽关系局势更新之初诚能明示教条勤戒谨敕人非木石谁不磨淬若只包褁牢笼务息怨谤则栖苴枯稊日益暵修不待回风震薄而先自颠㧞矣古人干旌谤木森立治世此为何时尤当恢廓招延使岩栖穴隐山囚瀬絷刍荛里巷凡可以愈危疾而回急证者虽苦口涩舌㦸喉钓吻悉加听受采择施行其间公论舆言钱神铜臭梱载丰槖不恤国事阘冗翫愒者汰其尤以砺颓薄庶遗黎膏血不致百漏千渗未必不转弱为强易危为安此某所以望亟图之也且公之出处固不无其他窃议但君子所为众人不识夫子茍非大无道之国莫不欲勉强扶持逮夫兆足以行而不行然后接淅命驾至不税冕此时事体不遽至是惟公深察之也某平头七十不曽与世做得一事来日无多犹喋喋妄言诚愿须臾无死以观小康之成耳
　　与南畴王使君论时政书
　　排军姚受殴其妻入水律之以法自服死刑然其妻犯盗发觉姚受不胜羞忿正谊而殴之以致入水亦可谓有羞恶之心以军法原之不当抵以死罪闻法司具上绞刑法是矣而情未也昔吴起故杀妻求大将史氏且录功恕罪盖军法与国法不同故也姚受固非良善但议法原情当从忠厚欲望明公特加原贷从窜法施行诚为允当
　　与李和甫使君论时政书
　　窃思方今一路一州一县治少乱多日整龊而日凋敝者根原于上之人不能尽知人而官之官不能尽知吏而任之能知监司则一路清能知牧守则一州治能知县宰则一县理而监司牧守令宰又以知吏为难官无吏固无与任事而不知吏亦所以败事吏无禄廪可资无庆赏可慕其日夕给口腹肥妻孥者率皆取之于民而其所以得行其愿欲者莫非蒙蔽聋瞽欺诳媚惑致之而士大夫以藐然一心当众枉纷遝之冲纵有十分聪哲未能尽烛况骄惰懈弛人欲胜而天理微者乎
　　又
　　窃思居今之世在上者以知言为难在下者以进言为难人藏其心不可测度言固难知也然贵贱分而意向异进言亦未易也士方未达时碌碌亡奇与稠人为伍往来郡邑出入乡遂人莫畏惮而肆所欲言闾里之诵说四方之传道交游识知相与把臂促膝共谈当世凡民情休戚吏治善否讼狱争斗是非曲直与夫府史胥徒邪正善恶咸得其实胸次豁如也一行作吏此事大不然矣前日之忠告相与谈议论辩者缄默矣闾里之诵说四方之传道不接于耳昼坐厅事夜居邃室郡邑乡遂不可得而出入往来凡民情政治争斗讼狱府史胥徒休戚利病是非曲直善恶能否皆无自以得其实虽孜孜求言汲汲访问百虚而一真至于闺门之内堂陛之间亦将伺候颜色嗫嚅委曲而不以实告其故何也一者分位有间恐致撄拂招谴咎而不敢言也一者利害所关恐构是非召仇怨而不肯言也一者务为掩蔽欲倚权势窃威福而不复言也此三者今世之大患㽸痼坚积牢不可破欲以言取人以言决事以言立政以言责效岂不难哉然尝求其说而得之大扺君子之言主于义小人之言主于利君子之言公正明白诚实洞达言为善言积徳言循理守法言长远计其偏为鲠直激烈古方执一要皆归于义而已小人之言私曲将顺柔佞机巧欺诳覆䕶言击搏言掊克言违理越法言一切计较其甚则为侮玩陵僭暴横把握要皆趋于利而已哲人洞察如见肺肝间有效力似忠输款似信随意似顺承风旨似勤敏任仇怨似了办伺意向似机警胜烦缛似忍耐不过伪为足恭可暂而不可久上之人少有惑焉根脚轻挂则圆机便捷随吾之忿懥好乐而肆其欲者无所不至矣伊尹曰有言逆于汝心必求诸道有言逊于汝志必求诸非道此辨君子小人之大法也孔子法语之言能无从乎改之为贵巽与之言能无说乎绎之为贵此察君子小人之要机也孟子曰国人皆曰贤然后察之国人皆曰不可然后去之莫非精思极虑熟究详观求以得夫君子小人之真而为去取之决果能此道天下事何往而不理哉抑又有说远言易听迩言难察舜好问而好察迩言文公释为浅近之言固切至矣而至于便嬖使令皂隶胥徒其言尤迩尤为易惑舜之好察亦必致意于此矣虽然知言在养气茍存于中者一息不由乎义理之正则七情为主而心听命焉小人乘间袭之其害有不可胜言矣故曰养而无害则塞乎天地之间塞乎天地则与天地相似矣又岂止于知言而已哉古今齐家治国平天下之学不出乎是也敢以为献
　　与南畴王使君论时政书〈谨礼〉
　　明公敛之心散之事者曰公曰仁而已设施注措念念公仁赋敛徭役事事公仁狱讼刑罚件件公仁播政逾年此心一致是宜王气顺布千里春融有土稔金穰之祥无木饥水毁之灾矣然自首夏以来霪雨伤麦弥月未巳虽天心未必非仁而人事尤当加勉窃谓赋敛致沴之本除经常大计之外有可宽者乞止绝力役致沴之端除急切营缮之外有可弛者乞停罢狱讼致沴之由除大辟𦂳要之外有所干连乞疏放灾伤之处宜加省视囏厄之家宜加优恤深虑冤滞之召变密察怨旷之伤和去几以通商施禁以阜货索鬼神以弭灾殃古人于水旱凶荒皆祷于社稷山川之示所谓靡神不举非若后世但索之绀宇琳宫而已也夫诚者一心之徳万事之本天地鬼神之所以感格而祐助者也至诚而不动者有矣不诚未有能动者也
　　与绍庆太守论时政书
　　照会本府地产全仰麦粟二种以养人民以应军食自四月以来霖雨伤麦及五六分其将欲登场又连遭大澍两江泛溢异常近岸之麦漂荡无有山田未熟者亦摧落朽坏实是大段灾伤合下诸乡体访抄札灾伤分数申闻大司乞赐照会本府居民仅如一哄平日聊生已难自去年及今年连遭大水而今岁尤甚舎屋资用漂荡失所者甚众合行厚加赈恤具遭水之家人口姓名申大司使㸔合于何等桩积仓分那拨赈救庶几细民不致流离逃散水潦泛溢败稼伤民不可诿曰天灾流行皆人事乖讹之所致也雨剩为灾由吏冗召衅如某衰颓贪冒尚兹蝗粟非冗员而何自前已侥幸考满不即引去乃尔躐等权摄通判职事冗而又冗今天地鬼神显然示变欲使明公知小人之非据斥而去之亦已昭灼可见伏望即日收回事权并归使府管干某更不与闻庶几可以少弭灾变民得其安伏乞台察
　　与赵大宁书
　　三纲者人之大经五常者人之大伦职教化者所当明而司政刑者所当齐一也窃闻大宁之俗父子或至于相夷夫妇乃几于无别手足乖棠棣之思朋友昧伐木之义此岂末节细故恐一切笼垢韬瑕置而不问则风俗狃于淫僻谓在位终不我责也其患有不可胜言者矣乞明加晓谕凡从前不孝不友不恭不义不顺不忠不信者自今一切改悔惩创洗涤自新如或长恶不悛怙终触宪官有常刑决无轻贷郡置佥舎所以贰州长而尽公议也贰事者或不以公为心则长正不得已而至于总其权此救弊一说也然天下之事端无穷已之智力有限逮应接之久也事绪日以繁积而智力因之靡敝则隳废之患生而总权之中又不可不通其变也近者郡事无大小一归于明公之听断宿弊顿革人称神明然贰事惟即吏之成案谨署纸尾无复可否则恐情意或隐于裁决之馀利害时伏于意料之表则又不无可虑者在莫若事关机密所当断者决之自已其或事属迟疑贵在商确者仍付议舎审订上呈而太守明别是非断以已志而施行之庶几允合公议而无乖决之失
　　又
　　官置吏固所以举事而官任吏亦所以败事何则官以爱民为职吏以害民为心官以办事为念吏以废事为常官以省事为贵吏以生事为喜毎相反也自明公下车恤民驭吏懽声若雷可谓得为政之要领矣夫下民词诉一就案责本以收侵贰之权然吏案既专责民词则权虽不移于官而复移于吏彼其饕餮心胸谿壑肝胆得厚者公其私予轻者曲其直亲故者出仇怨者入求不满欲则淹延抑遏不为申理而民始受其弊矣莫若凡遇民词其或片言可折加霹雳手立决之其合与追会者著令佥舎即与当阶取责及时呈押太守详酌是非可否速为施行庶几民词不为舞文弄法者所困而佥舍亦免徇私操弄之弊民不乐与官为市此当世之通患夫民所不喜市于官者官之偿直不得其平也非官之偿直不得其平吏之因縁除克不胜其弊也公爰自下车凡买民一物酌时酬直允极公平固非其它损下益上者比然出纳之吏占吝犹昔或公支而私除或予初而靳终或零取碎偿以淹其期或挂欠对逋以欺其久只如比者药物支缗先有二千除克加之主者递相赢掠是致以下货而敷高直官司但知责其不堪不知其弊端有由也又日来上供银色官价固已酌平支予未必尽实况后数目出入不无夤縁乞自今官买民物悉宜公平令民自操量度权衡并及时对面支直庶吏欺无所肆
　　又
　　发奸摘伏贵于如神断制予决不可使便僻侧媚窃闻而得知之也近者凶渠逮狱人人侧耳明公以恶未贯盈法从忠恕固理之所当然而脱桎梏者宣言以货免浮议徴籍虽言无根稽不足信谅然亦恐属垣之耳或聆君子忠厚之言假公以行私是未可知也但望明公今后默审曲直断决在心案牍一成划然裁剖如掣雷流形迅雷逸发人人不及掩耳又安得议其是非邪
　　又
　　下之所以奉上吏之所以给公不侵诸官必取诸民未有毁其家倾其私而用之者也比者商税亏额戒戢务吏明公非不知时有衰旺则课有盈缩遂不过防小人乘时衰谢因以肆欺故曲矜之尔闻胥曹不体盛意遽至厚于有求夫専阑津司目前取给无非仰之商旅一旦或有重费安得不避名匿货否则重作横敛以偿其所用是欲责课之丰而愈见其亏也欲乞自今课颇亏只牒务取责具析如灼见果有欺弊即加断治庶免以私害公之弊
　　答御史李楼山书
　　窃闻庙堂急务在恢故疆谒陵寝愚以为当今所急者生聚教训以厚根本士大夫积习渐染私欲成风三十年矣在位者刚恶之与柔恶均为害民如欲天下平治在乎守令得人而择守令在乎监司得人盖守令者养民之本致治之基监司则又守令之表也本根既固则精神折冲何往而不济













<集部,别集类,南宋建炎至德祐,字溪集>