孝子传

　　孝友舜子姓姚，字仲（重）华，父名瞽叟，更取后妻，生一子，名蒙（象）。舜有孝行，后母嫉之，语瞽叟曰：“为我煞舜。”叟用妻言，遗舜●（泥）知母意，手持双笠上舍。叟从后放火烧之，舜乃与雨（以两）腋挟笠投身飞下，不损毫毛。后右（又）使舜涛（淘）井。舜既父与灌（罐）承（承）泥，又感天降银钱致于井中。舜见银钱，上语父曰：“泥中有银钱，可以收取。”父母见银钱，净（争）头竞觅，如此往返，银钱已尽。舜见井中傍有一龛，可以容身。上告父曰：“井泥已尽，可以索出我。”父母遂生恶心，与大石镇之，将土填塞，驱牛而践。夫妻相谓曰：“舜之（子）已亡。”于是舜傍掏一穴，内得以东家井连，从井中出，便投历山，躬耕力作。时饥歉，舜独丰熟。父坐填井，两目失明，母亦顽禺（愚），弟复史（失）音，如此辛苦，经十年不自存立。后母负薪向市易米，值舜●（●）米，于是舜见识之，遂便与〔米〕，佯不取钱，如是非一。叟怪之，语妻曰：“氏（是）我重华也。”妻曰：“百尺井底，大石镇之，岂有治（活）理。”叟曰：“卿但牵我至市，观是何人。”其妻于是将叟至，叟曰：“据子语音，正似我儿重华。”舜曰：“是也。”于是前抱父大哭，哀动天地。以手拭其父泪。两目重开，母亦听（聪）惠，弟复能言。市人见者，无不悲叹称舜至孝。尧帝闻知，娉与二女，大者俄（娥）皇，小者女英，尧王于是禅位与舜子。女英生子，号曰商均，成人不肖，不肖似像也，不堪嗣位。舜仍禅帝位而归于禹。出太史公本记。

　　舜子者，冀邑人也。早丧慈母，独养老父瞽叟。父取后妻，妻谮其夫，频欲杀舜。令舜涛井，与石压之，孝感于天，澈东家井出。舜奔耕历山。后闻米贵，将来冀都而粜。及见后母，就舜买米。舜识是母，密与其钱及米置囊中，如此数度，〔后母〕到家，具说上事。〔瞽〕腴〔叟〕拟是舜，令妻引手，遂往市都。高声唤云：“子之语声，以（似）吾舜子。”舜知是父，遂拨人向父亲抱头而哭，与（以）舌舔其父眼，其眼得再明。市人见之，●不惊怪。诗曰：

　　瞽叟填井自目盲，舜子从来历山耕，

　　将来冀都逢父母，以舌舔眼再还明。

　　又诗曰：

　　孝顺父母感于天，舜子涛井得银钱，

　　父母抛石压舜子，感得穿井东家连。

　　姜诗字士游，广汉人也。母好食江水，其妻取水不及时还。诗怒遂（逐）其妻。亦孝妇，□犹寄邻家，不归父母之弟（第）。诗母好食生鱼，□□□□还家，于是舍傍忽生涌泉，味如江水，水中并□□□□鱼，母得食之。此盖孝子至诚，天所酬也。出列女□（传）。

　　蔡顺字君长，汝南平●人也。少失其父，独养老母，王奔（莽）末，天下饥荒。缘桑擿揕（椹），赤黑易器盛之。赤眉贼见，向前问之。答曰：黑者奉老母，赤者自供。贼等见，知是孝子，遂不煞顺。给米三升，牛蹄一双，将奉贤母。顺母曾至婚家，饮酒过度，呕吐颠到（倒），顺恐母中青（毒），自尝其口吐。母后命终，停丧堂上，东家火起，与顺屋相连，独身不能移动。乃伏棺号泣，火遂飞过，越烧西家，一时荡尽。顺母生时怕雷，每至大震雷电，顺便走绕坟大哭曰：“顺在此，愿娘莫惊。”太守闻之，若遇天雷，给顺车马，令往墓所。太守韩置用顺为南阁祭酒。出后汉书。

　　老莱子，楚人也，至孝。年七十，不言称老，恐伤其母。衣五彩之服，示为童子，以悦母请（情）。至于母前为儿童之戏。或眠伏，或眠与母益养脚，跌化（仆）地作婴儿之啼。楚王闻名，与金帛征之，用为令尹，辞而不就。六国时人。出孝子传。

　　王循，字叔治，北海〔营陵〕人也。年七岁，至孝。母以社日亡，白秋邻里会，循忆念其母，哀墓（慕）号绝，邻里为之罢社。仕至青州别驾，汉末魏初人。出孝子传。

　　吴猛字世云，豫章人也。年七岁，有孝行。每至夏日，则伏于父母床下。〔二〕亲问其故。答曰：“儿恐蚊虻来集父母，儿愿代之。”晋时人，官至卿相。出孝子传。又云：猛扇枕令冷，以进父母，冬则温席，以奉二亲。街得果者，实中不自食，抱持皈家，以献老亲。及长大甚有才俊也。

　　孟宗甚有至孝之心，母殁，冬节时至，笋上未生。宗入林，欲笋为之树列惊风，怨结吾丘之气。

　　丘吴子大哭于道，为母孝，孔子来询之也。

　　相投●（抒）以伤怀。曾参为人孝，有人以（与）曾参同名。忽有人告云：“曾参煞人。”其母自知子孝，必无此事。三度来告，母始投杼逾猛（墙）而走观之。出史记。

　　思负●（米）而流涕。子路常孝，为亲百里外负米。后于父母前，乞游行楚国尊官，愿欲负米为亲，不可得也。

　　闵子骞，名捐（损），鲁人也。父取后妻，生二子，骞供养父母，孝敬无怠。后母嫉之，所生亲子，衣加绵絮，子骞与芦花絮衣。其父不知，冬月，遣子御车，骞不堪甚，骞手冻，数失缰靷，父乃责之，骞终不自理。父密察之。知骞有寒色，父以手抚之，见衣甚薄，毁而观之，始知非絮。后妻二子，纯衣以绵。父乃悲叹，遂遣其妻。子骞两泪前白父曰：“母在〔一〕子寒，母去三子单，愿大人思之。”父惭而止。后母悔过，遂以三子均平，衣食如一，得成慈母。孝子闻于天下。鲁哀公召骞为费邑宰，名列孔子之从，周敬王时，出春秋也。

　　董永，千乘人也。少失其母，独养于父，家贫佣力，笃于孝养。至于农月，永以鹿车推父至于畔上，供养如故。后数载，父●，葬送不办。遂〔与〕圣人〔贷〕钱一万，即千贯也，将殡其父。葬殡已毕，遂来偿儥（债）。道逢一女，愿欲与永为妻。永曰：“仆贫寒如是，父终无已殡送，取主人钱一万，今充身偿债为奴，乌敦（敢）屈娘子。”妇人曰：“心所相乐，诚不耻也。”永〔不〕得已，遂与妇人同诣主人。主人曰：“汝本言一身，今二人同至，何也？”永曰：“买一得二，何怪也。”“有何所解也？”答曰：“会织绢。”主人〔云〕：“但与〔织〕绢三百疋，放汝夫妻皈还。”涓（织）经一旬，得涓（绢）三百疋。主人惊怪，遂放二人归回。行至本期之处，妻辞曰：“我是天之织女，见君至孝，天帝故遣我助君偿债。今既免子之难，不合久在人间。”言讫，升天。永掩泪不已。天子征永，拜为御史大夫，出孝子传。

　　董●，字孝理，会越州勾章人也。少失其父，独养老母恭甚敬，每得甘果美味，驰走献母，每（母）常肥悦。此（比）邻有王寄者，其家剧富。寄为人不孝，每于外行恶，母常忧怀，形容羸瘦。寄母谓●母曰：“夫人家贫年高，有何供养，恒常肥悦如是？”母曰：“我子孝顺，是故●（尔）也。”●母后语寄母曰：“夫人家富，美膳丰饶，何以羸瘦？”寄母答曰：“故瘦●。”寄后闻之，乃煞三牲，致于母前，拔刀胁●（抑）令吃之。●伺（专伺）候董●出外，直入●家，〔令〕他母下母床，苦辱而去。●寻知之，即欲报怨，恐母忧愁，嘿然含爱。及母寿终，葬送已讫，乃斩其头●（持）祭于母。日（自）缚诣官，会赦得免。后汉人，出会稽录。

　　●（薛）苞，不得字孟常，汝南人也。后母增（憎）之，今（令）苞在外。至于夏日，逾垣●（窃）入门内，洒扫而去。父母怒，复更趁之。苞不得已，结草奄（庵）于里巷之首，经营美味，辄请人送上父母。父母悔过，呼苞还家。汉时书也。

　　郭巨字文举，河内人也。家〔贫〕，养〔母〕至孝，妻生一子，年三岁。巨谓妻曰：“家贫如此，时岁饥虚布德老饮食，供养孝母，犹不充饱，更被婴●（孩）分母饮食。子可再有，母不可得。共卿埋子以全母命不？”妻不敢违，从夫之意。巨自执●，妻乃抱儿来入后园。后令妻杀子，巨即掘地，才深一丈尺，掘著一铁器，巨低腰顾视，乃见一釜，釜中满盈黄金。巨连（速）招妻。妻曰：“抱儿则至。”儿且犹活，妻不忍下手。夫谓妻曰：“卿见此釜之金，其上有一铁券云：‘天帝赐孝子黄金，官不得夺，移（私）不许侵’。”巨既得〔金〕，惊怪不以（已），乃陈于悬（县），悬（县）已（以）申州，州与表奏天子。天子不（下）诏曰：“金还郭巨供养其母。”乃表门以彰孝德。〔孝〕子传。

　　郭巨者，河内人也，养母至孝。时遇饥荒，夫人与人佣作，每至吃食，盛饮将归，留餧老母。巨有一儿，常夺阿婆饭食，遂不得饱。巨告妻曰：“儿死再有，母重难得，你可煞儿存母。若不如是，母饿死。”遂令妻抱儿，巨自将锹穿地三尺，拟欲埋之。天湣其孝，乃赐黄金一釜，并有一文，词曰：“金赐孝子，官不得侵，私不许取。”诗曰：

　　郭巨专行孝养心，时年饥俭苦来侵，

　　每被孩儿夺母食，生埋天感似（赐）黄金。

　　江革字次翁，齐国临淄人也。老母年迈，次载母不使牛马，乃自居辕中，挽车令不动摇，恐母不安。后汉人也。出汉书。

　　鲍出字交才，京兆人也，家贫时乱，出于田拊得蓬子数升，令弟走送皈家以（与）母食。母在家中，被严贼数十人，以绳贯母掌，驱劫而去。弟见惶惧，走来报兄，具陈上事。出闻已大怒，便持刀逐贼，奔三五里趁跌狂贼。于是数级贼相谓曰：“推母还他。”出既得母，欲却回。北邻有一妇人亦落贼中，妇人遥●（叫）●（头）向，出知其意，回更斩贼。贼曰：“子何无智，还母已了，而更煞人。”出指邻妇，此是我●，贼复推与。出既免母死难，将母避乱，欲往南阳。每历山险，出次母，母年老不使摇动，乃与笼盛母，背负如（而）行，〔避于险难〕。出有力，不畏险阻，路人见者，无不称叹。前汉灵末。魏文帝初时人也，出汉书。

　　鲍永字君长，上党人也。永为人至孝。妻以母前叱孔狗，永责非礼，便即遣之。汉光武时，官至可●（司隶）校尉，今之御史是也。鲁郡太守。出后汉书。

　　王祥字休征，琅玡〔临沂〕人也。事后母〔孝〕。夜中伺祥卧，后母持刀欲往害祥，值祥少出，内逼少出是也。误斫其被。祥心知之，口终不言，色养无殆。家庭有果树一林，其子繁多，恐虫鼠及他人所食，令祥守人。时风雨大至，祥抱树经宿彻旦，雪湿寒冻，母见恻然。祥以孝著称奇，〔官〕至太傅。魏时人。出魏书。

　　〔王褒〕字元伟，王修之孙也。晋高贵公司马文王为大将军秉政，褒父母渧泪所沾著之树，树色惨以（与）语（馀）树不同。

　　王褒，字元纬，修之孙之。魏高贵卿（乡）公时，司马文王为将军，改褒父仪为大将军司口，为文王所害。褒葬●（其）父庐前有柏树，褒涕泣，所著之树，树色惨悴，与馀树不同。及晋室践祚，褒痛不已。命终，未常西向坐，视不臣于晋。晋初人，出□阳春秋记。

　　王褒者，魏郡人也。养〔母〕至孝，母后命终，日〔夜〕培坟。坟侧有松柏树，褒若向坟啼哭，〔其树〕为之变色，枯●（悴）不同常日。母生在之日，常怕雷声。王褒每闻雷惊，即便奔赴墓所告曰：“褒今在此，愿娘勿惊。”诗曰：

　　王褒慈母怕雷声，每至春间不得宁，

　　及至百年亡没后，语坟犹怕阿娘惊。

　　（首缺）义将军，司马赵孝，字长平，沛国人也。宋死贞洁去首（守）。扶风马融之女，字珠也。其为妻，一名颜也。●其夫已，守志不嫁。时有董贞秉国政，将璧两双，杂彩千疋，奴婢百人，求欲娶之。父母见利欲许。珠俄叹曰：“六安夫存立以五德，贞兰执志，何忘乌（夫）家。”闻妇人之不更，与王平原对战，当为君三舍。三舍者，两军对战，与三度回避，不放战也。及至重耳归晋，立为文公。楚将子王（玉）与（兴）师伐宋。王生（告）急于晋。文公兴兵救宋，以（与）楚军对战，文公为三舍退以报，往（楚）军遂（逐）之三舍。文公纵兵大哭战楚，王平、子玉被煞。

　　楚成王季扎（札）吴之公子说也。使于邻国，北过除（徐）君。除（徐）君见扎宝剑，不言欲之。扎之（知）其意，口不言许之。以往使未士●（达），不受剑于徐君之墓去。书日（曰）：延陵之信也。出说梦。

　　孟子名轲，齐人也。孟子婴孩之时，闻东家杀猪声，闻其颜舜。（原文至此缺）

　　戊子年四月十日学郎员义写书故记。写书不饮酒，恒日笔头干，且作随疑过，即与后人看。

　　伯夷叔齐者，亲兄弟。是辽东孤竹君之子。其父薨，伯夷当立为君，乃让位与弟叔齐。叔齐不受，复让与异女兄伯（僚）。僚立为□（君），夷齐二人俱归。□□阻武王伐纣，夷齐叩马而谏曰：“父死不葬，而兴兵众，岂……谏曰：“此人俱未通……不忠于汤……（原文至此缺）

　　（首缺）由不足，更被孩儿减夺，老母眼见消瘦。遂于将儿半路卖与王将军。其〔妻〕见儿被他〔卖〕去，随后连声唤住，肝肠寸断，割你身亡。诗曰：

　　明达载母遂（逐）农粮，每被孩儿夺剥将，

　　阿□（耶）卖却孩儿去，贤妻割你遂身亡。

　　文让者，河三人也。至行孝道，今古闻，供承老母，未常离侧，母终之后，让乃誓身不仕，毁形坯坟。坟土未成。日夜不止，哀泣坟侧。恸〔动〕●（穹）苍，遂感飞鸟走兽，衔土捧块，助让培坟。逾数朝，其坟乃成。天子闻之，遂与金帛，礼躬为相，让终退辞不就。诗曰：

　　至哀行孝感天闻，事母惶惶出众群，

　　乃至阿娘亡殁后，能令鸟兽助倍坟。

　　向生者，河内人也。慈母年老，两目俱盲，时遇贼寇相陵。向生遂被讨征。新妇在家，向生厌贱，好食自餐，粗食将与向母。向母自嗟叹云：“不种善因受艰苦。”新妇大怒，乃取猪粪和食与餐，又更骂辱。天贝（见）不孝，降雷霹雳至死。又书背上曰：“向生妻五逆，天雷霹雳打煞。”阿家再明。诗曰：

　　向生养母值艰苑（危），被射（征）边●（疆）未得归，

　　新妇家中行不孝，天雷霹雳背上亡。

　　王武子者，河阳人也。以开元年中征涉湖州，十年不归。新妇至孝，家贫，日夜织履为活。武母久患劳（痨）瘦，人谓母曰：“若得人肉食之，病得除差。”母答人曰：“何由可得人肉？”新妇闻言，遂自割眼（股）上肉作羹，奉送武母。母得食之，病即立差。河南尹奏封武母为国太夫人，新妇封郢郡夫人，仍编史册。开元廿三年行下。诗曰：

　　武子为国远从征，母病餐人肉始轻，

　　新妇闻之方割股，阿家吃了得疾平。

　　（首缺）丁兰列（刻）木作慈亲，孝养之心感动神，

　　图舍忽然偷斩却，血流洒地真如人。

　　●（闪）字者，嘉夷国人也，父母年老，并皆●（丧）亡。闪子晨夕侍养无阙，常著鹿皮之衣，与鹿为伴，担瓶取水，在鹿群中，时遇〔国王出城游猎，乃见间下有鹿郡（群）行遂（逐），王张弓射之。悟（误）中闪子，失声号叫云：“一箭煞三人。”王闻之有人叫声，下马而问。闪子答言：“父母年老，又俱丧明，侍养●人，必应饿死，”语了身亡。诗曰：

　　闪子行尊孝老亲，不恨君王射此身，

　　父母年老失两目，谁之一箭煞三人。