孝义李太公传
孝义李太公者，南昌李贞所先生，以吾师伯子贵，封翰林院侍讲者也。公名某，字尚。事母至孝，爱恋如儿嬉，身自服役，奉养无方。尝出为宗人后，辄推所后产予诸父，家日贫。性颖敏，手结网，渔于章水，不设饵，无所得鱼，去而结毛，自制巾，巾成，人辄取去，不责直。初游荆楚江淮间，已而悔之，去为农，农亦中下，辄自喜曰：“涛不惊，水不宿，得稳眠陇头足矣。且老母在，宁能远游也？”年三十二，元配周安人寻卒，是时有二子一女，伯子太史，次子明哲，俱幼。周安人将暝，执公手曰：“君知后母有遣其子守果风中者乎？”公矢不复娶，且公亦不欲委井臼于妇女，欲身自养母，出入烟煤之中，依爨下、涤釜罂者二十年。
先是，公舟行江上，风雨暴至，为樯所厌，若有翼之出者，劣得不死，殃及趾履，自是仰杖而行。伯子既为史官侍讲幄，伏阙下，语同朝曰：“吾父孝养，洵与人殊：曾雪中拔草析薪，手自磨釜；杖而上灶，敲冰淅米，杖而下灶，带湿炊烟；汤扬则又杖而上，火沸则又杖而下。已而饭熟，手捧之祖母前，有馀则以给诸子女。稍暇，又为子女补裳制履。一人之身，为子兼妇，为父兼母，盖辛干万状矣。”听伯子之言，人天变色，闻者几于泣下。天子为之颁金缯，乘传归家，公愕眙不知所为，曰：“孰使汝上闻于君父者？汝诸生时受知卢太守，汝与太守言，太守乃欲式吾闾；汝从临川汤先生学，先生书‘雪庐炊养’褒我，亦汝辄语汤先生。贫家琐细事，岂求名？而汝张大，今如是乎！”其质行不曜类如此。
公性冲退自守，荣利非其所嗜。伯子迎养京邸，意弗善也，曰：“吾笃好闲居，足不及寝门，而乃从数千里尘沙仆仆为荣耶？”趣装归。岁壬申，楚谭元春以伯子门人，得拜公床下，亲见公所坐处榻常穿，所倚立处双趺隐然，所扶筇爪指痕寸许。虽贵，帷帐几席如素士，常衣故缯衣，僮仆秃衿，低头趋阶，前无喝呼声，公亦无嗔恚；子孙过其前，卑慎敛容，无仕人家习。室中惟架书连屋，太史时居京华，尘封之，馀无一物，真奇矣。
公好奉天竺，诵《楞严》《金刚》诸经，所谓绝情绝思，志慕苦空，太公有焉。时年七十有九，忽一夕病，遂卒。
谭子曰：凡为人太公作传者，率以其子传，而不能为太公自□传，太息向楮墨曷足贵焉？沈犹湿，而言已槁然矣。故予传李太公，特别之以孝义：孝义感动人天，笔所往，如血缕，予敬为之拜撰，非徒以师命也。史称元紫芝不欲离母，负之入京师；母亡不娶，家无仆妾，日每不爨；望其眉宇，名利顿尽，仿佛似太公矣。而紫芝犹涉仕宦，致名誉，多饮酒弹琴之乐，不似太公一切诚朴，如上古人也。太公之乡有苏公焉，谓不幸生衰俗，犹幸见紫芝，良然；而太公乃为予通家大父行，予犹及见于未死前数月，款款如家人，予之幸，可胜言哉！
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