孤山先生文集/附录卷一

卷八 孤山集
附录卷一
作者:李惟樟
1775年
附录卷二

行状

编辑

公讳惟樟。字夏卿。姓李氏。鼻祖高丽太师棹。本贯全义。至十世孙提学翊。移籍于礼安。礼安之李。始此。提学生祭酒昪。祭酒生军簿判书竦。判书生韫。判军器监事赠吏曹判书。判书生慎。主簿赠左赞成。赞成生弼干。副司直。司直生薰。成均生员。于公为高祖。世居汉阳东小门内壶洞。至是。始移居于安东丰山县。曾祖讳希仁。赠礼曹生员。祖讳珍。军资监主簿。出继叔父纯仁后。考讳逆发。通德郞。妣恭人顺天金氏。平阳府院君襄景公承霔之后。通政大夫大丘府使允安之女。以天启乙丑五月十六日。生公于丰山县里第。公生而容貌秀异。气宇醇悫。自幼少时。有志趣。方四岁。一老婢有食邀之。群儿竞往。独不肯曰。岂以飮食就汝。闻者异之。通德公以早学。为局束人志气。过十馀岁。不授书。及就学。以日课不逮。终日勤苦。大夫人虑或伤。劝之小休。对曰。勤读如此。尚不免贻忧。其敢怠惰。以重其罪乎。益不懈。不数年。文辞大进。为斯文诸老所称赏。及长。为攻业。尝往山房。大夫人亲裹寝具而送之。数月而返其裹封。尚不改居常。夜以继日。或无灯则暗中记诵。结绳而识其数。必至夜分。通德公性甚严。诸子有过。不少假贷。公和气愉色。爱敬备至。未尝有违忤之事。亲候或有不安节。则忧形于色。昼夜侍侧。衣不解带。飮食药物。必亲自调进。甲午岁。通德公疾革。公断指以进之。及遭丧。绝而复苏。水浆不入口。葬前啜粥。不脱衰绖。既葬。常处殡侧。非省墓。足不出门外。凡丧制。一遵文公家礼。丁酉。存斋李公徽逸来访。一见即以道义相许。讲论心经,近思录等书。又与之酬唱。庚子春赴司马会试。不待榜而归。榜至。伯氏生员。公自外来。公恬然若无闻。生员公谓不及知。遽传之。公徐曰。已闻之矣。是岁大夫人患类中。病势沈绵。殆至十年。迁徙侨寓。艰辛无比。公随处周旋。极其便适。己酉三月。大夫人下世。居丧。丧制。一如前丧。自服阕后。无意世事。讲学愈勤。杜门端坐。终日乾乾。或辍声嘿念。翫绎文义。至或忘寝食焉。尝曰。为学当以大学为门。中庸为宗。每夜。将二书正文及濂洛诸贤之说。静坐庄诵曰。恨不早专力于此耳。座隅窗壁间。箚记圣贤要语。常寓目而警省焉。尤喜周易,春秋。潜心翫味曰。此乃圣贤心诀。于春秋。裒集三传及诸家注释。撮其紧要者为一册。而以程传为主。又抄朱子及退溪论礼之说。分类手编。名曰二先生礼说。又以东方诸史为冗杂。就各史。删其繁乱。录其要语。而间附己意。谓之东史节要。自中岁。训诲后进。遇年少学子。以为学之方。治身之道。拳拳语不已。虽蒙学。苟来请学。则必教之。教则必尽其诚。随其才禀。各书训戒之辞。使自警焉。己巳夏。大臣以行高学优践履笃实荐之。直超六品阶。除瓦署别提。秋。又除工曹佐郞。皆不赴。辛未秋。又除安阴县监。以年限辞。冬。又有翊卫司翊赞之除。以累稽恩命。为未安。黾勉作行。入城之明日。即入直。入直之七日。即辞归。时无言金令公邦杰在骑省。追而送别。以诗赠之。有来去无心泛若云。少微星影照离樽之句。取道杨州。奠扫先祖墓。历谒道峯书院。访丁征士时翰于原州。丁公深叹公去就之得宜。丁公曾于己巳年。来访公。一见便托心契。累与朅来于山水间。丁公以相去远。筑亭于丹阳龟潭之上。以为中路相会之所。公尝与弟惟枋。往龟潭。丁公时未至。因向原州。丁公亦已发行。中路相遇。丁公曰。吾意公有此行。故来尔。即与同还龟潭。留数日。乃罢。人谓之神交。丁公爱公之词藻笔法。相会必请诗。诗成必请手写。公亦不辞。尝相与论说古今事。谓丁公曰。老兄六条之疏信好矣。而只说得第二件事。却遗落第一件尔。丁公曰。何谓也。公曰。人君之德。莫大于体天。体天之道。在于无私。目今党论乖张。朝著不靖。都是偏私之害。若论为治之道。当以体天无私。为第一件。而六条之中。却不及之故云尔。仍举洪范,月令。剧论体天之道。丁公笑曰。此老兄他日之言也。甲戌。李公玄逸。在窜逐中。七年而后。始蒙恩宥。既还。为作近体一律。遂往会于黄山寺。相与酬唱。又论礼说数日而返。即庚辰冬十月也。翌年春。宿患痢疾复发。辗转沈痼。弟惟枋请医治之。公止之曰。吾年八十。病如此药何益哉。三月。病益甚。又固请之。公曰。若束手待尽。恐贻汝等异日之恨。始许之。四月。以书告诀于丁进善。略曰。素以蒹葭之质。得厕长松之下。十馀年来。相与飞鸣。颉颃于佳山美水之间。亦一奇矣。今则大命已穷。百病交攻。日是之离。亦将任之而已。又寄近体一首。有丰岳蟾江一片月。他时魂梦正相通之句。公有一琴。在门人李成全家。使还之曰。吾病且死矣。欲置座右而手抚焉。又谓成全曰。吾有琴一,剑一,朱太史笔三张。吾友无为堂所赠梅竹真八幅。此四者。吾平日所尝友者也。欲以四益。名吾堂。且曰。男子生而有四方之志。吾虽未能用剑。剑亦安可去乎。若朱笔。则不独书法之奇。朱是万历时人。而此又皇华往来时所写。不亦贵乎。命侍者录还他人书册。五月初。疾转革。门人及知旧来问者不得入见。公谓侍者曰。死生之际。不可不永诀。胡不使入见也。命出梅竹真。揭壁上。曰。此故人所赠。未死之前。欲一赏翫。谓载基曰。吾所辑礼说中。溪门问答国丧条。有阙漏。取考添入可也。十三日。南岳公。以书问疾。公将答之。傍人愍其费损精力。请姑徐之。公曰。吾病如此。可待后耶。合做底事。即须为之耳。即口呼成书。亟令缄送。略曰。伏承令公千金之札。垂死之际。尤不胜其幸荷之情。所欲禀告者多矣。而病势到此。精神气力。无以成緖云云。谓从子凤周等曰。嫂氏祥日已迫。汝等何不居于殡厅。而长在吾侧乎。谓弟惟枋曰。男子不绝于妇人之手。死生大节。不可不谨。遂出侍侧女人。十四日庚子。朝谓从子凤举曰。汝所居多富汉。而汝甚贫。恐有苟简之事。须慎之。命侍者。灌盆梅。谓门人李宇定曰。吾病至此。而傍人犹劝药饵。吾甚苦之。君其筮之。使知其无益也。卦之得讼之九四曰。此占似无虞矣。公曰。何谬。我即诵爻辞不错。因全却药物。载基泣而进曰。昔南冥寝疾。水浆不入口。大父常以为疑。今何一切退却耶。公曰。南冥并与谷气而不食耳。命侍者整席。侍者执枕。迷所乡。公曰。汝辈何无识也。仍指东展枕而卧。忽自起更衣。才脱左臂。侍者见已无可及。扶拥就枕之际。未免欹侧。即自正卧。齐足拱手。尚左置于心上。恬然而逝。享年七十七。公中岁尝寓居孤山村。学者称之为孤山先生。其年九月十九日。葬于县北悬空山龙甘洞丁向之原。配完山柳氏。学生㰒之女。先公二十三年而殁。墓在内佳洞先茔之侧。公尝志其墓。公无子女。取伯兄生员惟梁第二子凤朝子之。凤朝娶郡守金启光女。早夭。有二女。无子。又以其兄凤周第二子载基为之嗣。女长适士人李硕亨。次适士人洪士贤。公有侧室子凤纪。未娶。公天资纯粹。加之以笃实之操。平生行事。不甚取异于人。而一言一行。未尝放过。自少至老。如一日。待人接物。和气蔼然。闻人之善。心悦而亟称之。犹恐人之不知。闻人之过。未尝出诸口。及见其人。必谆谆警诲。使之自改。言辞迟讷。若不出口。柔巽自牧。未尝盛气加人。而至于论议之有关世教者。则必明辨而痛析之。确然有不可挠者。绝意纷华。甘心淡泊。虽隆冬弊庐。寒气砭骨。而安坐谈经。声韵弥畅。盛夏斗室。炎气如蒸。而矜庄敛己。神气愈爽。性好花卉。手种抚翫。而村儿或折去。则莞尔而笑曰。花岂是折而观者。公安分守拙。耽静养闲。若无意于世。而至与人论出处去就。未尝不以幼学壮行为勉。尝曰。程朱及我东诸贤。皆由科第而出身。为士者。若或以科第为不屑。山林为高尚。则其心未免先有偏着。殊非得中之见也。又曰。君子实学犯手。做处可见。若出为世用。未免脱空跉跰。则平生讨吃。亦何用哉。公少时鲁记诵。无逾凡人。中岁以后聪明渐进。一再看过。无不成诵。自经传注解。以至百家之书。随人叩问。酬酢如响。尝谓子侄辈曰。以吾鲁劣。得免下愚者。实赖勤劬之力。汝等才非我比。而甘心暴弃。岂非可惜耶。于艺无所不通。如阴阳卜筮算数兵阵之术。皆能领略。而亦不留意。雅好杜诗。手书长短律近千篇。淫泆咏叹曰。草堂心事。可以想像。常以诗为玩物丧志。不喜吟咏。或因意会而得之。闲雅典重。无藻绘之态。为文亦简易明畅。而不事华饰。每日晨起梳洗。冠带静坐。对案终日。未尝欹侧。出入必谒家庙。庙庭亲自扫除曰。使奴隶为之。殊不惬心也。庭前草或自锄之曰。濂溪谓与自家意思一般。而今吾鄙吝之萌。有如此草。自不得不去耳。凡所作为。不惮勤苦。子弟谏或止之则曰。少时不做。犹有将来。老时不做。何时可做。行步必安详审慎。不差分寸。敛其两手。未尝游翔。至于飮食之节。亦必致谨。器皿匙箸。必使整齐。对案。或有不蓄之物。则必问其所自。如涉苟简。终不下箸。至于啖啖飮歠。未尝有声。至临终时亦然。亲旧书札。一切收藏。时时披阅曰。故人颜面。此可见矣。与人简札。手自裁写曰。使人代之。心甚缺然。与无书同。写字必要楷正端严。虽等闲草隶。未尝放意胡书。弟惟枋性急。作损卦赞以戒之。子凤朝久病有心恙。作百顺图以警之。凡公之日用言行。莫非忠信中出来。而无一毫假伪者也。公之殁。门人知旧咸以为公之实行懿德。不可使湮没于后也。公之弟惟枋。略叙平日言行。未克成而殁。公之孙载基。以如万为亲懿。而年又同。一生相随。当有所详知者。请卒业。敢取而撰次。以备当世秉笔者采择。谨状。副护军顺天金如万撰。

亡友李公夏卿之孙载基甫。涉岭远访。袖示其祖考行状及羹墙录。嗟呼。夏卿学问之博约。见识之明透。不佞固已叹服于心。而其临终时。东首正席。拱手尚左。又有以合乎。曾子之易箦。晦庵之正巾。平日之所存所养。于此尤可征也。不佞与夏卿。生而同庚。晩而托契。从游于山水之间。自幸其蓬麻之益。而转眄之间。已成陈迹。后死人间。尚安忍读斯文也耶。和泪把笔。题卷尾以归之。岁丙戌仲春十二日。锦城丁时翰。谨书。

行状后题

编辑

右状。乃季氏处士公所草构。而箕山金令公之修润卒业者也。夫从先生之久。而识先生之深者。莫如二公。则其于记先生之言行也。宜若纤悉无欠阙。而抑其中有未易以言语形容者。虽以二公之知之深记之详。而亦莫能尽其意焉。若是乎撰述之难也。是文也。自当日及门者见之。固足以识其志行之梗槩。而若使出于公羊三世之后。只凭公案而评品焉。则又孰能就诸言语之外。而想像其仿佛也。噫。厖眉皓须。整襟而坐。翛然其形。鹤之癯乎。束带正冠。端拱而立。颀然其身。鹄之峙乎。山林古雅之态。冰壶秋月之气。存乎中而应乎外。粹于面而盎于背。望之者无不肃恭而起敬焉。则此先生之所以为先生。而非世之擎跽曲拳。修饰边幅者之所敢拟也。独恨夫当世无工画者。不得摹写这气像。置之卷末。使千载之下。有目皆睹。而如亲见之敬也。可胜叹哉。可胜惜哉。门人全义李成全。谨题。

家状补遗

编辑

先生尝曰。古者窜谪大臣。皆带以其土之任。本朝则不然。削去官职。使无聊生之路。虽清俭之人。不得不资赖于邻近守令。为守令者。亦欲夤缘结纳。争相进奉。馈遗狼藉。名虽窜谪。而反成贿赂之门。可叹。

以翊赞赴朝入直。当路诸公。来坐奉常寺。传语欲与相见。先生攒眉不乐。顾谓从子凤天曰。吾不能堪。其行乎。明日。遂出城。

与李令东标。夜坐打话。令困睡。先生曰。大凡人于朝昼之时。酬应万变。及到向晦宴息。正好思量时节。今令公许身王国。负世重望。正当日夕乾乾。思所以致君泽民之道。何乃尔也。

闻朝臣有欲废科举之议。先生曰。祖宗朝法。何可卒废。不如仍存旧法。善处于其间也。

尝曰。人之出处何常。惟当其可而已。世人于前辈。每以山林为高。而轻视显达之人。殊不知人之学道修身。盖将以致用也。如东冈金先生以为一时名卿者。岂足以知先生也。观其立朝行事。奏疏文字。非有得于学者。能如是乎。

陶山士子。论议角立。互相挤斥。首席久旷。请先生为山长。欲以镇定。人或言彼中爻象如此。不如不行。先生曰。此院之弊。吾尝病之。今在吾身。而不有以处之。何以责人。遂往行释菜礼。士林闻先生至。皆来会。各相戒敕曰。长者来临。慎勿喧哗失仪。院中卒以无事。陶山院长之通行他邑。盖自先生始。晩年。常读庸学正文。日诵一遍。历日下圈之以记。或有故阙诵。则次日诵二遍以补之。

自而立之年。训诲后进。学者坌集。毋论才不才。苟以是心至。斯受之。故当时有某之门下。不得成功之讥。先生有诗曰。坐我无成为尔怜。亦不以是自悔而少倦焉。

尝语学者曰。科举之学。得失在人。不可期必。而惟儒者之学。为之在我。得之亦在我。汝等其勉之。

其教学者。虽先之以为己之学。又使兼治举业。时或命题课考。尝曰。人幼而学之。壮而欲行之。今世仕进。只有科举一路。有志于立扬者。何可以不用力也。

先生于艺。无所不通。如阴阳卜筮算数兵阵堪舆之说。皆能领略大意。但不专意加工。亦未尝说与人。故人少有知者。

先生不喜著述。凡所撰皆被人强恳而为之。尝曰。义理精微处。前人已说尽。何可更著剩语也。

先生平生工夫。要在身心上。言动举止。无一息少放过处。亦只是平平地做将去。不取甚异于人。

尝曰。人老则精神昏耗。处事多颠错。吾常恐久而不死。到此境界也。

先生包容宽裕。无所厌恶于人。而其见人不是处。痛加谴责。不少假贷。先生谦虚谨慎。于世间事。未尝为担当自任之语。而其遇事之当为。勇往直前。不顾利害。先生守静养闲。若无意于世者。而其论先辈出处。亦未尝隐之是而仕之非。若先生者。可谓柔而能刚。逊而能断。穷而不忘。兼善者也。

先生闻人有小善。必啧啧称道。虽在闾巷仆隶之贱。待之颇异礼。

接人。无少长贵贱。必礼貌之。成全从游二十年。不啻若子弟亲戚。而拜候之际。亦必起立迎送。

先生家甚贫。虽乐岁。𫗴粥常不给。而至于凶年饥歉。行客丐食者。无不造其庐而告急焉。

先生疾革。亲知逐日来会。昼夜侍病者十馀日。及易箦后。远近来吊者无不失声痛哭。至于婢仆代哭者。皆至诚哀戚。士大夫识与不识。皆曰。斯文不幸。

先生初无轩号。随其所居而人称之。在孤山内则曰孤山。在辋川则曰磨崖。在罗岩则曰懒庵。在芋原则曰芋园,芋圃。而独孤山之称最显。及寝疾。始定号曰四益堂。

中年尝寓居大豆西村。得泉石之胜。与学者。逍遥吟咏。有闲居八咏。曰咏归台。曰风瓢树。曰换鹅岩。曰烂柯石。曰观澜矶。曰濯缨潭。曰解佩洲。曰月明陂。即今遗址宛然。

季氏处士公修状草。以成全亲炙之深。令记所知。以备参考。成全不敢辞。谨述当日所得于函丈之间者。凡略干条。非敢以是尽乎平生言行。惟以补季氏公所录中阙遗者尔。门人全义李成全。谨识。

易箦记事

编辑

先生自己巳夏。患泄痢。岁岁作苦。到辛巳正月念后。更发。弟惟枋请审证于医家。先生不可曰。吾年几八十。且十年痼疾。是终身之患。虽有良药。亦何益哉。○三月日。惟枋又固请。先生曰。观吾病势。非药可救。而若束手待尽。恐贻汝等异日之恨。始许问药。○四月十二日。谓惟枋曰。吾欲作书告诀于丁进善。名时翰。原州人。与先生为晩年道义之交。乃裁书。其书日。昨因龙城官便。伏承兄下书。伏见笔画遒劲。辞意委备。仍想兄神气长旺。体候佳泰。灵春长茂。寿福无疆。奉贺之至。弟素以蒹葭之质。得厕长松之下。十馀年来。相与飞鸣。颉颃于佳山美水之间。亦一奇矣。今则大命已穷。百病交攻。日是之离。亦将任之而已。又作近体一篇。其诗曰。与君落地摄提同。已是衰迟八十翁。几处盍簪伤老大。今来离索恨西东。羞闻谷鸟春求友。闷见浮萍晩带风。丰岳蟾江一片月。他时魂梦正相通。付送于柳博士敬时京邸。使之传致。○将录还他人书册。收聚散袠。○先生有一琴。在成全家。十三日。使仁庶子来曰。君有故时成全遭妻丧。既无所用。而吾今病且死矣。欲置诸座右而手抚焉。成全承命送还。○十八日。成全终日侍坐。先生曰。人皆有标号。吾独无之。今而名之。尚可及乎。对曰。名轩岂有早晩。曰。然则吾有琴一,有铭剑一,有诗朱太史之蕃书三张。有小序无为堂所赠梅竹真八幅。无为堂。姓金。讳泰基。与先生同庚最厚。尝使其从子昌锡。画梅竹四帖。仍作小绝。以八分书送。其后先生祭无为堂文。有曰。每于清风时至。雪月交辉。以令公所为八幅者。揭之茅檐。耽翫真趣。吟咏雅曲。不自知手之舞之。足之蹈之云云。此四者。吾平日之所尝与友者也。欲以四益名吾堂。君为我记之。成全因问曰。剑于儒家事。亦有关乎。先生曰。男子生而有四方之志。吾虽未能用。又安可去乎。若朱笔。则不但书法之奇。朱是万历时人。而此又皇华往来时所写。不亦贵乎。○五月初。证势沉重。至四五日间。十分危剧。门人知旧来候者。不得入见。及散归后。始知某某来。谓侍者曰。何不见我而去。对曰。病候如此。故不敢通。曰。死生之际。不可不永诀。何不使入见也。○常以亲旧之逐日来会。为不安。十日午。卧见诸人环坐堂下。忽自起坐于户内曰。君等每来问疾。诚可感矣。吾病尚延数日。须各自散归。死后一来哭可也。自是亲旧候证者。不得入室。每从窗外侦探。有时望见。则必招与语。至友席后犹然。○十一日。命侍者。出梅竹真四幅。揭之壁上曰。此故人之赐也。未死之前。欲一寄翫焉。翌日。命撤之。○十二日。南岳李公候书来。披读。不错一字。○谓孙载基曰。吾所辑礼说中。录溪门问答国丧条。有阙漏。取考添入可也。○谓从子凤周,凤仪曰。嫂氏祥日已迫。时凤周居母丧。汝等何不具衰绖居于殡厅。而长在吾侧乎。○惟枋乘间进曰。无乃有所欲言乎。曰。惟汝在。吾何言。终无一言及家事。○十三日朝。将答南岳书。子弟恐费损精力。请姑徐之。先生曰。吾病如此。其可待后耶。合做底事。即须为之耳。即呼草作书。是时。言语已涩。殆不辨音。执笔者。侧听而后。始书之。亟令缄送其书曰。前冬解携之后。弟病日渐沈绵。已至于十分不可救之地。无望更承德音。而所幸者。得承令季兄营救之力。逐日告急。右兄亦不胜其烦费矣。昨因风便。伏承令公千金之札。垂死之际。尤不胜幸贺之情。仍伏审台体候神相万福。所欲禀告者多矣。而病势到此。精神气力无以成緖。草草只此。○谓侍者曰。丁进善若见吾书。必使来问。而尚无消息。无乃浮沈耶。及易箦后三日。丁先生专人候疾。兼送药饵数品。盖书出是日也。○谓惟枋曰。男子不绝于妇人之手。遂出侍侧女人。○谓从子凤举曰。汝所居多富汉。而汝本贫乏。恐或有苟简之事。汝须慎之。时凤举寓居西板洞。○先生平日飮食。无使匙声。至是亦然。○命侍者。灌盆梅。○十四日庚子。凤周过祥祀。来问曰。行祀无挠。而会客亦几许耶。○招李宇定。谓曰。吾病至此。不可为矣。傍人犹强劝药饵。极是苦事。君其启繇。使明知其无益也。遂卦之得讼之九四。复即命。渝。安吉贞之辞。即权辞。入告曰。此占。似不违吉。先生曰。君何谬我。吾尚记讼之九四。仍诵其爻辞。自是全却药物。载基进养元散曰。此医家所命补元之剂也。昔。南冥寝疾。水浆不入口。祖父常以为疑。今何一切退却也。曰。南冥不食谷气耳。盖先生之意。以为南冥不但不进药物。幷不食谷气。非自然道理。故云云。○辰时。命侍者。正席于北壁下。○巳时。将反席。侍者执枕。迷所向。责曰。汝辈何无识也。仍指东。展枕而卧。○金侃入见。劝进粥飮。强起少飮。气塞乃止。复卧少顷。仅得镇定。顾谓侍者曰。占不虚矣。仍诵讼卦大略。命侍者。扶起者三。而侍者闷其劳挠。强止之。午时。忽然自起。若将更衣。才脱左臂。而侍者见已无可及。扶拥就枕之际。未免欹侧。即自正身仰卧。伸脚齐足。拱手尚左。寘于心上。恬然而逝。

墓碣铭幷序

编辑

今世士多。不学其学焉者。专于口耳。以资诵说。以哗世取宠。而考其实则无得也。若反己切实。笃志力行。淑人传后以没其身者。惟孤山李先生其人。先生没而已二十八年学士大夫钦想景仰之不衰。一日。先生之孙载基袖秋潭金公之状。以铭墓为托。余辞谢不获。则窃念吾犹及先生时。戴冠称人。未尝一登先生之门。考德质业。而先生没矣。私为诗一章。以道忏悼之意。今不鄙而属兹笔。小子何敢让焉。谨按状。先生讳惟樟。字夏卿。李氏。系出全义。祖于丽之太师棹。至十世孙提学翊。始自别为礼安人。簪缨不绝。传五世。入国朝。有讳薰。成均生员。世居汉阳。至公。始移居安东丰山县。于先生为高祖。曾祖讳希仁。礼曹生员。祖讳珍。军资主簿。出后叔父纯仁。考讳廷发。通德郞。妣顺天金氏。大丘府使允安之女。先生以天启乙丑五月十六日。生于丰山里第。儿时嶷然。重迟不戏。十馀岁。就学受读。终日不休。大夫人恐伤之。令小息。对曰。如是。尚不逮人。敢惰游。以贻长者忧邪。数年离经。辨志日进。尝读书山房。大夫人手裹寝具送之。数月而还。寝具不解裹自在也。父通德公。性方严。诸子少有过不饶。先生和气愉色。未尝有违忤。甲午。通德公病。昼夜不解带。及其革也。断指和药而进之。不效则绝而复苏。不脱绖带。歠粥蔬食。一依文公家礼。中庚子司马。是岁。大夫人患类中。症势沈绵。先生调侍勤剧。十年如一日。己酉。丁大夫人忧。丧制一如前丧。服阕。无意世事。杜门求志。一意讲学。俯读仰思。至忘寝食。己巳夏。大臣以行高学优践履笃实荐之。超授瓦署别提。秋。除工曹佐郞。皆不赴。辛未秋。除安阴县监。辞。冬。又除翊赞。强起赴朝。入直七日。即辞归。道杨州。省先墓。谒道峯书院。见丁进善时翰于原州。丁公尝来访。一见便托心契。至是相见。面叹去就之合义。丁公为筑精舍于丹阳之龟潭。以自近于先生。甲戌。时事大变。葛庵李先生窜谪屡年。始放还。先生往会于山寺。相与酬和论礼。数日而返。曾在丁酉。存斋李公来见先生。讲心经等书。先生素交二公。伯仲间定为道义交云。辛巳春。宿患痢疾。复发。子弟请医治之。先生曰。吾年八十。病如是。药无益也。三月。病益甚。四月。以书告诀于丁进善。又寄近体一首。有丰岳蟾江魂梦相通之句。谓门人李成全曰。吾有琴一,剑一,朱太史笔。故人所赠梅竹真。此四者。吾所友也。吾欲以四益名吾堂。因命录还他人书册。延见门人知旧来见者。五月。病益臻转剧。葛庵李先生书来问疾。欲答之。侍者曰。夫子之病病矣。请徐之以待后日。曰。吾病至此。可俟后耶。即口呼缄送。顾谓孙载基曰。吾所编礼说国恤条。有阙漏。可取考补入。李宇定筮之。得讼卦九四曰。似无害。先生曰。无谬我。即诵爻辞无错。因却药。载基泣而进曰。大父尝疑南冥病而却药食。何如是却之曰。南冥。拜与谷气而不食尔。即出妇人于户外。命侍者正席。侍者。执席。问何乡。先生指东。展枕而卧。俄自起更衣。左臂才脱。已无及矣。扶拥就枕。未免欹侧。自正身。齐手拱向左置心上而逝。即五月十四日也。呜呼。此可以验所学矣。享年七十有七。以其年九月日。葬于丰山县北悬空山龙甘洞丁向之原。先生沈静笃实。简淡温粹。得之天赋。覃思剧嗜。心得体验。资之学力。铢累寸积。日见之行。履绳蹈矩。安之若性。隆冬盛暑。不炉不扇。默默加工。未尝放过。少时颇鲁记性。不逾恒人。及其静养既久。操存益固。则聪明日进。自经传注解。以至百家之书。无不贯穿淹综。如诵己言。案上无杂帙。惟经传濂闽诸贤之书。每夜将庸,学正文。整容庄诵。座隅窗壁间。箚录圣贤格言。以自警省。于易春秋。推究玩味而尽心焉。平居。未尝有惰容傲言。诲人终日无倦色。胸怀坦荡。和易谦卑。掩过扬善。犹恐伤人。而其义之所在。明辨痛析。确然不可夺。其为翊赞也。当涂诸人。固要之。谢不往。即出城不俟终日。比县有伦纪之变。先生倡发究治之论。地主大怒。先生前对。据正不挠。地主怏怏无奈。卒乃心服。而荐之朝。处心公恕。持论正平。其论时事。则未必甲者全是而乙者全非也。其论出处。则未必山林为高而朝市为污也。尝与丁公论其六条疏曰。人君之道。莫大于体天。而体天之道。在于无私目今朝论溃裂。偏党成习。公疏不言之何也。丁公笑曰。此老兄他日之言也。其与学者言曰。古之贤人君子。多由科目而出身行道。学者虽不可不知。内外轻重之分。亦不必高自标置。轻视仕宦之途也。故教人虽先于为己之学。而又使兼治举业。时或命题课考。素不喜制述。或被人强要而作。则其文平铺质约。不事藻饰。以诗为玩物丧志。罕有所吟咏。间有意会而发。则闲雅典重。无世俗气。雅好杜诗。手书而咏叹之。抄朱子及退溪礼论类编汇分。名曰二先生礼说。就东史。删其烦乱。间附己意。而至辛禑,辛昌。书曰后废王。谓门人曰。是我罪也。至阴阳卜筮算数兵阵堪舆家言。皆略通大意。自以非所急而不暇。亦不以语人也。字画楷正端好。虽造次间。未尝放意胡草。丁公每得诗。必请手写藏去。弟处士公性卞急。为作损卦赞以与之。子凤朝久病发心疾。作百顺图以警之。葛庵李先生尝荐之于上。请陞资收召。上将用之。终以时议。遂寝不行。惜哉。配完山柳氏。学生㰒之女。先先生二十三年没。葬在内佳洞先茔之侧。先生志其墓。无子女。取伯兄第二子凤朝子之。凤朝娶郡守金启光女。亦无子早夭。有二女。以其兄凤周第二子载基为后。即乞铭者也。女适士人李硕亨,洪士贤。先生有侧室子。曰凤纪。先生诣理既精。见道分明。自为为人。纤微必尽。自少至老。至死不迁。可谓成德君子。铭曰。

资之美。学之博。人一能。己则百。惟其鲁。是以得。彼儇锐。其退速。惟先生。至老笃。言为法。志可则。贲丘园。礼束帛。商颜皓。起羽翼。鸿冥冥。翔寥廓。弋何慕。返初服。贫不改。颜氏乐。毙得正。曾子箦。悬空山。封四尺。石增高。过者式。后学汉阳赵德邻。撰。

墓志铭幷序

编辑

范祖高王考愚潭先生有道义友。孤山李先生是已。先生卒。高王考哭之曰。行纯而优。学邃而明。肥遁丘园。模范士林。盖其倾许如此。先生曾孙弘辰。属范祖铭先生墓。义其敢辞。谨按状而叙之曰。先生讳惟樟。字夏卿。高丽太师棹。为始祖。而系全义。其十世孙提学翊。籍礼安。礼安之李始此。后世入国朝。家汉京世显。凡五传而为成均生员讳薰。徙安东丰山县。薰生礼曹生员讳希仁。希仁生军资主簿讳珍。为叔父纯仁后。于先生。为高曾祖三世。考讳廷发。通德郞。妣顺天金氏。大丘府使允安女。天启乙丑五月十六日。生先生于丰山里第。先生方孩提。省识异凡儿。生十馀岁。始受书。即俯首读。竟晷不撤。母夫人恐伤。谕使少休。对曰。如此。犹惧不及人。其又敢怠邪。由是。行益修。文理益达。尝入山读书。母夫人手封裹寝具送之。阅数月还。而视其封裹如故。其刻苦如此。盖读大学,中庸。以探其宗旨。而参之宋诸儒之说。读易春秋。以玩其妙用微辞。而参之程子左公谷氏之传。论礼则折衷朱子及东方李退溪先生。训童蒙则先小学。少记性微滞。存养既久。神明内蕴。于书过目成诵。六经百家。涵而不泄。应叩问如响。庚子。中司马试。己巳。大臣以行高学优荐。除瓦署别提。已又除工曹佐郞。不就。辛未。除安阴县监。以年限辞。已又除翊卫司翊赞。先生义不安屡违恩召。强赴谢命。入直七日而辞归。访愚潭先生于原州。先生叹曰。子其得去就之正哉。时愚潭先生筑亭丹阳之龟潭居焉。学者多往从之。先生命驾相访。徜徉屡日。其得之山水讲论之间。有瀜然神契者矣。辛巳五月十四日卒。寿七十有七。前一日。为书诀所善朋友。录还人书册。谓门人曰。试为我筮。筮得讼之九四。先生曰。爻告之矣。遂不复进药。疾革。屏妇人。移席东首卧。拱而尚左。迺逝。九月。葬于丰山县北悬空山龙甘洞丁向之原。先生事亲至孝。亲有疾则色忧。药食必手调而进。通德公疾亟。血指进。及丧。哭擗。绝而甦。丧礼壹遵朱子。丧母夫人。亦然。日晨谒家庙。退即正衣冠。危坐终日。乐与人为善。有不善。徐讽之使改。辞气谦和。而至是非关世教。则痛辨不顾讳。尚志千古。高蹈物表。而至论人出处。则未尝薄科宦。偏上隐逸。惟义之准。大率近世学者。循口耳末习。毕竟所得无源委。先生性分中求道。骎骎上达。措之日用言动。皆其实德之发。不商度人我。动不以时。立颠仆陷。身坎窞相踵。先生衡量在中。视义进退。自疏濯污泥。而名节完粹。非躬行心得。知微知彰。成德君子。若是哉。其与吾先祖。道契犁然。生平慕用。有以哉。配完山柳氏㰒女。先先生二十三年而没。葬内佳洞先墓傍。无子子伯兄惟梁子凤朝。有侧室子曰凤纪。凤朝娶郡守金启光女。早夭。有二女。无子。子兄凤周子载基。女李硕亨,洪士贤。凤纪二男。载坤,载恒。二女。柳得铉,▣▣▣。载基前娶东莱郑之镒女。后娶英阳南衡峻女。男象辰。生员。女权缙,姜必悌,张齐贤。前娶出。男弘辰。女权德起。后娶出。象辰二男。寅晟,寅沆。弘辰一男三女。男寅靖。女孙百庆。馀幼。铭曰。

洛水渊沄。丰山有嶪。有斐君子。于焉玉立。我知我行。道成于躬。王命汝来。翊我储宫。荷衣蕙带。旋不俟日。我履益祥。我修益洁。翛然归化。无怍于天。我铭匪谀。我祖曰然。后学锦城丁范祖。撰。